La vérité CHOQUANTE sur les dangers spirituels de cette fête d’Halloween.
Découvrez le témoignage CHOQUANT d’un ancien sataniste devenu pasteur, qui met en garde contre les dangers spirituels d’Halloween. Dans cette vidéo, il révèle comment il a vendu son âme au diable, marié une sorcière lors d’une cérémonie démoniaque et baptisé sa fille dans les ténèbres. Mais sa rencontre avec Jésus-Christ a tout changé. Aujourd’hui, il expose les sombres secrets de cette fête et explique pourquoi les chrétiens doivent absolument l’éviter pour protéger leur famille en ces temps prophétiques. Un message fort à ne pas manquer !
Je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance.
« Ma passion, c’est les saints. Ça me donne plus d’amour. »
Au choix : bénédictions ou malédictions.
06 Le Seigneur ton Dieu te circoncira le cœur, à toi et à ta descendance, pour que tu aimes le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme, afin de vivre ;
07 et le Seigneur ton Dieu fera tomber toutes les malédictions sur tes ennemis et sur ceux qui te haïssent et te persécutent.
08 Quant à toi, tu reviendras et tu écouteras la voix du Seigneur, tu mettras en pratique tous ses commandements que je te donne aujourd’hui.
09 Le Seigneur te comblera de bonheur en toutes tes œuvres : il fera fructifier ta famille, ton bétail et ton sol ; oui, de nouveau le Seigneur prendra plaisir à ton bonheur, comme il prenait plaisir au bonheur de tes pères,
10 pourvu que tu écoutes la voix du Seigneur ton Dieu, en observant ses commandements et ses décrets inscrits dans ce livre de la Loi, et que tu reviennes au Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme.
11 Car cette loi que je te prescris aujourd’hui n’est pas au-dessus de tes forces ni hors de ton atteinte.
12 Elle n’est pas dans les cieux, pour que tu dises : « Qui montera aux cieux nous la chercher ? Qui nous la fera entendre, afin que nous la mettions en pratique ? »
13 Elle n’est pas au-delà des mers, pour que tu dises : « Qui se rendra au-delà des mers nous la chercher ? Qui nous la fera entendre, afin que nous la mettions en pratique ? »
14 Elle est tout près de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur, afin que tu la mettes en pratique.
15 Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi ou bien la vie et le bonheur, ou bien la mort et le malheur.
16 Ce que je te commande aujourd’hui, c’est d’aimer le Seigneur ton Dieu, de marcher dans ses chemins, de garder ses commandements, ses décrets et ses ordonnances. Alors, tu vivras et te multiplieras ; le Seigneur ton Dieu te bénira dans le pays dont tu vas prendre possession.
17 Mais si tu détournes ton cœur, si tu n’obéis pas, si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d’autres dieux et à les servir,
18 je vous le déclare aujourd’hui : certainement vous périrez, vous ne vivrez pas de longs jours sur la terre dont vous allez prendre possession quand vous aurez passé le Jourdain.
20 en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix, en vous attachant à lui ; c’est là que se trouve ta vie, une longue vie sur la terre que le Seigneur a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.
Témoignage personnel : Je me promenais dans le cimetière quand j’ai aperçu le nom d’une personne que j’aimais bien : Angèle. Mon cœur a débordé de joie, une joie surnaturelle. J’ai ressenti dans ma chair ce qu’on appelle « La communion des saints ».
Me sont revenues à l’esprit les qualités de cette personne. Jamais Angèle ne disait du mal de quelqu’un, elle n’était pas bavarde d’ailleurs. C’était une grande priante. A l’église du village, je la voyais toujours chapelet en mains. Quelle bonne terre fertile que le cœur de cette femme ! Elle nous a donné un fils prêtre, l’abbé Emile Champenois que beaucoup aimaient et continuent d’aimer au-delà de la mort.
A côté de la tombe d’Angèle, il y a maintenant celle de l’abbé Emile. Que de bons souvenirs il me laisse lui aussi. Ses nombreuses visites aux pauvres, aux malades. Sa participation aux temps de prière organisés par les laïcs, à l’église ou à la maison. Il m’avait aussi raconté sa guérison, quand il était bébé ainsi que celle de sa sœur jumelle. Les deux bébés étaient atteints de pneumonie à une époque où l’on ne connaissait pas encore les antibiotiques et le médecin avait annoncé que les bébés ne survivraient pas. Le lendemain de cette funeste prédiction, les enfants étaient guéris. « Qu’avez-vous fait ? » demanda le médecin. « Nous avons prié. » répondit Angèle.
En reconnaissance, Notre-Dame de Lourdes fut davantage vénérée dans cette famille. Une fois prêtre, l’abbé Emile allait volontiers à Lourdes pour y entendre les confessions et rendre l’espérance aux pécheurs.
La confession est le sacrement de la réconciliation de l’homme et de la femme avec Dieu et avec leurs frères et sœurs … et même avec les animaux.
L’abbé Champenois allait à la rencontre des gens, il aimait beaucoup aider les personnes à se convertir. Il pratiquait volontiers le sacrement de la réconciliation et le sacrement des malades. Ecoutons-le raconter une de ses histoires édifiantes. (NB: il avait quelque tic …) Non, les saintes personnes ne meurent pas, elles restent bien présentes dans nos souvenirs.
« Je ne meurs pas, j’entre dans la vie. » (Thérèse de Lisieux)
25 Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; 26 quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »
Dans ce petit extrait de ses Derniers entretiens, la foi de la petite Thérèse apparaît dans tout son éclat : elle sait qu’après sa mort, elle sera encore plus proche de toutes les personnes qu’elle a connues et aimées : « Monsieur l’abbé m’a dit : ‘Vous aurez un grand sacrifice à faire en quittant vos sœurs…’ Je lui ai répondu : ‘Mais, mon Père, je trouve que je ne les quitterai pas ; au contraire, je serai encore plus près d’elles après ma mort.’ «
Nous prions pour les défunts ainsi que la Bible nous y invite.
Sans doute cela ne sert-il à rien de prier pour les âmes qui ont choisi l’enfer, mais pour celles qui sont dans le purgatoire, notre prière sert à écourter leurs souffrances. Et comme nous ne sommes pas juges des personnes et que des prostitués repentis prendront place avant nous dans le royaume de Dieu (C’est Jésus qui le dit : Mt 21 :31), PRIONS pour les âmes du PURGATOIRE.
C’est là une pensée sainte et pieuse. Voilà pourquoi il fait ce sacrifice expiatoire pour les morts, afin qu’ils fussent délivrés de leurs péchés.
Pape Léon XIV évoque la fête des défunts, fixée par l’Eglise au 2 novembre.
Prière de l’abbé Champenois.
L’abbé Champenois laisse le bon souvenir et le bon exemple de l’amour désintéressé. Chaque soir il rendait visite à mes parents, priait avec eux et mettait au lit mon papa devenu grabataire. Il les a longuement préparés à la Rencontre avec Dieu. Il a veillé à leur donner le sacrement des malades à plusieurs reprises.
Que les âmes des fidèles défunts reposent en paix par la miséricorde de Dieu. Amen.
Rosaire pour nos défunts 🙏❤️🌹
Philippe de Villiers favorise notre réflexion concernant notre héritage chrétien.
Témoignage : « Quand j’étais petite, je voulais devenir sainte. Quand j’allais à l’abbaye en famille, je sentais même l’appel à devenir religieuse. J’étais touchée par les livres que mes parents achetaient au frère Léopold. J’ai dit à ma maman : «Je veux devenir sainte. » Elle m‘a répondu en riant : « Oui, une sainte Nitouche ! » 70 ans plus tard je pense encore à ces moments de grâce vécus à l’abbaye. L’Esprit Saint travaillait mon cœur. Il aurait suffi de peu pour que je devienne religieuse. Je ne regrette rien. J’ai cherché la sainteté autrement, par la voie du mariage, la fidélité inconditionnelle à mon époux, un saint homme qui a eu bien de la patience avec moi. Merci Seigneur pour ma vie telle qu’elle s’est déroulée. » (Marie)
C’est le Saint Esprit qui forme les saints. Laissons-le agir en nous.
Jésus, merci pour Marie. Tu nous la donnes comme modèle de sainteté, comme coach !
« Si je pouvais mettre dans le coeur de tout le monde le feu que j’ai là dans ma poitrine, et qui me brûle et me fait tant aimer le Coeur de Jésus et le cœur de Marie ! »[5] (Jacinthe, voyante de Fatima)
Il a conservé l’esprit du monde, en opposition avec l’Esprit de Dieu.
14 Comme des enfants qui obéissent, cessez de vous conformer aux convoitises d’autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance, 15 mais, à l’exemple du Dieu saint qui vous a appelés, devenez saints, vous aussi, dans toute votre conduite, 16 puisqu’il est écrit : Vous serez saints, car moi, je suis saint.
Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »
–En SYRIE : Il faut beaucoup d’amour, de sainteté, pour dialoguer avec Daesch.
18 Il n’y a pas de crainte dans l’amour, l’amour parfait bannit la crainte (…) 20 Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. 21 Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère.
–Au LIBAN : la sainteté de l’Eglise est nécessaire pour surmonter les crises.
L’Eglise est souvent la seule institution qui reste encore fidèle aux valeurs de la coexistence entre les religions, qui aident les plus démunis, qui essaye non pas d’instruire, mais d’éduquer les jeunes à un monde meilleur sans corruption et dans le respect de l’autre.
13 « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens. 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.
–A Madagascar, malgré la persécution, père Pedro consacre sa vie aux pauvres, à la suite du fondateur de sa congrégation : Saint Vincent de Paul.
Et c’est un combat de chaque jour. Combat contre les mauvaises habitudes des uns et des autres (paresse, drogue, …) et aussi combat contre les personnes armées venues de l’extérieur pour détruire cette œuvre divine. Père Pédro est un saint !
Prions
Prions pour ceux qui font le mal. Que la parole du Christ touche leur cœur endurci.
43 Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. 44 Eh bien ! moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, 45 afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. 46 En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? 47 Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? 48 Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Prions pour la collaboration entre les différentes traditions religieuses
Seigneur Jésus, Toi qui es un en la diversité et qui poses un regard d’amour sur chaque personne, aide-nous à nous reconnaître comme frères et sœurs, appelés à vivre, prier, travailler et rêver ensemble. Nous vivons dans un monde plein de beauté, mais aussi blessé par de profondes divisions. Parfois, les religions, au lieu de nous unir, deviennent une cause de confrontation. Donne-nous ton Esprit pour purifier notre cœur, afin que nous reconnaissions ce qui nous unit et qu’à partir de là, nous réapprenions à écouter et à collaborer sans détruire. Que les exemples concrets de paix, de justice et de fraternité dans les religions nous inspirent à croire qu’il est possible de vivre et de travailler ensemble, au-delà de nos différences. Que les religions ne soient pas utilisées comme des armes ou des murs, mais qu’elles soient vécues comme des ponts et une prophétie : rendant crédible le rêve du bien commun, accompagnant la vie, soutenant l’espérance et devenant le levain de l’unité dans un monde fragmenté. Amen.
« Aimez-vous les uns les autres »
Tel est le message central de Jésus, une invitation à la sainteté. Pourquoi donc l’Amour n’est-il pas aimé ?
COURAGE ! AU TRAVAIL, vous tous les saints du Seigneur !
Courage, tout le peuple du pays ! – oracle du Seigneur. Au travail ! Je suis avec vous – oracle du Seigneur de l’univers –, 05 selon l’engagement que j’ai pris envers vous à votre sortie d’Égypte. Mon esprit se tient au milieu de vous : Ne craignez pas ! 06 Encore un peu de temps – déclare le Seigneur de l’univers –, et je vais ébranler le ciel et la terre, la mer et la terre ferme.
Pour aider à mourir, on entend souvent parler d’euthanasie. Une dame m’avait raconté combien la mort par euthanasie de sa maman l’avait troublée. «Juste avant, maman nous parlait paisiblement, elle souriait encore, son teint était rosé, et dès l’injection de la piqûre (… ) C’est du suicide assisté! » La malade avait insisté pour que ses (petits-)enfants soient présents à ce moment mais quel mauvais souvenir!!
Il y a une alternative à l’euthanasie : « les soins palliatifs ». On en entend trop peu parler. C’est ce que je vais faire dans cet article. Jésus nous demande de partager les bonnes nouvelles.
« Allez annoncer à Jean ce que vous avez vu et entendu. » Luc 7
Cette semaine, ce que j’ai vu de beau, c’est la manière d’accompagner une personne en fin de vie.
J’ai vu en quoi consistent « Les soins palliatifs ».
J’étais venue passer quelques jours chez ma sœur et mon beau-frère atteint d’un cancer en face terminale.
J’ai vu de quel amour était entouré mon beau-frère par son épouse. Il y avait toujours eu beaucoup d’amour entre eux, mais là, Marie-Jeanne redoublait d’attention pour son mari. Leurs enfants, petits-enfants, leur rendaient de nombreuses visites, et aussi des amis, spécialement les membres de la communauté de l’Emmanuel. Deux jours avant le décès de Jean-Marie, il y avait même eu une maisonnée chez eux et Jean-Marie s’y était exprimé avec sérénité. J’ai entendu les prières des uns et des autres, les prières des uns pour les autres.
J’ai vu aussi un service médical motivé. L’infirmière de service fut tellement précieuse. Vanessa allait partir en congé et, avant son départ, gratuitement, elle est repassée voir mon beau-frère et lui dire qu’il fallait qu’il prenne bien ses anti-douleurs : « Vous ne devez pas souffrir ! » Il y avait eu aussi précédemment le passage de la psychologue qui avait aidé le couple à exprimer sa souffrance. Après cette visite, j’avais perçu une plus grande patience de Jean-Marie à l’égard de son épouse un peu distraite.
Personnellement, je ne savais pas faire grand-chose pour aider mon beau-frère mais je voyais qu’il appréciait que j’accompagne sa chère épouse. « Tu retournes aujourd’hui ? » « Non, demain, mais une dame* viendra passer la nuit près de vous. Ta femme sera aidée, rassure-toi. » Jean-Marie est mort la nuit suivante. Il est vrai que j’aurais pu rester plus longtemps près d’eux. Je pense à la Vierge Marie qui, apprenant que sa cousine Elisabeth était enceinte malgré son grand âge, s’était mise à son service durant trois mois. *Une ancienne infirmière qui sait comment déplacer une personne alitée, la conduire aux toilettes ou l’aider à utiliser l’urinal et changer le lit si nécessaire, …
Jean-Marie a rejoint le Père pendant son sommeil. Ma sœur craignait le voir mourir d’étouffement et il est mort calmement. La veille de son entrée dans la vie éternelle, nous avions encore prié ensemble le chapelet avec Lourdes et reçu comme chaque jour l’Eucharistie, le « Pain des forts ».
Saint Pape Jean-Paul II : « Comprenez pourquoi le pape souffre ».
Jean-Marie est décédé en la fête de saint Jean-Paul II. Ce pape avait offert ses souffrances pour la famille. A l’heure où l’on encourage l’euthanasie, le pape enseignait la puissance de la souffrance offerte.
A 15 ans, Carlo Acutis atteint d’un cancer, offrait ses souffrances.
« J’offre mes souffrances pour le pape, pour l’Eglise, afin de ne pas avoir à aller au purgatoire et d’entrer directement au ciel ». (Saint Carlo ACUTIS)
(Livre : Le secret de mon fils, Carlo Acutis. Comment il est devenu saint.)
Les quatre fins dernières.
Carlo Acutis garde toujours à l’esprit les quatre « fins dernières » : la mort, le jugement, l’enfer et le paradis, réalités ultimes de la vie de tout homme. Son attention à ces sujets le fait parfois traiter d’excessif ou de bigot, même par ses amis. II a rencontré des prêtres qui ne croient pas à l’existence de l’enfer ni même du Purgatoire, ce qui l’a scandalisé. Pour lui, ce point de la doctrine catholique, maintes fois enseigné par Jésus-Christ et par le Magistère de l’Église, est hors de doute :
« Si vraiment les âmes courent le risque de se damner, comme en effet tant de saints en ont témoigné et comme l’ont confirmé les apparitions de Fatima, je me demande pourquoi, aujourd’hui, on ne parle presque jamais de l’enfer, parce que c’est une chose tellement terrible et épouvantable que je suis effrayé, rien que d’y penser… l’unique chose que nous devrions vraiment craindre est le péché. » En effet, « aux yeux de la foi, aucun mal n’est plus grave que le péché et rien n’a de pires conséquences pour les pécheurs eux-mêmes, pour l’Église et pour le monde entier » (Catéchisme de l’Église catholique, no 1488).
« La mort doit être accueillie, non administrée. » Vatican.
Soulevant la question de « la dignité de la personne malade dans un état critique ou terminal », le document dit que cela « exige de chacun les efforts appropriés et nécessaires pour soulager ses souffrances par des soins palliatifs appropriés et en évitant tout acharnement thérapeutique ou toute intervention disproportionnée ». Ces soins, lit-on, répondent au « devoir constant de comprendre les besoins du malade : besoins d’assistance, soulagement de la douleur, besoins émotionnels, affectifs et spirituels ». « Mais un tel effort est tout à fait différent, distinct, et même contraire à la décision d’éliminer sa propre vie ou la vie d’autrui sous le poids de la souffrance. La vie humaine, même dans sa condition douloureuse, est porteuse d’une dignité qui doit toujours être respectée, qui ne peut être perdue et dont le respect reste inconditionnel. »
Les auteurs de la Déclaration soulignent qu’« aider la personne suicidaire à mettre fin à ses jours » est « une atteinte objective à la dignité de la personne qui le demande, même s’il s’agit de réaliser son souhait ». Ils citent les paroles du pape François à ce sujet : « Nous devons accompagner les personnes jusqu’à la mort, mais ne pas la provoquer ni favoriser aucune forme de suicide. Je rappelle que le droit aux soins et aux traitements pour tous doit toujours être prioritaire, afin que les plus faibles, notamment les personnes âgées et les malades, ne soient jamais écartés. »
Lecture du livre du prophète Amos. (Am 6, 1a.4-7).
« La bande des vautrés n’existera plus »
Ainsi parle le Seigneur de l’univers : Malheur à ceux qui vivent bien tranquilles dans Sion, et à ceux qui se croient en sécurité sur la montagne de Samarie. Couchés sur des lits d’ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent les agneaux du troupeau, les veaux les plus tendres de l’étable ; ils improvisent au son de la harpe, ils inventent, comme David, des instruments de musique ; ils boivent le vin à même les amphores, ils se frottent avec des parfums de luxe, mais ils ne se tourmentent guère du désastre d’Israël ! C’est pourquoi maintenant ils vont être déportés, ils seront les premiers des déportés ; et la bande des vautrés n’existera plus.
Evangile selon saint Luc. Chapitre 16 versets 19-31
En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui.
Frères et sœurs, la liturgie de ce dimanche nous fait entendre encore une fois la voix du prophète Amos (Am 6,1a.4-7). Le prophète, c’est quelqu’un qui parle de la part de Dieu. Sa mission n’est pas d’enfoncer le pécheur dans son mal mais de l’appeler à se convertir. Aussi Amos se montre implacable envers la société corrompue de son temps. Il dénonce le luxe insolent des classes dirigeantes du pays, luxe qui les rend aveugles sur « le désastre du peuple » (Am 6,6). Il critique d’une manière virulente l’exploitation des pauvres par les riches et les puissants. Quand le droit et la justice sont bafoués, le pays court à sa perte. C’est connu !
Ces paroles très dures sont pourtant celles d’un amour qui ne veut que le bonheur de son peuple. Mais quand on aime, on se met parfois en colère. Dieu ne supporte pas qu’une petite minorité s’enrichisse au détriment des plus pauvres. Si Amos revenait, il dénoncerait tout notre gaspillage qui est une gifle à tous ceux et celles qui n’ont pas de quoi survivre. Dans son encyclique Laudato si’, le pape François nous invitait tous à une véritable conversion à propos du droit et de la justice.
C’est aussi l’appel que nous retrouvons dans l’Évangile de ce dimanche : il nous montre un homme riche qui fait bombance tous les jours. Son péché est d’ignorer le pauvre Lazare couvert d’ulcères devant son portail. Dieu ne peut pas tolérer cette situation dramatique. Il a créé le monde pour que tous les hommes y vivent ensemble et en frères. Il nous invite à partager les biens qu’il a créés en abondance. Il ne supporte pas qu’une infime minorité possède plus de la moitié des richesses globales. Entendons-nous bien : la richesse n’est pas mauvaise en soi. Mais elle peut nous entraîner au péché quand elle nous rend sourds et aveugles à la misère de notre monde. Les nouveaux pauvres sont de plus en plus nombreux dans nos villes mais aussi dans nos campagnes. Ils ont besoin d’une aide matérielle, oui, bien sûr. Mais ils attendent surtout que nous les regardions et que nous leur parlions.
Le péché du riche, c’est qu’il n’a pas vu. Ses richesses lui ont fermé les yeux, bouché les oreilles et fermé le cœur. C’est absolument dramatique parce que c’est son avenir éternel qui est en jeu : il n’y aura pas de séance de rattrapage ; la mort lui aura enlevé toutes les richesses qui l’aveuglaient et lui rendra la vue ; ce jour-là, il ne pourra plus repartir à zéro. L’Évangile nous parle d’un grand abîme entre lui et Lazare ; cet abîme infranchissable, c’est lui, le riche, qui l’a creusé. Cette solitude dans laquelle il se trouve, c’est lui qui l’a organisée. Il s’y est complètement enfermé. Maintenant, personne ne peut rien pour lui. Cet abîme perpétue celui que le riche, dans son aveuglement, avait creusé avant sa mort entre les pauvres et lui.
Ça donne des frissons, mais il nous faut recevoir cet Évangile comme un appel pressant à nous convertir. Le Seigneur compte sur nous pour que nous ouvrions nos yeux, nos oreilles et surtout notre cœur à tous ceux et celles qui souffrent de la précarité, du mépris et de l’exclusion. Nous ne devons pas attendre qu’une apparition vienne nous dire qui est Lazare et où le trouver : il est à notre porte, même s’il habite au bout du monde. Si nous ne le voyons pas, c’est que nous sommes aveugles. Il devient urgent de combler les ravins d’indifférence, de raboter les montagnes de préjugés et d’abattre les murs d’égoïsme.
La grande priorité, c’est de construire des ponts, de tracer des routes et d’aller à la rencontre des autres. Le Christ est là pour nous accompagner, car il sait bien que c’est au-dessus de nos forces personnelles. Sa grande mission a été de réconcilier les hommes avec le Père mais aussi entre eux. Il nous veut unis à lui et entre nous. C’est le grand commandement qu’il nous laisse : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn 13,34). Nous n’aurons jamais fini de nous ajuster à son regard d’amour sur les personnes qui nous entourent. C’est pour tous que le Christ a livré son Corps et versé Son sang.
Dans sa lettre à Timothée (1 Tm 6,11-16), saint Paul nous dit avec finesse que nous serons jugés sur nos actes : s’emparer de la vie éternelle, c’est mener le combat de la foi, c’est-à-dire se montrer doux, juste, aimant et persévérant. À travers son disciple Timothée, c’est à chacun de nous qu’il s’adresse. Il nous invite « à garder le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, et irréprochable jusqu’à la Manifestation de notre Seigneur Jésus Christ » (1 Tm 6,14).
Ne vous est-il jamais arrivé de détourner le regard d’un pauvre ? ou de détourner vos pas ? … Ne vous est-il jamais arrivé de vous inventer une de ces raisons que l’on invente pour ne pas donner de l’argent à ceux qui nous mendient ? … « Elle va le boire ». « Il va s’acheter de la drogue ». Sans parler de la légende urbaine du mendiant qui a refusé le sandwich qu’on lui tendait. Comme si un pauvre devait toujours manger la nourriture que d’autres choisissent pour lui… Je me souviens d’un responsable de banque alimentaire qui me disait recevoir des riches beaucoup de cans de petits pois verts, mais pas de viande, ni d’œufs, ni de lait, ni de fromage. Que dire alors de ceux qui ne supportent pas de voir la pauvreté à leur porte ? Pas de colporteurs ! Je sais que parfois, on n’en peut plus de voir la souffrance.
Toutes les pauvretés reflètent un manque d’amour. Ça ne veut pas dire que c’est le manque d’amour qui les cause toutes. Tous, nous sommes nés nus et pauvres, et nous serions morts si, par amour, quelqu’un ne nous avait pas nourris et soignés. Il y a une pauvreté naturelle de l’humanité. Et comme le Pape François l’a rappelé : « Un linceul n’a pas de poches » ; nous n’emportons rien dans la mort, sinon l’amour dont notre cœur sera rempli.
La pauvreté est toujours un creuset pour l’amour et c’est parce qu’ils reflètent notre dureté de cœur que nous ne voulons pas voir les pauvres qui nous entourent. A cet égard, ils cristallisent comme un caillou piquant le commandement d’aimer de Dieu. Et c’est d’abord sur celles et ceux que nous pouvons aider mais que nous essayons de ne pas voir, qu’achoppe notre refus de Dieu. La parabole que donne le Christ est très sévère à cet égard. « N’est méritoire que ce qui n’est pas fait en vue d’une récompense » (Sainte Édith Stein).
Sans doute l’avez-vous remarqué, la parabole ne donne pas le nom du riche ; seulement celui du pauvre. Je n’ai pas fait grand-chose d’humain en donnant à un pauvre de quoi manger, si je n’ai même pas pris la peine de demander son nom. Comme Dieu, connaissons-nous le prénom des pauvres sur notre seuil ? Il s’appelait Lazare, ce qui signifie « Dieu m’a aidé ».
L’Eucharistie qui nous rassemble nous annonce un monde où il n’y aura plus de pauvres. Dans ce monde nouveau, tous, riches et pauvres se retrouveront à la même table ; ils partageront ce qu’ils possèdent. Personne n’y manquera du nécessaire. Tous auront assez pour entrer dans la fête. Le monde que l’Eucharistie annonce, c’est celui-là même que le Christ est venu instaurer. Rendons-lui grâce et prions les uns pour les autres : c’est une aumône que chacun peut faire.
C’est dès l’enfance qu’il choisit de suivre Jésus au plus près. Du ciel, comme tous les saints, il intercède pour nous et il a déjà fait plusieurs miracles.
Sur CathoBel, découvrez l’histoire de Rita (Namur), guérie grâce à l’intercession de Carlo Acutis et de pape François.
Carlo est « original » en ce sens qu’il réalise la mission particulière qui est sienne.
Sa plus grande passion, c’est Jésus dans l’Eucharistie. Il se demande : « Comment faire pour la propager ? »
Carlo puise sa force à la messe, l’adoration, le chapelet.
L’Eglise est don de Dieu pour conduire les hommes, les femmes, les enfants et les jeunes sur le chemin de la sainteté qui est celui du vrai bonheur. MERCI à tous les chrétiens qui vivent leur foi du mieux possible.
Si des miracles eucharistiques se réalisent en présence de témoins, d’autres le sont dans l’invisible.
… et seront jamais répertoriés. Moi-même, jeune maman, j’ai été témoin de la présence bien réelle de Jésus dans le Saint Sacrement. Je raconte :
Lors de la Fête-Dieu, le prêtre de la paroisse avait installé le Saint-Sacrement dans l’ostensoir et les paroissiens avaient été invités à venir adorer. Je n’avais pas vraiment envie de participer à ce temps d’adoration. Par contre, j’avais envie de faire plaisir à notre cher curé. Je me suis donc installée sur ma chaise et j’ai regardé le Saint Sacrement. Ma « prière » -si on peut appeler cela une prière- fut celle-ci : « Qu’est-ce que je viens faire ici à regarder un bout de pain ? » Jésus m’a répondu ! Il s’est manifesté à moi. Je n’ai plus vu l’ostensoir. J’ai vu Jésus. Il était appuyé contre l’autel, de façon détendue. Il me regardait, il souriait, un peu comme un ami qui regarde tendrement son ami.Cette brève expérience a rempli mon cœur d’amour. Directement, j’ai voulu rendre service … et j’ai décidé de continuer à participer à des temps d’adoration.
Une autre fois, à la messe, alors que je venais de recevoir l’hostie en main, j’ai perçu la présence de l’Enfant-Jésus dans mes bras….Le prêtre l’avait certainement vu lui aussi car, après m’avoir donné la sainte communion, il a reporté le calice dans le tabernacle sans même avoir donné la communion aux personnes qui me suivaient … NB : Le moine s’est rapidement rendu compte de sa distraction et il est retourné chercher le calice pour continuer la distribution du Pain de Vie.
Même des Musulmans en contact avec le sacré s’interrogent : « Qu’y a-t-il dans ce petit morceau de pain pour qu’il fasse du bien? » Et ils sont impatients d’être baptisés pour pouvoir ensuite communier. (cfr: témoignage de Joseph Fadelle, un miraculé!)
dessin de +Père Omer de Scourmont
NOTA BENE: Certains ne croient pas que Jésus est réellement présent dans l’hostie consacrée. Les satanistes, eux, ils y croient.
Ecoutez donc cette histoire vraie : Un homme se présente chez un prêtre et lui demande une hostie. Le prêtre la lui donne. Peu de temps après, l’homme revient furibond : « Vous m’avez donné une hostie, oui, mais elle n’était pas consacrée ! » On devine ce qui s’est passé. Il est bien connu que les satanistes, lors des messes noires, font des horreurs à partir du Corps du Christ présent dans l’hostie consacrée.
Les chrétiens sont vivement invités à CONSOLER JESUS dont la Passion ne sera terminée qu’à la fin du monde. Ils acceptent de porter la croix avec Jésus: croix de la maladie, croix de vivre avec un conjoint ou un collègue, un voisin compliqué, un enfant handicapé, un grand-père un peu sénile…
« La mort fait son œuvre en nous, et la vie en vous. »
A 15 ans, Carlo atteint d’une leucémie foudroyante meurt rapidement.
10 Toujours nous portons, dans notre corps, la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus, elle aussi, soit manifestée dans notre corps. 11 En effet, nous, les vivants, nous sommes continuellement livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus, elle aussi, soit manifestée dans notre condition charnelle vouée à la mort. 12 Ainsi la mort fait son œuvre en nous, et la vie en vous.
13 L’Écriture dit : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé. Et nous aussi, qui avons le même esprit de foi, nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons.14 Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus, et il nous placera près de lui avec vous.15 Et tout cela, c’est pour vous, afin que la grâce, plus largement répandue dans un plus grand nombre, fasse abonder l’action de grâce pour la gloire de Dieu.
16 C’est pourquoi nous ne perdons pas courage, et même si en nous l’homme extérieur va vers sa ruine, l’homme intérieur se renouvelle de jour en jour. 17 Car notre détresse du moment présent est légère par rapport au poids vraiment incomparable de gloire éternelle qu’elle produit pour nous. 18 Et notre regard ne s’attache pas à ce qui se voit, mais à ce qui ne se voit pas ; ce qui se voit est provisoire, mais ce qui ne se voit pas est éternel.
Actuellement, l’exposition est diffusée dans les cinq continents. Rien qu’aux États-Unis, elle a été accueillie dans une multitude de paroisses et dans des campus universitaires.
Témoignage de la maman de Carlo Acutis, Antonia. Emission CarrémentBien.
13 Arrivé au but en peu de temps, il a parcouru tous les âges de la vie. 14 Parce qu’il plaisait au Seigneur, celui-ci, sans attendre, l’a retiré d’un monde mauvais. Les gens voient cela sans comprendre ; il ne leur vient pas à l’esprit 15 que Dieu accorde à ses élus grâce et miséricorde, et qu’il intervient pour ceux qui lui sont fidèles. 16 Le juste qui meurt est condamnation des impies vivants ; et la jeunesse rapidement parvenue au but condamne la longue vieillesse de l’homme injuste.
Pier Giorgio Frassati, l’étudiant qui secourait en secret les pauvres
Comme Carlo, Pier Giorgio secourait les pauvres. Comme lui, il est mort encore bien jeune. Comme lui, son rayonnement est mondial. La canonisation fait connaitre les saints dans le monde entier. Ils sont donnés comme modèles.
Commentaires d’un internaute: « J’aime voir la sainteté dans le patient peuple de Dieu : chez ces parents qui éduquent avec tant d’amour leurs enfants, chez ces hommes et ces femmes qui travaillent pour apporter le pain à la maison, chez les malades, chez les religieuses âgées qui continuent de sourire. Dans cette constance à aller de l’avant chaque jour, je vois la sainteté de l’Église militante. C’est cela, souvent, la sainteté « de la porte d’à côté », de ceux qui vivent proches de nous et sont un reflet de la présence de Dieu, ou, pour employer une autre expression, « la classe moyenne de la sainteté » (GS n°7)
Prière d’un internante: 🙏Pier Giorgio, cette semaine, enseigne-nous ta bonté inlassable dans une vie toute ordinaire, ta charité pour les pauvres et les malades puisée dans l’Eucharistie, ton amour désintéressé qui fut ta joie au milieu de toutes les peines. Nous te prions pour les jeunes : fais lever des saints parmi cette génération !
CANTIQUES
Un ami protestant m’a appris ce beau chant. J’ai ainsi découvert que les chrétiens protestants, même s’ils n’honorent pas les saints, souhaitent le devenir eux-mêmes.
Les chrétiens étaient déjà persécutés dès le 1er siècle, mais le sang des martyrs est semence de vie éternelle.
Saint Paul fut d’abord persécuteur des chrétiens. Et le voici évangélisateur. C’est sur le chemin de DAMAS qu’il a rencontré Jésus et s’est converti.
05 circoncis à huit jours, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu, fils d’Hébreux ; pour l’observance de la loi de Moïse, j’étais pharisien ; 06 pour ce qui est du zèle, j’étais persécuteur de l’Église ; pour la justice que donne la Loi, j’étais devenu irréprochable. 07 Mais tous ces avantages que j’avais, je les ai considérés, à cause du Christ, comme une perte.
08 Oui, je considère tout cela comme une perte à cause de ce bien qui dépasse tout : la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur. À cause de lui, j’ai tout perdu ; je considère tout comme des ordures, afin de gagner un seul avantage, le Christ, 09 et, en lui, d’être reconnu juste, non pas de la justice venant de la loi de Moïse mais de celle qui vient de la foi au Christ, la justice venant de Dieu, qui est fondée sur la foi. 10 Il s’agit pour moi de connaître le Christ, d’éprouver la puissance de sa résurrection et de communier aux souffrances de sa passion, en devenant semblable à lui dans sa mort,
… 18 Car je vous l’ai souvent dit, et maintenant je le redis en pleurant : beaucoup de gens se conduisent en ennemis de la croix du Christ. 19 Ils vont à leur perte. Leur dieu, c’est leur ventre, et ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte ; ils ne pensent qu’aux choses de la terre.
20 Mais nous, nous avons notre citoyenneté dans les cieux, d’où nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, 21 lui qui transformera nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux, avec la puissance active qui le rend même capable de tout mettre sous son pouvoir.
Divorcer est devenu banal mais c’est péché sauf si c’est une question de vie ou de mort bien-sûr.
Mieux vaut un divorce qu’un suicide. Chaque situation est différente et il faut bien discerner.
En écoutant Roberto Benigni, en méditant la Parole de Dieu, je me dis que la personne qui abandonne son conjoint, compagnon ou compagne parce que celui-ci est en difficulté (financière ou de santé) manque cruellement d’amour et c’est donc un péché qu’elle commet. Cette personne est aveugle sur le plan spirituel et son péché a de graves conséquences.
Je me remets bien-sûr en question moi-même. Moi aussi je manque d’amour. Par exemple, j’ai laissé tomber un ancien ami. J’avais souvent en tête l’idée de rendre visite à ce célibataire asocial avec qui j’avais eu de bons contacts dans le passé. J’ai attendu pour tenter une réconcilitation, attendu … et j’apprends qu’il est mort, tout seul. Je regrette vraiment ne pas lui avoir tendu la main quand « quelque chose » que j’appelle l’Esprit Saint m’y poussait.
J’ai dit tout cela en confession. Je pense que c’est Dieu qui m’avait suggéré cette idée de tenter une réconciliation … et je n’ai pas obéi. Pardon Seigneur.
En fait, il me semble que les journées de beaucoup d’entre nous sont trop remplies de bagatelles sans importance. Nous ne sommes pas éclairés parce que nous ne prions pas assez. Les conséquences sont graves.
Oui, nous sommes pécheurs, mais pécheurs pardonnés par Jésus quand nous lui confessons notre péché.
Celui qui ne se reconnait pas pécheur peut faire porter sur les autres la faute de tout ce qui va mal. Pas marrant de se retrouver bouc-émissaire! Et cela casse des relations. Attention au venin de la langue!
03 En mettant un frein dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons leur corps tout entier. 04 Voyez aussi les navires : quelles que soient leur taille et la force des vents qui les poussent, ils sont dirigés par un tout petit gouvernail au gré de l’impulsion donnée par le pilote. 05 De même, notre langue est une petite partie de notre corps et elle peut se vanter de faire de grandes choses. Voyez encore : un tout petit feu peut embraser une très grande forêt 06 La langue aussi est un feu ; monde d’injustice, cette langue tient sa place parmi nos membres ; c’est elle qui contamine le corps tout entier, elle enflamme le cours de notre existence, étant elle-même enflammée par la géhenne.
Quel est le plus grand commandement de la Loi ? » (Mt 22, 36)
Jésus répond : » Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ; voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. A ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes » (Mt 22, 37-40 ; cf. Dt 6, 5 ; Lv 19, 18).
La charité est la loi dans sa plénitude. (Rm 13, 9-10).
Le Décalogue doit être interprété à la lumière de ce double et unique commandement de la charité, plénitude de la Loi : Le précepte : tu ne commettras pas d’adultère ; tu ne tueras pas ; tu ne voleras pas ; tu ne convoiteras pas, et tous les autres se résument en ces mots : tu aimeras ton prochain comme toi-même. La charité ne fait point de tort au prochain. La charité est donc la loi dans sa plénitude (Rm 13, 9-10).
1. Un seul Dieu tu aimeras et adoreras parfaitement : c’est le premier commandement.
Pour aller plus loin dans la connaissance de Dieu, il est indispensable de prier, d’interroger Dieu lui-même.
-Est-ce que j’aime Dieu si je n’aime pas son Fils Jésus ? Je veux savoir : Jésus est-il bien le Fils de Dieu comme il l’a dit lui-même ? Seigneur, réponds-moi !
– J’aime Jésus mais je manque de courage pour l’affirmer. Seigneur, donne-moi le courage de te choisir comme guide alors que ma famille est athée, bouddhiste, musulmane, …
Collus
-Seigneur, donne-moi la grâce de faire de bonnes recherches à ton sujet, de renoncer aux bêtises de TikTok et aux idoles.
2. Son saint nom tu respecteras, fuyant blasphèmes et faux serments.
« Tu n’utiliseras pas le nom de l’Eternel, ton Dieu, à la légère, car l’Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom à la légère. »
Au contraire, bénis l’Eternel!
Respect envers Dieu de la rappeuse Théodora qui refuse de chanter dans une église encore sacralisée. Honte au clergé d’Angers.
« Tu ne te feras pas de sculpture sacrée ni de représentation de ce qui est en haut dans le ciel, en bas sur la terre et dans l’eau plus bas que la terre. »
A la basilique Saint Marc à Venise.
Anciennement, la population ne sachant ni lire ni écrire, c’est par le dessin que le message biblique circulait.
-La Beauté est un moyen de conduire à Dieu. Elle n’a pas de prix. Les artistes étaient rémunérés « normalement » mais il y avait de grands Mécènes.
-La foi chrétienne ne se répand pas par la violence, mais par attraction au Fils de Dieu.
« Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. »
Remarque : « Concernant les statues, la tradition catholique (qui a été adoptée aussi par les luthériens, ce n’est (…) pas seulement une question de division catholique / protestant) : Dieu n’empêche pas l’acte de fabriquer des statues en tant que tel, mais bien de les fabriquer en vue de les adorer comme des dieux.
Cette interprétation rend compréhensible le fait que Dieu demande lui-même aux Israélites un peu plus loin la fabrication de statues pour placer dans son Temple : Des statues sur l’arche d’Alliance : Tu feras deux chérubins d’or repoussé, tu les feras aux deux extrémités du propitiatoire. (Exode 25, 18) Des statues dans le Temple : Dans le Debir, il fit deux chérubins en bois d’olivier sauvage… Il avait dix coudées de haut. (1Rois 6, 23) »
3. Le jour du Seigneur garderas, en servant Dieu dévotement.
« Souviens-toi de faire du jour du repos un jour saint. Pendant 6 jours, tu travailleras et tu feras tout ce que tu dois faire. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu. »
En faisant du jour du Seigneur, un jour de repos, Dieu souhaite nous sortir d’une forme d’esclavage lié à l’argent.
De plus, réserver le dimanche pour consacrer du temps à Dieu permet aussi de consacrer du temps à sa famille, ses amis et ennemis, bref : d’AIMER.
Etre chrétien engage à pratiquer sa foi en Eglise.
4 : Tes père et mère honoreras, tes supérieurs pareillement.
Qu’on en finisse avec les assassinats des supérieurs, des bergers : professeurs, maires , prêtres … !
5 : Meurtre et scandale éviteras, haine et colère également.
Une forme de scandale: Considérer la femme comme inférieure à l’homme et la chasser de sa maison.
Et que penser de l’acte de rejet de l’enfant dès le saint maternel? Et de l’euthanasie ?
6 : La pureté observeras, en tes actes soigneusement.
13 Conduisons-nous honnêtement, comme on le fait en plein jour, sans orgies ni beuveries, sans luxure ni débauches, sans rivalité ni jalousie, 14 mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ ; ne vous abandonnez pas aux préoccupations de la chair pour en satisfaire les convoitises.
7 : Le bien d’autrui tu ne prendras, ni retiendras injustement.
07 Rendez à chacun ce qui lui est dû : à celui-ci l’impôt, à un autre la taxe, à celui-ci le respect, à un autre l’honneur. 08 N’ayez de dette envers personne, sauf celle de l’amour mutuel, car celui qui aime les autres a pleinement accompli la Loi.
8 : La médisance, tu banniras et le mensonge également.
A l’attention des immigrés. Soyez VRAIS, cessez de dénigrer votre pays d’accueil.
9 : En pensées, désirs, tu veilleras à rester pur entièrement.
Le fait de regarder des trucs porno sur internet, c’est nourrir des pensées impures. Jésus est formel mais ses propos que voici sont imagés évidemment!
47 Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux, 48 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. https://www.aelf.org/bible/Mc/9
10 : Bien d’autrui ne convoiteras pour l’avoir malhonnêtement.
« Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son esclave, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni quoi que ce soit qui lui appartienne. » 20 Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. 21 Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère. https://www.aelf.org/bible/1Jn/4
24 Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent.
En ce temps-là, l’un des Douze, nommé Judas Iscariote, se rendit chez les grands prêtres et leur dit : « Que voulez-vous me donner, si je vous le livre ? » Ils lui remirent trente pièces d’argent. Et depuis, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Marguerite éprouve une grande compassion pour les femmes en prison. Elle quitte le couvent pour se consacrer entièrement à cette mission.
Elle devient vierge consacrée, ce qui lui permet de ne pas renier ses vœux religieux, tout en lui accordant l’indépendance nécessaire à accomplir sa mission.
Par Laurence Gagnon 9 avril 2025 Crédit photo : Laurence Gagnon
« Une fleur derrière les barreaux »
Ce livre (Novalis, 2022) recueille les entretiens entre Mathieu Lavigne et Sœur Marguerite Rivard, bénévole dans les pénitenciers pour femmes de la Maison Tanguay et de Joliette depuis plus de trente ans. En 2016, elle remporte le prix Reneault-Tremblay, de l’Association des services de réhabilitation du Québec, pour son engagement auprès des femmes détenues.
La mission d’une vie
Marguerite Rivard est adolescente lorsqu’elle sent l’appel de sa vocation religieuse. Au monastère, sa voix s’élève parfois en dissonance contre les hautes instances. C’est que sœur Marguerite a en elle ce fort besoin d’être utile et d’aider ceux et celles qui en ont besoin. C’est pourquoi elle quitte le monastère pour devenir vierge consacrée, ce qui lui permet de ne pas renier ses vœux religieux, tout en lui accordant l’indépendance nécessaire à accomplir sa mission : aider les femmes détenues.
En cherchant à développer en elles une vie intérieure, en se servant du catholicisme comme cadre, sœur Marguerite cherche à réconforter les détenues au meilleur de sa capacité.
Grâce à la proximité qu’elle ressent face à ces femmes, qui lui vient de son propre vécu et de ses propres traumatismes d’enfance, elle s’efforce d’apporter du réconfort à celles chez qui les expériences ont causé une méfiance des hommes ; celles qui ont surtout besoin d’être écoutées attentivement, de sentir qu’on les comprend, qu’on se soucie d’elles et de leurs expériences ; celles qui ont besoin d’apprendre à s’aimer avant de pouvoir avancer et sortir de leur douleur ; celles que la société et l’institution carcérale ont abandonnées à leurs souffrances.
Le système crée l’injustice. Des politiciens mériteraient la prison.
Des personnes accumulent l’argent non mérité au vu de tous. Détournements de fonds, paradis fiscaux … REAGISSONS à ces genres de crime!
En toute légalité des politiciens deviennent de plus en plus riches au détriment de la population. N’est-ce pas criminel?
C’est une situation injuste parmi d’autres que dénonce le journal. Jérôme de Warzée aussi dénonce.
Puissent les politiciens refuser des salaires injustifiés! Qu’ils disent NON!
Comment ne pas penser à l’abbé Pierre quand il était député ?
Quand il était député, l’abbé Pierre utilisait son salaire pour aider les pauvres afin qu’ils puissent être re-logés, nourris, …
Oui, il a fait beaucoup du mal, oui, il aurait mérité la prison, mais, de grâce, ne limitons pas une personne au mal qu’elle a commis. L’abbé Pierre a aussi fait beaucoup de bien.
Justement, Emmaüs est né de sa bonne entente avec un homme qui sortait de prison. Sa femme ne l’avait pas attendu. Il pensait au suicide. Heureusement il a accepté d’œuvrer avec l’abbé Pierre. A deux, c’était plus facile de se lancer dans l’aventure. Nous devons beaucoup à cet ancien prisonnier et à l’abbé Pierre.
A Emmaüs, d’anciens prisonniers et autres personnes en détresse trouvent refuge et travail.
L’oeuvre de l’abbé Pierre est magnifique, mais son grave péché lié à la sexualité est comme un mouche dans une verre de vin délicieux …
Tous sont pécheurs.
Qui sommes-nous pour condamner les autres ?
A chaque messe, les chrétiens demandent pardon pour leurs péchés « en paroles, en pensée, par action et par omission ».
Le riche qui n’utilise pas son argent pour faire le bien commet un grave péché par omission. Jésus est tranchant à ce sujet. Quand on sait que chaque jour, en France, un courageux agriculteur se donne la mort par manque de soutien matériel … parfois à deux pas d’un voisin très riche. C’est choquant!
N’est-ce pas grave de laisser de rester indifférent face à la misère quand on a plus qu’il ne faut pour se loger, se nourrir?
Jésus raconte cette parabole :
Prière/Cantique/Méditation.
Et si on pensait à l’éternité, au salut de notre âme ?
Ici-bas, nous ne sommes que de passage.
Le « pays » dans lequel Dieu nous invite à VIVRE, c’est son CŒUR pas une terre.« Choisis donc la vie! »
Lors des funérailles à l’Eglise, il y a lieu de choisir entre :
-la célébration de bénédiction: sans communion.
–La célébration avec communion: Eucharistie (=messe).
Voici le document envoyé par l’évêché (de Tournai) à l’attention des familles.
Pourquoi ne pas toujours faire des funérailles avec une Eucharistie?
Il faut savoir que, lors d’une Eucharistie, le prêtre consacre une hostie (du pain) qui devient le Corps de Jésus et du vin qui devient le Sang de Jésus! Certains l’ignorent et s’approchent pour recevoir la sainte Hostie consacrée sans être en état de grâce. Pour être en état de grâce il est utile de confesser ses péchés. Avoir de la haine contre son frère est un grave péché. Avant de communier, il faut avoir tenté la réconciliation.
23 Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, 24 laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande.
Bref, des funérailles à l’église sans Eucharistie est une bonne solution pour les familles qui se déchirent. Un prêtre ne devrait pas encourager la communion mais plutôt mettre en garde contre le péché de communier sans préparation du coeur.
NB: Des prêtres invitent les croyants à participer à la messe pour les défunts le dimanche suivant ou en fin de mois … (annexe: sanctuaire de Montligeon)
Bien des personnes ne sont pas conscientes que Jésus est présent dans l’Hostie consacrée. Pour tenter de pallier à cette carence, Jésus répond par des miracles eucharistiques, comme ceux-ci.
N’attendons pas d’être en fin de vie pour nous remettre entre les mains de Dieu.
« Il est important de savoir regarder les choses par rapport à l’éternité. »
Puisque la vie est courte par rapport à l’éternité, qu’attendons-nous pour préparer notre au-delà? Dès aujourd’hui, nous pouvons nous abandonner à la Miséricorde de Dieu et il nous aidera à faire la vérité avec nous-mêmes. Nos beaux diplômes, notre compte en banque, notre prestige, tout cela ne comptera pas dans la balance. (cfr annexe: article concernant Gloria Polo)
Pensons-y bien :
Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers.
Lors des funérailles, les chants chrétiens ont pour but de nourrir l’espérance des familles qui ont perdu un être cher. Aussi est-il bon de bien les choisir. En voici quelques-uns parmi tant d’autres.
