Ça vaut la peine de chercher Dieu en méditant la vie, la passion, la mort sur la Croix et la résurrection de Jésus-Christ. Quels messages veut-il nous transmettre ?
Un jour j’ai prié: « Fallait-il vraiment que Jésus meure sur une Croix? Pourquoi? » En son temps, la réponse m’a été donnée. II faut prendre le temps de prier, le temps d’écouter ce que Dieu a à nous dire.
Les fruits des souffrances offertes de Jésus sont tangibles : les guérisons en témoignent, avec la PAIX du coeur.
Témoignage. Thibaud a souffert pendant de nombreuses années d’une maladie qui lui prenait toute son énergie et l’a contraint à faire une croix sur le sport à haut niveau et une partie de sa scolarité. Un soir, au cours d’une veillée de prière, il se sent « perforé » par l’amour de Dieu et se dit intérieurement « Ça y est, je suis guéri. ».
« Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons car tu as sauvé le monde par ta Sainte Croix. »
Chemin de Croix à Notre-Dame de la Médaille Miraculeuse à Paris XVI.
Chaque Vendredi Saint à 19h30, rendez-vous à l’église de Virelles.
Pédophilie – « On nous a beaucoup parlé de Dieu qui est Amour mais on ne nous a pas parlé du mal »
Découvrez le récit et le témoignage inspirant d’un survivant de la pédophilie cléricale qui trouve la force de surmonter les horreurs qu’il a endurées grâce à sa foi inébranlable. Dans cette vidéo poignante, vous entendrez comment cet individu a trouvé la résilience et le courage de relever les défis les plus sombres de sa vie.
Le sacrement de la réconciliation, comme un nettoyage de printemps.
Une amie musulmane (qui nettoie chaque jour sa maison avec sérieux) me disait son désir de nettoyer son coeur: « Il m’est souvent arrivé, disait-elle, en voyant une église, d’avoir envie de me confesser… » « Tu peux aller parler avec un prêtre, lui dis-je, mais pour se confesser, il faut d’abord être baptisé, ce qui n’est pas ton cas. Je pense que cet appel vient de Dieu, de l’Esprit de Dieu qui vit en toi.»
Comment se confesser ?
D’abord, il convient d’avoir fait son examen de conscience, c’est à dire de se mettre en vérité face à Dieu et de lui demander de nous montrer ce qui fait obstacle à l’amour en nous. Ensuite on rencontre le prêtre. Et pour savoir comment ça se passe exactement, il suffit de regarder cette vidéo !
« Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » …. « Amen, amen, je vous le dis : qui commet le péché est esclave du péché. L’esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ; le fils, lui, y demeure pour toujours. Si donc le Fils vous rend libres, réellement vous serez libres.
« Voici que je fais toutes choses nouvelles. » Isaïe 21 :5
Pour repartir à zéro, rien de tel qu’une bonne révision de vie, une confession
sincère.
Les Jésuites ont une longue expérience d’accompagnement spirituel. Ils peuvent vraiment aider à cheminer vers Dieu. Egalement les Franciscains, Dominicains, Cisterciens, …
Notre pape François a reçu une formation de Jésuite tout comme le père Bernard de Give (Michel de Give) qui fut moine à Scourmont.
Parce qu’elle se pose des questions sur Jésus qu’elle a vu en rêve, une dame musulmane me dit : -Quand j’étais jeune, de ma chambre, je voyais une église et cela me donnait l’envie d’aller me confesser. Je ne l’ai pas fait car je ne faisais pas de péché.
-Tu sais, on fait tous des péchés ! Quand on prie, l’Esprit Saint nous éclaire. Même si ce ne sont pas de gros péchés, il est bon de se nettoyer l’âme de temps en temps. Pour aller au ciel, notre âme devra être propre ! Et comme on ne sait pas quand on va mourir, mieux vaut prendre ses précautions, ne pas attendre pour se confesser.
NB : Cela ne m’a pas étonnée qu’une musulmane cherche à se confesser car les musulmans aiment Marie, or Marie nous pousse dans les bras de son Fils Jésus. Je n’ai donc pas répondu à cette femme que l’Eglise réserve ce sacrement de la confession aux baptisés parce qu’en fait Jésus est venu pour tout le monde. Il se laisse toucher par toute personne qui veut mieux le connaitre. Que le Seigneur éclaire le prêtre qui reçoit une personne non baptisée.
01 …. je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas.
Est-ce que je dénonce parfois les abominations ? Amnesty International ne cesse de nous solliciter ! A.E.D. également. Portes Ouvertes, aussi … Est-ce que je cherche à entrer en dialogue avec des femmes voilées? A regarder au-delà des apparences?
UN FOULARD POUR SE PENDRE – Eric-Emmanuel Schmitt
Il y a des jours où j’ai honte d’être un homme. Non seulement honte d’être un humain, mais honte
d’être un humain de sexe masculin.
En ce moment, dans plusieurs pays, Syrie, Irak,
Nigéria, Somalie, Mali, Yémen, des fanatiques réduisent des femmes à
l’esclavage. Dans les villages conquis, on exécute les garçons de plus de 14
ans et l’on se sert des femmes comme d’objets sur lesquels vont pouvoir
s’exercer sadisme et concupiscence. Toutes sont humiliées, les plus jeunes et
les plus jolies sont vendues, violées, revendues, reviolées… Certaines
s’entraident pour s’enfuir, d’autres avalent de la mort aux rats, d’autres
utilisent leur foulard pour se pendre…
Zainab Bangoura, représentante spéciale des Nations
Unies, a produit cette semaine un rapport dont je ne peux même pas rapporter
les détails ici.
Cette brutalité constitue un système. L’asservissement
des femmes sert la politique des terroristes : il effraie les populations à
conquérir, il finance les actions par la vente et revente des femmes, et il
permet de recruter des combattants en leur promettant la satisfaction !
Quelle violence, quelle arrogance, quel mépris se tapissent dans le mâle pour l’amener à se conduire ainsi ? Les femmes ont-elles, une seule fois dans l’histoire, agressé les hommes à ce point ? J’ai honte. Certes, je n’ai rien fait de tel et ne le ferai jamais, mais en tant qu’homme, j’ai honte. Eric-Emmanuel Schmitt
Est-ce que je respecte le travail des autres? Notre mère-nature?
… et la liberté de l’autre, sa liberté de pensée, je la respecte?
Leah Sharibu reste prisonnière de boko haram car elle ne veut pas changer de religion et devenir musulmane. Elle aime Jésus.
Suis-je libre ? Ou bien, par facilité, par tradition, je me conformise ?
Est-ce que je sais écouter
d’autres avis que le mien ?
Les
uns disent : c’est bien qu’il y ait internet partout. D’autres disent : Il vaut mieux mettre l’argent
pour servir les pauvres qui, avant toute autre chose, ont besoin d’eau
et de pain.
Me permettez-vous de partager mes opinions ? Oui, je soutiens les êtres qui ne tirent pas d’avantages financiers mais … qui sont sans cesse persécutés!
Est-ce que je soutiens les personnes ordinaires et courageuses? Ou bien j’engraisse les ogres qui mangent nos enfants ?
Tant d’argent en jeu, c’est très douteux! D’autant plus que la liberté disparait: « Vous devez vous faire vacciner!!!! »
Suis-je
paresseux ?
Tant d’emplois sont disponibles. Il manque de travailleurs !
Est-ce que je dis un vrai merci à Jésus? Comment le remercier du fond du coeur?
C’est par amour que Jésus dévoile nos péchés. Il nous sauve !
Comme il l’a fait avec la Samaritaine, Jésus nous
révèle nos péchés quand nous venons vers Lui. Cette opération est
intérieure. Si nous prenons du temps
avec Jésus, il nous parle intérieurement ou à travers des personnes sur notre
chemin.
« Va appeler ton mari, lui dit Jésus, et reviens ici. » 17La femme répondit : « Je n’ai pas de mari. » Jésus lui dit : « Tu as bien fait de dire : ‘Je n’ai pas de mari’, 18car tu as eu cinq maris et l’homme que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit la vérité. » 19« Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es un prophète.
L’abbé Champenois arrive au bon moment chez une dame qui souhaitait la visite d’un prêtre.
La comm-union, fruit de la réconciliation.
Comment
rester ensemble sans vivre la réconciliation ? Impossible ! Les moines sont un exemple des bienfaits du
vivre-ensemble. C’est leur unité qui permet leur fécondité. Que de bienfaits
pour tous ! Si les « gens dans le monde » pouvaient s’entendre
eux aussi, la paix viendrait vite.
Maya, Noël Colombier – Aimez-vous les uns les autres
Regarde l’étoile
Glorious – Saint-Esprit (Voici mon coeur)
SUPPLEMENTS
Découvrir les sacrements (2/7) : À quoi sert la confession ?
Le consumérisme.
Le consumérisme est en train de dévorer et surchauffer la
Terre. Et nous avec. Si ce système de démesure résiste si bien à toutes les
crises, c’est qu’il vit en nous. Il colonise nos âmes, façonne nos modes de vie
et devient addictif par ses mécanismes. Pour en sortir, une mutation intérieure
est nécessaire, à travers notamment trois questions essentielles : qui
suis-je ? quel est mon désir ? de quoi ai-je peur ? Bio Michel
Maxime Egger est sociologue et écothéologien.
La pandémie n’est pas qu’un problème sanitaire, soluble par un
vaccin. Elle révèle l’impasse d’un système productiviste et consumériste
globalisé qui épuise et donne la fièvre à la Terre par sa démesure. Qu’on le
veuille ou non, la sobriété est la seule alternative crédible à ce système
incompatible avec les limites de la planète.
Dans son inspirante encyclique Laudato si’, le pape François en
fait l’éloge comme un nouveau mode de vie « prophétique et contemplatif,
capable d’aider à apprécier profondément les choses sans être obsédé par la
consommation ».
Et si le moins de biens, de shopping, de voyages ou de
sports d’hiver était une chance pour plus de
liens, de temps pour soi et pour les autres, d’intériorité et de spiritualité ?
Le pape François décrit la sobriété comme la « capacité de
jouir et de vivre intensément avec peu ». Rien à voir donc avec
l’abstinence, qui revient à nier la bonté des choses créées. La sobriété n’est
pas une privation, mais une libération. Elle n’est pas lourde, mais source de
légèreté. Non seulement elle désencombre nos existences, mais elle nous apprend
à marcher légèrement sur la terre, en réduisant notre empreinte et notre
emprise sur la nature. Elle est, en ce sens, indissociable du respect de la
finitude de la Terre et de l’impératif de justice.
Le pape François décrit la sobriété comme la « capacité de
jouir et de vivre intensément avec peu ». Rien à voir donc avec
l’abstinence, qui revient à nier la bonté des choses créées. La sobriété n’est
pas une privation, mais une libération. Elle n’est pas lourde, mais source de
légèreté. Non seulement elle désencombre nos existences, mais elle nous apprend
à marcher légèrement sur la terre, en réduisant notre empreinte et notre
emprise sur la nature. Elle est, en ce sens, indissociable du respect de la
finitude de la Terre et de l’impératif de justice.
