ECOLOGIE: La vidéo du pape.

🟡🙏 Chaque mois de l’annĂ©e, le pape propose une Intention de #priĂšre Ă  tous les croyants. Pour le mois de #septembre2026 le pape LĂ©on XIV nous invite Ă  prier pour la protection de l’eau :

« Prions pour une gestion juste et durable de l’eau, ressource vitale pour nous, afin que tous puissent y accĂ©der de façon Ă©quitable. »

đŸŽ„đŸŽ§ « La vidĂ©o du pape »

Pour le mois de septembre 2026 👉https://youtu.be/5LhsgE7-AJQ?is=1YL3qROzsCcOzJuQ

🙏 Au nom du Pùre, du Fils, du Saint-Esprit. Amen.

Seigneur de la Vie,

Tu nous as fait don de l’eau,

source de fĂ©conditĂ©, de fraĂźcheur et d’espĂ©rance.

Elle étanche la soif, nourrit la terre et guérit les blessures.

Nous Te rendons grĂące,

car elle est aussi le symbole de ta grĂące et de ton amour qui nous renouvellent par le BaptĂȘme.

Aujourd’hui, nous Te demandons de nous apprendre Ă  la prĂ©server avec gratitude, justice et responsabilitĂ©.

Pardonne-nous d’en avoir fait une marchandise,

oubliant qu’elle est un don universel,

un droit qui ne connaßt pas de frontiÚres, destiné à tous tes enfants.

Nous voyons avec peine tant de frùres et sƓurs

qui manquent d’eau potable,

qui parcourent des kilomĂštres pour en trouver,

qui tombent malades à cause de sa rareté.

Que ton Esprit fasse de nous des pùlerins de l’essentiel,

capables de vivre dans la simplicité,

de dénoncer le gaspillage et la pollution,

et de dĂ©fendre le droit de chaque frĂšre et de chaque sƓur

à boire sans crainte et sans inégalité.

Que notre souci de l’eau

soit un signe d’amour pour le CrĂ©ateur

et un engagement au service de la vie des plus pauvres,

en éduquant les nouvelles générations à valoriser

et à protéger les ressources de la Terre.

Amen.

#1septembre2026#LeonXIV#Pape#évangélisation#PriÚre#VideoduPape#août2026#NotreDamedesinternautes

D’aprĂšs le compte facebook: « Notre-Dame des Internautes ».

https://www.facebook.com/NotreDamedesinternautes

Cantiques en hommage à Dieu, notre créateur qui aime tant la nature.

Sans fin, Seigneur, Dieu notre PĂšre,
Sans fin, Seigneur, nous te louerons :
La terre exulte d’allĂ©gresse ;
BĂ©ni sois-tu, Dieu des vivants !

L’oiseau reçoit sa nourriture,
La fleur se pare de beautĂ© ;
Tu aimes toute créature,
Tu sais le prix de nos années.

https://www.aelf.org/2026-09-22/romain/vepres
cantique de Patrick Richard.

« Suis-moi », dit Jésus à Matthieu.

The Chosen raconte Ă  sa façon la conversion de Matthieu, un Juif collecteur d’impĂŽts, un publicain Ă  la solde de l’occupant romain. JĂ©sus l’invite Ă  se libĂ©rer de son sale boulot et Ă  le suivre. Matthieu accepte le deal. JĂ©sus partage alors un repas avec lui et se fait rĂ©primander par des Pharisiens, des « extrĂ©mistes » : Ça ne se fait pas!

Voici le rĂ©cit qu’en fait la Bible.  (Mt 9, 9-13) C’est Matthieu lui-mĂȘme qui raconte l’évĂ©nement qui a bouleversĂ© sa vie.

En ce temps-lĂ ,
    JĂ©sus sortit de CapharnaĂŒm
et vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu,
assis à son bureau de collecteur d’impîts.
Il lui dit :
« Suis-moi. Â»
L’homme se leva et le suivit.

    Comme JĂ©sus Ă©tait Ă  table Ă  la maison,
voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impîts)
et beaucoup de pécheurs
vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
    Voyant cela, les pharisiens disaient Ă  ses disciples :
« Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il
avec les publicains et les pĂ©cheurs ? Â»
    JĂ©sus, qui avait entendu, dĂ©clara :
« Ce ne sont pas les gens bien portants
qui ont besoin du médecin,
mais les malades.
    Allez apprendre ce que signifie :
Je veux la miséricorde, non le sacrifice.
En effet, je ne suis pas venu appeler des justes,
mais des pĂ©cheurs. Â»

https://www.aelf.org/2026-09-21/romain/messe

En mĂ©ditant sur les liens entre l’Ancien Testament  et le Nouveau Testament, j’ai pensĂ© qu’il y a vraiment une grande diffĂ©rence entre la façon de considĂ©rer les pĂ©cheurs chez les Juifs, les Musulmans et les ChrĂ©tiens.

Les Juifs pensent que le monde doit ĂȘtre meilleur pour que vienne le Messie annoncĂ© par les prophĂštes.  Il ne viendrait pas dans un monde en guerre. Hum !

Chez les Musulmans, les imams enseignent qu’il  faut punir les pĂ©cheurs en pratiquant la charia. Par exemple, lapider les adultĂšres, couper une main et le pied opposĂ© au voleur. Brrr !

Chez les ChrĂ©tiens, par contre, c’est en dĂ©cidant de changer de vie, c’est  en imitant JĂ©sus qu’on devient meilleur. Renoncer au pĂ©chĂ© rend LIBRE, HEUREUX comme le fut Matthieu quand il a arrĂȘtĂ© de voler les gens.

    Allez apprendre ce que signifie :
Je veux la miséricorde, non le sacrifice.
En effet, je ne suis pas venu appeler des justes,
mais des pĂ©cheurs. Â»

clique pour recevoir une Parole de Dieu:

https://versets.ndml.fr/


Élie Chouraqui :  Â« JĂ©sus est mon juif prĂ©fĂ©rĂ© »

Elie Chouraqui est Juif. En suivant l’émission qui lui fut consacrĂ©e sur Kto, j’étais Ă©merveillĂ©e par la beautĂ© de cette Ăąme de choix. Bien que JĂ©sus soit son « Juif prĂ©fĂ©rĂ© Â» comme il le dit, Elie ne comprend pas que Dieu puisse pardonner un homme qui a commis de grands pĂ©chĂ©s, ce qui fut le cas du roi David, par exemple. Pourtant David avait vraiment demandĂ© pardon ! Suite Ă  sa conversion, il rĂ©digea ce psaume que nous prions souvent Ă  l’Ă©glise.

JĂ©sus est le grand « pardonneur Â». Il pardonne TOUS nos pĂ©chĂ©s dĂšs cette vie sur terre du moment oĂč le regret est sincĂšre et accompagnĂ© du dĂ©sir de changer de vie.

Je veux la miséricorde, non le sacrifice.

Heureux l’homme qui suit le Seigneur. Psaume 1

01 Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des mĂ©chants, + qui ne suit pas le chemin des pĂ©cheurs, * ne siĂšge pas avec ceux qui ricanent,

02 mais se plaĂźt dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !

03 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d’un ruisseau, + qui donne du fruit en son temps, * et jamais son feuillage ne meurt ; tout ce qu’il entreprend rĂ©ussira,

04 tel n’est pas le sort des mĂ©chants. Mais ils sont comme la paille balayĂ©e par le vent : +

05 au jugement, les méchants ne se lÚveront pas, * ni les pécheurs au rassemblement des justes.

06 Le Seigneur connaßt le chemin des justes, mais le chemin des méchants se perdra.

https://www.aelf.org/bible/Ps/1

Coolus Le lapin bleu.

N’ayez pas peur, ouvrez toutes grandes les portes au Christ.
N’ayez pas peur (Saint Jean-Paul II)

Il est un temps pour naĂźtre, un temps pour mourir, un temps pour planter, un temps pour arracher (Qoh 3,2) Mais ne laisse jamais la sĂ©rĂ©nitĂ© quitter ton cƓur.
Ne cesse pas de prier notre Seigneur et ta vie sera emplie de paix.
Il est un temps pour dĂ©molir, un temps pour bĂątir, un temps pour pleurer, un temps pour rire (Qoh 3,3-4) Mais ne laisse jamais la sĂ©rĂ©nitĂ© quitter ton cƓur.

Floris Brauwers: Ton bonheur, c’est Quelqu’un.

Les psaumes sont offerts à la méditation de tous.

Les Psaumes sont appelĂ©s ZabĂ»r (en arabe : ŰČŰšÙˆŰ±) rĂ©vĂ©lĂ©s avant le Coran –

https://www.youtube.com/@jesuschristestsauveur7974/shorts

La magnifique humanité. Léon XIV

https://www.vaticannews.va/fr/podcast/magnifica-humanitas.html

La foi est cĂ©lĂ©brĂ©e et vĂ©cue dans les Sacrements, dans l’adoption d’un style synodal, mais aussi dans le partage concret des biens.

78. Le MagistĂšre rĂ©cent a insistĂ© sur le fait que la justice sociale exige un regard qui parte des plus dĂ©munis. Saint Jean-Paul II a Ă©voquĂ© une « option prĂ©fĂ©rentielle pour les pauvres Â» [106] qui doit guider les choix personnels et sociaux, tandis que le Pape François a dĂ©noncĂ© une « culture du “dĂ©chet” » [107] qui engendre sans cesse de nouvelles formes d’exclusion. Dans cette perspective, la justice sociale demande de considĂ©rer les personnes et les peuples en commençant par les plus vulnĂ©rables : les pauvres, les migrants, les rĂ©fugiĂ©s, les personnes dĂ©placĂ©es Ă  l’intĂ©rieur de leur propre pays, les victimes de violence, les personnes vivant dans des pĂ©riphĂ©ries urbaines ou existentielles.

89. Vivre la justice dans l’Église signifie assainir les relations et les structures ecclĂ©siales de ces distorsions qui engendrent des inĂ©galitĂ©s, de l’opacitĂ© et des abus de pouvoir. À ce propos, l’écoute des victimes d’abus spirituels, Ă©conomiques, institutionnels, sexuels, de pouvoir et de conscience fait partie intĂ©grante d’une dĂ©marche de justice comprenant la reconnaissance du prĂ©judice, la juste rĂ©paration et la prĂ©vention. Tout pouvoir est au service de la communion et de la mission. Toute autoritĂ© est au service du peuple de Dieu. Cette diaconie se manifeste non seulement dans la foi cĂ©lĂ©brĂ©e et vĂ©cue dans les Sacrements, dans l’adoption d’un style synodal, mais aussi dans le partage concret des biens : Ă  l’exemple de l’Église des origines, les ressources ecclĂ©siales sont appelĂ©es Ă  devenir rĂ©ellement communes, afin que nul parmi nous ne soit dans le besoin (cf. Ac 4, 34) et pour que leur administration soutienne la mission d’annonce de l’Évangile aux plus pauvres. 
. [117]

https://www.vatican.va/content/leo-xiv/fr/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html

SUPPLEMENTS:

Ecouter KTO dilate notre cƓur, mĂȘme Ă  travers des Ă©missions de « thĂ©ologie Â»

« Enlevez les pauvres de l’Évangile, et il ne restera pas grand monde. C’est Ă  travers eux que Dieu nous rĂ©vĂšle son vrai visage, un visage d’amour et de compassion. Â» (Etienne Grieu)

 Je t’aime d’un amour Ă©ternel, aussi je te garde ma fidĂ©litĂ©.
https://www.aelf.org/bible/Jr/31

https://www.la-croix.com/religion/le-jt-du-pape-toutes-les-emissions-pour-suivre-la-visite-de-leon-xiv-en-france-20260907

PÚre, pardonne-nous nos offenses et délivre-nous du mal.

Par sa vie de souffrance, par sa mort sur la croix, Jésus a vaincu le mal. Il nous interpelle.

Le 14 septembre 2026, fĂȘte de l’Exaltation de la Sainte Croix, le pĂšre Brent Bowman cĂ©lĂ©brait la messe Ă  l’église Saint-Gabriel-Archange de Hopkins (Minnesota), devant les Ă©lĂšves de la Chesterton Academy. La messe Ă©tait retransmise en direct. Au moment de consacrer le calice, sa voix se brise. Il n’arrive plus Ă  soulever le PrĂ©cieux Sang. Il pose le calice, s’incline, et pleure plus d’une minute. L’assemblĂ©e reste silencieuse.

Le 16 septembre, le prĂȘtre publie un communiquĂ© officiel pour expliquer. Il affirme : « Ce n’est PAS un miracle eucharistique au sens de l’Église: le vin n’a pas changĂ© d’apparence ni de goĂ»t, il n’a vu ni sang ni chair. Il a reçu une grĂące intĂ©rieure : le poids de la prĂ©sence du Christ dans le calice, et le poids du Sang versĂ© pour nos pĂ©chĂ©s« 

JĂ©sus a ouvert une brĂšche, un passage pour entrer en relation Ă©troite avec le PĂšre. Satan n’aime pas ça. Il met des obstacles sur notre route.

FAITS DE VIE: Un enfant se rĂ©veillait chaque nuit Ă  la mĂȘme heure. Son regard se tournait toujours du mĂȘme cĂŽtĂ©. Il avait visiblement peur de quelque chose mais il ne savait pas l’exprimer. AprĂšs maintes priĂšres, on dĂ©couvrit que le doudou de l’enfant avait Ă©tĂ© travaillĂ© par 
 la femme de mĂ©nage.  Une autre fois, un bĂ©bĂ© voyait quelque chose que sa maman ne voyait pas. En pleurant, il disait : « MĂ©chant, monsieur ! MĂ©chant, monsieur ! Â» Depuis lors maman prend le temps de prier avec ses enfants et elle les bĂ©nit.  Autre cas : Une ado entendait des cris dans sa tĂȘte dĂšs qu’elle arrivait dans son lit. Grace Ă  la priĂšre du chapelet, on dĂ©couvrit que le mal venait d’une poupĂ©e travaillĂ©e par une mĂ©chante personne .  Plus tard elle racontera :  « J’entendais des voix d’hommes qui hurlaient! Et je voyais une  corde qui se balançait sous mes yeux. Â»

Une dame raconte: « Il y a quelques mois, Ă  l’église, on a volĂ© ma Bible. Je l’utilisais depuis une trentaine d’annĂ©es, j’y inscrivais des notes personnelles,  je soulignais des passages qui me parlaient particuliĂšrement
 Qui peut vouloir me faire du mal Ă  l’Eglise? »  Je lui rĂ©ponds : « Et si c’Ă©tait le Diable qui en voulait Ă  la Bible car la Parole de Dieu l’irrite? » Et je lui raconte l’aventure de sƓur Emmanuel Ă  qui on avait volĂ© un livre racontant la vie de la petite Arabe,  Maryam de BethlĂ©em, un livre prĂ©cieux qu’elle venait juste de recevoir. C’était visiblement le diable qui le lui avait volĂ©: elle avait retrouvĂ© le livre dans un fossĂ©. Il avait  Ă©tĂ© dĂ©chirĂ©, piĂ©tinĂ©, 
 Oui le Diable existe!

Rappelons-nous sans cesse : Avec JĂ©sus comme Seigneur et Marie comme Maman du ciel, nous sommes vainqueurs.

CE SATANISTE VOIT JÉSUS DE SES YEUX ! 

Ben vit une adolescence terrible. TourmentĂ© par des esprits de mort, un jour, il tombe sur une bible satanique. Il commence alors Ă  invoquer Satan et lui consacre sa vie. Ben ira pour cela jusqu’à se graver un pentagramme sur le cƓur
 Satan lui annonce peu de temps aprĂšs qu’il ne lui reste plus que quelques mois… Mais c’est alors que JĂ©sus intervient d’une maniĂšre extraordinaire et le dĂ©livre totalement de l’influence des esprits mauvais !


Que dit Marie Ă  Medjugorje au sujet de Satan?

Oui, les anges sont lĂ  pour nous aider. Soeur Emmanuel raconte un fait divers.

Le Diable est le DIVISEUR. Il divise des familles.

Que les divorces aujourd’hui se multiplient, c’est Ă©videmment l’oeuvre du diable. Certains divorces sont nĂ©cessaires, ils sont une question de survie, mais d’autres pourraient ĂȘtre Ă©vitĂ©s.  Exemple: Je pense Ă  ce couple en grande souffrance pour une question d’argent. Monsieur travaille sans arrĂȘt alors qu’il pourrait revendre l’une de ses maisons et vivre tranquillement tout le reste de sa vie. Non, il demande le divorce car sa femme n’est pas contente et elle s’est mĂȘme mise Ă  l’alcool par dĂ©pit. Or sa femme l’aimait profondĂ©ment, elle l’avait toujours soutenu dans ses activitĂ©s professionnelles, mais lĂ  c’en Ă©tait trop. Pour une question d’argent, il voulait continuer Ă  travailler, travailler malgrĂ© que son couple en souffrait! « Allez, arrĂȘte tes activitĂ©s professionnelles, rends ta femme heureuse et tu le seras toi aussi, ainsi que vos enfants et petits-enfants. Et prie, prie, prie!  »

Ne quittez jamais le bouclier de la foi.

11 RevĂȘtez l’équipement de combat donnĂ© par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manƓuvres du diable.
12 Car nous ne luttons pas contre des ĂȘtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de tĂ©nĂšbres, les PrincipautĂ©s, les SouverainetĂ©s, les esprits du mal qui sont dans les rĂ©gions cĂ©lestes.
13 Pour cela, prenez l’équipement de combat donnĂ© par Dieu ; ainsi, vous pourrez rĂ©sister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en Ɠuvre pour tenir bon.
14 Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice,
15 les pieds chaussĂ©s de l’ardeur Ă  annoncer l’Évangile de la paix,
16 et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flĂšches enflammĂ©es du Mauvais.
17 Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.
18 En toute circonstance, que l’Esprit vous donne de prier et de supplier : restez Ă©veillĂ©s, soyez assidus Ă  la supplication pour tous les fidĂšles.
https://www.aelf.org/bible/ep/6

Il y a des maladies qui ne s’expliquent pas.

Cette situation devrait pousser le malade Ă  venir Ă   JĂ©sus-Christ, de façon intense, rĂ©guliĂšre, Ă  lutter contre le diable qui s’infiltre partout, mĂȘme dans notre corps. Un malade et sa famille sont invitĂ©s par une amie Ă  compter sur Dieu.

Jésus chasse les démons et il guérit les malades. Il est secondé par ses disciples.

… qu’il enverra ensuite pour annoncer la Bonne Nouvelle, lorsqu’ils y seront prĂ©parĂ©s. NB: ChrĂ©tiens, NOUS sommes les disciples du Christ!

Remarquons : c’est surtout des femmes qui suivent JĂ©sus ! Ce matin, Ă  la messe, hormis les cinq religieuses, il y avait neuf femmes. Pas d’homme en dehors du prĂȘtre. Dommage. « Messieurs, l’Eglise a besoin de vos priĂšres, de votre soutien et de vos 
 ressources, (si c’est possible pour vous) comme il est dit dans le dernier verset de cet Ă©vangile Â».

Le prophĂšte IsaĂŻe annonçait JĂ©sus qui viendrait nous « venger Â»  du Mal.

Marchant sur les pas de leur maĂźtre, les disciples de JĂ©sus le feront eux aussi.   

03 Fortifiez les mains défaillantes, affermissez les genoux qui fléchissent,
04 dites aux gens qui s’affolent : « Soyez forts, ne craignez pas. Voici votre Dieu : c’est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu. Il vient lui-mĂȘme et va vous sauver. Â»
05 Alors se dessilleront les yeux des aveugles, et s’ouvriront les oreilles des sourds.
06 Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de joie ; car l’eau jaillira dans le dĂ©sert, des torrents dans le pays aride.
https://www.aelf.org/bible/Is/35

Chacun de nous est appelé à grandir dans la foi, à jeûner et ainsi à lutter contre Satan.

Le pape Ă  mission d’unifier, pas de diviser, tout en restant ferme dans sa mission.  

Le diable est lĂ  dans la façon dont on est gouvernĂ© : on va droit vers la faillite du systĂšme: VIGILANCE!

https://www.facebook.com/reel/1711360256637230

La Vierge Marie a mission d’écraser la tĂȘte de Satan.

Son moyen : Lors de ses apparitions, elle invite ses enfants Ă  revenir Ă  la priĂšre, au jeĂ»ne, Ă  la confession, 
. Par exemples:

A l’ile Bouchard :    https://www.youtube.com/shorts/DRiG3h0FAQI, Ă  La Salette:

NB: Les anges veillent sur nous.  SƓur Emmanuel de Medjugorje raconte :

Le Diable existe, l’enfer et le ciel existent aussi.

Cantiques/priĂšres

Bonne fĂȘte Ă  Notre-Dame de la Salette, fĂȘtĂ©e le 19 septembre.

Un chemin d’espĂ©rance. « Nostra aetate » Pape Paul VI.

21 Que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyĂ©.

22 Et moi, je leur ai donnĂ© la gloire que tu m’as donnĂ©e, pour qu’ils soient un comme nous sommes UN :

https://www.aelf.org/bible/Jn/17

Nostra aetate est une dĂ©claration du concile Vatican II sur les relations de l’Église catholique avec les religions non chrĂ©tiennes. Elle est promulguĂ©e le 28 octobre 1965 par le pape Paul VI. « Nostra aetate » sont les premiers mots du texte latin, qui signifient « À notre Ă©poque »

« Soixante ans aprĂšs la DĂ©claration Nostra aetate, l’Église catholique porte un regard empreint de profonde gratitude sur le chemin parcouru.

En six dĂ©cennies, ce document, bref mais audacieux, a radicalement transformĂ© le visage des relations interreligieuses. L’Église est passĂ©e d’une attitude souvent empreinte de rĂ©serve ou de distance Ă  une dĂ©marche courageuse de dialogue sincĂšre, de rencontre respectueuse et de coopĂ©ration fraternelle. Cet hĂ©ritage constitue dĂ©sormais un patrimoine vivant et incontournable, qui continue d’interpeller les croyants d’aujourd’hui et les engage Ă  poursuivre cette aventure humaine et spirituelle, si vitale pour notre Ă©poque.

58. Dans un monde Ă  la fois profondĂ©ment interconnectĂ© et fragmentĂ©, le message de Nostra aetate reste donc d’une grande actualitĂ©. La fraternitĂ© entre croyants de diffĂ©rentes traditions religieuses n’est pas un simple idĂ©al, mais une exigence morale, spirituelle et sociale. Face aux dĂ©fis contemporains – extrĂ©mismes religieux, migrations mondiales, sĂ©cularisation, crises Ă©cologiques et sociales –, les religions sont appelĂ©es Ă  transformer le monde et la sociĂ©tĂ© afin qu’ils soient l’expression fraternelle de la volontĂ© de Dieu. Cet engagement passe nĂ©cessairement par une Ă©ducation renouvelĂ©e au dialogue, en particulier auprĂšs des jeunes gĂ©nĂ©rations, afin de surmonter les peurs et les prĂ©jugĂ©s et d’enraciner une vĂ©ritable culture de la rencontre.

59. À l’occasion du 60e anniversaire de la DĂ©claration Nostra aetate, l’Église rĂ©affirme avec conviction sa dĂ©termination Ă  poursuivre ce chemin exigeant, Ă  l’écoute du Saint-Esprit, toujours Ă  l’Ɠuvre dans l’histoire de l’humanitĂ© et au sein des diffĂ©rentes cultures et religions des peuples, dans lesquelles, selon des modalitĂ©s que Lui seul connaĂźt, Il allume la flamme de la sagesse, et dispense ses multiples dons. L’Église invite chacun Ă  devenir « des bĂątisseurs de ponts, et non de murs »[93], des artisans de paix et de fraternitĂ©, capables d’accueillir l’autre dans sa singularitĂ©, de reconnaĂźtre ses richesses spirituelles et de collaborer Ă  l’édification d’une sociĂ©tĂ© plus juste et plus humaine.

Comme l’a souhaitĂ© le pape LĂ©on XIV : « Le tĂ©moignage de notre fraternitĂ©, que j’espĂšre nous pourrons manifester par des gestes efficaces, contribuera certainement Ă  Ă©difier un monde plus pacifique, comme le dĂ©sirent dans leur cƓur tous les hommes et toutes les femmes de bonne volontĂ© »[94].

60. Aujourd’hui plus que jamais, il est nĂ©cessaire d’avancer rĂ©solument dans cette direction, soutenus par la grĂące de Dieu et par le trĂ©sor spirituel des traditions religieuses. Nostra aetate, « il y a soixante ans, a apportĂ© l’espĂ©rance au monde de l’aprĂšs-guerre. Aujourd’hui, nous sommes appelĂ©s Ă  refonder cette espĂ©rance dans notre monde dĂ©vastĂ© par la guerre et dans notre environnement naturel dĂ©gradĂ© »[95]. »

ApprouvĂ© par le pape en juin 2026 et publiĂ©e le 16 septembre par le DicastĂšre pour la doctrine de la foi ; le DicastĂšre pour la promotion de l’unitĂ© des chrĂ©tiens, et le DicastĂšre pour le dialogue interreligieux. (Notre-Dame des Internautes)

« Aime et fais ce que tu veux » Saint Augustin.

Une ado a copiĂ© un texte qu’elle apprĂ©cie et elle l’a dĂ©corĂ©. Puisse notre jeunesse conserver ses idĂ©aux et les mettre  en pratique!

Lire la Bible, aller Ă  l’église est censĂ© nous rendre meilleurs et par lĂ -mĂȘme rendre le monde plus beau.

Ce 16 septembre, la lecture de la premiÚre lettre de saint Paul apÎtre aux Corinthiens a été proposée à notre méditation.

FrĂšres,
    recherchez avec ardeur les dons les plus grands.
Et maintenant, je vais vous indiquer le chemin par excellence.

    J’aurais beau parler toutes les langues
des hommes et des anges,
si je n’ai pas la charitĂ©, s’il me manque l’amour,
je ne suis qu’un cuivre qui rĂ©sonne,
une cymbale retentissante.
    J’aurais beau ĂȘtre prophĂšte,
avoir toute la science des mystĂšres
et toute la connaissance de Dieu,
j’aurais beau avoir toute la foi
jusqu’à transporter les montagnes,
s’il me manque l’amour,
je ne suis rien.
    J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamĂ©s,
j’aurais beau me faire brĂ»ler vif,
s’il me manque l’amour,
cela ne me sert Ă  rien.

Des musiciens ont pris plaisir Ă  mettre des notes sur ces  belles paroles.

    L’amour prend patience ;
l’amour rend service ;
l’amour ne jalouse pas ;
il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ;
    il ne fait rien d’inconvenant ;
il ne cherche pas son intĂ©rĂȘt ;
il ne s’emporte pas ;
il n’entretient pas de rancune ;
    il ne se rĂ©jouit pas de ce qui est injuste,
mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ;
    il supporte tout, il fait confiance en tout,
il espĂšre tout, il endure tout.
    L’amour ne passera jamais.

Les prophéties seront dépassées,
le don des langues cessera,
la connaissance actuelle sera dépassée.
    En effet, notre connaissance est partielle,
nos prophéties sont partielles.
    Quand viendra l’achĂšvement,
ce qui est partiel sera dépassé.
    Quand j’étais petit enfant,
je parlais comme un enfant,
je pensais comme un enfant,
je raisonnais comme un enfant.
Maintenant que je suis un homme,
j’ai dĂ©passĂ© ce qui Ă©tait propre Ă  l’enfant.

    Nous voyons actuellement de maniĂšre confuse,
comme dans un miroir ;
ce jour-lĂ , nous verrons face Ă  face.
Actuellement, ma connaissance est partielle ;
ce jour-lĂ , je connaĂźtrai parfaitement,
comme j’ai Ă©tĂ© connu.
    Ce qui demeure aujourd’hui,
c’est la foi, l’espĂ©rance et la charitĂ© ;
mais la plus grande des trois,
c’est la charitĂ©.

            – Parole du Seigneur.

https://www.aelf.org/2026-09-16/romain/messe

DĂ©jĂ  dans l’Ancien Testament, les prophĂštes invitaient Ă  l’AMOUR

06 Le jeĂ»ne qui me plaĂźt, n’est-ce pas ceci : faire tomber les chaĂźnes injustes, dĂ©lier les attaches du joug, rendre la libertĂ© aux opprimĂ©s, briser tous les jougs ?

07 N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans vĂȘtement, ne pas te dĂ©rober Ă  ton semblable ?

08 Alors ta lumiĂšre jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront vite. Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche.

09 Alors, si tu appelles, le Seigneur rĂ©pondra ; si tu cries, il dira : « Me voici. Â» Si tu fais disparaĂźtre de chez toi le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante,

10 si tu donnes Ă  celui qui a faim ce que toi, tu dĂ©sires, et si tu combles les dĂ©sirs du malheureux, ta lumiĂšre se lĂšvera dans les tĂ©nĂšbres et ton obscuritĂ© sera lumiĂšre de midi.

https://www.aelf.org/bible/is/58

Les chrĂ©tiens ont mis ce texte en musique et on l’entonne avec enthousiasme dans les Ă©glises.

Aime et fais ce que tu veux.

Quand on est enfant, on a besoin des Ă©ducateurs pour nous apprendre Ă  distinguer le bien du mal.  Une fois adulte,  logiquement, on ne devrait  plus avoir besoin de s’entendre rĂ©pĂ©ter les dix commandements « Tu ne tueras pas, tu ne voleras pas, tu honoreras ton pĂšre et ta mĂšre, … car ces consignes, on les a intĂ©grĂ©es en nous, nous avons appris Ă  AIMER l’autre pour lui-mĂȘme et non pour en tirer profit. C’est pourquoi saint Augustin dĂ©clare : Aime et fais ce que tu veux.

RĂ©sumant la loi morale de l’Ancien Testament et donc de Dieu, JĂ©sus y fait souvent rĂ©fĂ©rence. Toutefois, il tend Ă  souligner le principe fondamental liant tous ces prĂ©ceptes et qui n’est autre que l’amour :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cƓur, de toute ton Ăąme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-mĂȘme. » (Lc 10, 27)
JĂ©sus rappelle ainsi que l’amour pour Dieu et pour son prochain doit ĂȘtre l’élĂ©ment structurant de nos relations ; que c’est lui qui nous guide sur notre chemin. 
https://www.lejourduseigneur.com/bible/10-commandements

« L’Esprit du Seigneur est sur moi. »

En musique, ça donne ce beau cantique

Dans la pratique : L’amour est vĂ©cu trĂšs intimement par des croyants telle la petite Maryam de BethlĂ©em

… et par les parents et Ă©ducateurs!

Dieu le premier nous a aimés.

16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie Ă©ternelle.

17 Car Dieu a envoyĂ© son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvĂ©.

https://www.aelf.org/bible/Jn/3

Pour ou contre l’immigration.

Pas question de soutenir une immigration sauvage comme Ă  Ceuta.

Cependant, nourrir les affamĂ©s, protĂ©ger les femmes immigrĂ©es contre la violence sexuelle, … c’est une nĂ©cessitĂ©. La Croix-Rouge est sur place et des particuliers offrent de la nourriture. Merci Ă  tous.

« AprĂšs le rĂȘve amĂ©ricain, il y a le rĂȘve de l’Europe Â»

… dĂ©clare une Marocaine. Je lui rĂ©ponds : « Ce n’est pas un rĂȘve mais un cauchemar pour les migrants comme pour les autochtones : c’est l’installation de bidonvilles avec des viols, des vols, les maladies liĂ©es Ă  l’insalubrité  Vraiment, il faudrait que le roi du Maroc retienne sa population en donnant du travail au peuple, comme le fait Ibrahim Trahore au Faso. Â»   Voir annexe.

L’Église, terre d’accueil en Allemagne.

Outre-Rhin, plus de 2 000 migrants afghans, syriens, irakiens, iraniens ou originaires d’autres pays sont hĂ©bergĂ©s temporairement dans les presbytĂšres et les paroisses des Églises protestantes et catholiques. Cet asile religieux est souvent leur dernier recours face Ă  une expulsion imminente.

dessin de NDML

Comment demeurer dans l’amour envers les migrants, amour auquel JĂ©sus ne cesse de nous inviter ? 

Des associations caritatives aident les migrants. C’est profondĂ©ment humain, mais que de critiques! Critique de l’Aquarius, par exemple. Ce bateau de sauvetage Ă©vite la noyade de bien des migrants. La RĂšgle d’Or Universelle ne se discute pas : Fais pour autrui ce que tu aimerais qu’il fasse pour toi si tu Ă©tais dans sa situation.

Les « choisis de Dieu Â», les personnes qui aiment « comme JĂ©sus les aime Â» vont Ă  contre-courant de l’esprit du monde.

Aux politiciens de chercher le bien de la citĂ©. Aux « choisis de Dieu » de sauver des vies quelles qu’elles soient.

17 Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres.

18 Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi.

19 Si vous apparteniez au monde, le monde aimerait ce qui est Ă  lui. Mais vous n’appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ; voilĂ  pourquoi le monde a de la haine contre vous.

https://www.aelf.org/bible/Jn/15

PĂšre Pedro Opeka encourage l’accueil HUMAIN des migrants et invite les Etats Ă  prendre leurs responsabilitĂ©s.  

Chacun est unique et mĂ©rite l’attention.

Membre de la Ligue Humaniste et d’Amnesty, Marie-Pierre, professeure de langue Ă©mĂ©rite  cherche Ă  sensibiliser les voisins du centre ILA.    

Les sourires suffisent pour montrer la voie du bien vivre ensemble. S’AIMER.

Le travail favorise l’intĂ©gration, …

… encore faut-il trouver un logement Ă  proximitĂ© de son lieu de travail. Sans voiture, sans moyen de transport quand on est Ă  la campagne, c’est compiquĂ©. Une aide est nĂ©cessaire.

Les politiciens comme le prĂ©sident Erdogan ne s’illustrent pas dans la construction de la paix.

… d’oĂč la crainte de voir l’Europe s’islamiser.

JĂ©sus invite Ă  aimer mĂȘme ses ennemis.

Face au monde, la dimension communautaire des chrétiens est importante.

NON Ă  la radicalisation! SaĂŻd Oujibou invite au rĂ©veil des chrĂ©tiens!

Cherchons la vĂ©ritĂ© et prions plus que jamais avec persĂ©vĂ©rance,  en CƒUR Ă  cƓur avec JĂ©sus et notre maman cĂ©leste.

AnnexeS.

Immersion Ă  Ceuta de Vincent Lapierre.
Plongez au cƓur de Ceuta, cette enclave espagnole au Maroc devenue l’un des points de passage les plus sous tension vers l’Europe. Dans ce reportage en immersion, je pars Ă  la rencontre des deux visages de la ville : des habitants locaux qui expriment leur sentiment d’insĂ©curitĂ© face Ă  une pression migratoire sans prĂ©cĂ©dent, et des migrants qui, au pĂ©ril de leur vie, tentent la traversĂ©e Ă  la nage ou en jet-ski. Entre tĂ©moignages poignants sur la plage et analyse des enjeux gĂ©opolitiques, dĂ©couvrez la rĂ©alitĂ© complexe de cette frontiĂšre naturelle oĂč se jouent des destins humains et l’avenir des relations diplomatiques entre l’Espagne et le Maroc. (Vincent Lapierre)

Cantiques

Merci Ă  nos frĂšres et soeurs chrĂ©tiens venus d’Afrique pour leur enthousiasme!

« Celui qui sauve une vie sauve l’humanitĂ© entiĂšre » (Proverbe juif)

https://www.aelf.org/bible/Rm/5

Chacun de nous a l’occasion de faire le bien.   

… or, faut-il le dire et le redire: Nous serons jugĂ©s sur l’amour!

AndrĂ© Bercoff est Ă©difiĂ© par l’acte hĂ©roĂŻque de Ahmed el Ahmad Ă  Sydney.

PrĂ©sident Ibrahim Trahore,  sera-t-il suivi dans la relance de l’économie de son pays, le Burkina Faso ? 

Il essaie de mobiliser la population Ă  prendre son destin en mains.

Eldaa Koama affirme : « L’aide au dĂ©veloppement en Afrique ne marche pas.« 

Pourquoi les politiciens malgaches ne prennent-ils pas exemple sur le PĂšre Pedro ?

« Ici, il faut faire quelque chose. Â» s’Ă©tait-il dit en voyant la misĂšre insoutenable de Madagascar et il s’est engagĂ© lui-mĂȘme, en tant que missionnaire de Saint Vincent de Paul, Ă  changer les choses.

Servir avec FIDESCO

Lutter contre le wokisme, qui va s’y engager ? N’est-ce pas l’affaire de tous ?  

Le pape fait-il peur ? Pourrait-il influencer  la mentalitĂ© des Français ?

Oui, un homme comme lui peut changer l’humanitĂ©.

La RĂ©volution Française de 1789 voulait supprimer les prĂȘtres et ordres religieux.

OpĂ©ration manquĂ©e mais que de martyrs !

REVEILLONS-NOUS: Dieu/ShaddaĂŻ cherche inlassablement Ă  nous corriger.

3 ShaddaĂŻ est-il intĂ©ressĂ© par ta justice,
tire-t-il profit de ta conduite intĂšgre ?

4 Serait-ce Ă  cause de ta piĂ©tĂ© qu’il te corrige
et qu’il entre en jugement avec toi ?

5 N’est-ce pas plutĂŽt pour ta grande mĂ©chancetĂ©,
pour tes fautes illimitĂ©es ?

6 Tu as exigĂ© de tes frĂšres des gages injustifiĂ©s,
dĂ©pouillĂ© de leurs vĂȘtements ceux qui sont nus ;

7 omis de dĂ©saltĂ©rer l’homme assoiffĂ©
et refusĂ© le pain Ă  l’affamĂ© ;

8 livrĂ© la terre Ă  un homme de main,
pour que s’y installe le favori ;

9 renvoyĂ© les veuves les mains vides
et broyé le bras des orphelins.

10 VoilĂ  pourquoi des filets t’enveloppent
et des frayeurs soudaines t’épouvantent.

11 Ou bien c’est l’obscuritĂ©,tu n’y vois plus
et la masse des eaux te submerge.

Bible de Jérusalem JOB 22

Choisis par Jésus à donner sa vie pour construire le Royaume de Dieu.

Viens, Saint Esprit pour que le monde ait LA VIE !


    Pense Ă  ton sort final et renonce Ă  toute haine,
pense à ton déclin et à ta mort,
et demeure fidĂšle aux commandements.
    Pense aux commandements
et ne garde pas de rancune envers le prochain,
pense à l’Alliance du Trùs-Haut
et sois indulgent pour qui ne sait pas.

https://www.aelf.org/2026-09-13/romain/messe

https://versets.ndml.fr/

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—-RESISTE : sur le plan personnel, religieux et politique —

Les rĂ©sistants Ă  la doxa *: Ils sont des personnes au caractĂšre solide, de toutes couleurs, religions, origines, prĂȘts Ă  aller jusqu’au bout de leur combat pour la VIE.

*En philosophie (notamment chez Platon) : La doxa s’oppose Ă  l’Ă©pistĂ©mĂš (la science, le savoir fondĂ© et rationnel). L’opinion relĂšve de la simple croyance ou de l’apparence, souvent trompeuse, par opposition Ă  la vĂ©ritĂ© dĂ©montrĂ©e. (IA)

Résister à la doxa en matiÚre de sexualité, une question de bon sens.

Une ministre a lancĂ© l’idĂ©e que les enfants devraient choisir leur sexe dĂšs la maternelle. Les cours d’EVRAS ne sont pas anodins!

La doxa lors du covid 19

Une bonne partie des humains n’aiment pas les changements et prĂ©fĂšrent la routine et la confiance aveugle aux dirigeants. Que des rĂ©sistants marchent Ă  contre-courant, ils n’aiment pas ça. La preuve : des rĂ©sistants sont dĂ©noncĂ©s aux autoritĂ©s en temps de guerre et dĂ©jĂ  lors du covid, certains « mĂ©decins complotistes Â» se sont retrouvĂ©s au banc des accusĂ©s parce qu’ils avaient guĂ©ri des malades avec des traitements traditionnels tels que l’ivermectine, l’hydroxychloroquine… 

Chers amis musulmans, est-ce vrai ce que l’on dit de votre religion?

RĂ©agissez humblement Ă  ces affirmations. Est-ce vrai ou faux ?  

Les chrétiens dont la foi est bien ancrée en Christ sont des résistants.

Cette dĂ©termination pourrait expliquer le fait qu’ils ne sont pas acceptĂ©s lĂ  oĂč il  y a une dictature (comme celle qui s’installe dans nos pays dits « dĂ©mocratiques Â»).

En effet, pour les chrétiens, les valeurs sont renversées. Le chef devient un serviteur qui, de plus, est profondément joyeux, car la foi nourrit son espérance. Et les petits ont une place de choix car ils ressemblent à Jésus, humilié, abandonné, rejeté.

42 JĂ©sus les appela et leur dit : « Vous le savez : ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maĂźtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir.
43 Parmi vous, il ne doit pas en ĂȘtre ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur.
44 Celui qui veut ĂȘtre parmi vous le premier sera l’esclave de tous :
45 car le Fils de l’homme n’est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. Â»
https://www.aelf.org/bible/mc/10

Combattre la pauvretĂ© devrait ĂȘtre une PRIORITE : les politiciens vont-ils se mettre Ă  l’école de PĂšre Pedro qui fait des miracles ?

REFUSER l’ABJECT.  Risquer sa vie pour sauver des enfants, c’est profondĂ©ment HUMAIN

… de mĂȘme que RESPECTER LA POLICE sans laquelle nous serions dĂ©munis face Ă  l’ampleur du mal. 

RĂ©sistons Ă  l’EGO ! STOP Ă  l’orgueil !

Il a fallu du temps Ă  Thierry Bizot pour se remettre en question au contact de simples personnes en recherche de Dieu, elles aussi. Aujourd’hui, il OSE exprimer sa foi dans un pays oĂč il devient difficile de le faire Ă  cause du combat d’une laĂŻcitĂ© mal comprise.

FrĂšres, la connaissance rend orgueilleux,
tandis que l’amour fait Ɠuvre constructive.

https://www.aelf.org/2026-09-10/romain/messe

Prophétie de Marthe Robin sur la France.

Stop aux avortements, divorces, euthanasies «  parce que tout le monde le fait Â».

Le pape LĂ©on XIV marche  Ă  contre-courant de l’esprit du monde.

En quoi la Vierge Marie est-elle une rĂ©sistante ?

Voici son programme de vie résumé lors de sa visite à sa cousine Elisabeth.

50 Sa misĂ©ricorde s’étend d’ñge en Ăąge sur ceux qui le craignent.

51 DĂ©ployant la force de son bras, il disperse les superbes.

52 Il renverse les puissants de leurs trĂŽnes, il Ă©lĂšve les humbles.

53 Il comble de biens les affamĂ©s, renvoie les riches les mains vides.

54 Il relĂšve IsraĂ«l son serviteur, il se souvient de son amour,

55 de la promesse faite Ă  nos pĂšres, en faveur d’Abraham et sa descendance Ă  jamais. Â»

https://www.aelf.org/bible/Lc/1

Inviter les jeunes Ă  se lever grĂące Ă  l’ECOUTE de Dieu : une urgence ! 

Marie avait  environ 15 ans quand elle entendit l’appel de Dieu  et qu’elle y rĂ©pondit de façon trĂšs courageuse.  Elle connait le cƓur des jeunes et s’adresse volontiers Ă  eux lors de ses apparitions. Pape LĂ©on aussi compte sur la jeunesse.

Au Nom de JĂ©sus, JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, remets-toi en question, humblement !!

JĂ©sus pleure sur JĂ©rusalem !

37 JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, toi qui tues les prophĂštes et qui lapides ceux qui te sont envoyĂ©s, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu ! https://www.aelf.org/bible/Mt/23

Question aux Juifs: Est-ce que Jésus est le Messie?

 Tu es ATHÉE ? N’attends pas pour chercher Dieu. LE DÉMON existe et il nuit surtout aux personnes qui ignorent son action.

Et si c’était vrai ? Pourquoi attendre le malheur pour crier vers Dieu ?

MalgrĂ© la persĂ©cution, la fraternitĂ© NDML tient bon. Bon anniversaire !

Douter de sa foi n’est pas un pĂ©chĂ©, mais « fais des recherches, mĂ©dite la Bible ».

https://www.aelf.org/2026-09-10/romain/messe

Cantiques

« Si tu n’avertis pas le mĂ©chant, c’est Ă  toi que je demanderai compte de son sang » EzĂ©chiel

DĂ©noncer le mal, avertir les mĂ©chants, les « petits Â» ont la facultĂ© de le faire car ils souffrent beaucoup de l’injustice des « grands Â» de ce monde.  Que ce soit au point de vue personnel (que je n’aborde pas ici), au point de vue religieux ou politique, nous avons tous mission de parler, de rĂ©agir sans violence mais avec FERMETE, en vue de la PAIX!

https://versets.ndml.fr/

https://www.aelf.org/bible/He/12

La coupe est pleine : la rĂ©alitĂ© des Français (et pas qu’eux) est vraiment triste.

La coupe est pleine aussi pour les ChrĂ©tiens.    Il est temps de s’opposer.  

STOP Ă  l’exploitation de la religion Ă  des fins perfides. 

Ibrahim Trahore, président de Burkina Faso.

Dieu veut que nous soyons tous des GUETTEURS, Ă  la suite du prophĂšte EZECHIEL     

La parole du Seigneur me fut adressĂ©e :
    Â« Fils d’homme, je fais de toi un guetteur
pour la maison d’IsraĂ«l.
Lorsque tu entendras une parole de ma bouche,
tu les avertiras de ma part.
    Si je dis au mĂ©chant : ‘Tu vas mourir’,
et que tu ne l’avertisses pas,
si tu ne lui dis pas d’abandonner sa conduite mauvaise,
lui, le méchant, mourra de son péché,
mais Ă  toi, je demanderai compte de son sang.
    Au contraire, si tu avertis le mĂ©chant d’abandonner sa conduite,
et qu’il ne s’en dĂ©tourne pas,
lui mourra de son péché,
mais toi, tu auras sauvĂ© ta vie. Â»

https://www.aelf.org/2026-09-06/romain/messe

Marie-NoĂ«lle Thabut commente avec beaucoup de sagesse cette parole d’Ezechiel. Cliquer: https://www.youtube.com/watch?v=YJlwPb225I0

En son temps, JĂ©sus dĂ©nonçait dĂ©jĂ  l’hypocrisie des religieux.

Aujourd’hui, c’est Ă  nous de dĂ©noncer et de tenir bon. Les chrĂ©tiens souffrent de la façon dont les Musulmans prĂ©sentent notre religion.

Comment ces derniers peuvent-ils dire que l’Evangile a Ă©tĂ© trafiquĂ© puisqu’ils n’étaient pas prĂ©sents lors de sa rĂ©daction ?

Des politiciens élÚvent la voix.

F. Bergeaud-Blackler et Marie-Laure Brossier rĂ©agissent vivement face Ă  l’islamisation galopante de leur pays.

Et si la conquĂȘte d’une ville ne commençait pas dans les urnes, mais dans une salle de classe ?  Florence Bergeaud-Blackler, anthropologue et prĂ©sidente du CERIF, reçoit Marie-Laure Brossier, conseillĂšre municipale de Bagnolet de 2014 Ă  2020 et co-fondatrice du collectif du 7 octobre.

#Laïcité #Bagnolet #SeineSaintDenis #Entrisme #Collectif7Octobre

Bravo, madame ! « On peut se sentir chez soi mĂȘme loin de son pays d’origine. Â»

Beaucoup de Musulmans sont bien intĂ©grĂ©s Ă  la population europĂ©enne. Une Syrienne laisse ce message sur son compte Facebook :

Giorgia Meloni s’affirme. Elle dit ce qu’elle fait et elle fait ce qu’elle dit.  

Giorgia Meloni et sa communautĂ©, les GoĂ©lands,  s’inspirent de l’Ɠuvre de Tolkien : « le Seigneur des anneaux. Â» C’est une grande force pour cette communautĂ©  de travailler ensemble dans le gouvernement.

Son passĂ© auprĂšs de l’extrĂȘme-droite peut poser questions, mais on juge l’arbre Ă  ses fruits. L’avenir nous apprendra.  

En comparaison, Francis Lalanne et DieudonnĂ© sont bien seuls pour matĂ©rialiser leur idĂ©al de fraternitĂ©.  En fait, beaucoup de personnes pourraient et devraient les rejoindre dans leur combat.

Sarah Knafo dĂ©nonce les vols de l’Etat.     https://www.youtube.com/shorts/ptTj9sBfOl0

Quand les pays d’Afrique prendront-ils soin de leur population ?

Ceuta paie le prix de la mauvaise gouvernance du Maroc notamment.

« Il faut arrĂȘter de parler, il faut travailler. Â»  Ibrahim Trahore rĂ©volutionne son pays.  A ses risques et pĂ©rils

L’Eglise a Ă©tĂ© un phare, elle l’est encore et elle le restera « car elle n’est pas crĂ©ation humaine, elle est l’Ɠuvre de Dieu. Â» Mgr Sarah. 

Au XIIIĂš siĂšcle, Saint Louis IX, roi de France, savait comment diriger le peuple  avec justice. Il montre l’exemple.

Il  partit en croisade pour une cause trĂšs valable : rĂ©cupĂ©rer les lieux saints oĂč mourut et ressuscita JĂ©sus-Christ : JERUSALEM.

https://www.youtube.com/shorts/dOJQcw80Q64

IMMIGRATION : Impossible d’accueillir tous les pauvres chez nous !


 mais ceux que nous rencontrons, faisons-leur bon accueil comme nous-mĂȘmes nous aimerions ĂȘtre accueillis si nous Ă©tions dans leur situation.

L’Afrique est tellement grande par rapport Ă  l’Europe. Mgr Sarah a raison de dire qu’il faudrait que les travailleurs rendent service Ă  leur pays d’origine, mais on sait que pour des raisons politiques, certains doivent impĂ©rativement quitter leur pays. L’extrĂȘme misĂšre est aussi Ă©videmment une cause d’immigration, (pour ceux qui arrivent Ă  rassembler quelques fonds.) A leur place, que ferait-on ?

https://www.futura-sciences.com/planete/actualites/geographie-voici-tailles-reelles-pays-enfin-devoilees-grace-cette-carte-interactive-120862/

Seule la foi en JĂ©sus nous sauvera : « Je suis le Chemin, la VĂ©ritĂ© et la Vie Â».

A MEDITER :

14 C’est lui, le Christ, qui est notre paix : 

17 Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui Ă©tiez loin, la paix pour ceux qui Ă©taient proches.
18 Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons, dans un seul Esprit, accĂšs auprĂšs du PĂšre.
19 Ainsi donc, vous n’ĂȘtes plus des Ă©trangers ni des gens de passage, vous ĂȘtes concitoyens des saints, vous ĂȘtes membres de la famille de Dieu,
20 car vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s dans la construction qui a pour fondations les ApĂŽtres et les prophĂštes ; et la pierre angulaire, c’est le Christ JĂ©sus lui-mĂȘme.
21 En lui, toute la construction s’élĂšve harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur.
22 En lui, vous ĂȘtes, vous aussi, les Ă©lĂ©ments d’une mĂȘme construction pour devenir une demeure de Dieu par l’Esprit Saint.

https://www.aelf.org/bible/Ep/2

Une minoritĂ© peut-elle changer le monde?  

PRIONS.
« Si les chrĂ©tiens priaient vraiment, le monde changerait » 

Mgr Dupuy invite Ă  fortifier notre foi.

Corrigeons notre vue spirituelle  et nous serons heureux!  

Cantiques

Saluons Marie qui eut le courage d’entrer dans le grand combat contre Satan en mettant au monde le Sauveur, le Messie souffrant et glorieux attendu depuis des siùcles et des siùcles.

 

Ce choix spĂ©cial de Marie —«BĂ©nie entre toutes les femmes» (Lc 1,42) fait que nous soyons dans l’admiration de cette tendresse du Seigneur envers nous dans sa façon de procĂ©der car Il ne nous a pas sauvĂ©s “à distance” mais en traçant un lien trĂšs personnel avec notre famille humaine et notre histoire. Qui aurait imaginĂ© que Dieu pourrait ĂȘtre si grand et en mĂȘme temps si condescendant en se rapprochant intimement de nous?

https://evangeli.net/evangile/jour/2026-09-08