Témoignage choc d’un ancien professeur juif, à la Harvard Scholl Business.
Roy est professeur de marketing à l’école très réputée de Harvard, aux Etats-Unis. D’origine juive, il perd la foi en fréquentant ce milieu élitiste et il sombre alors dans une dépression existentielle. Un jour, alors qu’il ne s’y attend pas, il se retrouve instantanément en présence de Dieu mais il ne sait pas encore qui est ce Dieu : est-ce Bouddha, Krishna ou Apollon ? Un an plus tard, jour pour jour, il aura la grâce de voir de ses yeux la Vierge Marie ! Toute sa vie en est transfigurée et de Juif, il devient catholique ! Un magnifique témoignage !
Il y a une continuité entre la Torah et l’Evangile de Jésus-Christ,entre l’Ancien Testament et le Nouveau Testament.
Chaque jour, à la messe, nous entendons un psaume et au moins une lecture tirée de l’Ancien Testament et aussi un extrait du Nouveau Testament. Oui, il y a un lien entre tous ces textes.
Cfr : Lecture du livre du prophète Daniel. Cliquer sur le lien du site AELF
Merci à Jésus pour l’Eglise chargée de transmettre son message d’amour, de paix et de joie.
Merci à Dieu pour nos papes, évêques, prêtres et laïcs, pour les éducateurs et professeurs conscients de leurs responsabilités. Merci pour les saints, dont Mutien-Marie*, frère des Ecoles Chrétiennes, vénéré tout spécialement à Mellet et à Malonne, pour soeur Emmanuelle du Caire, et tant d’autres qui brillent aux yeux du monde: cfr Calogero ci-dessous.
*Louis-Joseph Wiaux naît le 20 mars 1841 à Mellet dans une famille profondément chrétienne. Il est baptisé le jour même. Après ses études primaires, il travaille à l’atelier de son père, forgeron, mais à 15 ans, il préfère entrer au noviciat des Frères des Écoles Chrétiennes en avril 1856. Il enseigne d’abord à Chimay avant d’aller pendant un an à Bruxelles et en 1859, il est transféré au collège de Malonne (Saint-Berthuin) où il passera le reste de sa vie[3]. Wikipedia
05 Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : Le Christ Jésus, 06 ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. 07 Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect, 08 il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. 09 C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, 11 et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père.
Un réfugié syrien disait : « J’ai vu Dieu. Il était comme une mère qui donne le sein à tous ses enfants du monde.»
Bien sûr ! Nous avons le même Dieu. C’est la perception que nous en avons qui est différente. C’est pourquoi Dieu a trouvé bon de venir lui-même en la personne de Jésus pour nous révéler qui il est.
En voyant Jésus à l’œuvre, le chrétien voit l’image du Créateur.
« Qui me voit voit le Père » a d’ailleurs dit Jésus à Philippe.
08 Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. » 09 Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ?
15 Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né, avant toute créature : 16 en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui. 17 Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui.
01 Le Seigneur parla à Moïse et dit : 02 « Parle à toute l’assemblée des fils d’Israël. Tu leur diras : Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. 33 Quand un immigré résidera avec vous dans votre pays, vous ne l’exploiterez pas. 34 L’immigré qui réside avec vous sera parmi vous comme un israélite de souche, et tu l’aimeras comme toi-même, car vous-mêmes avez été immigrés au pays d’Égypte. Je suis le Seigneur votre Dieu.
NAPO rappelle que Jésus nous demande d’être miséricordieux.
35 Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. 36 Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. 37 Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés.
Il y a une continuité entre le judaïsme et la foi chrétienne.
Grande différence entre Chrétiens et Musulmans.
Pas de contrainte pour les Chrétiens!
Jésus était juif. Pourquoi sommes-nous chrétiens ?
Méditons la Torah* avec nos frères juifs.
09 Lorsque vous moissonnerez vos terres, tu ne moissonneras pas jusqu’à la lisière du champ. Tu ne ramasseras pas les glanures de ta moisson, 10 tu ne grappilleras pas dans ta vigne, tu ne ramasseras pas les fruits tombés dans ta vigne : tu les laisseras au pauvre et à l’immigré. Je suis le Seigneur votre Dieu. 11 Vous ne volerez pas, vous ne mentirez pas, vous ne tromperez aucun de vos compatriotes. 12 Vous ne ferez pas de faux serments par mon nom : tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis le Seigneur. 13 Tu n’exploiteras pas ton prochain, tu ne le dépouilleras pas : tu ne retiendras pas jusqu’au matin la paye du salarié. 14 Tu ne maudiras pas un sourd, tu ne mettras pas d’obstacle devant un aveugle : tu craindras ton Dieu. Je suis le Seigneur. 15 Quand vous siégerez au tribunal, vous ne commettrez pas d’injustice ; tu n’avantageras pas le faible, tu ne favoriseras pas le puissant : tu jugeras ton compatriote avec justice. 16 Tu ne répandras pas de calomnies contre quelqu’un de ton peuple, tu ne réclameras pas la mort de ton prochain. Je suis le Seigneur.
NB : En France, la majorité des Musulmans souhaitent l’application de la sharia, la loi islamique.
Quelle misère pour les femmes en Afghanistan, en Iran, … !
Si déjà, tous, nous mettions en pratique les 10 commandements de Dieu! Cela nous unirait !
Jésus en parle lui-même à un homme soucieux de la vie éternelle, mais remarquez bien: l’appel de Jésus va plus loin encore que les 10 commandements! Il appelle à une confiance totale à Dieu.
19 Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. » 20 L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » 21 Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. » 22 Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. 23 Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! »
01 J’encourage, avant tout, à faire des demandes, des prières, des intercessions et des actions de grâce pour tous les hommes, 02 pour les chefs d’État et tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener notre vie dans la tranquillité et le calme, en toute piété et dignité.
Des découvertes archéologiques récentes viennent de bouleverser notre compréhension historique, mettant en lumière des preuves tangibles de l’existence de Jésus-Christ. Ces artefacts, qui datent des premiers siècles, confirment non seulement son existence, mais aussi son impact profond sur les croyances religieuses. L’importance de ces trouvailles est indéniable.
Daté d’environ 63 après Jésus-Christ, cet artefact* en calcaire porte une inscription en araméen qui mentionne “Jacques, fils de Joseph, frère* de Jésus”.
Cette mention est sans précédent, car les ossuaires de l’époque ne faisaient généralement référence qu’au défunt et à son père. L’inclusion du nom de Jésus souligne l’importance de cette figure dans l’histoire. Les analyses géologiques et paléographiques ont confirmé l’authenticité de cette inscription, ce qui en fait un témoignage inestimable de l’époque.
*Archéologie et Histoire : Objet façonné par l’homme (outils, bijoux, poteries) témoignant d’une activité passée, d’une valeur historique. (IA)
*Les frères désignent aussi les cousins.
Ces découvertes archéologiques, analysées ensemble, constituent une preuve solide que Jésus était une figure historique réelle, crucifiée et adorée comme Dieu. Elles renforcent l’idée que la foi chrétienne s’est développée dans un contexte historique riche et complexe. Les premiers chrétiens, malgré les persécutions, ont su préserver leur foi avec conviction, témoignant de la puissance de leur croyance.
Au sein même de la persécution, des amis de Jésus continuent de témoigner de leur rencontre ave le Ressuscité.
Ainsi, l’apôtre Paul raconte sa conversion alors même qu’on veut le tuer.
36 car la multitude du peuple suivait en criant : « Mort à cet homme ! » 37 Comme on allait le faire entrer dans la forteresse, Paul dit au commandant : « M’est-il permis de te dire quelque chose ? » Il répondit : « Tu sais le grec ? 38 Tu n’es donc pas l’Égyptien qui, voici quelques jours, a soulevé et entraîné au désert les quatre mille bandits ? » 39 Paul dit : « Moi, je suis un Juif, de Tarse en Cilicie, citoyen d’une ville qui n’est pas insignifiante ! Je t’en prie, permets-moi de parler au peuple. » 40 Avec sa permission, Paul, debout sur les marches, fit signe de la main au peuple. Un grand silence s’établit, et il prit la parole en araméen :
01 « Frères et pères, écoutez ce que j’ai à vous dire maintenant pour ma défense. » 02 Quand ils l’entendirent s’adresser à eux en araméen, le calme se fit plus grand encore. Il leur dit : 03 « Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville, où, à l’école de Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement conforme à la Loi de nos pères ; j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui. 04 J’ai persécuté à mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ; j’arrêtais hommes et femmes, et les jetais en prison ; 05 le grand prêtre et tout le collège des Anciens peuvent en témoigner. Ces derniers m’avaient donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais : je devais ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés, pour qu’ils subissent leur châtiment. 06 Donc, comme j’étais en route et que j’approchais de Damas, soudain vers midi, une grande lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté. 07 Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix me dire : “Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?” 08 Et moi je répondis : “Qui es-tu, Seigneur ? – Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.” 09 Ceux qui étaient avec moi virent la lumière, mais n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait. 10 Alors je dis : “Que dois-je faire, Seigneur ?” Le Seigneur me répondit : “Relève-toi, va jusqu’à Damas ; et là on te dira tout ce qu’il t’est prescrit de faire.”
03 Méprisé, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance, il était pareil à celui devant qui on se voile la face ; et nous l’avons méprisé, compté pour rien. 04 En fait, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu’il était frappé, meurtri par Dieu, humilié.
Témoigne ! L’Eglise n’est pas un bateau de croisière, c’est un bateau de secours!
16 En effet, annoncer l’Évangile, ce n’est pas là pour moi un motif de fierté, c’est une nécessité qui s’impose à moi. Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! 17 Certes, si je le fais de moi-même, je mérite une récompense. Mais je ne le fais pas de moi-même, c’est une mission qui m’est confiée. 18 Alors quel est mon mérite ? C’est d’annoncer l’Évangile sans rechercher aucun avantage matériel, et sans faire valoir mes droits de prédicateur de l’Évangile. 19 Oui, libre à l’égard de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin d’en gagner le plus grand nombre possible. 20 Et avec les Juifs, j’ai été comme un Juif, pour gagner les Juifs. Avec ceux qui sont sujets de la Loi, j’ai été comme un sujet de la Loi, moi qui ne le suis pas, pour gagner les sujets de la Loi.
24 Vous savez bien que, dans le stade, tous les coureurs participent à la course, mais un seul reçoit le prix. Alors, vous, courez de manière à l’emporter. 25 Tous les athlètes à l’entraînement s’imposent une discipline sévère ; ils le font pour recevoir une couronne de laurier qui va se faner, et nous, pour une couronne qui ne se fane pas. 26 Moi, si je cours, ce n’est pas sans fixer le but ; si je fais de la lutte, ce n’est pas en frappant dans le vide. 27 Mais je traite durement mon corps, j’en fais mon esclave, pour éviter qu’après avoir proclamé l’Évangile à d’autres, je sois moi-même disqualifié.
« NOTRE MESSIE JÉSUS A ÉTÉ LE SECRET LE MIEUX GARDÉ PARMI LE PEUPLE JUIF«
Mais aujourd’hui, un groupe d’Israéliens de souche ramène la lumière de l’Évangile en Israël. Grâce à des méthodes et des technologies innovantes, ONE FOR ISRAEL diffuse à nouveau la Parole de Dieu depuis Sion à travers le monde, proclamant l’Évangile du Messie.
« C’est l’histoire d’un prêtre profondément antisémite. À la messe dominicale, il entame son homélie en attaquant violemment les juifs. Soudain, l’église tremble, le prêche s’interrompt… Jésus descend de la grande croix qui trône au-dessus de l’autel, il se tourne vers Marie et dit : “Viens, maman, on ne veut pas de nous ici… ” »
Mieux vaut méditer la Parole de Dieu, prier avec persévérance pour y voir clair que de discuter sans fin.
01 C’est pour que nous soyons libres que le Christ nous a libérés. Alors tenez bon, ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage. 02 Moi, Paul, je vous le déclare : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous sera plus d’aucun secours. 06 Car, dans le Christ Jésus, ce qui a de la valeur, ce n’est pas que l’on soit circoncis ou non, mais c’est la foi, qui agit par la charité. 07 Votre course partait bien. Qui vous a empêchés d’obéir à la vérité ? 08 Cette influence-là ne vient pas de Celui qui vous appelle.
13 Vous, frères, vous avez été appelés à la liberté. Mais que cette liberté ne soit pas un prétexte pour votre égoïsme ; au contraire, mettez-vous, par amour, au service les uns des autres. 14 Car toute la Loi est accomplie dans l’unique parole que voici : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde : vous allez vous détruire les uns les autres. 16 Je vous le dis : marchez sous la conduite de l’Esprit Saint, et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair. 17 Car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit, et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair. En effet, il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez. 18 Mais si vous vous laissez conduire par l’Esprit, vous n’êtes pas soumis à la Loi. 19 On sait bien à quelles actions mène la chair : inconduite, impureté, débauche, 20 idolâtrie, sorcellerie, haines, rivalité, jalousie, emportements, intrigues, divisions, sectarisme, 21 envie, beuveries, orgies et autres choses du même genre. Je vous préviens, comme je l’ai déjà fait : ceux qui commettent de telles actions ne recevront pas en héritage le royaume de Dieu. 22 Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, 23 douceur et maîtrise de soi. En ces domaines, la Loi n’intervient pas. 24 Ceux qui sont au Christ Jésus ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises. 25 Puisque l’Esprit nous fait vivre, marchons sous la conduite de l’Esprit. 26 Ne cherchons pas la vaine gloire ; entre nous, pas de provocation, pas d’envie les uns à l’égard des autres.
« Oublier Jérusalem serait oublier le projet de Dieu. Or on sait que Dieu lui-même ne peut oublier la promesse faite à David. Les prophètes, en particulier Isaïe, Michée ont annoncé que Jérusalem serait le lieu du rassemblement de toute l’humanité*. Puisque c’est la parole de Dieu, cette révélation est toujours valable et aujourd’hui, le peuple élu reste le peuple élu. Dieu ne peut être infidèle à ses promesses. » (Marie-Noëlle Thabut) (* de ses représentants)
01 Parole d’Isaïe, fils d’Amots, – ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem. 02 Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la Maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, * s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations 03 et viendront des peuples nombreux. Ils diront : « Venez ! montons à la montagne du Seigneur, * à la Maison du Dieu de Jacob ! Qu’il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. » Oui, la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole du Seigneur. 04 Il sera juge entre les nations et l’arbitre de peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. 05 Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur.
Simon Gronowski (94 ans) d’origine juive, a perdu sa famille durant la guerre. Il est venu dans ma région et j’ai écouté son témoignage. Sans être chrétien, il vit les valeurs évangéliques, celle de l’amour inconditionnel. Il a pardonné aux Allemands qui ont massacré sa famille.
Il a perdu la foi quand il a compris qu’il ne reverrait plus jamais sa famille. « Je suis athée », a-t-il plusieurs fois répété. Parce qu’il est devenu incroyant, j’ai mal au cœur pour lui, car, quand on vit une relation paisible avec Dieu, notre Seigneur nous console dans nos épreuves même s’il ne répond pas à nos prières comme on le souhaiterait et il nous fortifie. Pensons au courage des personnes qui ont risqué leur vie pour sauver Simon.
Satan existe, c’est lui le responsable de la persécution des Juifs. Il est aussi responsable du massacre actuel des Palestiniens. On reconnait le diable à travers ses œuvres de mort, à travers de mauvaises personnes. Si la famille de Simon a été détruite, c’est suite à une dénonciation.
Dénoncer une personne innocente, c’est diabolique ! Dénoncer les résistants, c’est diabolique. Par contre, dénoncer des personnes qui préparent des attentats, c’est héroïque !
Dieu existe ! Simon raconte qu’il a pu sauter du train de la mort qui le conduisait vers Auschwitz grâce à l’intervention de trois jeunes hommes, intervention qui a aussi permis la libération de 17 autres prisonniers. (Dommage qu’ils n’étaient que trois à le faire !) Simon dit aussi qu’il a été accueilli dans des familles catholiques qui risquaient leur vie en l’aidant. Tous ces aidants sont visages de Dieu. Il faudrait plus d’amour dans le monde, plus de présence de Dieu ! A chacun de nous de le vouloir.
Simon, Dieu existe, mais il ne peut pas supprimer la liberté qu’il a donnée à l’homme.
Etty Hillesum (1914-1943), qui mourra à Auschwitz, s’adresse à lui en ces termes : « Oui, mon Dieu, tu sembles assez peu capable de modifier une situation finalement indissociable de cette vie. Je ne t’en demande pas compte, c’est à toi au contraire de nous appeler à rendre des comptes, un jour. Il m’apparaît de plus en plus clairement à chaque pulsation de mon cœur que tu ne peux pas nous aider, mais que c’est à nous de t’aider et de défendre jusqu’au bout la demeure qui t’abrite en nous… »
Benoît XVI : « Au fond, ces criminels violents, au moyen de l’anéantissement de ce peuple, entendaient tuer ce Dieu qui appela Abraham, et qui, parlant sur le Sinaï, établit les critères d’orientation de l’humanité, qui demeurent éternellement valables. Si ce peuple, par le seul fait d’exister, témoigne de ce Dieu qui a parlé à l’homme et qui l’a pris en charge, alors ce Dieu devait finalement mourir et son pouvoir n’appartenir qu’à l’homme – à ceux qui se considéraient comme les puissants et qui avaient su devenir les maîtres du monde. » Autrement dit, c’est Dieu et tout ce qu’il signifie pour les hommes que les nazis ont cherché à tuer à travers le peuple juif.
Simon Gronowski pense, qu’un jour, Palestiniens et Israéliens vivront en paix comme des frères.
Pour y arriver, il faudra en finir avec les extrémismes religieux tant islamique qu’israélien par la mise en pratique du message évangélique : « Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. » Pas besoin d’être chrétien pour aimer de la sorte mais il faut avoir entendu de telles paroles pour en vivre. Simon a eu la chance d’avoir des parents qui l’ont vraiment aimé et cet amour a continué à l’habiter. Les paroles de haine qu’entendent certains enfants nourrissent la haine. De même, l’orgueil de certains dirigeants est aussi un frein à la fraternité. C’est un grand péché qui conduit à la mort.
ils n’apprendront plus la guerre. 05 Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur. 11 Les regards arrogants des humains seront abaissés, et la prétention des hommes sera humiliée. Seul le Seigneur sera exalté en ce jour-là. 12 Oui, pour le Seigneur de l’univers, il y aura un jour contre tout orgueil et toute prétention, contre tout ce qui s’élève et sera abaissé, 22 Cessez de vous appuyer sur l’être humain : sa vie tient à un souffle ; et quelle est sa valeur ?
Simon vit le pardon à travers son amitié à l’égard du fils d’un de ses persécuteurs.
Simon croit en la bonté de l’homme et il espère que la paix se construira. Cette espérance est tout à fait évangélique.
20 Nous attendons notre vie du Seigneur : il est pour nous un appui, un bouclier. 21 La joie de notre cœur vient de lui, notre confiance est dans son nom très saint. 22 Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi !
01 Quelle joie quand on m’a dit : « Nous irons à la maison du Seigneur ! » 02 Maintenant notre marche prend fin devant tes portes, Jérusalem ! 03 Jérusalem, te voici dans tes murs : ville où tout ensemble ne fait qu’un! 04 C’est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur, * là qu’Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur. 05 C’est là le siège du droit, * le siège de la maison de David. 06 Appelez le bonheur sur Jérusalem : « Paix à ceux qui t’aiment ! 07 Que la paix règne dans tes murs, le bonheur dans tes palais ! » 08 A cause de mes frères et de mes proches, je dirai : « Paix sur toi ! » 09 A cause de la maison du Seigneur notre Dieu, je désire ton bien.
Ce n’est pas en tirant sur les feuilles d’une salade qu’on la fait pousser. De même, Dieu seul pour épanouir une personne: au soleil de son amour. Laissons-nous aimer!
Dieu seul peut changer un cœur de pierre en cœur de chair. Prions donc vraiment beaucoup pour la conversion, et nous obtiendrons la PAIX !
07 Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ; tu m’as saisi, et tu as réussi. À longueur de journée je suis exposé à la raillerie, tout le monde se moque de moi. 08 Chaque fois que j’ai à dire la parole, je dois crier, je dois proclamer : « Violence et dévastation ! » À longueur de journée, la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie. 09 Je me disais : « Je ne penserai plus à lui, je ne parlerai plus en son nom. » Mais elle était comme un feu brûlant dans mon cœur, elle était enfermée dans mes os. Je m’épuisais à la maîtriser, sans y réussir.
07 « Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. 08 En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
Pas besoin d’être chrétien pour vivre de cette parole.
Jésus m’a touché-e
Raymond Manna : de la prison à aumônier de prison.
C’est l’histoire d’un célèbre musicien de rock français qui, après avoir connu les feux de la rampe avec le groupe TRUST qu’il a fondé en 1977, a choisi la lumière plus sombre des cellules de la prison de La Farlède dans le Var. Raymond Manna qui, dans sa jeunesse a rencontré Jimmy Hendrix et David Bowie… est aujourd’hui aumônier catholique en milieu carcéral. Comment lui est venue cette vocation, lui qui n’était pas chrétien ?
Si Raymond est proche des détenus, c’est que lui aussi a connu une enfance chaotique marquée par le décès de ses parents alors qu’il n’avait que 10 ans. La musique devient une échappatoire et en même temps son moyen de rentrer une première fois en contact avec des prisonniers.
La célébrité l’appelle, mais une « rencontre » imprévue au début des années 90, réorientera sa vie…A l’ombre des projecteurs –
01 Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ; c’était un notable parmi les Juifs. 02 Il vint trouver Jésus pendant la nuit. Il lui dit : « Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu comme un maître qui enseigne, car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis, si Dieu n’est pas avec lui. » 03 Jésu s lui répondit : « Amen, amen, je te le dis : à moins de naître d’en haut, on ne peut voir le royaume de Dieu. » …
Chercher, trouver Jésus et naître de nouveau, grâce à Internet.
La rencontre de Jésus avec Nicodème s’est faite de nuit, Nicodème ne voulant pas être vu. Aujourd’hui encore, beaucoup de personnes cherchent Jésus en cachette, par peur de l’entourage, peur de la persécution religieuse. Et cette peur est justifiée. Pensons à Joseph Fadelle qui a du fuir l’Irak: Sa propre famille cherchait à le tuer. (cfr son livre: Le prix à payer)
Heureusement, grâce à Internet, beaucoup de gens viennent à Jésus sans s’exposer directement. C’est quand leur foi est affermie qu’ils osent dire à leur entourage qu’ils sont devenus chrétiens … Certains subissent alors le martyre.
Grâce à Internet, la lumière de Jésus brille de plus en plus loin dans le monde. Internet permet aussi d’unir nos prières, ce qui donne du poids à nos prières.
Chercher: « Que disent vraiment les plus anciens manuscrits du Coran ? »
Bruno Guillot est belge francophone. Il a étudié l’arabe afin de bien comprendre le Coran. Il s’est aussi rendu en Arabie pour s’imprégner de la culture islamique et devenir un bon Musulman. Revenu à la foi chrétienne, il discute volontiers au sujet des religions. « Dans cette vidéo, nous explorons en profondeur les manuscrits anciens du Coran ainsi que les variantes textuelles, aux côtés du professeur Mohamed Al Massih. Ensemble, nous analysons les différences entre les manuscrits, et ce que ces découvertes signifient réellement pour la compréhension du texte coranique. Une enquête passionnante au cœur des sources les plus anciennes. »
Quid du conflit israélo-palestinien ? Quelques réflexions.
« Il serait bon de mettre Dieu hors-jeu autant que possible » (J.Chr. Attias).
En Terre Sainte, de sont des extrémismes religieux qui se confrontent. Donc impossible de dialoguer !
Ce que nous devons tous faire : PRIER DAVANTAGE POUR LA PAIX. Dieu entend toutes nos voix et quand on se présentera devant lui, il ne nous demandera pas quelle était notre religion, mais il nous jugera sur l’AMOUR. Prier, c’est aimer. Prier pour ses ennemis, c’est obéir à Dieu. Jésus nous le demande instamment.
Présentons nos faiblesse à Dieu avec confiance: nous savons si peu aimer!
Avant que le monde existe, Jésus était dans la gloire. Par sa mort et sa résurrection, il est à nouveau glorifié.
04 Moi, je t’ai glorifié sur la terre en accomplissant l’œuvre que tu m’avais donnée à faire. 05 Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père, de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.
La royauté de Jésus est unique, inclassable, au-delà des paramètres humains. Jésus n’est pas un roi COMME les autres, disait le pape François, il est un roi POUR les autres. » Il est un roi sans cour, sans armée, sans légion, sans garde rapprochée, … Il est le serviteur dont parle Isaïe, sans apparence ni beauté qui attire nos regards. Il est le roi qu’annonçait prophétiquement Zacharie, juste, victorieux, à califourchon sur l’âne, au lieu de parader sur un beau palefroi. Roi qui découvre l’envers de ce qui était considéré comme l’endroit. Il n’est de puissance vraie que dans la faiblesse, de justice juste que dans le respect et le service de l’autre, de paix durable que dans la volonté et l’action pacifique. … Mgr Dupuy
Quel type de messie, de « roi », les Juifs attendaient-ils au temps de Jésus ?
Jésus est au milieu de nous, présent dans la sainte hostie. Nous pouvons l’ADORER.
et rejeter le diable, notre ennemi !
Jésus ne recherche pas les honneurs et il n’envoie pas les autres au supplice en restant les bras croisés.
Il prend la dernière place, par AMOUR. Jésus dit non au pouvoir de l’argent, de la gloire terrestre. Il « se mouille ». Il veut notre PAIX!
Jésus est bien le Messie attendu par Israël, selon les prophéties bibliques
Jésus sera acclamé comme “fils de David”. Mais sa mission ne sera pas limitée au seul peuple d’Israël.
« Tout l’Évangile nous le présente comme celui qui vient réconcilier tous les peuples de la terre en livrant son corps et en versant son sang. Jésus rejoint par sa Passion tous les blessés de la vie. Offrant sa vie par amour, Jésus est le roi de tous les hommes. Il compte sur chacun de nous pour participer à son œuvre de réconciliation et de rassemblement. Dans une société où les pauvres sont de plus en plus nombreux, nous sommes envoyés pour être les porteurs de la sollicitude du Christ, Roi de l’univers. » (Père Pineault)
“Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. 35 Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; 36 j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !” 37 Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? 38 tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? 39 tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?” 40 Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”
L’Eglise met en pratique l’enseignement de Jésus quand elle met le pauvre au centre de ses préoccupations.
Journée Mondiale des Pauvres 2025 : Un signe de charité – 400 ans de mission.
Jésus SAUVE celui qui s’est perdu dans les eaux nauséabondes du péché, quel qu’il soit.
Il est un Roi qui recherche les pécheurs. Il espère le repentir de ceux qui le font tellement souffrir par leurs péchés.
Le bon larron est l’exemple du repentir. Ils étaient deux larrons à être crucifiés en même temps que Jésus. Ils ont été témoins de sa mort, ils ont entendu les moqueries à son sujet. Les deux condamnés réagirent différemment. Voici le récit raconté par Luc.
En ce temps-là, on venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! » Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. » L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait : « N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! » Mais l’autre lui fit de vifs reproches : « Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. » Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. » Jésus lui déclara : « Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
Au sujet du larron converti (que la tradition orale nomme Dismas), père Jacques fait ce commentaire:
« Avec dégoût, il se détourne des égarements de sa vie passée et reconnaît publiquement son ancienne adhésion au péché, mais aussi son amour total pour le Christ. Il accepte les souffrances de la crucifixion et les tourments de la mort. Il reconnaît publiquement qu’il a mérité tout cela. Dismas est la preuve vivante de la puissance inimaginable du Sang du Christ et de l’infinie miséricorde de Dieu. »
Saint Paul, lui-même converti, appelle à l’action de grâce.
13 Nous arrachant au pouvoir des ténèbres, il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé : 14 en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. 15 Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né, avant toute créature : 16 en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui. 17 Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui. 18 Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église : c’est lui le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’il ait en tout la primauté. 19 Car Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude 20 et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel. 21 Et vous, vous étiez jadis étrangers à Dieu, et même ses ennemis, par vos pensées et vos actes mauvais. 22 Mais maintenant, Dieu vous a réconciliés avec lui, dans le corps du Christ, son corps de chair, par sa mort, afin de vous introduire en sa présence, saints, immaculés, irréprochables.
En France, Jeanne d’Arc a reçu mission de rappeler que le Christ est roi.
La France a bien une mission spéciale.Les dons gratuits de Dieu et son appel sont sans repentance.
33 Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables ! 34 Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller ? 35 Qui lui a donné en premier et mériterait de recevoir en retour ? 36 Car tout est de lui, et par lui, et pour lui. À lui la gloire pour l’éternité ! Amen.
Le trône du Christ-Roi, c’est la Croix – Guérison & Consolation CHEZ VOUS
18 L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, 19 annoncer une année favorable accordée par le Seigneur.
Bien trop de fois, Tu m’as tendu la main, Je t’ai repoussé, car je ne pensais pas que tu pouvais m’aider. Maintenant tu es tout, Oui tu es tout pour moi, Et je ne peux vivre sans toi, Dieu, oh tu es tout. Je veux te dire merci J’me perdais, tu m’as trouvé Au fond d’moi j’étais morte Et t’as soufflé la vie, T’as ranimé cette épave Je veux te dire merci. Merci de m’avoir sauvée Merci de m’aimer tellement sans condition, Dieu.
Tu m’as ouvert les bras, Je t’ai repoussé, Car j’avais peur d’être déçue, encore abandonnée, Mais j’ai fait taire mes peurs Pour revenir à toi Tu étais là, jamais, tu ne, m’abandonneras, Dieu
Je veux te dire merci Merci de m’avoir sauvée Merci de m’aimer tellement sans condition, Dieu . Je ne te mérite pas, Dieu. Mais tu continues à m’aimer, peu importe, Tu ne cesses jamais de m’aimer,… Dieu
1. Seigneur, en ta victoire Tu as détruit la mort. Du signe de ta gloire, Tu as marqué nos corps. Sur nous l’Esprit repose, Promesse de salut ; Il mène toute chose Vers toi, Seigneur Jésus.
2. Rassemble tous les hommes Déjà tendus vers toi ! Ils marchent vers l’aurore Où resplendit ta croix. Tu vois ce peuple immense Cherchant la vérité ; Révèle ta présence, Sauveur ressuscité !
3. Proclame ta Parole, Lumière pour nos vies ; Rassemble tous tes membres, Unis en un seul corps. Et fais de tous les hommes Tes instruments de paix Pour restaurer le monde Selon ta volonté.
Pour en savoir plus sur le Sacré-Cœur de Jésus, sur Marie et la France
Voici le point de vue d’une personne qui a étudié à la fois le Coran et la Bible. Libre à chacun d’être d’accord ou en désaccord avec lui.
Il serait bien que les enfants apprennent à exercer leur discernement. Découvrir différentes religions ouvre l’esprit. D’autre part, rencontrer Jésus sur son chemin n’est pas anodin. Cette étude devrait faire partie de toute formation humaine afin d’en arriver à CHOISIR librement sa religion ou l’athéisme.
Déjà bien avant l’ère chrétienne, le célèbre prophète Isaïe cherchait à éclairer les Hébreux concernant la pratique religieuse.
Au Yemen, des enfants sont persécutés pour leur foi !
20 Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : un serviteur n’est pas plus grand que son maître. Si l’on m’a persécuté, on vous persécutera, vous aussi.
« Dieu habite au milieu des louanges de son peuple »
Louons-le pour la liberté de religion en Belgique, en France, en Allemagne, … qui permet encore de bonnes discussions sur internet et les lieux publics.
Tirons parti de cette liberté !
32 alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. »
Louons le Seigneur pour la parole de l’Eglise : prudence et courage.
« Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau dont l’Esprit Saint vous a établis responsables, pour être les pasteurs de l’Église de Dieu, qu’il s’est acquise par son propre sang. Moi, je sais qu’après mon départ, des loups redoutables s’introduiront chez vous et n’épargneront pas le troupeau. Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite.
Et si l’on priait Dieu ensemble pour qu’il nous donne son « Esprit Saint » lequel s’oppose à l’esprit du monde dont on a un aperçu dans cette vidéo. Il faut freiner ça!
Louons sans cesse Jésus-Christ pour sa parole qui nous encourage.
11 Car il est écrit : Aussi vrai que je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue proclamera la louange de Dieu.
12 Qu’ils aillent donc jusqu’à se mutiler, ceux qui sèment le désordre chez vous. 13 Vous, frères, vous avez été appelés à la liberté. Mais que cette liberté ne soit pas un prétexte pour votre égoïsme ; au contraire, mettez-vous, par amour, au service les uns des autres.14 Car toute la Loi est accomplie dans l’unique parole que voici : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde : vous allez vous détruire les uns les autres.
16 Je vous le dis : marchez sous la conduite de l’Esprit Saint, et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair….22 Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, 23 douceur et maîtrise de soi. En ces domaines, la Loi n’intervient pas. 24 Ceux qui sont au Christ Jésus ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises. 25 Puisque l’Esprit nous fait vivre, marchons sous la conduite de l’Esprit.
Unissons-nous contre le mal, comme les alliés l’ont fait pour contrer la folie d’Hitler.
Souvenons-nous: Le 6 juin 1944, de courageux soldats et résistants sauvent le monde du nazisme.
Comment ne pas penser avec beaucoup d’émotion à toutes ces personnes qui ont sacrifié leur vie pour que nos pays retrouvent leur liberté ? Aujourd’hui, c’est contre d’autres formes de violences qu’il faut lutter. Sommes-nous partants pour dire: NON! à toute violence, non à la guerre!
Unis en prière pour témoigner de notre foi en Jésus-Christ.
« Il n’y a pas pires sourds que ceux qui ne veulent pas entendre. »
Arrêtons de nous voiler la face : Nous avons tous besoin de Jésus …
Prions Dieu: il agit ! Comment la France est-elle devenue chrétienne ?
Non par la violence, mais grâce à la prière de Clothilde, la femme de Clovis.
06 …. Voici la parole que le Seigneur adresse à Zorobabel : « Ni par la bravoure ni par la force, mais par mon Esprit seulement ! » – déclare le Seigneur de l’univers.
« Peut-on justifier l’occupation de la Terre sainte, de gaza, de la Palestine au nom de la Bible ? Derrière les slogans politiques, les alliances diplomatiques et les soutiens évangéliques, une question dérangeante surgit : Dieu a-t-il vraiment donné Israël aux Juifs pour l’éternité ? Cette enquête bouleversante remonte aux racines d’un courant théologique méconnu : le sionisme chrétien. Vous y découvrirez une lecture apocalyptique de la Bible devenue doctrine d’État… et qui influence encore aujourd’hui la géopolitique mondiale. Ce que vous allez entendre ne vient pas d’un parti : cela vient de la Bible elle-même. » (Paul-Adrien)
.. retenir ce qui arrange et rejeter le reste: l’AMOUR inconditionnel, l’ESSENTIEL.
27 Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. 28 Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. 29 À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. 30 Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas. 31 Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. 32 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. 33 Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant.
Nous ne pouvons pas passer notre chemin sans prendre position concernant ce qui se passe en Terre Sainte et concernant la situation des Juifs de la diaspora.
Jésus, doux et humble de cœur, rends mon cœur semblable au tien.
28 « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. 29 Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. 30 Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »
Jésus a donné sa vie pour nous. C’est un exemple qu’il nous a donné. Ses apôtres l’ont bien compris. Et nous?
Des soldats refusent de faire la guerre à Gaza.
Jésus s’est toujours opposé à l’hypocrisie et le nettoyage à haute pression ne fait que commencer.
Quand les « ultra-orthodoxes » évangéliques et juifs se laisseront-ils toucher par le message de Jésus?
Quand on sait que les intérêts financiers s’ajoutent aux problèmes religieux, comprenons que seule la CONVERSION peut apporter la PAIX.
Nous sommes appelés à vivre ENSEMBLE dans la PAIX partout dans le monde.
Viens Esprit Saint ! Que ta lumière se répande sur le monde !
Il valait mieux que Jésus s’en aille, car, sur terre, il ne pouvait toucher que quelques personnes. Du ciel, il envoie son Esprit Saint sur tous ceux qui l’accueillent.
07 Pourtant, je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que je m’en aille, car, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai. 08 Quand il viendra, il établira la culpabilité du monde en matière de péché, de justice et de jugement.
Ce n’est pas pour les honneurs que l’on accepte d’être pape. C’est pour servir l’humanité au Nom du Christ. C’est, à la suite de Jésus, chercher à construire la paix là où il y a la haine tout en acceptant la persécution, voire le martyre.
« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »
1ère homélie du pape Léon XIV à l’adresse des cardinaux.
Quelques extraits :
« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Mt 16, 16). Par ces paroles, Pierre, interrogé avec les autres disciples par le Maître sur la foi qu’il a en Lui, exprime en synthèse le patrimoine que l’Église, à travers la succession apostolique, garde, approfondit et transmet depuis deux mille ans. Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, c’est-à-dire l’unique Sauveur et le révélateur du visage du Père.
En Lui, Dieu, pour se faire proche et accessible aux hommes, s’est révélé à nous dans les yeux confiants d’un enfant, dans l’esprit éveillé d’un adolescent, dans les traits mûrs d’un homme, jusqu’à apparaître aux siens, après sa résurrection, dans son corps glorieux. Il nous a ainsi montré un modèle d’humanité sainte que nous pouvons tous imiter, avec la promesse d’une destinée éternelle qui dépasse toutes nos limites et toutes nos capacités.
En particulier, Dieu, en m’appelant par votre vote à succéder au Premier des Apôtres, me confie ce trésor afin que, avec son aide, j’en sois le fidèle administrateur (cf. 1 Co 4, 2) au profit de tout le Corps mystique de l’Église, de sorte qu’elle soit toujours plus la ville placée sur la montagne (cf. Ap 21, 10), l’arche du salut qui navigue sur les flots de l’histoire, phare qui éclaire les nuits du monde. Et cela, non pas tant grâce à la magnificence de ses structures ou à la grandeur de ses constructions – comme les édifices dans lesquels nous nous trouvons –, mais à travers la sainteté de ses membres, de ce « peuple que Dieu s’est acquis pour proclamer les œuvres admirables de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (1 P 2, 9).
Aujourd’hui encore, nombreux sont les contextes où la foi chrétienne est considérée comme absurde, réservée aux personnes faibles et peu intelligentes ; des contextes où on lui préfère d’autres certitudes, comme la technologie, l’argent, le succès, le pouvoir, le plaisir.
Il s’agit d’environnements où il n’est pas facile de témoigner et d’annoncer l’Évangile, et où ceux qui croient sont ridiculisés, persécutés, méprisés ou, au mieux, tolérés et pris en pitié. Et pourtant, c’est précisément pour cette raison que la mission est urgente en ces lieux, car le manque de foi entraîne souvent des drames tels que la perte du sens de la vie, l’oubli de la miséricorde, la violation de la dignité de la personne sous ses formes les plus dramatiques, la crise de la famille et tant d’autres blessures dont notre société souffre considérablement.
Aujourd’hui encore, il existe des contextes où Jésus, bien qu’apprécié en tant qu’homme, est réduit à une sorte de leader charismatique ou de super-homme, et cela non seulement chez les non-croyants, mais aussi chez nombre de baptisés qui finissent ainsi par vivre, à ce niveau, dans un athéisme de fait.
Tel est le monde qui nous est confié, dans lequel, comme nous l’a enseigné à maintes reprises le Pape François, nous sommes appelés à témoigner de la foi joyeuse en Jésus Sauveur. C’est pourquoi, pour nous aussi, il est essentiel de répéter : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Mt 16, 16).
Il est essentiel de le faire avant tout dans notre relation personnelle avec Lui, dans l’engagement d’un chemin quotidien de conversion. Mais aussi, en tant qu’Église, en vivant ensemble notre appartenance au Seigneur et en apportant à tous la Bonne Nouvelle.
Je le dis tout d’abord pour moi-même, en tant que Successeur de Pierre, alors que je commence ma mission d’Évêque de l’Église qui est à Rome, appelée à présider dans la charité l’Église universelle, selon la célèbre expression de S. Ignace d’Antioche.
Conduit enchaîné vers cette ville, lieu de son sacrifice imminent, il écrivait aux chrétiens qui s’y trouvaient : « Alors je serai vraiment disciple de Jésus-Christ, quand le monde ne verra plus mon corps » (Lettre aux Romains, IV, 1). Il faisait référence au fait d’être dévoré par les bêtes sauvages dans le cirque – et c’est ce qui arriva –, mais ses paroles renvoient de manière plus générale à un engagement inconditionnel pour quiconque exerce un ministère d’autorité dans l’Église : disparaître pour que le Christ demeure, se faire petit pour qu’Il soit connu et glorifié (cf. Jn 3, 30), se dépenser jusqu’au bout pour que personne ne manque l’occasion de Le connaître et de L’aimer.
Que Dieu m’accorde cette grâce, aujourd’hui et toujours, avec l’aide de la très tendre intercession de Marie, Mère de l’Église.
15 Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »16 Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »17 Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux.18 Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.19 Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. »
Jésus est le bon berger. Belle méditation de l’évêque, mgr Aupetit.
En ce temps-là, Jésus déclara : « Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père. Le Père et moi, nous sommes UN. »
« Nous avons besoin d’une révolution de l’amour. » Pape François.
CANTIQUES.
Jésus avait préparé son départ en désignant Pierre comme son successeur à la tête de l’Eglise. Depuis 2000 ans, les « Pierre » se succèdent pour assurer le bon fonctionnement de cette institution divine. Et si on remerciait le Seigneur pour son Esprit Saint qui inspire l’Eglise en exprimant toute notre joie ?
Le pape est un autre Jean-Baptiste chargé de désigner le Messie :
« 07 Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. 08 Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière. 09 Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.
NB: « The Chosen » est une merveilleuse production protestante. Chrétiens, unissons-nous! Au Nom de Jésus qui supplie: « Que tous soient un afin que le monde croie. » (Jn 17)
Annexe :
Pape Léon reprend les paroles de st Ignace d’Antioche, 3ème pape. « Alors je serai vraiment disciple de Jésus-Christ, quand le monde ne verra plus mon corps »
Saint Ignace d’Antioche (35-107) fut envoyé à Rome pour y être livré en pâture aux bêtes sauvages, à cause du témoignage qu’il avait rendu au Christ.
Depuis la Syrie jusqu’à Rome, je combats contre les bêtes (cf. 1 Co 15, 32), sur terre et sur mer, nuit et jour, enchaîné à dix léopards, c’est-à-dire à un détachement de soldats ; quand on leur fait du bien, ils en deviennent pires. Mais, par leurs mauvais traitements, je deviens davantage un disciple, mais « je n’en suis pas pour autant justifié » (1 Co 4,4)
C’est maintenant que je commence à être un disciple. Que rien, des êtres visibles et invisibles, ne m’empêche par jalousie, de trouver le Christ. …
Il est bon pour moi de mourir pour m’unir au Christ Jésus plutôt que de régner sur toute la terre. C’est lui, le Christ, que je cherche, lui qui est mort pour nous ; c’est lui que je désire, lui qui est ressuscité pour nous. Le moment où je vais naître approche.
Croyez ce que je vous écris, et c’est bien vivant que je vous écris pour vous dire mon désir de mourir. Mon désir terrestre a été crucifié, il n’y a plus en moi de feu pour aimer la matière, en moi il y a une eau vive qui murmure et qui dit au-dedans de moi : Viens vers le Père.
Je ne me plais plus à une nourriture de corruption, ni aux plaisirs de cette vie ; c’est le Pain de Dieu que je veux, Pain qui est la chair de Jésus Christ, de la race de David, et pour boisson, je veux son sang qui est l’amour incorruptible.
L’homme ! ses jours sont comme l’herbe ; comme la fleur des champs, il fleurit : dès que souffle le vent, il n’est plus, même la place où il était l’ignore. (psaume 102)
Préparons notre avenir. Face à l’éternité qui nous attend, la vie est brève, même si nous vivons 1OO ans. Puissions-nous faire le choix de suivre le guide qui conduit droit vers le Ciel.
Jésus nous conduit grâce à son Esprit, l’Esprit Saint.
Puisque Jésus est Sauveur, dommage de ne pas parler davantage de lui autour de nous! Par contre les Juifs et les Musulmans ne cachent pas leur foi. Allez, fortifions-nous et ouvrons la bouche pour témoigner, si humblement soit-il.
J’admire les chrétiens protestants qui témoignent à temps et à contretemps.
«Je suis mauvais, pardonnez-moi. »
Un ami me dit tristement : «Je suis mauvais, pardonnez-moi. » La souffrance de Rachid me fait mal. Il craint ne pas aller au ciel à cause de ses faiblesses, or c’est un homme bon qui ne commet pas de gros péchés. Il n’est pas violent, il ne vole pas, … Au contraire, il fait du bien autour de lui. J’ai mal au cœur pour les Musulmans comme lui car je sais que dans l’islam, peu de gens pensent qu’ils iront au paradis. Les femmes surtout semble-t-il. Quel dommage!
Je cherche à faire comprendre à cet ami que, tous, nous sommes pécheurs, mais, si nous nous tournons vers Jésus et si nous lui demandons sincèrement pardon, si nous renonçons au péché, nous irons au paradis. C’est Jésus qui nous juge, personne d’autre. Jésus nous ouvre la porte du ciel.
« Rachid, veux-tu donner ta vie à Jésus ? Veux-tu le suivre ? Il te maintiendra sur la bonne voie vers le paradis. »
Même les saints sont pécheurs.
Tenté par la violence, père Pedro l’a été. Cependant, il est devenu un saint homme qui fait beaucoup de bien autour de lui.
Dans la prière, nous recevons la victoire sur toute tentation.
« Quand j’étais enfant, je savais que plus tard j’aurais le choix : devenir un brigand ou un saint. » (…)
Saint Pierre nous assure que l’amour couvre une multitude de péchés.
07 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc raisonnables et sobres en vue de la prière. 08 Avant tout, ayez entre vous une charité intense, car la charité couvre une multitude de péchés.
09 Pratiquez l’hospitalité les uns envers les autres sans récriminer. 10 Ce que chacun de vous a reçu comme don de la grâce, mettez-le au service des autres, en bons gérants de la grâce de Dieu qui est si diverse : 11 si quelqu’un parle, qu’il le fasse comme pour des paroles de Dieu ; celui qui assure le service, qu’il s’en acquitte comme avec la force procurée par Dieu. Ainsi, en tout, Dieu sera glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
03 Il a assez duré, le temps passé à faire ce que veulent les gens des nations, quand vous vous laissiez aller aux débauches, aux convoitises, à l’ivrognerie, aux orgies, aux beuveries et aux cultes interdits des idoles. 04 À ce propos, ils trouvent étrange que vous ne couriez plus avec eux vers les mêmes débordements d’inconduite, et ils vous couvrent d’injures. 05 Ils auront des comptes à rendre à Celui qui se tient prêt à juger les vivants et les morts.
Les Chrétiens savent que pour aller au ciel, il s’agit d’AIMER COMME JESUS, d’agir en conséquence.
12 Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. 13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. 14 Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. 16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
17 Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. 18 Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi.
Inviter son prochain à connaitre Jésus, c’est l’AIMER vraiment.
Il en va d’ailleurs de notre survie de proposer Jésus comme guide aux musulmans.
Les Musulmans sont nombreux mais les chrétiens sont plus nombreux encore. Alors réveillons-nous afin de répandre notre belle foi!
Philippe de Villiers nous met en garde. « La laïcité : les valeurs de la république, qu’est-ce que ça pèse face à l’islam ? Rien du tout ! La laïcité est la religion du vide. »
Jésus a donné sa vie pour nous sauver.
L’enfant qui est vilain est puni et il en souffre. Comme des enfants stupides, nous faisoons le mal, nous sommes pécheurs. Nous méritons d’être sévèrement punis, mais Jésus a voulu prendre sur lui notre punition.
Rachid peut comprendre ça. Il me dit : « Mon père frappait souvent ma mère. Alors j’ai décidé de me mettre entre eux deux, les bras écartés, et c’est moi qui recevais les coups. »
« Rachid, tu es bon, tu iras au ciel ! N’aie plus peur ! Crois seulement en Jésus. Il t’aime et il te veut près de lui pour l’éternité »
12 Bien-aimés, ne trouvez pas étrange le brasier allumé parmi vous pour vous mettre à l’épreuve ; ce qui vous arrive n’a rien d’étrange.
13 Dans la mesure où vous communiez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous, afin d’être dans la joie et l’allégresse quand sa gloire se révélera. 14 Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15 Que personne d’entre vous, en effet, n’ait à souffrir comme meurtrier, voleur, malfaiteur, ou comme agitateur. 16 Mais si c’est comme chrétien, qu’il n’ait pas de honte, et qu’il rende gloire à Dieu pour ce nom-là.
17 Car voici le temps du jugement : il commence par la famille de Dieu. Or, s’il vient d’abord sur nous, quelle sera la fin de ceux qui refusent d’obéir à l’Évangile de Dieu ? 18 Et, si le juste est sauvé à grand-peine, l’impie, le pécheur, où va-t-il se montrer ? 19 Ainsi, ceux qui souffrent en faisant la volonté de Dieu, qu’ils confient leurs âmes au Créateur fidèle, en faisant le bien. https://www.aelf.org/bible/1P/4
