Sharif témoigne. Il est passé de l’enfer de la drogue et de la prison à la plénitude de la vie au monastère de Scourmont.
NB: Les références de cet article sont perdues!
C’est à la LIBERTE que le Seigneur nous appelle!
16 Je vous le dis : marchez sous la conduite de l’Esprit Saint, et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair.
17 Car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit, et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair. En effet, il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez.
19 On sait bien à quelles actions mène la chair : inconduite, impureté, débauche,
21 envie, beuveries, orgies et autres choses du même genre. Je vous préviens, comme je l’ai déjà fait : ceux qui commettent de telles actions ne recevront pas en héritage le royaume de Dieu.
22 Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité,
23 douceur et maîtrise de soi. En ces domaines, la Loi n’intervient pas.
24 Ceux qui sont au Christ Jésus ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises.
01 C’est pour que nous soyons libres que le Christ nous a libérés. Alors tenez bon, ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage.
Magnifique témoignage de Manou Bolomik. A faire connaitre autour de soi!
LE CENACOLO : UNE ECOLE DE VIE
Le Cenacolo a été fondé en Italie par une religieuse, Sœur Elvira, en réponse au mal-être de nombreux jeunes, perdus dans le monde des addictions et souvent marginalisés.
« Ma vie d’aujourd’hui n’est pas toujours facile, mais grâce au Cenacolo, elle est devenue vraie et pleine. » (Claudine)
« Nous étions impuissants face à la détresse de notre fils quand s’est produit le miracle d’une rencontre avec le Cenacolo. » (Mario et Angela, parents de Roberto)
« Grâce au Cenacolo, je peux aujourd’hui mettre en pratique ce que l’Evangile nous enseigne. » (Pierre)
Prions avec la Parole de Dieu, cantiques et rosaire.
02 De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers ! 03 Mon âme s’épuise à désirer les parvis du Seigneur ; * mon cœur et ma chair sont un cri vers le Dieu vivant !
R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit.
Sois le rocher qui m’abrite, la maison fortifiée qui me sauve. Ma forteresse et mon roc, c’est toi : pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.
En tes mains je remets mon esprit ; tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité. Moi, je suis sûr du Seigneur. Ton amour me fait danser de joie.
Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ; sauve-moi par ton amour. Tu combles, à la face du monde, ceux qui ont en toi leur refuge.
Neuvaines pour les jours difficiles. Bernard-Marie. Salvator.
04 Le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage des disciples, pour que je puisse, d’une parole, soutenir celui qui est épuisé. Chaque matin, il éveille, il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute.
A l’écoute d’un passage d’Evangile et homélie de Don Veilleux.
Le soir venu, les disciples de Jésus descendirent jusqu’à la mer. Ils s’embarquèrent pour gagner Capharnaüm, sur l’autre rive. C’était déjà les ténèbres, et Jésus n’avait pas encore rejoint les disciples. Un grand vent soufflait, et la mer était agitée. Les disciples avaient ramé sur une distance de vingt-cinq ou trente stades (c’est-à-dire environ cinq mille mètres), lorsqu’ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque. Alors, ils furent saisis de peur. Mais il leur dit : « C’est moi. N’ayez plus peur. » Les disciples voulaient le prendre dans la barque ; aussitôt, la barque toucha terre là où ils se rendaient.
H O M É L I E de Don Veilleux.
Il y a beaucoup de détails mystérieux et lourds de symboles dans ce bref texte de saint Jean. La scène se situe tout de suite après la première multiplication des pains (dont nous avons lu le récit hier). Nous sommes encore au début de la vie publique de Jésus, et ses relations avec ses disciples sont en train de s’établir. Après la multiplication des pains, alors que la foule veut le faire roi, Jésus se retire seul sur la montagne. Les disciples sont déjà habitués à ces nuits que Jésus passe seul sur la montagne à prier. Lorsque le soir arrive et que Jésus ne revient pas, les disciples savent qu’il y passera la nuit. Ils descendent alors au bord du lac et s’embarquent pour la ville de Capharnaüm, de l’autre côté. Jean a alors une de ces phrases pleines de mystère : “Déjà il faisait nuit et Jésus ne les avait pas encore rejoints« . La mention de la nuit, chez Jean, signifie aussi le trouble, le manque de compréhension, l’absence de Jésus. Les disciples sont un peu perdus.
Tout à coup un grand vent se mit à souffler. Comme il arrive souvent sur les lacs d’une grande étendue (et le lac de Tibériade est une vraie mer intérieure), des tempêtes très fortes peuvent commencer de façon subite. Le récit de Jean est extrêmement sobre en détails. Tout ce qui l’intéresse est de montrer ce que vivent intérieurement les disciples et la relation que Jésus est en train d’établir avec eux.
Les disciples ont déjà ramé cinq kilomètres environ lorsque tout à coup ils voient Jésus marcher sur la mer et se rapprocher d’eux. Il est intéressant de remarquer que Jean n’est pas intéressé à décrire un miracle, un phénomène extraordinaire. Il dit simplement que les disciples virent Jésus marchant sur la mer et se rapprochant d’eux, comme si c’était la chose la plus normale du monde. Dans leur difficulté, leurs pensées et leurs coeurs se tournent vers lui et cette foi en lui le rend déjà présent. Lorsqu’ils l’aperçoivent, ils sont saisis de crainte ; mais il s’agit de la crainte révérencielle. Jésus se révèle alors dans toute la grandeur de sa divinité en utilisant l’expression « Ego eimi » – « Je suis » (ce qui est énormément plus fort que la traduction insipide : « c’est moi »). Et il ajoute la recommandation qui accompagne presque chaque apparition : « soyez sans crainte« .
Alors les disciples veulent le prendre dans la barque, mais ils sont déjà au rivage. Il ne faudrait pas imaginer que la barque a été miraculeusement transportée au bord du lac. L’explication la plus probable est que, tout en continuant à ramer, ils sont si totalement pris par leur conscience de la présence de Jésus qu’ils ne s’aperçoivent pas du chemin parcouru et de la fatigue, avant d’être arrivés au port.
Il serait facile de mettre ce récit évangélique en relation avec ce que nous vivons soit individuellement, soit comme communauté. Je laisse à chacun d’entre nous de le faire dans le silence de son cœur.
(extrait) : En marchant sur l’eau, il veut nous dire: «N’ayez pas peur, je mettrai vos ennemis sous vos pieds» — c’est un beau message: «je mettrai vos ennemis sous vos pieds» —: non pas les personnes, ce ne sont pas elles les ennemis, mais la mort, le péché, le diable: voici les ennemis des gens, nos ennemis. Et Jésus foule aux pieds ces ennemis pour nous. Le Christ répète aujourd’hui à chacun de nous: «Ayez confiance, c’est moi, soyez sans crainte» Confiance, parce que je suis là, parce que vous n’êtes plus seuls dans les eaux agitées de la vie. (Pape François, Angélus, 13 août 2023)
A l’écoute de saint Pierre, le futur 1er pape de l’Eglise en dialogue avec Jésus.
« Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux. »
5 Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer.
26 En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Ils dirent : « C’est un fantôme. » Pris de peur, ils se mirent à crier. 27 Mais aussitôt Jésus leur parla : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! » 28 Pierre prit alors la parole : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux. » 29 Jésus lui dit : « Viens ! » Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. 30 Mais, voyant la force du vent, il eut peur et, comme il commençait à enfoncer, il cria : « Seigneur, sauve-moi ! » 31 Aussitôt, Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » 32 Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba.
Représentation romancée par The Chosen.
Le monde est comme une mer agitée et Sapiens France invite à marcher à contre-courant.
Marcher à contre-courant, donner sa vie.
24 Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.
25 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera.
26 Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ?
*La doxa (du grec doksa, « opinion », « rumeur ») désigne l’ensemble des opinions communes, croyances partagées et préjugés non vérifiés qui prévalent au sein d’une société. (IA)
Que la parole biblique prenne corps en nous, comme en Marie!
A l’écoute de Pape Léon. Il marche résolument sur les eaux agitées !
Son message est universel. Il est prophète pour toute l’humanité.
En sept ans, Benoit-Joseph Labre parcourut près de 30.000 kilomètres d’un sanctuaire à l’autre, en Espagne, en Suisse, en Allemagne et jusqu’en Pologne, vivant dans le plus extrême dénuement, partageant avec les pauvres les soupes populaires et les humiliations, toujours en oraison et toujours patient. Dans les rues, les gamins se moquent de lui. Il les entend et rend grâces à Dieu.
12 Vous m’invoquerez, vous approcherez, vous me prierez, et je vous écouterai. 13 Vous me chercherez et vous me trouverez ; oui, recherchez-moi de tout votre cœur.
11 Car moi, je connais les pensées que je forme à votre sujet – oracle du Seigneur –, pensées de paix et non de malheur, pour vous donner un avenir et une espérance.
Benoît-Joseph avait perçu l’appel à devenir moine mais aucune abbaye ne l’avait reçu. Aujourd’hui, Dieu continue d’appeler des hommes et des femmes à lui donner toute leur vie, en entrant dans un monastère. Hélas, dans le brouhaha du monde, la voix de Dieu ne se fait pas entendre. C’est pourquoi, des abbayes ferment leurs portes, faute de vocations !
Des abbayes ferment leurs portes, or nous avons besoin de tels lieux de prière. Les abbayes sont des havres de paix où viennent sans cesse se ressourcer des pélerins.
L’abbaye de Scourmont accueille des moines venus d’autres abbayes qui sont fermées.
13 Vous me chercherez et vous me trouverez ; oui, recherchez-moi de tout votre cœur.
14 Je me laisserai trouver par vous – oracle du Seigneur –, et je ramènerai vos captifs.
11 Des riches ont tout perdu, ils ont faim ; qui cherche le Seigneur ne manquera d’aucun bien. 12 Venez, mes fils, écoutez-moi, que je vous enseigne la crainte du Seigneur.
C’est ainsi que les communautés religieuses sont devenues rayonnantes
…par la mise en commun de l’héritage familial des religieux, par leurs activités communes sous l’autorité d’un abbé, d’une abbesse conduits par l’Esprit Saint. Du fait qu’« ils mettent tout en commun », non seulement nul n’est dans le besoin, mais les religieux parviennent encore à soutenir les populations locales où ils sont installés: ils nourrissent, ils enseignent, ils donnent du travail … et ils bénissent, ils écoutent les souffrances et prient, prient pour nous. Qu’ils en soient bénis!
Vu son âge, vu son état de santé, Jean-Claude Gianadda est entré dans une maison de repos, un EPHAD. Il donne les biens qui lui restent à la communauté religieuse qu’il a intégrée quand il était jeune et où il va terminer sa vie.
Lors de son passage dans mon village, Gianadda a chanté notamment au profit de l’asbl « Enfants de Madagascar » (où père Pedro Opeka offre sa vie). Ensuite, il allait se rendre au Liban et dans d’autres pays.
Comme il passait quelques jours chez Guy (de l’association Enfants de Madagascar), j’ai eu l’occasion de l’interroger. « Je pense souvent aux personnes qui ont beaucoup de biens, lui ai-je dit. Ah ! si elles pouvaient partager avec les pauvres ! Comme le monde changerait ! »Pensionnés, songez-vous aux pauvres ou seulement à vos héritiers directs?
Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun ; ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de chacun.
34 Vous le savez bien vous-mêmes : les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons. 35 En toutes choses, je vous ai montré qu’en se donnant ainsi de la peine, il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car lui-même a dit : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. »
« Le partage des biens n’est pas du communisme, c’est le christianisme à l’état pur. » (Pape François)
«La terre est donnée à tous, et pas seulement aux riches. Cela revient à dire que la propriété privée ne constitue pour personne un droit inconditionnel et absolu. Nul n’est autorisé à réserver pour son usage exclusif ce qui dépasse son besoin, lorsque d’autres manquent du nécessaire. En un mot, le droit de propriété ne doit jamais être exercé au détriment du bien commun, selon l’enseignement traditionnel des pères de l’Église et des grands théologiens. En cas de conflit entre des droits privés acquis et des besoins communautaires primordiaux, il appartient aux pouvoirs publics de s’efforcer de le résoudre, avec la participation active des individus et des groupes sociaux», écrivait saint Paul VI dans cette encyclique sur le développement.
La multitude de ceux qui étaient devenus croyants avait un seul cœur et une seule âme ; et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun. C’est avec une grande puissance que les Apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grâce abondante reposait sur eux tous. Aucun d’entre eux n’était dans l’indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires de domaines ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant de la vente pour le déposer aux pieds des Apôtres ; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.
“Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.”
41 Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges.
42 Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ;
43 j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.”
44 Alors ils répondront, eux aussi : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?”
45 Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.”
Jésus a donné tant de preuves de sa divinité! Comment accorder notre confiance à quelqu’un d’autre?
« Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu comme un maître qui enseigne, car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis, si Dieu n’est pas avec lui. »
Notre Dame d’Afrique, priez pour nous tous, chrétiens et musulmans.
Lors de son voyage en Algérie, pape Léon marche sur les pas de saint Augustin né à Thagaste. Pape Léon est lui-même membre de la grande famille de Saint Augustin.
Jésus était ressuscité mais la nouvelle ne s’était pas encore répandue. Après le sabbat, des femmes se rendent au tombeau portant les aromates qu’elles avaient préparés. Quelle ne fut pas leur surprise en découvrant un tombeau VIDE ! Luc raconte cet événement extraordinaire.
02 Elles trouvèrent la pierre roulée sur le côté du tombeau. 03 Elles entrèrent, mais ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Des êtres lumineux leur apparaissent, des anges qui leur parlent. 05 Saisies de crainte, elles gardaient leur visage incliné vers le sol. Ils leur dirent : « Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? 06 Il n’est pas ici, il est ressuscité. Rappelez-vous ce qu’il vous a dit quand il était encore en Galilée : 07 “Il faut que le Fils de l’homme soit livré aux mains des pécheurs, qu’il soit crucifié et que, le troisième jour, il ressuscite.” » 08 Alors elles se rappelèrent les paroles qu’il avait dites.
Plus tard dans la journée, Jésus lui-même va apparaitre à des personnes désemparées : « les disciples d’EMMAÜS ».
13 Le même jour, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, 14 et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé. 15 Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. 16 Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. 17 Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? » Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes. 18 L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. »
Pour retrouver en vidéo cette belle histoire romancée :
31 Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards.
32 Ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? »
Petite explication de cette parole par le père Jacques Pineaut de Scourmont.
Nous venons de lire ou d’entendre le passage des disciples d’Emmaüs. C’est une rencontre que nous connaissons bien. Mais si tu n’as pas pu l’écouter avec un esprit nouveau, relis-le en demandant cette grâce de l’entendre comme si c’était la première fois.
Les disciples ont le visage sombre. Ils sont attristés, mais plus que cela ! Parce qu’ils ne sont même pas capables de se dire : « Mais cet homme, il sort d’où ? Il n’est pas des nôtres, puisqu’on ne le connaît pas et il a l’air de connaître mieux que nous la Bible et la personne de Jésus ». Ils sont vraiment aveuglés par le non-sens de ce qu’ils viennent de vivre, ils vivent une non compréhension, comme un choc tel que leur intelligence est bloquée, ne voit pas, n’entend pas, leur intuition est réduite à néant.
Mais le Seigneur veut leur faire pénétrer le mystère ! Il veut les faire voir ! Il veut leur rendre la vie et la joie et, cette fois-ci, la joie pour toujours ! Parce qu’il est vivant, lui le chemin, la vérité et la vie ! Lui qui donne sens à l’histoire de l’humanité, et à mon histoire personnelle !
Si tu veux cela pour toi, demande-toi, et demande-lui où il veut te rencontrer, te rejoindre. Par quel mot, par quelle parole du passage que nous venons de lire le Seigneur te parle ? Avec d’autres mots, par quoi es-tu saisi dans ces lignes ? Ton cœur brûle-t-il à l’intérieur ? Pourquoi ? Que remarques-tu qui te touche spécialement ? Essaie d’aller plus loin. Que comprends-tu ? Quel témoignage te donnent ces deux hommes ? Relis ou réécoute, et demande la grâce de trouver ce « lieu », cette Parole de nouvelle vie que le Seigneur a pour toi.
Les deux disciples vont alors raconter aux apôtres ce qu’ils ont vu et entendu et Jésus leur apparait à eux aussi !
39 Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. »
40 Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. 41 Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? » 42 Ils lui présentèrent une part de poisson grillé 43 qu’il prit et mangea devant eux. 44 Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. » 45 Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures.
Ce passage de l’Évangile nous ramène au soir de Pâques. Il doit être assez tard, étant donné que les deux disciples, qui étaient à Emmaüs au coucher du soleil, ont eu le temps de revenir à Jérusalem. Ils ont couru. Ils arrivent essoufflés au Cénacle et commencent à raconter aux apôtres, que le Seigneur Jésus est ressuscité et qu’ils viennent de le voir. Mais ils se heurtent à un mur d’incrédulité. Les onze ont trop souffert de la perte du Messie, ils croient qu’on se moque de leur douleur. Les deux disciples d’Emmaüs ont beau insister, ils ne font que les rendre plus incrédules, voire agressifs. Que faire ? Et tout d’un coup, Jésus est là, au milieu d’eux. Personne ne l’a vu entrer, Il est debout devant eux et leur dit « La paix soit avec vous ». On peut s’imaginer les secondes de silence qui suivent ces paroles de Jésus. Personne n’ose bouger. Mais le rythme cardiaque des apôtres accélère à toute vitesse. Un ouragan de surprise, de doute, de joie et de remords déferle sur eux. Ils sont tellement bouleversés, qu’ils sont incapables de parler. C’est Jésus qui doit rompre le silence. Les onze s’apaisent, un grand bonheur inonde leur cœur. Un de premiers fruits que la Résurrection nous apporte, c’est la joie. Si nous faisons la rencontre du Seigneur ressuscité, même les douleurs les plus grandes vont laisser place à la joie de Pâques.
Malgré tous les signes de Dieu, malgré les témoignages, beaucoup ne croient pas.
Quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire. Après cela, il se manifesta sous un autre aspect à deux d’entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne. Ceux-ci revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
13 « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens. 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. 15 Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.
Vie mystique pour tous ? Non ! Charismatique ? Oui !
« … le but des charismes est de servir les autres et de construire l’Église. Les charismes ne sont pas destinés au bien personnel du receveur, mais sont donnés pour le bien d’autrui. »
« Les expériences mystiques, d’autre part, sont des dons privés donnés par Dieu pour le bénéfice de l’individu. Ces expériences peuvent prendre par exemple la forme d’extases, de visions, de locutions, de blessures d’amour, de consolations intérieures. … Alors que les expériences mystiques ne devraient pas être recherchées ou demandées, les charismes devraient être recherchés et demandés.
Saint Thomas d’Aquin : L’Incroyable histoire de l’homme qui lévita.
Saint Paul, apôtre à la fois mystique et charismatique du premier siècle AJC.
Saul de Tarse était juif très pratiquant, persécuteur des chrétiens et il est devenu un disciple de Jésus, à la fois mystique et charismatique. Sous le nom nouveau de Paul, il raconte lui-même les événements qui lui sont arrivés.
Les lettres de Paul méritent d’être lues, méditées à la lumière de l’Esprit Saint qu’il nous revient d’invoquer.
Nous laisserons-nous toucher par sa parole de feu et convertir? Voici quelques extraits.
01 Faut-il se vanter ? Ce n’est pas utile. J’en viendrai pourtant aux visions et aux révélations reçues du Seigneur. 02 Je sais qu’un fidèle du Christ, voici quatorze ans, a été emporté jusqu’au troisième ciel – est-ce dans son corps ? je ne sais pas ; est-ce hors de son corps ? je ne sais pas ; Dieu le sait – ; 03 mais je sais que cet homme dans cet état-là – est-ce dans son corps, est-ce sans son corps ? je ne sais pas, Dieu le sait – 04 cet homme-là a été emporté au paradis et il a entendu des paroles ineffables, qu’un homme ne doit pas redire. 05 D’un tel homme, je peux me vanter, mais pour moi-même, je ne me vanterai que de mes faiblesses.
1 C’est la vérité que je dis dans le Christ, je ne mens pas, ma conscience m’en rend témoignage dans l’Esprit Saint : 02 j’ai dans le cœur une grande tristesse, une douleur incessante. 03 Moi-même, pour les Juifs, mes frères de race, je souhaiterais être anathème, séparé du Christ : 04 ils sont en effet Israélites, ils ont l’adoption, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses de Dieu ; 05 ils ont les patriarches, et c’est de leur race que le Christ est né, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni pour les siècles. Amen. 06 Cela ne veut pas dire que la parole de Dieu a été mise en échec, car ceux qui sont nés d’Israël ne sont pas tous Israël. 07 Et tous ceux qui sont la descendance d’Abraham ne sont pas pour autant ses enfants, car il est écrit : C’est par Isaac qu’une descendance portera ton nom.
11 Frères, je tiens à ce que vous le sachiez, l’Évangile que j’ai proclamé n’est pas une invention humaine. 12 Ce n’est pas non plus d’un homme que je l’ai reçu ou appris, mais par révélation de Jésus Christ. 13 Vous avez entendu parler du comportement que j’avais autrefois dans le judaïsme : je menais une persécution effrénée contre l’Église de Dieu, et je cherchais à la détruire. 14 J’allais plus loin dans le judaïsme que la plupart de mes frères de race qui avaient mon âge, et, plus que les autres, je défendais avec une ardeur jalouse les traditions de mes pères. 15 Mais Dieu m’avait mis à part dès le sein de ma mère ; dans sa grâce, il m’a appelé ; et il a trouvé bon 16 de révéler en moi son Fils, pour que je l’annonce parmi les nations païennes. Aussitôt, sans prendre l’avis de personne, 17 sans même monter à Jérusalem pour y rencontrer ceux qui étaient Apôtres avant moi, je suis parti pour l’Arabie et, de là, je suis retourné à Damas.
05 Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : Le Christ Jésus, 06 ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. 07 Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect, 08 il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. 09 C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, 11 et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père.
22 Alors que les Juifs réclament des signes miraculeux, et que les Grecs recherchent une sagesse, 23 nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes. 24 Mais pour ceux que Dieu appelle, qu’ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 25 Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. 26 Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. 27 Au contraire, ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion ce qui est fort ; 28 ce qui est d’origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n’est pas, voilà ce que Dieu a choisi, pour réduire à rien ce qui est ; 29 ainsi aucun être de chair ne pourra s’enorgueillir devant Dieu.
07 À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue du bien. 08 À celui-ci est donnée, par l’Esprit, une parole de sagesse ; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ; 09 un autre reçoit, dans le même Esprit, un don de foi ; un autre encore, dans l’unique Esprit, des dons de guérison ; 10 à un autre est donné d’opérer des miracles, à un autre de prophétiser, à un autre de discerner les inspirations ; à l’un, de parler diverses langues mystérieuses ; à l’autre, de les interpréter. 11 Mais celui qui agit en tout cela, c’est l’unique et même Esprit : il distribue ses dons, comme il le veut, à chacun en particulier. 12 Prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. 13 C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit.
« Les dons de la grâce sont variés, mais c’est le même Esprit. » Saint Paul.
Oeuvres de +père Omer de l’abbaye de Scourmont.
Encore de nos jours, dans les églises, les lettres de saint Paul ont une place importante.
A Timothée, il écrit personnellement :
Me rappelant tes larmes, j’ai un très vif désir de te revoir pour être rempli de joie. J’ai souvenir de la foi sincère qui est en toi : c’était celle qui habitait d’abord Loïs, ta grand-mère, et celle d’Eunice, ta mère, et j’ai la conviction que c’est aussi la tienne. Voilà pourquoi, je te le rappelle, ravive le don gratuit de Dieu, ce don qui est en toi depuis que je t’ai imposé les mains. Car ce n’est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de pondération. N’aie donc pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur, et n’aie pas honte de moi, qui suis son prisonnier ; mais, avec la force de Dieu, prends ta part des souffrances liées à l’annonce de l’Évangile.
A Rome où il a apporté la bonne nouvelle de l’Evangile, Paul exhorte les chrétiens à l’UNITE !
Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ : ayez tous un même langage ; qu’il n’y ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie de pensées et d’opinions. Il m’a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de chez Chloé, qu’il y a entre vous des rivalités. Je m’explique. Chacun de vous prend parti en disant : « Moi, j’appartiens à Paul », ou bien : « Moi, j’appartiens à Apollos », ou bien : « Moi, j’appartiens à Pierre », ou bien : « Moi, j’appartiens au Christ ». Le Christ est-il donc divisé ? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Évangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ. – Parole du Seigneur.
Saint Paul prie pour les disciples de Jésus, pour chacun de nous qui suivons Jésus.
17 que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père dans sa gloire, vous donne un esprit de sagesse qui vous le révèle et vous le fasse vraiment connaître. 18 Qu’il ouvre à sa lumière les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle espérance vous ouvre son appel, la gloire sans prix de l’héritage que vous partagez avec les fidèles, 19 et quelle puissance incomparable il déploie pour nous, les croyants : c’est l’énergie, la force, la vigueur 20 qu’il a mise en œuvre dans le Christ quand il l’a ressuscité d’entre les morts et qu’il l’a fait asseoir à sa droite dans les cieux. 21 Il l’a établi au-dessus de tout être céleste : Principauté, Souveraineté, Puissance et Domination, au-dessus de tout nom que l’on puisse nommer, non seulement dans le monde présent mais aussi dans le monde à venir. 22 Il a tout mis sous ses pieds et, le plaçant plus haut que tout, il a fait de lui la tête de l’Église 23 qui est son corps, et l’Église, c’est l’accomplissement total du Christ, lui que Dieu comble totalement de sa plénitude.
10 Enfin, puisez votre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force. 11 Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable. 12 Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes. 13 Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon. 14 Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice, 15 les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix, 16 et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais. 17 Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu. 18 En toute circonstance, que l’Esprit vous donne de prier et de supplier : restez éveillés, soyez assidus à la supplication pour tous les fidèles. 19 Priez aussi pour moi : qu’une parole juste me soit donnée quand j’ouvre la bouche pour faire connaître avec assurance le mystère de l’Évangile 20 dont je suis l’ambassadeur, dans mes chaînes. Priez donc afin que je trouve dans l’Évangile pleine assurance pour parler comme je le dois.
A Lourdes, à la demande de Bernadette Soubirous, Marie a donné son nom : « Je suis l’Immaculée Conception ». Ce mot – que Bernadette ne comprenait pas – signifie que Marie a été préservée du péché dès sa conception. C’est unique dans l’histoire du salut.
Dieu a ainsi préparé Marie à recevoir Jésus, le Messie annoncé par les prophètes, l’Agneau sans tache, lui aussi immaculé.
Marie savait ce qu’il adviendrait de son enfant. Elevée au temple, elle connaissait les prophéties bibliques. Isaïe* avait décrit les souffrances du Messie qui, tel un agneau, se laisserait conduire à l’abattoir. En fait, c’est nos souffrances qu’il porterait. Marie accepta néanmoins d’être la mère de ce Sauveur. Quel courage ! Quelle femme !!
* 03 Méprisé, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance, il était pareil à celui devant qui on se voile la face ; et nous l’avons méprisé, compté pour rien. 04 En fait, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu’il était frappé, meurtri par Dieu, humilié.07 Maltraité, il s’humilie, il n’ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit à l’abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n’ouvre pas la bouche. 08 Arrêté, puis jugé, il a été supprimé.
L’Archange Gabriel rassura Marie. C’est l’Esprit Saint qui agirait à travers elle.
35 … « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu.
Demandons, nous aussi, à être remplis de l’Esprit Saint afin de faire la volonté de Dieu !
A la messe de ce 8 décembre, nous avons entendu le récit de l’annonciationpour la nième fois.
Une parole biblique, lue et relue, donne toujours du neuf à notre méditation. La parole ressemble à un joyau aux mille facettes dont on ne voit jamais qu’une petite partie.
12 Elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur.
Cette fois, le prêtre nous invita à méditer sur notre appel personnel. Il insista même beaucoup. Il a raison. Dieu n’agit pas sans notre collaboration. Il agit envers nous comme un mendiant. Il a eu besoin du OUI de Marie pour que naisse son Fils Jésus. De même il a besoin de chacun de nous pour réaliser ses plans. Si chacun acceptait de faire ce que Dieu lui demande, que ce serait beau : Le Royaume de Dieu se construirait rapidement.
Un jour, j’ai raconté à ce moine l’appel que j’ai reçu de Dieu à travers trois songes. Aujourd’hui, j’ai à cœur de les raconter sur cette page dans l’espoir que le message sera entendu par l’un ou l’autre de mes lecteurs.
Premier songe : On frappe à ma porte. C’est un inconnu. Il demande que je l’accueille chez moi. J’hésite. En effet, j’ai déjà accueilli et ce n’est pas facile. Je finis pas lui dire d’entrer chez moi. A ce moment, il se retourne et me montre qu’il y a une foule derrière lui. Mon rêve s’arrête là et je me réveille.Je fais ensuite un second songe.
Deuxième songe : Je vois une remorque bien chargée que l’on conduit vers un étang où elle doit être vidée. Dans cette remorque, je reconnais mon lit d’enfance. Je me réveille, il fait jour.
Je ne me rendors plus et je médite. Il y a une foule de personnes qui n’ont pas de maison. Quant à moi, j’ai une maison et des objets dans mon grenier qui pourraient servir à meubler une autre maison. En vidant mon grenier et en partageant ce qui s’y trouve, je fais plaisir à des personnes qui manquent de tout et, de plus, je libère une place qui pourrait servir à l’accueil.
En fait, ce sont des choses que mon mari et moi faisons déjà, tant bien que mal, avec des erreurs. Hélas, trop peu de personnes accueillent ! Or les besoins de nos frères et sœurs en humanité sont immenses. C’est là l’appel que Dieu m’adresse et à vous aussi : que nous faisions de la place dans nos maisons et que nous partagions nos biens avec d’autres qui sont dans le besoin.
Après mon rêve, il faisait jour. C’est clair ! Quand on vivra de cette façon, les ténèbres disparaitront. La lumière se lèvera sur le monde quand nous vivrons l’accueil, comme des frères et sœurs qui s’aiment. L’égoïsme freine la construction d’un monde nouveau, du ROYAUME de DIEU.
L’argent, c’est comme le sang. Il faut qu’il circule, sinon, c’est la catastrophe.
Troisième songe : Une dizaine d’années plus tard, j’ai à nouveau fait un songe. Je voyais de grands bassins tous pareils, séparés les uns des autres par des allées rectilignes.On jetait des personnes dans ces bassins, comme pour se débarrasser d’elles. J’hurlais devant cet horrible spectacle! A la fin de mon rêve, on retirait les personnes de ces bassins !
Les gens accueillis le sont en fonction de leurs problèmes : là, les enfants abandonnés, là, les réfugiés, là, les femmes battues, là, les personnes âgées…. Ce n’est pas comme cela qu’on devrait vivre. On devrait constituer de petites communautés familiales où il fait bon vivre les uns avec les autres : les personnes âgées avec les plus jeunes, les migrants, les autochtones, les pauvres, les riches…
Mon rêve, bien concrètement : – que des maisons s’ouvrent à l’accueil. – que des personnes qui le peuvent, lèguent une partie de leurs biens à une association. Aujourd’hui, le problème de logement vient notamment du fait que de bien des habitations servent de maisons de vacances, ou de airbnb, ou de gites ruraux ou citadins. Parait aussi que des riches achètent des logements qu’ils ne louent pas pour ne pas avoir de problèmes. Ils attendent que les prix montent pour les revendre.Bref, que ceux qui perçoivent l’appel à la générosité écoutent leur coeur.
Un changement de mentalité est nécessaire ! Une conversion profonde.
-Les moines donnent l’exemple du partage, de l’accueil, comme ils l’ont toujours fait à travers les siècles. L’Abbaye de Scourmont, par exemple, est souvent sollicitée par des personnes en quête de logement. Elle a acheté quelques maisons qu’elle loue à prix raisonnable. Qu’elle en soit bénie par une nouvelle floraison de vocations! Cependant les appels à logement continuent d’arriver ! Pas possible de répondre à toutes les demandes! A chacun de se laisser interpeler.
Ce qui manque à l’un, l’autre l’a.
Ah! Si des personnes pouvaient mettre sur leur testament qu’elles donnent leurs biens à des associations, celles-ci en feraient profiter des personnes pauvres, en toute sagesse.
-Dans un reportage sur la guerre en Ukraine, je découvre des moines et des religieuses qui vivent l’accueil au quotidien, sous les bombes! C’est le frère Paul-Adrien, Dominicain, qui raconte ce qu’il a vu là-bas. Puisse sa congrégation fleurir abondamment!
-Pensons aux mamans à qui on retire les enfants parce qu’elles n’ont pas de toit. Cfr L’ilot à Bruxelles.
-Pensons aux migrants … Justement, je viens d’écouter le message d’une réfugiée demandeuse d’asile, une ado de 16 ans, de l’âge de l’un de mes petits-enfants tellement privilégié. Pourquoi tant de différences entre les humains! Je vous propose d’ouvrir votre cœur à son appel.Sans jugement: Oui, elle a des boucles d’oreilles!
-Pensons aux personnes âgées qui ont un toit (ou pas) et qui souffrent. A vrai dire, j’ai vraiment mal au cœur pour les personnes veuves et seules. Dans leurs maisons, elles souffrent de problèmes de santé et de solitude ! De plus elles occupent une maison dans laquelle il y a une ou des chambres libres d’occupation. Pourquoi pas les encourager à accueillir, du moins à l’essai ? Pour le bonheur de l’un et de l’autre.
« Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir ». 35 En toutes choses, je vous ai montré qu’en se donnant ainsi de la peine, il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car lui-même a dit : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. »
C’est par notre prière que Dieu se fraie un accès à notre cœur. Alors, méditons l’Evangile.
09 Comment, jeune, garder pur son chemin ? En observant ta parole. 10 De tout mon cœur, je te cherche ; garde-moi de fuir tes volontés. 11 Dans mon cœur, je conserve tes promesses pour ne pas faillir envers toi. 12 Toi, Seigneur, tu es béni : apprends-moi tes commandements. 13 Je fais repasser sur mes lèvres chaque décision de ta bouche. 14 Je trouve dans la voie de tes exigences plus de joie que dans toutes les richesses. 15 Je veux méditer sur tes préceptes et contempler tes voies. 16 Je trouve en tes commandements mon plaisir, je n’oublie pas ta parole. 17 Sois bon pour ton serviteur, et je vivrai, j’observerai ta parole. 18 Ouvre mes yeux, que je contemple les merveilles de ta loi. 19 Je suis un étranger sur la terre ; ne me cache pas tes volontés. 20 Mon âme a brûlé de désir en tout temps pour tes décisions.
Marie, femme forte, est prophète. Ecoutons son chant de louange !
Nous pouvons nous consacrer à Maman Marie, comme l’enfant qui fait toute confiance à sa maman.
«Je vous choisis, aujourd’hui ô Marie, en présence de toute la cour céleste, pour ma Mère et ma Reine. Je vous livre et consacre, en toute soumission et amour, mon corps et mon âme, mes biens intérieurs et extérieurs, et la valeur même de mes bonnes actions passées, présentes et futures, vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi, et de tout ce qui m’appartient, sans exception, selon votre bon plaisir, à la plus grande Gloire de Dieu, dans le temps et l’éternité. Amen.»
Marie attendait la venue du Messie comme tout son peuple. Aujourd’hui, nous attendons le retour de Jésus. « Maranatha, viens Seigneur Jésus. »
17 L’Esprit et l’Épouse* disent : « Viens ! » Celui qui entend, qu’il dise : « Viens ! » Celui qui a soif, qu’il vienne. Celui qui le désire, qu’il reçoive l’eau de la vie, gratuitement. 20 Et celui qui donne ce témoignage déclare : « Oui, je viens sans tarder. » – Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! 21 Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous !
En cette fête de saint Bernard, je remercie Dieu pour tous les saints moines et moniales qui nous montrent le chemin du ciel depuis de si nombreux siècles.
Je remercie Dieu pour les monastères que je fréquente, particulièrement celui des Sœurs Trappistines de Chimay. Il y a un tel accueil des personnes souffrantes qui y viennent chercher du réconfort. Ce monastère est une bénédiction pour notre région et bien au-delà. C’est un lieu de prières, de retraites, c’est apaisant. Que de sourires sur les visages des religieuses et des personnes de passage chez elles. Je remercie aussi le Bon Dieu pour l’abbaye de Scourmont, source de si grands bienfaits dans notre région et ailleurs dans le monde.
A propos de Saint Bernard(1091-1153)
Alors qu’il est jeune et riche, Bernard choisit de tout quitter et de rentrer dans une abbaye.
« Le partage est inégal : vous choisissez le Ciel et vous me laissez la terre ! » lance Nivard, le benjamin de la famille, à ses frères qui, menés par le futur saint Bernard de Clairvaux, partent, en 1112, pour l’abbaye de Cîteaux. Ils lui ont expliqué : « Nous entrons au monastère… Un jour, tu hériteras du titre et de toutes les possessions de la famille ! ». Quelques années plus tard pourtant, Nivard, lui aussi, se fera moine. Il rejoindra son frère, Bernard, qui deviendra une lumière pour l’Église.
L’Europe doit une grande partie de sa culture, de sa civilisation, aux moines.
En résumé : Les moines ont toujours répandu autour d’eux la Bonne Nouvelle du Christ: paix-joie-justice, tout en améliorant la qualité de vie des habitants dans les régions où ils s’installent. Ils continuent de la faire là où c’est possible.
Aujourd’hui hélàs, des abbayes sont fermées à cause du manque de vocations. Ce sont des phares qui s’éteignent. Je prie saint Bernard à l’occasion de sa fête afin qu’il inspire de nombreuses personnes (jeunes et moins jeunes) à donner toute leur vie à Dieu à travers la vie religieuse sous une forme ou un autre.
A la mémoire des moines cisterciens de Tibhirine, en Algérie.
« DES HOMMES ET DES DIEUX » Un monastère perché dans les montagnes du Maghreb, dans les années 1990. Huit moines chrétiens français vivent en harmonie avec leurs frères musulmans. Quand une équipe de travailleurs étrangers est massacrée par un groupe islamiste, la terreur s’installe dans la région. …
Je loue aussi le Seigneur pour les laïcs consacrés qui partagent la Parole Biblique et qui en vivent.
comme les membres de l’association « Notre Dame Mère de la Lumière. »
Ce 20 août, leur site OpenBible nous donne à méditer le message de saint Paul adressés aux habitants d’Ephèse: Lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens
01 Moi, Paul, qui suis en prison à cause du Christ Jésus, je le suis pour vous qui venez des nations païennes. 02 Vous avez appris, je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m’a donnée pour vous : 03 par révélation, il m’a fait connaître le mystère, comme je vous l’ai déjà écrit brièvement. 04 En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de l’intelligence que j’ai du mystère du Christ.
05 Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance des hommes des générations passées, comme il a été révélé maintenant à ses saints Apôtres et aux prophètes, dans l’Esprit. 06 Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile.
07 De cet Évangile je suis devenu ministre par le don de la grâce que Dieu m’a accordée par l’énergie de sa puissance. 08 À moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles, la grâce a été donnée d’annoncer aux nations l’insondable richesse du Christ, 09 et de mettre en lumière pour tous le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, le créateur de toutes choses ; 10 ainsi, désormais, les Puissances célestes elles-mêmes connaissent, grâce à l’Église, les multiples aspects de la Sagesse de Dieu. 11 C’est le projet éternel que Dieu a réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur. 12 Et notre foi au Christ nous donne l’assurance nécessaire pour accéder auprès de Dieu en toute confiance.
13 Aussi, je vous demande de ne pas vous décourager devant les épreuves que j’endure pour vous : elles sont votre gloire.
14 C’est pourquoi je tombe à genoux devant le Père, 15 de qui toute paternité au ciel et sur la terre tient son nom. 16 Lui qui est si riche en gloire, qu’il vous donne la puissance de son Esprit, pour que se fortifie en vous l’homme intérieur. 17 Que le Christ habite en vos cœurs par la foi ; restez enracinés dans l’amour, établis dans l’amour. 18 Ainsi vous serez capables de comprendre avec tous les fidèles quelle est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur… 19 Vous connaîtrez ce qui dépasse toute connaissance : l’amour du Christ. Alors vous serez comblés jusqu’à entrer dans toute la plénitude de Dieu. 20 À Celui qui peut réaliser, par la puissance qu’il met à l’œuvre en nous, infiniment plus que nous ne pouvons demander ou même concevoir, 21 gloire à lui dans l’Église et dans le Christ Jésus pour toutes les générations dans les siècles des siècles. Amen.
« La pauvreté, la misère est comme une prison qui tue l’homme, qui tue l’esprit … et vous n’avez rien qui vous tient debout, …
père Pedro Opeka
Il faut (se) réveiller car la fatalité, le poids de la pauvreté nous accable. Aidez-nous, aidez-nous, … Viens, on t’emmène …Nous avons créé cette solidarité dans les 22 villages que nous avons construits et je vous assure que ça marche. C’est pas parfait, mais ça marche. A Akamasoa nous construisons, doucement, doucement … C’est pourquoi je viens donner un coup de main à l’association « Enfants de Madagascar » qui m’invite et qui travaille pour Madagascar et pour les enfants et à travers vous, nous cherchons (comment) où aider les plus pauvres maintenant dans le Sud de Madagascar.
Pas de division dans le Corps du Christ. Ensemble: « Vous êtes le Corps du Christ. »
La richesse, c’est que chacun de nous a un talent … on est différents mais …. unis pour travailler ensemble dans le respect … … et quand on est différents, on avance … »
Père Pedro à Nismes
Père Damien de Scourmont, moine contemplatif, reçoit à l’abbaye de Scourmont, le père Pedro de Madagascar, prêtre missionnaire et plusieurs membres de l’association « Enfants de Madagascar », dont François, un Français, Guy et Françoise de Bourlers qui sont à l’initiative de l’association. Le diocèse de Tournai diffuse l’information et les réseaux sociaux, vous et moi, diffusons au maximum l’information.
Pendant ce temps, tous les priants, laïcs et religieux, soutiennent le projet par leur prière ! Oui, TOUS sont appelés à faire grandir le Royaume de Dieu mis en route par Jésus-Christ.
12 Prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ.
25 Il a voulu ainsi qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les différents membres aient tous le souci les uns des autres. 26 Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est à l’honneur, tous partagent sa joie.
27 Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps. 28 Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l’Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui ont charge d’enseigner ; ensuite, il y a les miracles, puis les dons de guérison, d’assistance, de gouvernement, le don de parler diverses langues mystérieuses. 29 Tout le monde évidemment n’est pas apôtre, tout le monde n’est pas prophète, ni chargé d’enseigner ; tout le monde n’a pas à faire des miracles, 30 à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter.
31 Recherchez donc avec ardeur les dons les plus grands. Et maintenant, je vais vous indiquer le chemin par excellence.
01 J’aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.
04 L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ; 05 il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ; 06 il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; 07 il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. 08 L’amour ne passera jamais.
13 Ce qui demeure aujourd’hui, c’est la foi, l’espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c’est la charité.
Louons le Seigneur car le Royaume de Dieu est en construction, il avance bien, sans violence!
Le Seigneur votre Dieu marche avec vous pour combattre pour vous et vous sauver. (Dt 20 4)
Comme le séquoia géant qui trône à l’abbaye de Scourmont, ainsi sont très grands et solidement ancrés en Jésus-Christ, les deux prêtres représentés sur cette photo.
L’association Akamaoa du Père Pedro donne du travail à beaucoup de Malgaches et nourrit ainsi quantité de familles. Quant à l’abbaye de Scourmont, elle offre de nombreux emplois dans la région de Chimay et aussi à l’étranger. (Mais elle ne peut être partout !)
15 C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous.
L’association « Enfants de Madagascar » appuie l’œuvre de père Pedro en Belgique.
Ecoutons l’Esprit Saint parler à travers père Pédro. L’Esprit Saint est comme celui qui souffle ce qu’il faut dire.
Informations données par Guy Ballant qui, au diocèse de Tournai, demande la diffusion du message suivant (extrait)
Le 10 juin, le père Pedro est arrivé en Belgique pour trouver de nouveaux donateurs et lui permettre ainsi de continuer l’action gigantesque qu’il mène depuis son arrivée à Madagascar il y a 50 ans.
Le père Pedro Opekaest né en 1948 à Buenos Aires (Argentine), de parents réfugiés slovènes. Il entre au séminaire à 17 ans et prononce ses vœux de missionnaire en 1975.
Dès 1976, il devient curé à Madagascar et n’hésite pas à travailler au côté des paysans, dans les rizières.
En 1989, il arrive à la capitale Antananarivo et est choqué par ce qu’il découvre : un millier de personnes vivent sur une montagne de déchets et se disputent leur nourriture parmi les chiens et les cochons… Avec 70 familles, il va créer un nouveau village à l’extérieur de la ville, Antolojanahary.
Dans la foulée, en 1990, il fonde AKAMASOA (voulant dire « amis fidèles », en malgache) qui est une association humanitaire, mais surtout un mouvement de solidarité proposant des solutions pour sortir les personnes de la pauvreté en leur offrant un toit, un travail et une éducation.
A ce jour, Akamasoa est venue en aide à plus de 600.000 malgaches et 22 villages ont été créés. Plus de 3.000 maisons ainsi que des écoles et une université, des dispensaires et des structures sportives ont été construits.
Le père Pedro se bat pour autofinancer son association car elle n’est que trop peu aidée par l’État malgache.
Diverses associations dans le monde la soutiennent, mais par rapport aux milliers de personnes à aider et aux travaux colossaux à accomplir chaque année, les aides à obtenir sont également importantes.
En Belgique, l’ASBL Enfants de Madagascar soutient l’association Akamasoa depuis 2017. Les dons qui lui parviennent sont transmis directement au père Pedro et à son association pour nourrir les pauvres des pauvres de l’extrême Sud de la Grande Île et leur permettre d’aller à l’école.
Du 10 au 15 juin, le père Pedro était en Belgique et plusieurs rencontres ont été organisées avec les deux associations belges qui lui sont fidèles depuis 10 ans. C’est ainsi qu’il est passé à Blandain, à Waterloo, à Namur, à Watermael-Boitsfort, à Nismes. Le dimanche, à Amiens dans le nord de la France, l’asbl Enfants de Madagascar organisait en collaboration avec l’association La Demeure, une rencontre qui rassemblait outre le père Pedro, le père André-Marie qui consacre sa vie pour les personnes en grandes difficultés, le chanteur Jean-Claude Gianadda bien connu chez nous. La journée s’est terminée avec une messe à l’église sainte Anne d’Amiens avec la présence de Monseigneur Gérard Le Stang.
Lors de son passage chez nous, le père Pedro a pu rencontrer de nombreux donateurs et s’est rendu à l’abbaye de Scourmont, à Forges, pour s’entretenir avec le frère Dom Damien, abbé de l’abbaye.
Alors qu’en 2024, il devenait Docteur Honoris Causa à l’UNamlur, cette année, lors de la visite à Akamasoa du président français Emmanuel Macron et de son épouse, il a été fait de la Officier de la Légion d’Honneur. Juste avant d’arriver chez nous, il recevait la présidente de la Slovénie Nataša Pirc Musar, etle président Malgache Andry Rajoelina accompagné de ses ministres pour inaugurer une nouvelle école primaire financée par le gouvernement slovène. Cette école peut accueillir 1.300 élèves et symbolise la coopération entre la Slovénie et l’état malgache.
Des informations sur l’asbl Enfants de Madagascar se trouvent sur sa Page Facebook et sur son site https://www.enfantsdemadagascar.be. Toute information peut être obtenue par téléphone au siège de l’association 060/212513 ou encore par mail à l’adresse infos@enfantsdemadagascar.be.
Appel à Priants. Merci à tous ceux et celles qui portent l’humanité dans leur prière.
Que votre courage ne faiblisse pas ! N’ayez pas peur, ne vous affolez pas, ne tremblez pas devant eux, 04 car le Seigneur votre Dieu marche avec vous, afin de combattre pour vous et de vous sauver ! »
