A l’ère de l’IA, quid de la protection de la personne humaine? Retour à l’HUMAIN !

« La magnifique humanité créée par Dieu se trouve aujourd’hui face à un choix décisif : ériger une nouvelle tour de Babel ou bien bâtir la cité où Dieu et l’humanité habitent ensemble. » 

Le contexte mondial est préoccupant. En moins d’une décennie, l’intelligence artificielle générative a bouleversé des pans entiers de l’économie et de la culture. Des millions de métiers sont en pleine mutation. La frontière entre ce qui est authentique et ce qui est produit par une machine devient de plus en plus floue. Les institutions : politiques, sociales, religieuses cherchent toutes leurs repères. C’est dans cette incertitude que l’Église catholique, forte de deux millénaires de réflexion sur la condition humaine, choisit de prendre la parole. (église catholique.fr)


L’encyclique du pape sur l’IA : les 10 points essentiels de Magnifica Humanitas

Pourquoi le pape affirme-t-il que la question centrale n’est pas : « Que peuvent faire les machines ? » mais : « Quel type d’humanité sommes-nous en train de devenir ? »

Dans la continuité de Léon XIII

Pour saisir la portée du texte, il faut remonter à 1891. Cette année-là, Léon XIII avait publié Rerum Novarumencyclique aujourd’hui considérée comme l’acte de naissance de la Doctrine sociale de l’Église (DSE). Dans un monde secoué par la révolution industrielle, la misère des ouvriers et la montée des extrêmes, Rome avait alors pris clairement parti pour la dignité du travailleur.

Le choix du nom « Léon XIV » par l’ancien cardinal Robert Prévost n’était pas un hasard. Il annonçait d’emblée une ambition : faire pour la révolution numérique ce que son prédécesseur avait fait pour la révolution industrielle. Magnifica Humanitas accomplit cette promesse. À 135 ans de distance, la question posée est la même : comment protéger l’être humain quand le monde change trop vite ? (église catholique.fr)

Alors que le monde part en sucette, d’heureuses initiatives surgissent. A SOUTENIR FINANCIEREMENT !

Votre vie m’importe – L’Ehpad du bonheur

« Quand il faut soulever des montagnes pour obtenir des financements essentiels, et ainsi, imposer une véritable éthique. »

Delphine, la directrice de la petite maison de retraite de Giat, nichée au pied des volcans d’Auvergne, en a décidé ainsi : un Ehpad, c’est d’abord un lieu de vie, un lieu où les résidents ont le droit de se plaindre, d’avoir peur, de pleurer, d’être en colère, de rire, de raconter leurs souvenirs, leurs petits secrets, leurs douleurs, leurs rêves, leurs délires… Alors avec son équipe motivée comme jamais, elle lutte pour le droit de vieillir et de partir dignement, et donc pour le droit de vivre. Sa bataille, c’est de rappeler que la vieillesse est une étape essentielle de l’existence. Une étape à honorer, absolument. Pour cela, Delphine n’hésite pas à désobéir, à remettre en question les conventions établies, à soulever des montagnes pour obtenir des financements essentiels, et ainsi, imposer une véritable éthique. À travers le combat de cette femme et le quotidien de l’institution qu’elle dirige, le film montre qu’il est possible, même dans des établissements publics, d’honorer le grand âge.

Soutenir humainement les migrants et réfugiés qui veulent s’intégrer.

Marcelle demande au père Pedro de dire quelques mots au sujet de la « Journée Mondiale des Migrants et Réfugiés » qui a lieu chaque année depuis 1914. Père Pedro est vivement interpelé : « Je suis moi-même fils de migrants…  » répond-il et il explique. Effectivement, après l’assassinat de son grand-père par les communistes, sa famille a fui la Slovénie et a trouvé refuge en Argentine. Le bon accueil qu’elle y a reçu a fait de lui un homme de grande valeur. (De même pour la famille du futur pape François.)

Par contre, je ne m’étonne pas que des migrants à qui l’asile est refusé tombent dans la délinquance. J’en connais qui ont quitté le centre d’accueil après refus de l’ « Office des Etrangers » et se sont dirigés vers Paris pour se fondre dans la masse… et peut-être  se retrouver à loger  dans une tente.

Je pense souvent à J.Emmanuel hébergé en centre ILA. Il avait fait une formation comme aide-soignant. Il avait contribué à ce que mes parents de plus de 90 ans puissent rester chez eux le plus longtemps possible. Le premier jour de son stage en maison de repos, il a reçu ordre de quitter le territoire. Il venait d’acheter un tablier pour exercer son futur métier. C’est plein d’amertume qu’il est parti vers Paris. « Où es-tu, J.Emmanuel ? »  Mon coeur pleure en pensant à toi et à la souffrance de tel éducateur qui souhaitait que tu sois régularisé. Je pleure aussi en pensant à l’indifférence des paroissiens qui te côtoyaient. « Pardonne-leur, ils ne savaient pas … »

A Paris, parmi les casseurs, il y a des Français de souche mais aussi des migrants qui ne s’adaptent pas, de la faute des politiciens, dénonce Philippe De Villiers.

« L’amour vrai ne peut exister sans la justice. Il faut que nous soyions justes envers les autres, que nos relations avec les gens autour de nous soient vraies et sincères, si nous voulons prouver que nous les aimons en vérité. » (Père Pedro Opeka)

NB: L’Etat manque de compassion, mais de simples citoyens aussi ferment leur coeur. On profite de leur main d’œuvre bon marché et tant pis si les sans-papiers n’arrivent pas à vivre de leur travail! La tentation est grande de sous-payer les personnes pauvres, les sans-voix. A qui se plaindraient-elles? « Ce que vous n’avez pas fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, à Moi non plus, vous le n’avez pas fait » (Jésus)

« Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent. » Jésus-Christ.

24 Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent.
25 C’est pourquoi je vous dis : Ne vous souciez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni, pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vêtements ?
26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni semailles ni moisson, ils n’amassent pas dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Vous-mêmes, ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ?
27 Qui d’entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudée à la longueur de sa vie ?
28 Et au sujet des vêtements, pourquoi se faire tant de souci ? Observez comment poussent les lis des champs : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas. 
29 Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’était pas habillé comme l’un d’entre eux.
30 Si Dieu donne un tel vêtement à l’herbe des champs, qui est là aujourd’hui, et qui demain sera jetée au feu, ne fera-t-il pas bien davantage pour vous, hommes de peu de foi ?
31 Ne vous faites donc pas tant de souci ; ne dites pas : “Qu’allons-nous manger ?” ou bien : “Qu’allons-nous boire ?” ou encore : “Avec quoi nous habiller ?”
32 Tout cela, les païens le recherchent. Mais votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33 Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît.
34 Ne vous faites pas de souci pour demain : demain aura souci de lui-même ; à chaque jour suffit sa peine.
https://www.aelf.org/bible/Mt/6

Pape Léon XIV : le retour des racines chrétiennes ?

Gare aux mauvais pasteurs ! « Des loups redoutables s’introduiront chez vous et n’épargneront pas le troupeau. »

Des chrétiens sont arrêtés pour s’être opposés à la profanation d’une église ! Pas de pitié pour les disciples du Christ.

28 Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau dont l’Esprit Saint vous a établis responsables, pour être les pasteurs de l’Église de Dieu, qu’il s’est acquise par son propre sang.

29 Moi, je sais qu’après mon départ, des loups redoutables s’introduiront chez vous et n’épargneront pas le troupeau.

30 Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite.

31 Soyez donc vigilants, et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour, je n’ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d’entre vous.

32 Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui a le pouvoir de construire l’édifice et de donner à chacun l’héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés.

33 Je n’ai convoité ni l’argent ni l’or ni le vêtement de personne.

34 Vous le savez bien vous-mêmes : les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.

35 En toutes choses, je vous ai montré qu’en se donnant ainsi de la peine, il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car lui-même a dit : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. »

https://www.aelf.org/bible/Ac/20

C’est seulement en revenant à nos racines chrétiennes que nous stopperons l’islamisation galopante de l’Europe.

… et que nous échapperons à ceci, par exemple.

Courage. Nulle prière n’est perdue ! DIEU AGIT là où l’on ne s’y attend pas. Oui, les miracles, ça existe !

Ziad est un chanteur incroyable très vite repéré par The Voice. Mais ce ne sont pas seulement les studios télé qui s’intéressent à lui, Padre Pio aussi ! Un soir, le grand saint italien lui apparaît en songe et lui délivre un message fascinant qui va bouleverser toute sa vie ! Ziad comprend alors que sa voix d’ange est un don du Ciel et qu’il a une mission particulière à relever !

« France, terre mariale, reviens au Rosaire. »

A Lourdes, capitale de la prière, la Vierge Marie s’est présentée à Bernadette, chapelet au bras, pour inviter chacun de nous à en faire autant. Chaque AVE MARIA est comme un obus lancé sur l’ennemi.


Prière du Chapelet à Lourdes – 9 juin 2026

(Excusez la mauvaise qualité du son, mais je laisse ce chapelet pour les belles prières du prêtre)

CANTIQUES

Que le Seigneur nous bénisse !

18 Qu’il ouvre à sa lumière les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle espérance vous ouvre son appel, la gloire sans prix de l’héritage que vous partagez avec les fidèles,

19 et quelle puissance incomparable il déploie pour nous, les croyants : c’est l’énergie, la force, la vigueur

20 qu’il a mise en œuvre dans le Christ quand il l’a ressuscité d’entre les morts et qu’il l’a fait asseoir à sa droite dans les cieux.

https://www.aelf.org/bible/Ep/1

Claire et François d’ASSISE: des enfants de familles riches font le choix de la PAUVRETE. L’abbé Jean-Yves POLLET marche sur leurs pas. 

Pape Léon XIV fait l’éloge de Claire d’Assise lors de la fête de saint François le 4 octobre.

François n’est pas seulement le saint patron de l’écologie. 

Avant de louer Dieu pour les merveilles de la création, avant de se contenter de peu de choses pour vivre,  François a opéré une CONVERSION RADICALE. Fils d’un riche marchand de tissus à Assise, il voulut donner son héritage aux pauvres … malgré l’opposition de son père. De même Claire, elle renonça à une vie luxueuse et, avec François, elle a fondé une communauté féminine donnée à Dieu et aux pauvres.

Tous deux voyaient Jésus en chacun des pauvres et ils voulaient les arracher à la misère matérielle et spirituelle.  C’est de ces pauvres gens que sont nées les congrégations des « FRANCISCAINS » et des « CLARISSES».

“Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”

https://www.aelf.org/bible/Mt/25

https://catholicus.eu/fr/saint-francois-dassise-un-appel-a-la-simplicite-et-a-lamour-pour-la-creation/

Pour la bande annonce du film, cliquez ici: https://www.youtube.com/watch?v=fhGq2gy8H0Q

https://hozana.org/saints/sainte-claire-d-assise/les-clarisses

Comme Claire et François, l’abbé Jean-Yves Pollet a choisi de vivre au milieu des pauvres.

De la ferme héritée de ses parents, il n’a pas fait un gite rural ou une seconde résidence, mais  un havre de paix pour les pauvres.

Devenu prêtre, l’abbé Pollet a destiné sa maison à l’accueil des pauvres. Il vivait au milieu de ces personnes qu’il accueillait chez lui avec beaucoup d’amour et de sagesse. 

https://vivre-ensemble.be/association/la-ferme-saint-achaire-1055/ et AMA.

La Ferme Saint-Achaire : De quel type de maison d’accueil s’agit-il ?

J’ai eu le bonheur de rencontrer l’abbé Pollet chez moi. Il venait inviter un ami Afghan à rejoindre sa communauté.  Je lui ai demandé si dans son centre d’accueil, il pouvait accueillir des personnes sans-papiers, pour leur éviter de vivre dans la rue – Les centres habituels n’étant pas habilités à les accueillir.

L’abbé m’a rapporté ceci. Une des personnes accueillies avait  un jour quitté la Ferme car l’Etat venait de lui retirer ses papiers. Saïd ne voulant pas être à la charge de la communauté était parti. Il fut retrouvé par un membre de la communauté … sous un pont. L’abbé Pollet lui proposa de revenir à la Ferme, ce qu’il fit.

En fin de vie, l’abbé n’a plus géré la Ferme lui-même et il en a remis la gestion à une association de maisons d’accueil : l’AMA. Dommage qu’il n’ait pas été épaulé pour pouvoir rester chez lui mais ce n’était peut-être pas possible. La santé d’une personne ne lui permet pas toujours de rester dans sa maison malgré la bonne volonté et tout l’amour de l’entourage.  

Mon souhait : Que de nombreuses maisons soient données à un organisme qui en fera des lieux d’accueil, comme  la Ferme Saint-Achaire.  

Les centres d’accueil comme l’AMA ne peuvent pas héberger des personnes à long terme, ni des sans-papiers, la réglementation des centres d’accueil étant stricte.  

Par contre, des lieux d’accueil comme l’était la Ferme Saint Achaire (du temps de l’abbé Pollet), offrent une grande liberté d’action.

Ce type d’accueil m’interpelle beaucoup, car:

L’accueil y est de type familial 

  • Les « sans-familles » se découvrent chez eux. Ils ont une maison qu’ils partagent avec des « frères et sœurs ». Ils peuvent y rester toute leur vie (s’ils ont l’esprit de famille). Si pas, une petite maison en lien avec la communauté de vie leur est proposée pour éviter une grande solitude.
  •  Les personnes âgées côtoient les plus jeunes, des femmes avec ou sans enfants.  Les  différentes générations se rencontrent et s’épaulent mutuellement.
  • Les bien-portants prennent soin des personnes fragiles sur le plan physique ou mental. – Comme ce devrait l’être dans une famille ordinaire.

Retour à la vie rustique et écologique, autant que possible dans la campagne.

Oeuvre du père André-Marie de Croixrault vendue comme toutes ses autres oeuvres au profit de l’association de son ami le Père Pédro de Madagascar.

Chacun est appelé à œuvrer pour le bien-être de la communauté de vie. C’est noté dans la charte : il faut travailler.

  • On cultive ses légumes, on récolte des fruits que l’on transforme en confitures, en jus, ou en conserves pour l’hiver ; on élève des poules, des moutons, des chèvres dont le précieux lait évite les allergies au lactose. …Bref, on essaie de vivre le plus sainement possible et en autarcie  en prévision des éventuelles difficultés futures à se nourrir.
  • On coud des vêtements avec du tissu qui résiste au temps, on s’intéresse à l’apiculture, au bio, …
  • Par souci d’économie et esprit écologique,  on utilise autant que possible les moyens de déplacements publics : bus, tram, train.

06 Rappelez-vous le proverbe : “À semer trop peu, on récolte trop peu ; à semer largement, on récolte largement”. 07 Que chacun donne comme il a décidé dans son cœur, sans regret et sans contrainte, car Dieu aime celui qui donne joyeusement.

https://www.aelf.org/bible/2Co/9

L’oisiveté étant, parait-il, la mère de tous les vices, pas question de rester là sans rien faire.  Les apôtres eux-mêmes subvenaient à leurs besoins par le travail.

Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée ; 08 et le pain que nous avons mangé, nous ne l’avons pas reçu gratuitement. Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous. 09 Bien sûr, nous avons le droit d’être à charge, mais nous avons voulu être pour vous un modèle à imiter. 10 Et quand nous étions chez vous, nous vous donnions cet ordre : si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus.

https://www.aelf.org/bible/2Th/3
  • Retour aux soirées autour du feu, à la musique, aux chants, aux jeux de société, à tout ce qui rassemble simplement … et aux fous rires. Dans les situations difficiles, les conversations compliquées,  un brin d’humour fait toujours du bien! https://www.facebook.com/reel/648438784979224

  • Ensemble, il est plus facile de faire face aux mille difficultés rencontrées, en restant « éveillés » tout en évitant de sombrer dans la déprime.

Jésus nous y invite instamment. En ces temps troublés, resserrons nos liens autour de lui. Ensemble on se sent mieux, on partage ses soucis, on les porte avec courage. A la lumière de l’Evangile, on apprend à distinguer les vrais prophètes des faux prophètes. https://www.youtube.com/shorts/hQo1of3Z4ms

12 « Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.

https://www.aelf.org/bible/Mt/7

Le Royaume de Dieu, c’est le monde à l’envers. Nous serons jugés sur l’amour,  uniquement sur l’amour!

L’Eglise va mal ?

Je suis convaincue qu’elle ira TRES BIEN quand elle placera les oubliés, les rejetés, les exclus, les migrants, les personnes âgées, l’enfant à naître, …, au centre de ses préoccupations, de ses réunions.

02 Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, 03 et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. 04 Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. 05 Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi.

https://www.aelf.org/bible/Mt/18

Mgr Dupuy invite à une réflexion profonde réflexion concernant l’accueil des migrants … et il encourage vivement L’ENGAGEMENT rapide. (Au sanctuaire de Lourdes)

 Ce monde malade, Jésus peut et veut le guérir. Prions avec confiance les uns pour les autres.

Les personnes qui ne partagent pas la foi chrétienne (mais qui souhaitent vivre en paix avec les autres) sont évidemment les bienvenues dans une communauté de vie chrétienne, ainsi que la Bible nous y invite. Jésus aime chacun de nous quelle que  soit notre origine. C’est ainsi qu’il a guéri le fils d’un centurion romain alors que les  Romains envahissaient Israël ! Jésus continue à le faire car il est présent là où deux ou trois sont réunis en son nom.

« Laudato Si » : une communauté de vie en union avec les pauvres met en pratique ce que pape François encourage dans son encyclique. 

« Je ne veux pas poursuivre cette Encyclique sans recourir à un beau modèle capable de nous motiver. J’ai pris son nom comme guide et inspiration au moment de mon élection en tant qu’Évêque de Rome. Je crois que François est l’exemple par excellence de la protection de ce qui est faible et d’une écologie intégrale, vécue avec joie et authenticité. C’est le saint patron de tous ceux qui étudient et travaillent autour de l’écologie, aimé aussi par beaucoup de personnes qui ne sont pas chrétiennes. Il a manifesté une attention particulière envers la création de Dieu ainsi qu’envers les pauvres et les abandonnés. Il aimait et était aimé pour sa joie, pour son généreux engagement et pour son cœur universel. C’était un mystique et un pèlerin qui vivait avec simplicité et dans une merveilleuse harmonie avec Dieu, avec les autres, avec la nature et avec lui-même. En lui, on voit jusqu’à quel point sont inséparables la préoccupation pour la nature, la justice envers les pauvres, l’engagement pour la société et la paix intérieure.

https://www.vatican.va/content/dam/francesco/pdf/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_fr.pdf?fbclid=IwAR0FMdnqvJ9v_Z8L7RS5KsTZKSE_r-A6BlsONAWv1ZyZeo9A7wjKf9LqxjQ

11. Son témoignage nous montre aussi qu’une écologie intégrale requiert une ouverture à des catégories qui transcendent le langage des mathématiques ou de la biologie, et nous orientent vers l’essence de l’humain. Tout comme cela arrive quand nous tombons amoureux d’une personne, chaque fois qu’il regardait le soleil, la lune ou les animaux même les plus petits, sa réaction était de chanter, en incorporant dans sa louange les autres créatures. Il entrait en communication avec toute la création, et il prêchait même aux fleurs …

9 En même temps, Bartholomée a attiré l’attention sur les racines éthiques et spirituelles des problèmes environnementaux qui demandent que nous trouvions des solutions non seulement grâce à la technique mais encore à travers un changement de la part de l’être humain, parce qu’autrement nous affronterions uniquement les symptômes. Il nous a proposé de passer de la consommation au sacrifice, de l’avidité à la générosité, du gaspillage à la capacité de partager, dans une ascèse qui «signifie apprendre à donner, et non simplement à renoncer. C’est une manière d’aimer, de passer progressivement de ce que je veux à ce dont le monde de Dieu a besoin. C’est la libération de la peur, de l’avidité, de la dépendance ».

17 Nous chrétiens, en outre, nous sommes appelés à « accepter le monde comme sacrement de communion, comme manière de partager avec Dieu et avec le prochain à une échelle globale. C’est notre humble conviction que le divin et l’humain se rencontrent même dans les plus petits détails du vêtement sans coutures de la création de Dieu, jusque dans l’infime grain de poussière de notre planète ».18

Saint Michel, protège-nous. Sainte Marie, mère de Dieu, prie pour nous. 

Sortir des sentiers battus en vue de faire le bien, c’est entrer dans un combat spirituel. Ceux qui visent le bien, la paix sont sans cesse attaqués. Même  les villages créés grâce au dévouement de Père Pedro à Madagascar souffrent de la violence de personnes compliquées, jalouses. Ce prêtre lazariste conseille la PERSEVERANCE.

 Aussi, prions beaucoup, prions toujours.  

14 Nous vous en prions, frères : avertissez ceux qui vivent de façon désordonnée, donnez du courage à ceux qui en ont peu, soutenez les faibles, soyez patients envers tous. 15 Prenez garde que personne ne rende le mal pour le mal, mais recherchez toujours ce qui est bien, entre vous et avec tous. 16 Soyez toujours dans la joie, 17 priez sans relâche, 18 rendez grâce en toute circonstance : c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.

19 N’éteignez pas l’Esprit, 20 ne méprisez pas les prophéties, 21 mais discernez la valeur de toute chose : ce qui est bien, gardez-le ; 22 éloignez-vous de toute espèce de mal.

https://www.aelf.org/bible/1Th/5

L’épée de saint Michel et le Rosaire.

Prions: louons le Seigneur, méditons sa Parole et nous grandirons dans la foi …

Coolus, le lapin bleu.

« Ce qui manque à l’un, l’autre l’a. »

Qui est assuré de ne pas perdre tous ses biens du jour au lendemain ? Et si c’était moi dans la rue ? Si c’était moi qui devais émigrer? Puissions-nous avoir un coeur d’enfant, tout simple, qui ne calcule pas …

Faits pour s’entendre : une grand-mère qui aime les enfants et des sans-papiers qui trouvent un foyer. « Ce qui manque à l’un, l’autre l’a. »

Se nourrir et avoir un toit pour sa famille, c’est primordial.

Quand l’Etat est défaillant, quand il ne subvient pas aux besoins élémentaires, l’AUTOGESTION SOLIDAIRE est bouée de secours. 

Tu es menacé.e d’expulsion domiciliaire ?

https://www.facebook.com/groups/389003888507421

Comment rester indifférent ?

Dans le contexte d’austérité budgétaire, le secteur social se réinvente.

https://www.facebook.com/daniel.niffog/videos/4314452578788050

https://www.facebook.com/eric.dricot/videos/3757040174565762?idorvanity=389003888507421

https://www.facebook.com/groups/389003888507421

https://www.facebook.com/eric.dricot

https://www.facebook.com/daniel.niffog/videos/4314452578788050

Lisa interpelle d’autres jeunes comme elle.

La colocation solidaire.

« Lazare développe et anime des colocations solidaires où vivent des jeunes actifs et des personnes ayant été à la rue. »

https://www.facebook.com/LazareBelgique

https://www.youtube.com/watch?v=dijaSX6JbKw

https://www.youtube.com/watch?v=dijaSX6JbKw

Hommage à l’abbé Emile Champenois, prêtre des périphéries.

Sabrina poursuit l’œuvre de l’abbé Champenois

Quid de la solidarité envers les migrants ?

Ouvrir sa porte le temps de prendre un café ensemble: c’est un bonheur partagé! « Il y a plus de joie à donner qu’à recevoir ».

Amnesty International à l’oeuvre à Chimay

Le service jésuite agit aussi à l’étranger.

https://jrs.net/fr/rapport-annuel/

Petite histoire, grande leçon.  

Solidarité à l’égard de ceux qui restent là où ils sont nés.

Témoignage de père Pedro Opeka, Argentin  missionnaire à Madagascar.

Ce prêtre de la congrégation de Saint Vincent de Paul fait connaitre son association Akamasoa (= Les Bons Amis) afin de récolter des fonds. Madagascar est un pays très riche, mais l’Etat est défaillant. Heureusement qu’il y a des personnes qui se dévouent au service des plus pauvres. Cette aide les encourage à ne pas émigrer mais à oeuvrer pour le relèvement de leur pays. Rester là où l’on a ses racines, c’est quand même mieux, non?

Tout homme est un frère, toute femme, une soeur. Les chrétiens le disent, le chantent, et ils essaient de mettre en pratique les paroles de Jésus!

12 Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. 13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.

 
https://www.aelf.org/bible/Jn/15

prier.be@gmail.com

Magnique exhortation du prophète Isaïe!

Magnifique exhortation du prophète Isaïe. (8ème siècle avant Jésus-Christ)

https://www.aelf.org/bible/Is/58

https://www.youtube.com/watch?v=yYVI7FmPQCc&list=RDEMnbFQyFYGGJRaorTIg_oLTA&start_radio=1

DEBOUT à la suite de pape FRANCOIS. Quid de l’accueil des migrants ?

Pape François et reparti vers le Père le 21 avril 25, lundi de Pâques.

Que Dieu soit béni pour tout le bien qu’il a fait et que Dieu lui pardonne le mal qu’il a fait. Qui sommes-nous pour juger? Pour juger les papes dont la vie est très compliquée, très chargée!

https://www.facebook.com/reel/1143572894119422

Pape François était un homme debout! Il prenait ses responsabilités au sérieux.

Nous nous souviendrons qu’il invitait fortement  à un accueil intensif des migrants. Sans doute manquait -il de réalisme. En effet parmi les migrants, certains n’ont pas envie de s’intégrer à la population qui les accueille et ils créent des problèmes évidemment. François péchait par excès de zèle, mais retenons ce qui est bon chez lui, son message portait la bonne odeur de l’Evangile.

https://www.vatican.va/content/francesco/fr/messages/migration/documents/20240524-world-migrants-day-2024.html

https://www.aelf.org/2025-03-23/romain/lectures

L’immigration était l’une des grandes causes qu’il défendait.

« Au cours de ses douze années de pontificat, il aura fait du sort des migrants l’une de ses priorités. Il n’a cessé de fustiger le refus des Européens d’accueillir « décemment » les migrants, et a déploré la transformation de la Méditerranée en «cimetière».

Oui, il faut accueillir les demandeurs d’asile quand ils arrivent, quitte à ne pas les garder sur notre sol après un temps de réflexion, car on ne peut pas accueillir tout le monde. L’Europe est toute petite à côté de l’immense Afrique. Aidons les candidats à l’exil à rester là où ils sont nés quand leur vie n’y est pas mise en danger.

Le pape demande à toutes les paroisses d’Europe d’accueillir une famille de migrants

Les appels à la générosité envers les migrants et les pauvres en général  se multiplient. François a appelé chaque paroisse, chaque communauté catholique d’Europe à accueillir une famille de réfugiés.  Combien de communautés ont-elles répondu à cet appel ?

Pourquoi ne l‘écoutons-nous pas ? Trop de paroisses dorment encore ! Et l’on s’y plaint ! Quand on accueille l’autre, la  vie est transformée, la joie jaillit des cœurs !  

« DIEU DIVINISE CE QUE L’HOMME HUMANISE »

Une bonne façon de travailler à la paix, c’est de chercher par tous les moyens à intégrer les réfugiés en leur consacrant du temps avec joie.

Là où est l’amour authentique, Dieu est présent, et cela engage les chrétiens à lutter contre toute atteinte à la dignité humaine. Le père Varillon disait : « Dieu divinise ce que l’homme humanise ». Voilà qui engage toute communauté chrétienne à être dans la société une véritable figure d’évangile, c’est pourquoi l’Église doit réformer les travers institutionnels qui opacifient son témoignage, lutter contre les abus, les déviances, la mondanisation. Ainsi peut être annoncée la bonne nouvelle du salut offert à tous. L’Église est en charge d’une parole qui est celle de Jésus, et elle a aussi la responsabilité d’une parole sur Jésus. C’est ainsi qu’il est possible de se tenir « prêts à rendre compte de l’espérance qui est en nous » (1Pi3,15)

L’heure est au partage. Vraiment!

https://www.aelf.org/bible/Mt/6

Le pape François lave les pieds des migrants lors du Jeudi Saint

Accueillir un migrant peut dilater notre cœur, nous sortir de notre égoïsme en nous aidant à établir une véritable échelle des valeurs.  Jésus nous a donné l’exemple du service.

12 Quand il leur eut lavé les pieds, il reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : « Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ?13 Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car vraiment je le suis.

14 Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.

https://www.aelf.org/bible/Jn/13

15 C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous.16 Amen, amen, je vous le dis : un serviteur n’est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie. 17 Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites.

Pour tant de migrants,  l’Europe est une terre bénie, mais pas pour tous.

Malgré toutes ses faiblesses, l’Europe fait beaucoup de bien aux réfugiés, aux immigrés qui aiment leur pays d’accueil. Ils y reçoivent des soins de santé, l’instruction, une certaine sécurité … Mais tous n’y sont pas bien reçus. Vincent Lapierre interroge les migrants.

Une histoire de migrants parmi d’autres: Waris Dirie, adolescente, a fui la Somalie pour échapper à un mariage forcé. Elle avait 13 ans. Elle raconte qu’elle a été excisée et recousue !!! Horrible! Comment ne pas accueillir les bras ouverts de telles personnes?

En arrivant en terre chrétienne, les migrants ont l’occasion de découvrir Jésus …

L’Amérique a été longtemps terre d’accueil pour les migrants. Le Palestinien arabe Tass Saada en a été l’heureux bénéficiaire et c’est là qu’il a rencontré le Christ.

Encore faut-il que les chrétiens témoignent par leur comportement et par le partage de leur foi. A quoi sert-il d’avoir la foi si elle n’est pas mise en oeuvre?

Témoigner de sa foi, quel bel acte d’AMOUR!

https://www.aelf.org/bible/Jc/2

MORT du PAPE FRANÇOIS : l’Église survivra-t-elle à ses réformes ?

« On comprend mieux ce qui est essentiel quand on a frôlé la mort. » disait-il.

Oui cet homme a connu l’amour, il a connu les difficultés financières, il a connu quelque chose de la mort et cela  le rend étonnamment sympathique et proche de nous, expliquant peut-être pourquoi il va être en dehors de toutes les cases et son passage chez les Jésuites va continuer de  sculpter  un homme d’une autre originalité évangélique.

Entré chez les Jésuites, cet ordre va former un stratège politique. Contrairement à beaucoup de prêtres, il va refuser les privilèges. Pape François n’est pas un homme ordinaire. Il n’est pas un Jésuite ordinaire. Il ne sera pas un pape ordinaire.

François, c’est une réforme qui a commencé,  inachevée mais bien réelle. C’est aussi une nouvelle impulsion sur la pastorale qui se veut plus attentive aux personnes qu’aux règles. 

Prions pour le pape, pour les migrants et pour l’Eglise.

https://www.vatican.va/content/francesco/fr/messages/migration/documents/20240524-world-migrants-day-2024.html

Jésus, accorde-nous la grâce de pardonner, aussi au pape François …

SUPPLEMENTS :

ch4 « Accueille l’étranger. » (Témoignage personnel)  

ch4bis LAMPEDUSA, Calais, Malte. Les migrants chez nous.

Les immigrés, s’ils  ne veulent pas s’intégrer…

Parce que les demandeurs d’asile, les immigrés, les sans-papiers font partie des personnes que je rencontre volontiers, j’ai écrit cet article publié en 2012 à partir des rencontres que j’ai faites en centres d’accueil ou dans des familles issues de l’immigration.

ch8 S’ils ne veulent pas s’intégrer…

En voici quelques extraits.

« La règle d’or » : « Ne fais pas à autrui ce que tu n’aimerais pas que l’on te fasse. »

« On la retrouve sous des formulations voisines dans la plupart des religions, philosophies ou cultures du monde. C’est la barrière que la morale dresse contre l’égoïsme et contre ceux qui pensent ne pouvoir réaliser pleinement leur liberté qu’en piétinant celle des autres ». 

Une musulmane me disait: « Je ne veux pas que tu dises du mal de ma religion mais tu peux me parler de la tienne. » C’est ce que j’essaie de faire. Je remarque que bien souvent les immigrés aiment entendre parler de Jésus. Je le fais avec le plus de modestie possible.