Jésus, qui est le chemin, la vérité et la vie, nous parle pour nous dire qu’il est le pain de vie. Et le pain, comme nous le savons bien, est fait pour être mangé. Mais afin de le manger, nous devons avoir faim. Comment pouvons nous comprendre le sens d’être chrétien si nous avons perdu la faim de Dieu? Faim de le connaître, faim de le traiter en ami, faim de le faire connaître à ceux qui ne le connaissent pas encore, faim de le partager, comme on partage le pain a table. Quelle belle image de voir un père de famille a la tête de la table coupant un bon pain, obtenu par son travail et de le donner à ses enfants! Dans l’Eucharistie, c’est Jésus lui-meme qui se donne comme pain de vie, qui se donne en partage et avec une générosité telle que nous sommes saisis d’émoi.
Pain de vie… mais, de quelle vie? Il est clair que ce pain là, ne va pas prolonger notre existence sur terre, mais il est clair également qu’il changera la qualité et la profondeur de chaque instant de notre vie. Posons-nous cette question: -Et moi, quelle est la vie que je souhaite vivre? Et comparons notre réponse à la vie que nous menons aujourd’hui. Est-ce que c’est ce que nous aurions souhaité? Ne croyons-nous pas que nous pourrions élargir encore plus nos horizons? La vie du Christ dans l’Eucharistie est encore plus vaste de ce que toi et moi pouvons imaginer, elle est plus remplie, plus belle, et elle attend que nous la mangions, elle attend à la porte de notre cœur, patiente et ardente comme seul celui qui sait aimer peut le faire. Et après cette nourriture: la vie éternelle! «Si quelqu’un mange de ce pain il vivra éternellement» (Jn 6,58). -Que pouvons nous souhaiter de plus?
Détruire les racines de l’Europe, « Ce n’est pas de la laïcité, c’est de la stupidité. »
Changer de vie pour réaliser la belle mission qui est nôtre.
Edith et Rosa Stein portent l’étoile de David et donnent leur vie par amour de Dieu et des hommes.
Edith et Rose eurent l’occasion d’émigrer pour éviter la déportation à Auschwitch.
Edith eut l’occasion de se marier avec l’homme qu’elle aimait profondément … Mais l’amour pour Jésus a été le plus fort et elle a répondu à son appel. Elle est devenue carmélite et elle a lutté activement contre l’antisémitisme chrétien. Notez bien qu’avant d’être chrétienne, elle fut athée.
Les deux sœurs entendirent l’appel de Jésus à le suivre jusqu’à la mort … Edith deviendra carmélite sous le nom de sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix.
« Le 9 novembre 1938, la haine des nazis envers les juifs fut révélée au monde entier. Les synagogues brûlèrent. La terreur se répandit parmi les juifs. La Mère Prieure des Carmélites de Cologne fait tout son possible pour conduire soeur Thérèse-Bénédicte de la Croix à l’étranger. Dans la nuit du 1er janvier 1938, elle traversa la frontière des Pays-Bas et fut emmenée dans le monastère des Carmélites de Echt, en Hollande. C’est dans ce lieu qu’elle écrivit son testament, le 9 juin 1939: « Déjà maintenant j’accepte avec joie, en totale soumission et selon sa très sainte volonté, la mort que Dieu m’a destinée. Je prie le Seigneur qu’Il accepte ma vie et ma mort […] en sorte que le Seigneur en vienne à être reconnu par les siens et que son règne se manifeste dans toute sa grandeur pour le salut de l’Allemagne et la paix dans le monde ».
03 Ceux qui ont l’intelligence resplendiront comme la splendeur du firmament, et ceux qui sont des maîtres de justice pour la multitude brilleront comme les étoiles pour toujours et à jamais.
Quand donc le Messie, le Prince de la PAIX, sera-t-il accueilli par tout le peuple ? La paix ne peut subvenir que si l’on m et en pratique son enseignement !
Où puiser notre force, si ce n’est dans le PAIN DE VIE qu’est Jésus-Christ ?
C’est principalement à la messe que nous nous en nourrissons. Or …
« Beaucoup de jeunes et de moins jeunes y sont les grands absents. Ils ne croient pas que le Christ a livré son Corps et versé son Sang « pour nous et pour la multitude ».
Heureusement il y a le jeune Carlo Acutis qui sera bientôt canonisé et qui disait que l’Eucharistie était son « autoroute vers le ciel ». Il est mort en 2006 d’une leucémie à l’âge de 15 ans. Au témoignage de sa mère, Carlo manifeste une piété précoce, récitant quotidiennement le chapelet dès l’âge de quatre ans et demi, et demandant à entrer dans toutes les églises pour, disait-il, « saluer le Christ ». Il a une dévotion particulière pour l’Eucharistie et pour la Vierge Marie, qu’il définit comme « l’unique femme de sa vie ».
D’apparence ordinaire, il a des amis, aime le football et les animaux. Il est très intéressé par le monde de l’informatique. Il fait des montages de films, crée des sites Internet (notamment pour sa paroisse et son lycée) et se met au service des enfants, des personnes âgées et des plus pauvres, auxquels ce monde de l’informatique était moins accessible. Il est remarqué par ses professeurs pour ses bons résultats, et apprécié par ses camarades pour sa bonne humeur, sa générosité et sa gentillesse envers tous. Dans l’aumônerie du lycée, Carlo exerce une certaine influence par son exemple. Il transmet notamment l’importance qu’a pour lui l’Eucharistie : « C’est l’autoroute qui mène au ciel ». Le pape François le donne en exemple lors de son exhortation apostolique Christus vivit, pour avoir été « capable d’utiliser les nouvelles techniques de communication pour transmettre l’Évangile et communiquer ses valeurs et sa beauté ». Carlo sera canonisé en 2025 pendant l’année jubilaire. » (Père Jacques Pineault)
Je prie afin que ce «printemps eucharistique» se répande toujours davantage dans toutes les paroisses, en particulier en Belgique, la patrie de sainte Julienne.
En nous souvenant de sainte Julienne de Cornillon renouvelons nous aussi la foi dans la Présence réelle du Christ dans l’Eucharistie. Comme nous l’enseigne le Compendium du catéchisme de l’Eglise catholique, «Jésus Christ est Présent dans l’Eucharistie d’une façon unique et incomparable. Il est Présent en effet de manière vraie, réelle, substantielle : avec son Corps et son Sang, avec son Âme et sa divinité. Dans l’Eucharistie, est donc Présent de manière sacramentelle, c’est-à-dire sous les espèces du pain et du vin, le Christ tout entier, Dieu et homme» (n. 282).
Chers amis, la fidélité à la rencontre avec le Christ eucharistique dans la Messe dominicale est essentielle pour le chemin de foi, mais essayons aussi d’aller fréquemment rendre visite au Seigneur présent dans le Tabernacle! En regardant en adoration l’Hostie consacrée, nous rencontrons le don de l’Amour de Dieu, nous rencontrons la Passion et la Croix de Jésus, ainsi que sa Résurrection. C’est précisément à travers notre regard d’adoration que le Seigneur nous attire à Lui dans son mystère, pour nous transformer comme Il transforme le pain et le vin.
Les saints ont toujours trouvé force, consolation et joie dans la Rencontre eucharistique. Avec les paroles de l’hymne eucharistique, Adoro te devote nous répétons devant le Seigneur, présent dans le Très Saint-Sacrement : «Fais que, toujours davantage, en Toi je croie, je place mon espérance, je T’aime ! »
(Benoît XVI – Audience Générale du 17 novembre 2010)
Prions avec ferveur pour notre pape qui fait vraiment beaucoup de bien mais qui fait aussi du mal. Prions pour ses détracteurs. Que l’Esprit Saint nous éclaire tous afin que nous n’affaiblissions pas l’Eglise par notre langue. « Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix » (François d’Assise)
Mettez-moi à l’épreuve, – dit le Seigneur de l’univers –, et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses du ciel, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance !
En 1914, pendant la guerre, les habitants de Vielsalm n’étaient pas résignés. Ils ont prié et obtenu la libération des otages.
« Juste après le début de la guerre 14-18, les Allemands sont entrés en Belgique, pensant atteindre la France sans aucune difficulté. Ils ne s’attendaient pas à une résistance des Belges : et pourtant !
Très vite les Allemands ont craint les Belges car ils étaient persuadés que de nombreux francs-tireurs se cachaient dans la population.
A Vielsalm, durant l’occupation, un coup de feu s’est fait entendre pendant la nuit. Les Allemands, persuadés qu’il s’agissait d’un franc-tireur, ont pris de nombreuses personnes en otage : des gens importants dans la commune (par exemple, le Bourgmestre Jules-Joseph Talbot). Ils ont demandé aux Salmiens une rançon de 20 000 francs, faute de quoi ils fusillaient les otages.
Durant toute la durée de la prise d’otages, le doyen Hallet s’est dévoués pour le bien -être des captifs. IL a vivement protesté contre cette prise d’otages.
Les Salmiens se sont organisés et ont pu récolter la somme demandée. Les otages n’ont donc pas été fusillés, mais bien déportés.
Le doyen Hallet a rassemblé ses fidèles et leur a annoncé qu’il avait confiance en la Vierge Marie : elle veillerait sur les prisonniers salmiens. Il promit à ses fidèles de rendre hommage à la Vierge si les déportés revenaient sains et saufs.
Ce fut le cas : Tous les déportés revinrent assez vite, à l’exception de l’un d’eux , décédé en Allemagne (la raison de sa mort est inconnue).
Le doyen Hallet décide donc de construire à Vielsalm une grotte dédiée à la Vierge, qui est en fait la reproduction fidèle de la grotte de Lourdes (rue de la Grotte, à la sortie de Vielsalm vers Grand-Halleux)«
Le père Patrick Peyton avait un pacte à honorer.
En 1941, le père Patrick Peyton avait un pacte à honorer. Treize ans plus tôt, il avait quitté son Irlande natale pour l’Amérique. Il avait d’abord travaillé comme employé d’entretien à la cathédrale de Scranton, en Pennsylvanie, tout en finissant ses études secondaires, puis il était entré au noviciat des Pères de Sainte-Croix en 1932. Tout allait bien jusqu’à ce que le jeune Patrick se mette à cracher du sang. Le diagnostic tombe en 1939 : tuberculose avancée.
Le pronostic était sombre. Peyton conclut cependant un marché avec la Sainte Mère : si elle le guérissait, il consacrerait sa vie à la promotion de la paix par le biais du Rosaire. La Vierge accepta le marché. Tous les signes de la tuberculose disparurent et, le 15 juin 1941, Patrick était ordonné prêtre.
Pour respecter son engagement, le père Peyton s’est tourné vers les médias, qu’il a utilisés pour aider les personnes dévastées par la guerre à comprendre que la paix dans le monde commence par la paix dans les cœurs et les foyers. Comme il l’a expliqué dans le slogan qu’il a popularisé, « La famille qui prie ensemble reste ensemble. Un monde en prière est un monde en paix« .
Pour aider les gens à mettre ce slogan en pratique, Peyton a lancé le Family Theater et la Family Rosary Crusade (Croisade du Rosaire en Famille). Au cours de sept décennies, le Family Theater a produit un programme radiophonique à succès et de longue durée, ainsi que des émissions spéciales à la télévision et des films qui, dans les premières décennies, mettaient en scène des stars hollywoodiennes de premier plan, telles que Bing Crosby, Grace Kelly et Loretta Young, promouvant la foi, la prière et les valeurs familiales.
Pour sa part, la Family Rosary Crusade a cherché à populariser l’idée d’un chapelet familial du soir et continue à parrainer des rassemblements autour du chapelet dans le monde entier. Du vivant du père Peyton, le mouvement s’est étendu à l’Europe, à l’Asie et à l’Amérique latine. Avant sa mort, ces efforts ont valu au père Peyton le surnom de « prêtre du Rosaire« . Après sa mort, le 3 juin 1992, ils lui ont également valu le titre de « Serviteur de Dieu« . Le pape François l’a déclaré « vénérable » le 18 décembre 2017. Elizabeth Kidney, 29 avril 2024 https://catholicvote.org/the-rosary-priest/
Reçu par mail de « Une minute avec Marie ».
Le Royaume de Dieu a été inauguré dans la souffrance de Jésus.
Dieu s’est donné à nous sous la forme d’un homme, Jésus. Fils de Dieu, il a donné sa vie pour nous et aujourd’hui il se donne sous la forme du PAIN CONSACRE en sa mémoire.
Sans cesse critiqué, le pape François continue à nous exhorter à partir du message de Jésus.
Le discours de Jésus sous forme de paraboles, se conclut par les trois similitudes : le « trésor caché » (v. 44), la « perle précieuse » (v. 45-46) et le « filet de pêche » (v. 47-48).
Dans le premier cas, il s’agit d’un paysan qui tombe par hasard sur un trésor caché dans le champ où il travaille. Le champ ne lui appartenant pas, il doit l’acheter s’il veut entrer en possession du trésor : il décide donc de risquer tous ses biens pour ne pas perdre cette occasion vraiment exceptionnelle.
Dans le deuxième cas, nous trouvons un marchand de perles précieuses ; en connaisseur expert, il a repéré une perle de grande valeur. Il décide lui aussi de tout miser sur cette perle, au point de vendre toutes les autres.
Ces similitudes mettent en évidence deux caractéristiques concernant la possession du Royaume de Dieu : la recherche et le sacrifice.
Il est vrai que le Royaume de Dieu est offert « à tous », c’est un Don, c’est un cadeau, c’est une grâce, mais il n’est pas mis à disposition sur un plateau d’argent, il exige un dynamisme : il s’agit de « chercher », de « marcher », de « se donner » de la peine.
L’attitude de la recherche est la condition essentielle pour trouver ; il faut que le cœur brûle du désir de rejoindre le Bien précieux, c’est-à-dire le Royaume de Dieu qui se fait présent dans la personne de Jésus. C’est Lui le trésor caché, c’est Lui la perle de grande valeur. Il est la découverte fondamentale, qui peut donner un tournant décisif à notre vie, en la remplissant de sens.
Face à la découverte inattendue, aussi bien le paysan que le marchand se rendent compte qu’ils sont en face d’une occasion unique à ne pas laisser échapper, c’est pourquoi ils vendent tout ce qu’ils possèdent. L’évaluation de la valeur inestimable du Trésor conduit à une décision qui implique aussi sacrifice, détachements et renoncements.
Quand le trésor et la perle ont été découverts, c’est-à-dire quand nous avons trouvé le Seigneur, il ne faut pas laisser cette découverte stérile, mais lui sacrifier toutes les autres choses. Il ne s’agit pas de mépriser le reste, mais de le subordonner à Jésus, en Le mettant, Lui, à la première place. La grâce à la première place. Le disciple du Christ n’est pas quelqu’un qui s’est privé de quelque chose d’essentiel ; c’est quelqu’un qui a trouvé beaucoup plus : il a trouvé la joie pleine que seul le Seigneur peut donner. C’est la joie évangélique des malades guéris, des pécheurs pardonnés, du larron pour lequel s’ouvre la porte du paradis.
La joie de l’Evangile remplit le cœur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus. Ceux qui se laissent sauver par Lui sont libérés du péché, de la tristesse, du vide intérieur, de l’isolement.
Avec Jésus Christ, la joie naît et renaît toujours (cf. Evangelii gaudium, n. 1).
Aujourd’hui, nous sommes exhortés à contempler la joie du paysan et du marchand des paraboles. C’est la joie de chacun de nous quand nous découvrons la proximité et la présence consolante de Jésus dans notre vie. Une Présence qui transforme le cœur et nous ouvre aux besoins et à l’accueil des frères, spécialement des plus faibles.
Prions, par l’intercession de la Vierge Marie, afin que chacun de nous sache témoigner, à travers les paroles et les gestes quotidiens, de la joie d’avoir trouvé le trésor du Royaume de Dieu, c’est-à-dire l’Amour que le Père nous a donné à travers Jésus. » Pape François (Angelus du 30 juillet 2017)
(La police est dénigrée d’où la multiplication des zones de non-droit. )
« Fils d’homme, je fais de toi un guetteur pour la maison d’Israël.
18 Si je dis au méchant : “Tu vas mourir”, et que tu ne l’avertis pas, si tu ne lui dis pas d’abandonner sa conduite mauvaise afin qu’il vive, lui, le méchant, mourra de son péché, mais à toi, je demanderai compte de son sang.19 Au contraire, si tu avertis le méchant, et qu’il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa conduite mauvaise, lui mourra de son péché, mais toi, tu auras sauvé ta vie. https://www.aelf.org/bible/Ez/3
Résistons aux manœuvres du diable avec la Vierge Marie et saint Michel.
01 Un grand signe apparut dans le ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. 02 Elle est enceinte, elle crie, dans les douleurs et la torture d’un enfantement. 03 Un autre signe apparut dans le ciel : un grand dragon, rouge feu, avec sept têtes et dix cornes, et, sur chacune des sept têtes, un diadème.
07 Il y eut alors un combat dans le ciel : Michel, avec ses anges, dut combattre le Dragon. Le Dragon, lui aussi, combattait avec ses anges, 08 mais il ne fut pas le plus fort ; pour eux désormais, nulle place dans le ciel. https://www.aelf.org/bible/Ap/12
On se demande pourquoi Dieu permet le mal.
08 Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins, – oracle du Seigneur. 09 Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées.
Inutile de discuter les plans de Dieu, de remettre en question son choix de passer par Marie … Donner sa vie à Dieu, se consacrer à Lui, prier avec le cœur, c’est notre seul recours contre la violence, la guerre, le mal sous toutes ses formes.
Le 29 Juillet 2024, la célèbre enseigne de grande distribution expérimentera en Région Parisienne la possibilité de régler ses achats grâce à un système de reconnaissance biométrique du système veineux sur la main.
Merci, Bill Maher.
Merci, Millésime K.
Millésime K n’est pas un politicien, mais il ouvre les yeux sur les dérapages de nos dirigeants. Il remarque que les médias mainstreams cachent des réalités honteuses et il les dévoile à travers sa musique. De quoi réveiller quelques Français endormis.
Merci, Ardavan Amir-Aslani.
« Tu nous dis qu’en Iran des femmes savent marcher à contre-courant malgré l’oppression. Et chez nous, on dort, on accepte tout? «
Merci, Frère Paul-Adrien.
Pas question de se résigner au massacre des chrétiens, où qu’ils habitent ! Nous aurons aussi nos martyrs.
Merci, père Pedro.
« Tu nous apportes la preuve qu’il y a moyen de lutter contre la misère! «
« Tu as utilisé Internet pour le bien. Jeune adolescent, tu as faire découvrir au monde les miracles eucharistiques. Tu es le patron des geeks. Prie pour nous, pour que notre jeunesse se tourne résolument vers Dieu. »
Carlo n’a pas chômé. Il a profité de sa courte vie pour chercher à influencer la jeunesse (et pas qu’elle) à revenir à Dieu.
Merci, Sant’Egidio, au service de la PAIX.
« Tes multiples activités en vue de la paix donnent sens à la vie. Merci du fond du coeur. »
Merci à tous les prêtres qui maintiennent Jésus présent au milieu de nous.
Jésus nous est présent par sa Parole que l’Eglise diffuse et par le partage du Pain Eucharistique. Les mains du prêtre sont canaux de la grâce divine. (Malheur aux mauvais prêtres!)
« Qui se dit chrétien ne peut s’éloigner de la table eucharistique »
L’Eucharistie est le lieu du grand combat spirituel.
Jésus est le dernier des grands prophètes envoyés pour nous sauver.
Il l’envoya vers eux en dernier, en se disant : “Ils respecteront mon fils.” Mais ces vignerons-là se dirent entre eux : “Voici l’héritier : allons-y ! tuons-le, et l’héritage va être à nous !” https://www.aelf.org/2024-06-03/romain/messe
Dans le silence de notre cœur, Dieu parle, Dieu se confie à ses âmes d’élite. Appel aux volontaires !
A l’église, Joseph raconte sa guérison. « J’avais environ 5 ans et j’étais à Lourdes sur une civière. Lors du passage du Saint Sacrement, je me suis levé et j’ai marché. J’étais guéri. »
Tout le monde ne guérit pas à Lourdes, il est vrai, mais quand on est guéri, il faut le dire. C’est un témoignage.
(c) Edith GUEYNE
Perso: Lorsque je fais une heure d’adoration et que le temps me semble long, je prie pour les prisonniers. Moi, je peux quitter l’église si je veux, par contre, les prisonniers ne peuvent pas quitter leur cellule … ce doit être horrible. Je reste donc à l’église jusqu’à la fin du temps prévu pour l’adoration et je prie pour tous les prisonniers : que le Seigneur ressuscité les accompagne. En si bonne compagnie, le temps passe plus vite.
Jésus n’est pas arrêté par les murs des prisons.
Sans forcer, il frappe même à la porte de ceux qui ne l’ont pas appelé. Rien ne l’empêche de poser son regard d’AMOUR sur une personne, fusse-t-elle une grande criminelle ou fervente d’une autre religion. (annexe)
Je lui demande aussi de franchir les barrières à son action liées aux maladies psychiques, aux dépressions, … « Rien n’est impossible à Dieu. »
17 Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. https://www.aelf.org/bible/Jn/3
01 Je me suis laissé approcher par qui ne me demandait rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas. J’ai dit : « Me voici ! Me voici ! » à une nation qui n’invoquait pas mon nom.
« Merci Seigneur de te servir de la moindre de nos prières. Chaque prière est comme l’huile qui maintient la lampe allumée. »
ALERTE – Intention de prière urgente.
Quand on est musulman, on n’a pas le droit de changer de religion. Celui qui le fait peut être tué, même par sa famille. Cellui qui tue un apostat pense qu’il ira au paradis!
Prions pour que Jésus rejoigne les personnes en quête de vérité concernant leur foi. Il en va de l’avenir de l’Europe.
Prions donc intensément pour les Musulmans. Qu’ils puisent en Jésus (qui les visite en rêves et en visions) la force nécessaire pour sortir de leur « prison ».
Re-découvrons notre belle foi : de très nombreux prodiges sont liés à la présence réelle de Jésus dans l’Hostie consacrée.
« Voici que je suis tous les jours avec vous jusqu’à la fin du monde. »
Le sang du Seigneur témoigne d’un vol d’hosties. En 1583, un menuisier de Vienne (Autriche), converti depuis peu au protestantisme, convaincu que la présence réelle du Christ dans le sacrement de l’eucharistie est pure invention, cherche à dérober une hostie consacrée dans une église catholique afin de constater par lui-même qu’il s’agit bel et bien d’un morceau de pain, et rien d’autre. Un soir, il parvient à se cacher dans une église de la ville dédiée à la Vierge Marie. La nuit tombée, il se faufile jusqu’au tabernacle dont il force aisément la porte. Il aperçoit à l’intérieur du tabernacle nombre d’hosties consacrées que le curé a laissé dans le ciboire. Il en jette une partie par terre, les foule aux pieds puis en broie quelques-unes avec ses dents, dissimule les restantes dans son pantalon et prend la direction de la sortie. Parvenu dehors, il sent quelque chose d’humide dans son habit, à l’emplacement où il a caché les hosties. Il y porte la main et la retire, « toute baignée de sang ». Le profanateur prend peur. Il plonge à nouveau sa main dans le pantalon d’où il extrait toutes les hosties volées. Il n’en croit pas ses yeux : celles-ci saignent abondamment ! Peu après, il est capturé par les gendarmes. Ceux-ci n’ont guère eu de peine à identifier le coupable du larcin : son vêtement est maculé de sang. Par la suite, on retrouva une partie des hosties dérobées qui furent replacées dans le tabernacle de l’église. A partir de là, les fidèles viennois accourent en nombre pour les adorer. Des temps de prière sont organisés par le clergé pour rendre grâce. Quant au voleur, condamné à la peine capitale par la justice de son temps, il se convertit à la foi catholique : le sang du Christ l’a totalement bouleversé. Jean-Marie Mathiot, Miracles, signes et prodiges eucharistiques, Hauteville, Le Parvis, 2018, p. 168.
Il y a bien d’autres miracles liés à la puissance de Jésus-Eucharistie.
Recevoir la force nécessaire pour lutter contre une situation impossible à régler par nos seules forces humaines, ça c’est un miracle de l’Eucharistie.
Pour obtenir cette force, c’est (presque) chaque jour que des croyants vont à la messe. Ils y prient intensément dans leur cœur pour y rejoindre Jésus qui vit en eux. Aussi souvent que possible, ils vont à l’église prier silencieusement devant le Tabernacle. Ils disent: « Je ne sais pas comment je tiendrais sans Jésus! »
Comme une voiture électrique a besoin d’être rechargée pour avancer, de même le chrétien a besoin de Jésus pour recharger ses batteries spirituelles et accepter la persécution, voire le martyre.
20 Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis aujourd’hui dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi.
« Jeanne était bergère en bord de Meuse, le Ciel en fait, à 17 ans, le capitaine des armées françaises. Elle n’avait jamais quitté Domrémy, Dieu l’envoie trouver le Roi de France pour lui redonner espoir. Elle priait humblement dans l’église du village, elle part faire le siège d’Orléans, l’épée en main… Elle ne savait ni a ni b, mais sa franchise tint en échec les têtes théologiques du moment, réunies pour la confondre et les Minutes de son procès font toujours l’admiration du monde ! Elle, qui aurait pu fuir le martyre annoncé, en repoussa la tentation malgré sa peur : avec courage elle monta sur le bucher de Rouen, un seul nom aux lèvres : Jésus ! »
« Dès l’âge de 13 ans, lorsqu’elle commence à recevoir des messages du Ciel, la jeune Jeanne intensifie sa vie spirituelle. Elle participe quotidiennement à la messe, se confesse et communie fréquemment. Elle prie longuement devant le Crucifix ou l’image de la Vierge. Durant ces années que Benoît XVI qualifie de « vie cachée », Jeanne poursuit sa maturation intérieure et fait le vœu de virginité perpétuelle pour le Seigneur. Il s’ensuit deux années, l’une de « vie publique » et l’autre de « passion ».
Jeanne d’Arc a souffert à la fois des pouvoirs politiques et religieux.
Saint Pierre met en garde : il y a toujours eu de faux enseignants en politique et en religion. C’est pourquoi Jeanne a été condamnée à mort.
De faux prophètes sont apparus autrefois dans le peuple d’Israël ; de même, de faux enseignants apparaîtront parmi vous. Ils introduiront des doctrines fausses et désastreuses, et rejetteront le Maître qui les a sauvés ; ils attireront ainsi sur eux une ruine subite.
Beaucoup les suivront dans leur vie immorale et, à cause d’eux, on fera insulte au chemin de la vérité.
Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps déjà, leur condamnation est prête et leur ruine ne se fera pas attendre !
Dieu a condamné les villes de Sodome et Gomorrhe et les a détruites par le feu, en donnant par là un exemple de ce qui allait arriver à tous les pécheurs.
En revanche, il a délivré Loth, homme juste, qui était affligé par la conduite immorale de ses contemporains sans scrupules.
Car ce juste, qui vivait au milieu d’eux, voyait et entendait tout ce qu’ils faisaient jour après jour ; leur vie scandaleuse tourmentait son cœur honnête.
Ainsi, le Seigneur sait comment délivrer de l’épreuve ceux qui lui sont attachés, et comment tenir en réserve ceux qui font le mal pour les punir au jour du Jugement ;
il punira surtout ceux qui suivent les désirs impurs de leur propre nature et méprisent l’autorité de Dieu. Ces faux enseignants sont audacieux et arrogants, ils n’ont aucun respect pour les êtres glorieux du ciel mais ils les insultent.
Dieu permet la souffrance offerte des martyrs, comme celle de Jeanne d’Arc.
L’histoire de l’Église est l’histoire des martyrs, de ceux qui ont confessé la foi, parfois au prix de leurs vies. « Martyr » vient d’un mot grec qui signifie « témoin ». Le martyr est le témoin de Jésus-Christ devant les hommes.
Le greffier rapporte que tout le monde pleurait, même l’évêque Cauchon. Le plus marqué reste son bourreau, qui confiera peu après que «Jamais l’exécution d’aucun criminel ne m’a donné tant de crainte que l’exécution de cette pucelle». Après avoir jeté dans la Seine le cœur de la jeune fille, qu’il n’avait réussi à brûler par aucun moyen, malgré l’huile, le bois et le feu rajoutés, il dira même: «Je crains fort d’être, damné, car j’ai brûlé une sainte.»
Aimons la France, l’infidèle fille ainée de l’Eglise.
Aimons nos pays dé-christianisés. Trahis, ils sont aujourd’hui en grande souffrance.
Mille voix prophétiques appellent à la CONVERSION.
Re-découvrons la belle historie de la France.
Notre mémoire est si courte … !
Jeanne d’Arc s’agenouille devant le dauphin. Combien plus devrions-nous nous agenouiller devant notre Roi !
Un Afghan me disait que, par respect pour sa maman, il lui arrivait de se mettre à genoux devant elle et à lui baiser les mains et parfois même les pieds.
Jésus est là, présent dans la sainte Hostie, toujours disposés à nous bénir. Les mauvais esprits le savent, c’est pourquoi des personnes qui ont donné leur vie à Satan sont portées à détruire des tabernacles, à profaner les églises.
C’est tellement stupide de refuser les bénédictions divines!
Père Pedro bénit le village avec la sainte Hostie.
CRIE VERS JESUS, même si tu es seul à le faire là où tu vis. Jésus entend ta voix.
« Pensons à l’histoire de Bartimée, un personnage de l’Evangile (cf. Mc 10, 46-52) et je dois vous dire que pour moi, c’est le plus sympathique de tous. Il était aveugle, il était assis en train de mendier au bord de la route à la périphérie de sa ville, Jéricho. Ce n’est pas un personnage anonyme, il a un visage, un nom : Bartimée, c’est-à-dire «fils de Timée». Un jour, il entend dire que Jésus devait passer par là. En effet, Jéricho était un carrefour de peuples, constamment traversée par des pèlerins et des marchands. Alors Bartimée se poste: il aurait fait tout le possible pour rencontrer Jésus. Beaucoup de gens faisaient la même chose: rappelons Zacchée, qui monta sur l’arbre. Beaucoup de gens voulaient voir Jésus, et lui aussi.
Ainsi, cet homme entre dans les Evangiles comme une voix qui crie à tue-tête. Il ne voit pas; il ne sait pas si Jésus est proche ou loin, mais il l’entend, il le comprend à la foule qui, à un certain moment, augmente et se rapproche… Mais lui est complètement seul, et personne ne se préoccupe de lui. Alors que fait Bartimée? Il crie. Et il crie, et il continue de crier. Il utilise l’unique arme en sa possession: la voix. Il commence à crier : «Fils de David, Jésus, aie pitié de moi!» (v. 47). Et il continue ainsi, en criant.
Ses cris répétés dérangent, ils semblent impolis, et de nombreuses personnes le réprimandent, lui disent de se taire : « Mais sois poli, ne fais pas ça! ». Mais Bartimée ne se tait pas, au contraire, il crie encore plus fort : « Fils de David, Jésus, aie pitié de moi ! » (v. 47). C’est l’obstination si belle de ceux qui cherchent une grâce et qui frappent, frappent à la porte du cœur de Dieu… Bartimée crie, frappe. Cette expression : « Fils de David », est très importante ; elle signifie « le Messie » — le Messie confesse — et c’est une profession de foi qui sort de la bouche de cet homme méprisé de tous.
Et Jésus entend son cri. La prière de Bartimée touche son cœur, le cœur de Dieu, et les portes du salut s’ouvrent pour lui. Jésus le fait appeler. Il bondit, et ceux qui lui disaient auparavant de se taire le conduisent à présent au Maître. Jésus lui parle, lui demande d’exprimer son désir — cela est important — et alors, le cri devient une requête: «que je recouvre la vue Seigneur!» (cf. v. 51).
Nous entrons dans une guerre spirituelle avec des armes spirituelles.
Prions pour notre pauvre humanité ! Qu’elle entre dans les plans de Dieu MISERICORDIEUX.
Cantiques
Jésus, Jésus, Nous t´adorons, ô Jésus ! Jesus, Jesus, Jesus adoramus te ! Jesus, Jesus, Jesus we adore you, Lord. Gesu, Gesu, Gesu t´ adoriamo. Jesus, Jesus, Jesus wir beten Dich an.
ANNEXES
La souffrance, Jésus l’a vécue jusqu’à l’extrême. Il porte ce joug avec nous.
Dans notre monde tout à fait déboussolé, réagissons en chrétiens informés et priants !
Comment parler de sexualité à ses enfants, avant l’adolescence, sans fausse pudeur, tout en respectant leur âge ? Faut-il d’ailleurs leur en parler ? Comment répondre à leurs questions ? Dans cet épisode, Hélène Dumont montre que parler de sexualité, c’est surtout parler d’amour et dire combien celui-ci est précieux. C’est également prendre soin du corps et éduquer peu à peu aux limites. Conseils et encouragements sont à découvrir dans l’épisode !
Une dame qui a eu le bonheur de voir la Vierge Marie se demandait comment elle pouvait lui montrer de la gratitude. La Vierge lui souffla cette réponse : « AIME MON FILS. »
C’est le commentaire que fait Vanessa après avoir visionné la vidéo suivante.
Aimer Marie, c’est aussi aimer Jésus.
Comment Jésus lui-même aurait-il pu être indifférent à l’amour de sa maman à son égard ? au sacrifice qui fut le sien ? à sa compassion ? Dès la conception de Jésus dans le sein virginal, Marie a souffert car elle voyait se réaliser l’accomplissement des prophéties annonçant un messie souffrant. Et le vieillard Siméon avait confirmé : « Un glaive de douleur te transpercera l’âme. »
Jésus qui aime sa mère, lui donne le pouvoir de venir sur terre et de continuer les miracles que lui-même faisait. Belle occasion pour lui de montrer à tous l’importance de la femme dans la religion chrétienne. Les femmes ne sont pas des personnes de seconde zone.
Comme à Cana, aujourd’hui encore, beaucoup de miracles passent par l’intercession de Marie. Ainsi le veut le Tout-Puissant.
01 Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours, ils se trouvaient réunis tous ensemble. 02 Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière. 03 Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. 04 Tous furent remplis d’Esprit Saint : ils se mirent à parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit.
Au sujet de la Pentecôte, que dit la mystique Maria Valtorta? Quelle vision en a-t-elle eue? (NB: On est libre de ne pas croire aux révélations privées.!
Pape François est fort critiqué. Cela peut conduire à une nouvelle scission dans l’Eglise. Il y en a eu suffisamment dans le temps passé. Réagissons donc autrement qu’en critiquant l’Eglise.
Par exemple, si tu penses qu’il est préférable de recevoir la sainte Hostie directement dans la bouche, comme avant Vatican II, ne critique pas l’Eglise, mais fais ce que ta conscience te demande en recevant l’hostie directement sur la langue. Montre l’exemple de ton grand respect pour le sacrement de l’Eucharistie et prie pour les personnes qui reçoivent l’Hostie consacrée dans la main.(1) Cesse de critiquer l’Eglise et médite cette parole-testament de Jésus : « Que tous soient UN ! »
Ce que l’Eglise doit dénoncer, c’est l’esprit du monde. La guerre est intolérable, la misère est intolérable; le manque d’accueil des étrangers et des personnes différentes, c’est cela qu’il faut dénoncer.
« Il y a de l’homicide dans l’indifférence », martèle le pape François, l’Esprit de Pentecôte nous donne la force de ne jamais tolérer l’intolérable, dit -il, de ne jamais nous assoupir dans la torpeur ou la paresse ou pire de ne pas voir ou nous boucher les oreilles. L’Esprit de la Pentecôte nous dicte le devoir de dire la vérité quel qu’en soit le coût pour nous-mêmes et le mécontentement causé aux autres. Non qu’il s’agisse de partir en croisade mais de défendre courageusement des causes justes. »
NB: Il ne s’agit pas d’accueillir tout le monde et d’être submergé (cfr Mgr Sarah).
Sois fier de ta mère, l’Eglise, qui ne cesse d’agrandir la communauté des chrétiens.
Les baptêmes sont moins nombreux chez les enfants mais de plus en plus nombreux chez les ados et les adultes. Pourquoi crier au malheur ? Les personnes baptisées en pleine conscience de ce qu’elles font ne demanderont pas à être débaptisées !
Ce qui est important c’est de présenter Jésus aux enfants, de les faire bénir à l’église par le prêtre, car la bénédiction qu’il donne vient de Dieu lui-même. Important de leur apprendre à prier Marie. Toute leur vie, ils pourront avoir recours à elle. J’entends encore ma mère âgée de plus de 90 ans, souffrant d’Alzheimer, balbutier ses prières, notamment celle ci-dessous. Marie est restée sa compagne jusqu’au bout.
Sois saint, toi aussi. Accueille le dynamisme de l’Esprit Saint, lève-toi !
« L’Esprit Saint a soufflé ! »« L’Esprit Saint a soufflé ! » …
A la fin de la messe de confirmation de ce dimanche, le représentant de l’évêque félicita la chorale. Une dame vint demander à faire partie de cette chorale. « Mais il n’y a pas de chorale ! L’organiste entraine les paroissiens à chanter …» « J’aimerais bien faire partie d’une chorale ! Les chants sont beaux … » « Mon petit-fils aussi aimerait bien. » … J’en parle avec l’organiste, avec les familles africaines dont un des enfants vient de recevoir la confirmation. Tous sont enthousiastes à l’idée de lancer une chorale. » « On se retrouve bientôt ! » « Quel jour t’arrange ? » « Et toi ? » « L’Esprit Saint a soufflé » … ne le lachons pas.
Capte au vol les idées de l’Esprit Saint quand elles passent et lève-toi …
Il manque de priants, de saintes mamans, de saints papas qui donnent la priorité au Christ, il manque de moines, de religieuses, de prêtres… Là aussi, l’Esprit appelle. Ne laissons pas échapper ce qu’il nous souffle dans l’oreille.
Marie demande de créer des chapelles. Pourquoi, si ce n’est pour y attirer des foules vers son Fils.
Et ça marche !
Les multiples répliques de la grotte de Lourdes attirent les pèlerins partout dans le monde.
Marie console, Marie consolide la foi, Marie rassemble, Marie nous aime.
De tout notre coeur, prions le chapelet pour l’Eglise qui en a tant besoin.
Chaque AVE est comme un bol d’oxygène que nous lui offrons.
Cantiques
Là où l’on a soif de l’Esprit Saint, Marie accourt.
Viens, Esprit Saint, en nos cœurs et envoie du haut du ciel un rayon de ta lumière. …
D’abord un fait d’actualité. Fermer ses oreilles au message de Jésus, c’est risquer de l’ouvrir à celui des fanatiques comme ce jeune de 16 ans qui a poignardé un prêtre.
POIGNARDÉ en pleine messe: le prêtre MAR MARI EMMANUEL (Bishop Tiktok).
Suivre Jésus, c’est prendre des risques. La prédication chrétienne dérange ceux qui refusent de se poser des questions. Quoi de plus facile pour faire taire des missionnaires que de les tuer! Que de lâcheté!
A la messe de ce 16 avril, j’entendais le récit du meurtre d’Etienne, premier martyr après la résurrection de Jésus. Sa prédication dérangeait, comme celle de Mar Mari Emmanuel. Les détracteurs d’Etienne se bouchaient les oreilles … Est-ce par peur de se laisser toucher par la beauté du message chrétien? Est-ce par jalousie de son aura qu’Etienne fut lapidé?
… Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles.
Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. » Puis, se mettant à genoux, il s’écria d’une voix forte : « Seigneur, ne leur compte pas ce péché. » Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort.
Et c’est aussi ce qu’a fait le prêtre MAR MARI EMMANUEL, il a prié pour le terroriste :
Suivre Jésus, c’est un risque. Les Chrétiens le savent mais l’amour de Jésus les attire …
01 Mon fils, si tu viens te mettre au service du Seigneur, prépare-toi à subir l’épreuve ; 02 fais-toi un cœur droit, et tiens bon ; ne t’agite pas à l’heure de l’adversité.
16 « Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. 17 Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues.
Hozana: La lectio divina, c’est quoi ? Comment procéder ?
« Il s’agit d’un cheminement qui part d’une lecture des saintes écritures, lente et posée, qui conduit à « entendre » ce que le Seigneur veut nous dire aujourd’hui. A partir de là, un dialogue entre lui et nous s’instaure pour mener à une communion d’esprit. Cette pratique, inspirée du PaRDeS de la tradition hébraïque, est accessible à tous.
On peut décider de pratiquer la lectio divina à plusieurs : en couple, en famille, entre amis, dans un groupe de paroissiens. C’est dans la diversité des ressentis, des compréhensions que nous percevons à quel point ces textes sont vivants.
Il est alors important d’être dans une attitude d’accueil et d’écoute bienveillante de l’autre. N’oublions pas que l’Esprit Saint vient éclairer chacun pour nous éclairer mutuellement. »
Quelles sont les étapes de la Lectio Divina ? (d’après pape Benoit XVI)
« Les étapes fondamentales de la Lectio Divina : elle s’ouvre par la lecture (lectio) du texte qui provoque une question portant sur la connaissance authentique de son contenu: que dit en soi le texte biblique? Sans cette étape, le texte risquerait de devenir seulement un prétexte pour ne jamais sortir de nos pensées.
S’en suit la méditation (meditatio) qui pose la question suivante: que nous dit le texte biblique? Ici, chacun personnellement, mais aussi en tant que réalité communautaire, doit se laisser toucher et remettre en question, car il ne s’agit pas de considérer des paroles prononcées dans le passé mais dans le présent.
L’on arrive ainsi à la prière (oratio) qui suppose cette autre question: que disons-nous au Seigneur en réponse à sa Parole? La prière comme requête, intercession, action de grâce et louange, est la première manière par laquelle la Parole nous transforme.
Enfin, la Lectio divina se termine par la contemplation (contemplatio), au cours de laquelle nous adoptons, comme don de Dieu, le même regard que lui pour juger la réalité, et nous nous demandons: quelle conversion de l’esprit, du cœur et de la vie le Seigneur nous demande-t-il? Saint Paul, dans la Lettre aux Romains affirme:
«Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour savoir reconnaître quelle est la volonté de Dieu: ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait» https://www.aelf.org/bible/Rm/12 verset 2
La contemplation, en effet, tend à créer en nous une vision sapientielle de la réalité, conforme à Dieu, et à former en nous «la pensée du Christ» (1 Co 2, 16). https://www.aelf.org/bible/1Co/2
La Parole de Dieu se présente ici comme un critère de discernement:
12 Elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur.
Il est bon, ensuite, de rappeler que la Lectio divina ne s’achève pas dans sa dynamique tant qu’elle ne débouche pas dans l’action (actio), qui porte l’existence croyante à se faire don pour les autres dans la charité.
La lectio divina permet un dialogue et une intimité avec Dieu et est en cela très personnelle. En effet, notre Père qui nous connaît intimement – à travers un même texte – aura un message pour chacun. Toutefois, un partage de la parole est également bénéfique, notamment dans l’étape de méditation. On peut décider de pratiquer la lectio divina à plusieurs : en couple, en famille, entre amis, dans un groupe de paroissiens. C’est dans la diversité des ressentis, des compréhensions que nous percevons à quel point ces textes sont vivants. Il est alors important d’être dans une attitude d’accueil et d’écoute bienveillante de l’autre. N’oublions pas que l’Esprit Saint vient éclairer chacun pour nous éclairer mutuellement.
La Lectio Divina à laquelle je participe
NB: Cette lectio divina en groupe est féconde mais parfois ardue vu la présence de personnes presque « théologiennes ». Notez qu’il existe de simples groupes de partage de la Parole facilement accessibles à tous. Se renseigner en paroisse. Le parcours sur internet de « Retraite dans la ville » est aussi à la portée de tous. https://psaume.retraitedanslaville.org/psaume/psaume-118-pour-qui-aime-ton-nom
Quelques moniales et des laïcs se rassemblent pendant deux heures une fois par mois. Pour l’instant, nous méditons l’Evangile selon saint Matthieu. Nous lisons quelques versets à chaque rencontre tout en suivant l’ordre proposé par l’auteur lui-même.
Notre lectio divina commence par une prière sincère à l’Esprit Saint. Pourquoi ? Parce que sans l’Esprit Saint la lecture biblique est hermétique. On pourrait la croire réservée à des élus, mais c’est faux. Même les simples la comprennent car ils ne sont pas encombrés par toutes sortes de théories. Ils ont un rapport franc avec Dieu. L’Esprit Saint touche facilement leur esprit.
« Mon Dieu, envoyez-moi votre Esprit qui me fasse connaître ce que je suis et ce que vous êtes. ».
St. Jean-Marie Vianney, curé d’Ars.
Après la prière, la lecture de la Parole. Ensuite, une méditation personnelle. Puis chacun est invité à exprimer ce qui lui est venu à l’esprit. On remarque des différences de compréhension de la Parole mais aussi des idées qui s’emboitent les unes dans les autres pour former un tout aux mille couleurs différentes. Le fait de partager augmente encore les idées…. Et la coupe déborde.
Tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante.
On s’explique mutuellement la Parole, parfois aussi à la lumière des commentaires écrits en petits caractères à chaque page de la Bible
La lectio divina peut se préparer à la maison.
Les plus mordus d’entre nous préparent chez eux cette lectio et ils établissent des liens avec d’autres passages bibliques. C’est bien entendu très intéressant.
Dans le groupe que je fréquente, nous nous basons sur une traduction littérale de la Parole de Dieu et non as littéraire. Le texte biblique écrit en grec est traduit en français littéral. En effet, Matthieu écrivait en utilisant la langue grecque. Parfois le retour à cette langue est bien utile pour appréhender le sens d’un mot.
Par exemple, quand on lit en français que Jésus est Fils de l’homme, la traduction du grec nous dit : Jésus est fils de l’humain. En grec ancien homme se dit ἀνδρός, andros, et humain vient du mot grec : ανθρωπότητα anthropos. C’est donc différent. L’étude des textes anciens facilite la recherche de la vérité.
Matthieu chapitre 26 versets 17à 29.
Voici quelques mots au sujet de notre dernière Lectio Divina. Ci-dessous, le texte n’est pas littéral mais littéraire, donc en français d’aujourd’hui.
Dès le verset 17 : on voit que les disciples de Jésus respectent les coutumes juives.
Où veux-tu que nous préparions la paque pour toi : « pour toi » : c’est Jésus qui compte. Il est au centre.
Verset 18 : Allez chez « un tel ». Ce « un tel » marque une élection du Maître, une personne préparée à cette visite des apôtres.
… et dites-lui : « Le Maître te fait dire : Mon temps est proche. » Le personnage « un tel » peut comprendre ce langage de Jésus car, on le suppose, Jésus le lui a révélé à l’avance.
En écrivant ce chapitre, je fais le lien avec Saul de Tarse qui fut envoyé par le Seigneur chez Jude, une personne choisie par Dieu, un élu lui aussi. Jude avait été préparé à recevoir la visite de Saul. Voici ce passage :
11 Le Seigneur reprit : « Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude : tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul. Il est en prière, 12 et il a eu cette vision : un homme, du nom d’Ananie, entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue. »
Verset 21 et 22: Alors qu’ils mangeaient. Le repas est un moment privilégié de communion. C’est au cours de ce dernier repas de Jésus qu’il y eut un moment transcendantal, en lien avec l’Alliance (verset 18).
« Amen, je vous le dis, un de vous me livrera. » 22 Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, chacun son tour : « Serait-ce moi, Seigneur ? »
Serait-ce moi ? Cette question marque la difficulté du discernement. Les apôtres connaissent la fragilité de la condition humaine. Il est possible qu’ils se remettent en question.
Verset 23« Celui qui s’est servi au plat en même temps que moi, celui-là va me livrer… » Ce détail montre que Jésus et Judas sont liés d’amitié. C’est un ami qui va livrer Jésus à ses bourreaux.
Verset 24 et 25« Malheureux cet humain-là par qui le Fils de l’humain est livré. C’eut été bien pour lui s’il ne fut pas engendré, cet humain-là. »Répondant, Judas, celui qui le livre, lui dit : « Est-ce moi ? ».
Au sujet de Judas, les réflexions sont très diverses.
Judas est un effronté, il sait bien que c’est lui qui le livre puisqu’il a déjà fait affaire avec les grands-prêtres :
14 Alors, l’un des Douze, nommé Judas Iscariote, se rendit chez les grands prêtres 15 et leur dit : « Que voulez-vous me donner, si je vous le livre ? » Ils lui remirent trente pièces d’argent. 16 Et depuis, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Pourquoi a-t-il livré Jésus ? Est-ce vraiment pour de l’argent ? Est-ce par jalousie de l’autorité de Jésus ? Judas a-t-il pensé que Jésus allait s’en tirer comme d’autres fois auparavant ? Était-il prédestiné à cela, comme une marionnette ou avait-il le libre arbitre ? ? Mais Dieu donne toujours l’occasion de se « convertir » !
Quand Judas dit aux grands-prêtres : « Que voulez-vous me DONNER ? » Cette parole démontre l’égoïsme de Judas, son amour de l’argent alors que Jésus invite à donner, à servir et pas le contraire. Il n’a pas l’esprit de Jésus.
Lors de ce repas, on voit clairement que l’amour le plus pur et le mal le plus abject cohabitent.
Question lancinante: Satan est-il entré en lui ? Est-il devenu serviteur de Satan ? Quelle est la part de Judas en chacun de nous?
Après cette discussion au sujet de Satan, je voulais en savoir plus pour être mieux éclairée. Aussi, de retour chez moi, j’ai recherché ce que dit Maria Valtorta au sujet de Judas. Son oeuvre, « L’Evangile tel qu’il m’ a été révélé » (que Jésus lui a dicté mot à mot), décrit bien la psychologie des personnages.
NB: Dans les études bibliques comme la Lectio Divina, on ne recourt pas aux révélations privées. C’est la Parole Biblique seule qui guide notre étude. (cfr Maria Valtorta : annexe)
Verset 26 Jésus bénit le pain : c’est une pratique juive que les apôtres ont conservée. Jésus va plus loin que la bénédiction. Il y est question de l’Alliance de Dieu avec les humains.
26 Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit et, le donnant aux disciples, il dit : « Prenez, mangez : ceci est mon corps. » 27 Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna, en disant : « Buvez-en tous, 28 car ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude en rémission des péchés.
Comment les apôtres ont-ils pu entendre de telles paroles si ce n’est parce qu’il est le Maitre, un Maître qui a autorité et qu’on écoute ?
Quelques réflexions sur l’Eucharistie que Jésus a instituée durant son dernier repas avec ses apôtres.
Le Corps du Christ a une force inimaginable qui va au-delà de l’humain et s’étend à la création entière. Il touche les personnes qui ne communient pas au Corps du Christ. Si elles ont un désir de vérité, un désir de devenir meilleur, c’est grâce au rayonnement du Corps du Christ qui sanctifie le monde et que rien n’arrête. A ce propos, Teilhard de Chardin a été cité. (annexe)
Comparaison: le rayonnement du Corps du Christ, sur le plan spirituel, c’est un peu comme les ondes électomagnétiques mais qui se diffuseraient à l’infini.
Père Omer de l’abbaye de Scourmont.
Même le pape dit qu’il y a des non-chrétiens meilleurs que des chrétiens.
Des témoignages de l’importance de la messe sont donnés
« Je souhaite aller à la messe chaque jour. Avant d’aller enseigner, je m’arrange pour y aller. Je prie pour que le train n’ait pas de retard! »
« Le moment où le prêtre élève l’hostie qui devient Corps du Christ et puis la coupe du vin qui devient Sang du Christ, ce moment est intense. Je pense au Corps de Jésus qui a été torturé, lacéré, écrasé et je vois le Sang qui sort de ce Corps, comme de la sève. C’est avec ce Sang que Jésus nous rachète. Il est au centre de l’univers. Tout converge vers Lui. L’Eau et le Sang qui jaillissent du Cœur de Jésus, c’est purement incroyable ! C’est La Source de tout bien !Je pense aux révélations de Jésus à sainte Faustine.
« Le moine se tient à la porte des enfers pour que personne n’y tombe. On peut dire aussi qu’il se tient à la crête d’une montagne. D’un côté le ciel, de l’autre l’enfer. »
Quelques prières finales
Après un retour sur ce qui nous a touchés, voire percutés durant ce partage biblique, vient un temps de prière. En voici des bribes:
« Jésus, je t’offre les obstacles sur mon chemin, ils sont marchepieds vers Toi »
« Jésus, viens chez moi, je suis ce « un tel », viens … »
« Merci Seigneur pour ce beau partage fraternel. Chacun apporte ce qu’il reçoit personnellement. Nous sommes comme des grains de blé choisis par Dieu pour être moulus comme Jésus et devenir pain pour le monde. Entre tes mains, Seigneur… »
«Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim; celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif».
La Lumière de Dieu n’est pas à vendre. Elle est d’ailleurs hors de prix! Heureusement !
Oui, heureusement, car la Lumière divine apporte la foi et, avec elle, l’espérance en un monde meilleur !
01 La foi est une façon de posséder ce que l’on espère, un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas. 02 Et quand l’Écriture rend témoignage aux anciens, c’est à cause de leur foi.
On pourrait comparer l’Esprit Saint à la lumière qui éclaire un paysage. Dans la pénombre, on distingue mal les formes. Sans l’Esprit Saint, on peut lire la Bible et ne rien y comprendre.
On pourrait aussi comparer l’Esprit Saint au suc gastrique qui permet de digérer ce que nous mangeons. Manger lentement, mastiquer est conseillé pour bien digérer. De même, lire attentivement le texte biblique, le relire phrase par phrase, le méditer permet de comprendre un peu mieux la parole. L’Esprit Saint « parle » alors à notre intelligence.
Pape François : «Et comment invoque-t-on le Saint-Esprit?
Parce que je sais comment prier le Père, avec le Notre Père; je sais comment prier la Vierge avec le Je vous salue Marie; je sais comment prier Jésus avec la Prière des Plaies, mais qu’en est-il de l’Esprit? Quelle est la prière du Saint-Esprit?»
La prière à l’Esprit Saint est spontanée: elle doit venir de ton cœur. Tu dois dire dans les moments de difficulté: «Saint Esprit, viens». Le mot clé est celui-ci: «viens». Mais tu dois le dire avec ton langage, avec tes mots. Viens, parce que je suis en difficulté, viens parce que je suis dans l’obscurité, dans les ténèbres; viens parce que je ne sais pas quoi faire; viens parce que je risque de tomber. Viens. Viens. C’est la parole de l’Esprit pour invoquer l’Esprit.
Apprenons à invoquer plus souvent l’Esprit Saint. Nous pouvons le faire avec des mots simples, à différents moments de la journée. Et nous pouvons emporter avec nous, peut-être bien dans notre Evangile de poche, la belle prière que l’Eglise récite à la Pentecôte: «Viens, Esprit Saint, / envoie du haut du ciel un -rayon de ta lumière. … Cette prière nous aidera à marcher dans l’Esprit, dans la liberté et dans la joie, car quand vient l’Esprit Saint, vient la joie, la vraie joie. Que le Seigneur vous bénisse! https://www.osservatoreromano.va/fr/news/2021-11/fra-046/la-liberte-chretienne-donnee-par-l-esprit-de-dieu.html
En 1998, le pape Jean-Paul II avait fait une année de catéchèse sur l’Esprit saint, pendant laquelle il s’était intéressé au rôle de l’Esprit saint dans les autres religions. Il disait : « Il faut d’abord avoir à l’esprit que toute recherche de l’esprit humain dans le sens de la vérité et du bien, et en ultime analyse de Dieu, est suscitée par l’Esprit saint. C’est précisément de l’ouverture primordiale de l’homme à l’égard de Dieu que naissent les diverses religions. À l’origine, on trouve souvent des fondateurs qui ont réalisé avec l’aide de l’Esprit de Dieu une expérience religieuse plus profonde. Transmise aux autres, cette expérience a pris forme dans des doctrines, dans des rites, dans des préceptes des diverses religions. Dans toutes ces expériences religieuses authentiques, la manifestation la plus caractéristique est la prière. »
On peut tout à fait discerner l’Esprit saint au travail dans l’attitude de personnes d’autres religions ou qui ne croient pas en Dieu. Dans cette réalité de l’Esprit saint au travail, on peut entendre le Christ nous parler et nous faire progresser.
Son interprétation spirituelle est une démarche personnelle toujours discutée chez les théologiens catholiques4.
Une théologie eucharistique. Le mouvement du texte s’inscrit dans le schéma général de l’Eucharistie dans la tradition catholique6 : offertoire, préface, consécration, communion et prière de conclusion. Ainsi, remarque Xavier Tilliette, « l’autel est la terre entière, l’offertoire « le travail et la peine du monde » ; la patène porte la moisson de l’effort, le calice la sève des « fruits broyés »5 »
Il y a des gens, nous aussi, parfois, qui ne peuvent pas vivre dans la Lumière parce qu’ils sont habitués aux ténèbres. La Lumière les éblouit, ils sont incapables de « voir ». Ce sont des chauves-souris humaines : ils savent seulement agir la nuit. Et nous aussi, quand nous sommes dans le péché, nous sommes dans cet état: nous ne tolérons pas la Lumière. Il est plus commode pour nous de vivre dans les ténèbres ; la Lumière est une gifle, elle nous fait voir ce que nous ne voulons pas voir. Mais le pire est que les yeux, les yeux de l’âme, à force de vivre dans les ténèbres s’habituent à un tel point qu’ils finissent par ignorer ce qu’est la Lumière : perdre le sens de la Lumière, parce que je m’habitue davantage aux ténèbres. Et tant de scandales humains, tant de cas de corruption nous indiquent cela ! Les corrompus ne savent pas ce qu’est la Lumière, ils ne la connaissent pas. Nous aussi, quand nous sommes en état de péché, en état d’éloignement du Seigneur, nous devenons aveugles et nous nous sentons mieux dans les ténèbres et nous partons ainsi, sans voir, comme les aveugles, en avançant comme nous pouvons.
Laissons l’Amour de Dieu, qui nous a envoyé Jésus pour nous sauver, entrer en nous et que «la lumière qu’apporte Jésus» (cf. v. 19), la lumière de l’Esprit entre en nous et nous aide à voir les choses avec la Lumière de Dieu, avec la vraie Lumière et non avec les ténèbres que nous donne le prince des ténèbres.
Deux choses aujourd’hui : [Regarder] l’Amour de Dieu dans le Christ, dans le crucifix, quotidiennement. Et la question que nous pouvons nous poser chaque jour : « Est-ce que je marche dans la Lumière ou est-ce que je marche dans les ténèbres ? Suis-je un enfant de Dieu ou est-ce que j’ai fini par être une pauvre chauve-souris ? »Pape François (Homélie du 22 avril 2020)
Parce Domine – Parce populo tuo : Ne in aeternum irascaris nobis (Pardonnez, Seigneur, pardonnez à votre peuple ! N’ayez pas contre nous de colère éternelle.)
L’humanité ne trouvera pas la paix tant qu’elle ne se tournera pas avec confiance vers ma miséricorde.
Jésus à sainte Faustine.
Prier le chapelet de la Miséricorde
« Les âmes qui réciteront ce chapelet seront enveloppées par ma miséricorde pendant leur vie et surtout à l’heure de la mort. »
Jésus propose ce chapelet à Sœur Faustine le 13 septembre 1935. Le chapelet se récite avec un chapelet ordinaire. Un « Notre Père », un « Je vous salue Marie », un « Je crois en Dieu »
Sur les gros grains : « Père Éternel, je t’offre le Corps et le Sang, l’Ame et la Divinité de ton Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, en réparation de nos péchés et de ceux du monde entier. »
Sur les petits grains : « Par sa douloureuse Passion, sois miséricordieux pour nous et pour le monde entier » A la fin du chapelet : « Dieu saint, Dieu fort, Dieu éternel, prends pitié de nous et du monde entier. » (× 3)
Célébrer le Dimanche de la Miséricorde
« Je désire que le premier dimanche après Pâques soit la Fête de la Miséricorde… Qui s’approchera, ce jour-là, de la source de vie, obtiendra la rémission de ses fautes et de leurs châtiments ».
Le 30 avril 2000, Jean Paul II canonise Soeur Faustine et instaure la fête de la Miséricorde Divine, le 1er dimanche après Pâques.
Vénérer l’heure de la miséricorde
Jésus demande à Faustine que l’on vénère l’heure de sa mort sur la Croix, soit 15 heures. Jésus lui dit :
« À trois heures implore ma miséricorde, tout particulièrement pour les pécheurs, et ne fût-ce que pour un bref instant,… en cette heure, je ne saurais rien refuser à l’âme qui me prie, par ma passion… ».
COURAGE ! AVANT d’envisager la MORT – avortement, suicide, euthanasie, meurtre … – un bon REFLEXE : demander un MIRACLE !
Voici un pêle-mêle de mille raisons de croire.
Dieu fait des milliers de miracles et là où il n’intervient pas – comme on le souhaite du moins –, Dieu agit quand-même, à sa façon. Jésus est venu sur la terre pour nous montrer qui est Dieu : son Père et notre Père, très aimant. Il souhaite qu’on RESSENTE l’AMOUR DIVIN dans nos vies.
Vers l’âge de 35 ans, ma foi était bien tiède mais j’ai vu Jésus dans l’Hostie et ma foi s’est affermie. C‘était lors d’une adoration du Saint Sacrement. Ma prière était celle-ci : « Je ne sais pas ce que je viens faire ici, à regarder un bout de pain. » Et Jésus m’a répondu. Jésus s’est manifesté, tout simplement, appuyé contre l’autel, souriant, et nous nous sommes regardés …
Une autre fois, répondant à une invitation, j’ai participé à une réunion de prière pentecôtiste et j’ai été guérie de mon mal de dos. La Providence toujours au rendez-vous, j’ai découvert avec bonheur que même des délinquants, des meurtriers, pouvaient devenir bons lorsqu’ils donnent leur vie à Jésus. J’ai découvert la puissance de la louange. J’ai dévoré la vie de saint François d’Assise et le Renouveau Charismatique m’ a remplie d’enthousiasme! Quelle JOIE!
Des miracles, il y en a des mille et des mille.
Par sa Parole, Jésus libère des démons, guérit des malades, ressuscite des morts, éclaire ceux qui n’y voient pas clair dans leur vie, nous sauve de situations désespérées, fortifie la personne fragile … Rien que ça !
Jésus est le même hier aujourd’hui et pour l’éternité.
Les miracles sont des signes liés à l’intervention directe de Jésus, présent soit en chair et en os, soit dans les rêves ou visions, soit dans les sacrements. Depuis sa résurrection, il se manifeste de mille manières.
26 Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! » 27 Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule, sois croyant. »
Jésus intervient aussi grâce à l’intercession des saints, nos amis du ciel : la Vierge Marie et saint Joseph, saint Padre Pio, sainte Thérèse de Lisieux, saint Antoine de Padoue, sainte Rita, saint Mutien-Marie, saint Jean-Paul II, sainte Bernadette, etc.
Les saints, ceux d’aujourd’hui encore, accompagnent leurs prières de sacrifices tels que le jeûne qui donne poids à la prière. Ils luttent contre Satan avec la force que leur donnent la foi, les sacrifices.
Un miracle peut aussi avoir lieu suite à une simple prière personnelle prolongée ou pas. Bien sûr suite à la rencontre avec un saint prêtre. Et aussi grâce à l’intercession d’un groupe de prière de quelque forme qu’il soit, à l’occasion d’une Eucharistie pour les malades, …
De nombreux sites font l’éloge des miracles de Jésus dans des situations les plus complexes.
Afin de fortifier la foi qui chancelle, j’en cite quelques-uns, pêle-mêle, à titre d’exemples. Et grâce à la Providence vous en découvrirez d’autres. Laissez-vous émerveiller par la puissance de Dieu, Père, Fils et Esprit Saint.
Surtout évitez les mediums, les liseuses de cartes, etc !Ce merveilleux peut tourner au cauchemar!
Miracles grâce à saint Charbel.
Voici l’un des plus grands miracles de saint Charbel qui a ébranlé tout le Liban et que la médecine n’a jamais pu expliquer.
Miracles grâce à Saint Antoine.
Dans la sacristie de l’église de mon village, j’ai découvert un petit trésor: la vie de saint Antoine de Padoue. Beaucoup de personnes ont une grande dévotion envers ce saint. On le comprend bien en lisant un tel livre!
Personne n’est plus fort que Jésus-Christ, plus rempli d’amour que lui.
Jésus est premier de cordée. Il assure sa succession.
07 Il appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux. Il leur donnait autorité sur les esprits impurs, … 13 Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient.
12 Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père, 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. 14 Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai.
Témoignages de personnes renouvelées grâce à Jésus.
Steven Gunnell, des mirages de la gloire aux merveilles de la foi.
Steven envisageait le suicide quand il s’est passé quelque chose de fort dans sa vie. Aujourd’hui, il réalise des films à la gloire de Dieu. (voir annexe)
Guérison de l’aveuglement.
La Parole de Jésus transforme un djihadiste. Il VOIT que JESUS est la LUMIERE du monde.
Ta parole, Seigneur, est vérité et ta loi, délivrance. (Mt 4, 17)
Miracle eucharistique : le Cœur de Jésus bat encore dans la sainte Hostie !
Ce miracle devrait faire grandir notre foi en Jésus présent dans le cadeau que Dieu nous donne à travers l’Eglise : Le Corps du Christ, la Sainte Hostie, source de guérison.
La religieuse guérie du parkinson par l’intercession de Jean-Paul II nous invite à prier avec elle.
Un obstacle à la guérison est le manque de pardon.
Tant de vidéos nous rappellent les miracles de Jésus.
Jésus expulse les démons qui ravagent la santé d’une personne.
Jésus mérite d’être glorifié car il en a payé le prix …
08 il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. 09 C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, 11 et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père.
