Des personnes appelées à tort « complotistes » dénoncent le mensonge au risque de perdre leur liberté, voire leur vie. Ce sont en fait des lanceurs d’alerte. Tant de personnes refusent de les écouter. Qui a tort ? Qui a raison ?
La présence française en Afrique aux yeux de Giorgia Meloni.
L’immigration en France aux yeux du roi du Maroc, Hassan 2.
A propos des immigrés non régularisés.
On en parle peu, mais certains vivent très mal tout en travaillant autant que possible. Je pense à Benoit. Il a quitté son pays pour une question de politique. Pas possible d’y retourner car c’est toujours le même gouvernement en place. En Belgique, il travaille en noir. Parfois on le prend à l’essai, un jour, deux jours, sans le payer car « c’est à l’essai et tu ne conviens pas. » ou « tu es trop lent ». Comment vivre dans ces conditions ? Au temps de l’esclavage, les maitres rendaient parfois la liberté à l’un ou l’autre de ses esclaves. Sans la régularisation, l’exploitation continue, une forme d’esclavagisme moderne.
NB : Dans des pays comme la Lybie, l’esclavage est chose courante. De nombreux chrétiens sont aujourd’hui rendus en esclavage. Pensons-y bien: l’esclavage n’est pas une invention européenne !! Elle est née bien avant la colonisation.
Si tu penses que Dieu te dit de tuer, ce n’est pas le vrai Dieu ! Tourne-lui le dos.
Si tu penses que le cerveau de la femme est la moitié de celui de l’homme, tu fais erreur. Remets-toi en question et considère ta femme comme ton égale.
Bruno Guillot a été frappé par cette parole biblique: DIEU EST AMOUR. Il y a une différence entre « Dieu aime » et « Dieu est Amour ». Dieu est Amour pour TOUTES ses créatures qu’il appelle ses enfants.
Pendant la guerre, le prêtre Jean Darigault a fondé un groupe de résistance. Dénoncé, il est arrêté et envoyé en camp de concentration. Là, il exprime sa foi, son espérance à travers des œuvres qu’il réalise sur des morceaux de papier journal allemand. Notamment la nativité.
NB: La résistance, c’est héroïque. La dénonciation, c’est honteux, c’est l’oeuvre du Diable. Puissons-nous toujours faire le bon choix, celui du respect de la VIE d’autrui!
La Nativité (1942), Jean Daligault (1899-1945)
Pourquoi le nom de Jean Daligault est-il si peu connu ? Prêtre du diocèse de Bayeux et Lisieux, résistant de la première heure, peintre et sculpteur, déporté en Allemagne où il mourut le 28 avril 1945, cet homme était hors du commun par son caractère et ses talents comme par sa vie. Il a laissé de son passage dans les camps et prisons nazis des témoignages artistiques bouleversants.
Dans le dénuement
C’est dans le plus radical dénuement que fut réalisée cette Nativité. Elle porte assez mal son nom, puisqu’il s’agit d’une Sainte Famille. Trois couleurs, cinq personnages. Tout en haut, deux bâtisses angulaires évoquent non Nazareth, mais la désolation de l’univers carcéral. Suggéré par les têtes de Joseph, de Marie et des deux hommes de dos au premier plan, où l’on ne peut s’empêcher de voir des prisonniers, un rond de douceur entoure l’enfant. Les auréoles, les contours des épaules et des cols, les bras symétriquement ramenés vers la poitrine de Marie et de Joseph, tout est courbe, et les traits gras renforcent la simplicité et la chaleur paradoxale du dessin. À travers la peinture de cette Sainte Famille, on voit le papier du journal allemand récupéré par le matricule 5316.
Pendant ses années de sacerdoce dans le Calvados, Jean Daligault avait fabriqué une gigantesque crèche qui s’illuminait et s’égayait de musique, construit sa propre voiture, mais aussi un avion, un bateau : non content de peindre, l’abbé était mécanicien. Dans les tristes lieux qui furent ses demeures entre 1941 et 1945, il mettra cette ingéniosité au service de son art, utilisant des moyens de fortune pour peindre et sculpter. Pour pinceau, de la paille ; pour support, du carton, des journaux, des planches, des os ; en guise de couleurs, de la peinture grattée sur les murs, du charbon de bois, de la chaux, de la suie, de la rouille. Un dépouillement absolu qui entre en résonnance avec la venue sur terre du Fils de Dieu, destiné à souffrir aux mains des hommes.
Pour la liberté
L’occupation nazie n’est pas la première expérience de guerre de l’abbé ; mobilisé dès 1917, il a travaillé, pendant la Première Guerre mondiale, dans une école militaire en Syrie puis dans les services de cryptage. Il reste d’importantes zones d’ombres dans sa vie, de très nombreux voyages inexpliqués, un retrait momentané de sa charge de curé : certains biographes ont émis l’hypothèse que Jean Daligault ait été un agent du renseignement, dès avant 1939-1945. Ce qui est certain, c’est que ce prêtre osait tout. Il était en tous ses choix un « Français libre ».
Capable de fonder, dès août 1940, avec le cabaretier et l’instituteur athée de Villerville, dont il était curé, un groupe de résistance qui rejoint le réseau de l’Armée des Volontaires et lui vaut d’être arrêté un an après. Capable de dire, pendant l’appel interminable au camp de concentration de Hinzert, au témoignage d’un co-détenu : « Moi, ils m’emmerdent, je m’en vais », et de rentrer au baraquement. Capable de supporter la torture. En art, il était passionné par la peinture contemporaine, désireux de délaisser la peinture figurative traditionnelle où il s’était fait un petit renom local pour emboîter le pas aux courants novateurs des Nabis, de Van Gogh, de Picasso, d’artistes de Montmartre qu’il avait rencontrés. Incarcéré, il créera, sans rien, mais avec génie.
Incompréhensible espérance
Vers Jésus s’inclinent ses parents. Joseph, longue barbe, semble lui tendre un objet ; Marie, voilée, le désigne. Les deux têtes du premier plan sont plus grosses que celles de la Sainte Famille : Daligault a créé une perspective qui permet à qui regarde son œuvre de trouver sa place, derrière les deux hommes, pour se joindre à ceux qui font cercle autour de l’enfant. Légèrement tournés l’un vers l’autre, les assistants semblent se parler. Que disent-ils ? Leur surprise, leur émerveillement, leur désespoir, leur incrédulité?
Les quelque deux cents œuvres de camp de Jean Daligault ont justifié cette espérance : confiées à l’aumônier de la prison de Trêves qui les cacha dans sa cave, elles ont traversé un bombardement qui détruisit le presbytère, et c’est un autre prêtre français, ancien déporté, l’abbé La Martinière, qui, revenant sur les traces de la déportation pour en retrouver des témoignages, les recevra de l’abbé Jonas.
L’abbé Daligault est mort exécuté à 46 ans, il y a quatre-vingts ans. En se livrant à la création artistique du fond d’un gouffre de misère et de souffrance, il a réalisé le vœu que formulait une autre déportée, Etty Hillesum : « Pour peu que nous fassions en sorte, malgré tout, que Dieu soit chez nous entre de bonnes mains. »
« Il est possible de vivre ensemble, d’être amis » : le pape appelle les catholiques à être « moins effrayés » par l’islam.
Dans l’avion le ramenant à Rome après son voyage au Liban, le pape Léon XIV a appelé ce mardi à « travailler ensemble » pour rendre possible « un dialogue et une amitié entre musulmans et chrétiens ».
Le pape Léon XIV a appelé ce mardi 2 décembre les catholiques inquiets pour la dimension chrétienne de l’Occident, à être « moins effrayés » par l’islam, plaidant pour le « vivre ensemble » et « l’amitié » entre chrétiens et musulmans en Europe. Interrogé sur le fait que certains catholiques voient dans l’islam une menace pour l’identité chrétienne de l’Occident, le pape américain a reconnu l’existence de « peurs » en Europe, lors d’une conférence de presse à bord de l’avion le ramenant de Beyrouth à Rome.
S’appuyant sur les témoignages entendus lors de sa visite au Liban – pays multiconfessionnel où coexistent musulmans et chrétiens – le pape a invité à s’en inspirer « en Europe ou en Amérique du Nord ».
« Je sais qu’en Europe, des craintes persistent »
« Nous devrions peut-être être un peu moins craintifs et chercher des moyens de promouvoir un dialogue authentique et le respect », a-t-il ajouté. « Je sais que, dans les faits, cela n’a pas toujours été le cas. Je sais qu’en Europe, des craintes persistent », a déclaré Léon.
Ces craintes sont « souvent alimentées par des personnes opposées à l’immigration et qui cherchent à exclure ceux qui viennent d’un autre pays, d’une autre religion ou d’une autre origine ethnique », a-t-il ajouté.
Face à ce constat, il a appelé à « travailler ensemble » pour rendre possible « un dialogue et une amitié entre musulmans et chrétiens. »
Montée du nationalisme
« Je pense que l’une des grandes leçons que le Liban peut offrir au monde est de montrer un pays où l’islam et le christianisme sont présents et respectés, et où il est possible de vivre ensemble, d’être amis », a-t-il ajouté.
De plus en plus de catholiques en Europe et en Amérique du Nord, dans leur frange conservatrice et identitaire, dénoncent dans l’arrivée de migrants musulmans une menace pour les racines chrétiennes de l’Occident.
En France, les instances musulmanes déplorent depuis quelques jours « un climat délétère » ou « des discours néfastes visant les musulmans », notamment après un sondage sur l’islam et un rapport de la droite sénatoriale proposant l’interdiction du voile et du jeûne du ramadan avant 16 ans.
Né aux États-Unis, Léon XIV a passé vingt ans au Pérou comme missionnaire auprès de l’ordre des Augustins. Il a critiqué la montée du nationalisme en Europe et aux États-Unis, dénonçant notamment le « traitement inhumain » réservé aux migrants sous la présidence de Donald Trump.
La lumière de la Paix de Bethléem est un évènement scout chrétien. Pour nous, Scouts et Guides de France, il est essentiel de partager la Lumière de la paix avec tous ceux et celles qui en ont besoin et avec qui nous voulons célébrer la période de l’Avent et de Noël. Chacun et chacune peut participer à sa transmission, qu’il soit scout, guide ou non. La lumière est une opportunité d’agir pour un monde plus fraternel. C’est un symbole d’espoir à l’échelle locale et mondiale. Elle nous redit simplement la présence du Christ dans nos vies et l’importance de rappeler cette présence à tous ceux et celles qui en ont besoin.
Fait de vie – Latifa raconte son rêve : « J’ai vu Jésus. Il était dans la lumière, moi j’étais dans l’ombre. Mes yeux étaient presque fermés, mais, plus je regardais Jésus et plus mes yeux s’ouvraient. »
Latifa a-t-elle donné sa vie à Jésus suite à cette rencontre ? Elle n’a pas saisi l’appel que Jésus lui a lancé.
12 Et ainsi, comme dit le prophète : Ils auront beau regarder de tous leurs yeux, ils ne verront pas ; ils auront beau écouter de toutes leurs oreilles, ils ne comprendront pas ; sinon ils se convertiraient et recevraient le pardon. »
Il est important de choisir Jésus comme guide pour avoir la paix. En effet, les attentats* liés à l’islam « politique » (je précise) se multiplient. Je regrette de devoir à nouveau en parler. Ajoutons à cela, la destruction des cheptels bovins, la brusque suppression des aides aux personnes en difficultés financières, la culture woke, l’Evars (éducation sexuelle à l’école), la pollution de la nature …et j’en passe. Oui, nous sommes en guerre. CRIONS vers JESUS! Lui seul peut nous sauver.
Jésus nous invite instamment à partager la lumière autour de nous.
Le pape est un exemple de communion entre tous. L’oecuménisme est une réponse à l’appel de Jésus: « Que tous soient un! »
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. 15 Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.
Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples. » 02 Il leur répondit : « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. 03 Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. 04 Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation. »
Originaire d’Espagne, il a accompli une quantité impressionnante de travail missionnaire en seulement 10 ans, soit de mai 1542 à décembre 1552, ce qui lui a valu les titres « d’Apôtre des Indes » et « d’Apôtre du Japon ».
En 1539, il a rencontré Ignace de Loyola et ses compagnons et ils ont préparé le fondement définitif de la Compagnie de Jésus en 1540.
NB : Il prête son nom à de nombreuses écoles, paroisses et communautés jésuites du monde entier, dont l’école secondaire Xavier High School à New York et l’université Xavier University à Cincinnati.
Charbel Maklouf : qui était ce grand saint libanais?
Moine ermite maronite (1828-1898) et figure spirituelle majeure, saint Charbel est vénéré comme le saint patron du Liban. Son histoire est racontée à l’occasion de la visite du pape au monastère de Saint-Maroun, à Annaya au Liban.
Aujourd’hui encore, saint Charbel intervient dans la vie de tant de personnes.
Abouna Yaccoub/Frère Jacques.
Abouna Yaacoub est nommé en 1905 directeur des Écoles des Pères Capucins* au Liban; il introduit alors l’idée de créer de petites écoles dont le nombre s’élève à 230. Abouna Yaacoub se distingue par l’art d’organiser pèlerinages, processions et célébrations des Premières Communions et ne cesse de répéter : « semez des hosties, vous récolterez des Saints« . Il est également tellement connu pour sa prédication et ses conseils spirituels, qu’on fait appel à lui pour prêcher en Syrie, en Iraq, en Palestine et autres pays…
À l’instar de son père, Saint François d’Assise, Abouna Yaacoub fonde le Tiers Ordre Séculier et en diffuse les principes et le règlement dans les villes et les villages en 1906.
La première guerre mondiale éclate en 1914; et les Capucins Français se voient alors contraints de quitter le Liban, après avoir confié toute la mission à Abouna Yaacoub. Cependant, ces nouvelles charges ne l’empêchent pas de s’occuper du Tiers Ordre Séculier; il consacre sa mission à distribuer du pain aux affamés et d’inhumer les morts. Durant cette période difficile, la providence divine l’accompagne jour et nuit; maintes fois, il échappe à la potence, à la prison et l’arrestation. https://sistersofthecross.org.lb/web/biographie/
Cette religieuse poursuit l’œuvre de frère Jaacoub au Liban.
La supérieure générale de l’hôpital psychiatrique s’exprime : « Comment une institution pauvre qui ne possède rien peut-elle tenir malgré l’explosion, la famine, la maladie et l’effondrement des institutions de l’Etat ? Comment pouvons-nous poursuivre sans soutien ? Et malgré cela nous ouvrons grand les portes, largement, à chaque fois que les portes du monde se ferment à ceux qui y frappent, … » La religieuse évoque la multiplication des pains réalisée par Jésus pour nourrir le peuple qui l’écoutait… Je pense qu’elle la vit au quotidien. N’empêche qu’il lui faut encore et encore des dons à multiplier.
L’Or MBongo évangélise par le chant , la parole et les bonnes œuvres.
Protestante évangélique, elle sait partager sa foi non seulement par le chant mais aussi la prédication. Mue par des convictions profondes, elle n’hésite pas à joindre l’action à la parole en venant en aide aux plus démunis dans des orphelinats ou en construisant un centre de santé à Maluku, à quelques kilomètres de la capitale.
Evangéliser lors de la mort par le martyre.
Maximilien Kolbe: il se sacrifie à Auschwitz.
– Shahbaz Bhatti, ministre pakistanais des Minorités religieuses défend la foi chrétienne et meurt assassiné. Il s’y attendait.
Bref, on peut être missionnaire de mille façons possible, à mille endroits différents.
-Léon XIV: comme pape, il évangélise à Rome et aussi lors de ses voyages et par Internet.
-Saint François-Xavier, quant à lui, a beaucoup voyagé, en Inde, au Japon, … pour porter l’Evangile.
-Saint Charbel Makhlouf était un homme ascétique qui vivait en ermitage. Environ 30 000 miracles lui sont attribués (sans compter les petits miracles qui restent cachés)
-Saint père Damien De Veuster a quitté la Belgique pour rejoindre définitivement les lépreux sur l’île de Molokaï. Ce fut son seul grand voyage mais son souvenir ne s’éteindra jamais.
-La fraternité Notre-Dame Mère de la Lumière. Alberto Maalouf, de famille originaire du Liban vit en France où il a fondé une association de priants : NDML. Il voyage dans le monde entier.
-L’Or MBongo évangélise son pays, le Congo RDC.
-Les chrétiens évangéliques sont très portés pour l’évangélisation. Proches des chrétiens du Renouveau Charismatiques.
-Comme au temps des cathédrales, les arts servent encore et toujours à l’évangélisation.
C’est par le témoignage de notre belle foi, par l’évangélisation que nous éviterons de grandes misères.
PRIONS
Prions pour les persécuteurs des chrétiens et autres minorités religieuses.
Nous sommes allés à des villages de néophytes, baptisés voici peu d’années. Cette région n’est absolument pas habitée par les Portugais, car elle est très stérile et très pauvre. Les chrétiens indigènes, privés de prêtres, ne savent rien, sinon qu’ils sont chrétiens. Il n’y a personne pour leur célébrer les sacrements ; personne pour leur enseigner le Symbole, le Pater, l’Ave Maria, ni les commandements de Dieu.
Depuis que je suis venu ici, je n’ai pas arrêté : je parcourais activement les villages, je baptisais tous les enfants qui ne l’avaient pas encore été. Aussi ai-je régénéré un nombre immense de bébés qui, comme on dit, ne savaient pas distinguer leur droite de leur gauche. Quant aux enfants, ils ne me laissaient ni réciter l’office divin, ni manger ni me reposer tant que je ne leur avais pas enseigné une prière. Alors j’ai commencé à saisir que le royaume des cieux appartient à ceux qui leur ressemblent.
Aussi, comme je ne pouvais sans impiété repousser une requête aussi pieuse, en commençant par la confession de foi au Père, au Fils et à l’Esprit Saint, je leur inculquais le Symbole des Apôtres, le Pater nosteret l’Ave Maria. J’ai remarqué qu’ils étaient très doués ; s’il y avait quelqu’un pour les former à la foi chrétienne, je suis sûr qu’ils deviendraient de très bons chrétiens.
Dans ce pays, quantité de gens ne sont pas chrétiens uniquement parce qu’il n’y a personne aujourd’hui pour en faire des chrétiens. J’ai très souvent eu l’idée de parcourir toutes les universités d’Europe, et d’abord celle de Paris, pour hurler partout d’une manière folle et pousser ceux qui ont plus de doctrine que de charité, en leur disant : « Hélas, quel nombre énorme d’âmes, exclu du ciel par votre faute, s’engouffre dans l’enfer ! »
De même qu’ils se consacrent aux belles-lettres, s’ils pouvaient seulement se consacrer aussi à cet apostolat, afin de pouvoir rendre compte à Dieu de leur doctrine et des talents qui leur ont été confiés !
Beaucoup d’entre eux, bouleversés par cette pensée, aidés par la méditation des choses divines, s’entraîneraient à écouter ce que le Seigneur dit en eux et, en rejetant leurs ambitions et leurs affaires humaines, ils se soumettraient tout entiers, définitivement, à la volonté et au décret de Dieu. Oui, ils crieraient du fond du cœur : « Seigneur, me voici ; que veux-tu que je fasse ? Envoie-moi n’importe où tu voudras, même jusque dans les Indes. »
Ouvriers de la paix, la moisson vous attend : pour réconcilier le monde, n’emportez que l’amour. À ceux qui vous accueillent, comme à ceux qui vous chassent, annoncez la nouvelle : Le Royaume de Dieu est là, tout près de vous, Vous allez recevoir une force : l’Esprit Saint viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins jusqu’aux extrémités de la terre.
ORAISON : Tu as voulu, Seigneur, que la prédication de saint François Xavier appelle à toi de nombreux peuples d’Orient ; accorde à tous les baptisés le même zèle pour la foi et fais que ton Église se réjouisse d’avoir, partout dans le monde, de nouveaux enfants.
Etre missionnaire, c’est encourager la rencontre avec Dieu.
Aussi éloignés de Dieu sommes-nous, Dieu est heureux de nous accueillir dans ses bras.
En cette année jubilaire de l’ESPERANCE, l’Eglise a le bonheur d’accueillir des personnalités religieuses fortement portées à l’évangélisation.
Mgr Robert Prévost devenu pape Léon XIV.
Le cardinal Robert Prevost a choisi de se faire appeler Léon XIV, dans une référence claire à Léon XIII, présenté comme le premier Pape «social».
Léon XIV a exercé une grande partie de son ministère pastoral au Pérou, comme missionnaire, puis évêque de Chiclayo.Comment son expérience peut-elle être mise au service de l’Église universelle?
Ce qui est très, très intéressant chez le Pape Léon XIV, c’est que son expérience, comme prêtre et comme évêque, est une expérience missionnaire à 100%. Le temps qu’il a passé au service de l’Ordre des Augustins, à la fois comme responsable provincial et après comme prieur général, l’a amené à travailler la question missionnaire dans toute sa dimension; c’est à dire à la fois les concepts et en même temps la réalisation. Comme prêtre et comme évêque au Pérou, il a été très exposé à tout ce qui relève de l’activité missionnaire, qui est d’ailleurs la caractéristique de l’Église d’Amérique latine et particulièrement du Pérou. Il a pris en compte la présence de groupes religieux non catholiques qui s’alimentent des besoins de la société auxquelles l’Église catholique a du mal à répondre.
Il a su maintenir à la fois un dialogue et en même temps faire preuve de fermeté sur ce qui constitue la catholicité de l’Église catholique. Ensuite, il y a la diffusion de la violence, qu’il s’agisse de violences domestiques, familiales, ou de violences institutionnelles de la société; une société au sein de laquelle des gens très riches et des gens très pauvres, c’est déjà une violence en soi. Dans ce contexte, il faut construire des ponts, éviter les condamnations brutales, et en même temps rappeler clairement -ce qu’il a très bien rappelé dès son premier discours à la première minute de son pontificat- que la paix est le seul chemin qui nous conduit à la vérité et qui nous conduit à Dieu. C’est important. Il a rappelé le message de paix du Christ, de la résurrection et que travailler à la paix, c’est travailler à la mission.
Ce message de paix, une dame l’exprime à cette façon : « Croyez-moi : de la faiblesse, on créera de la force. Nous devons être unis, chrétiens et Musulmans, toutes les communautés, on doit s’accepter les uns et les autres et on doit se relever, parce que ce pays est né pour être une gloire. »
Mgr Frédéric ROSSIGNOL, le nouvel évêque de Tournai fut missionnaire au Pérou.
Né le 5 janvier 1974, Frédéric Rossignol est un prêtre belge, membre de la Congrégation du Saint-Esprit. Ce polyglotte a une longue expérience missionnaire, particulièrement au Vietnam. Il se dit « passionné par le Christ et les gens ».
Ce lundi 6 octobre, le Pape Léon XIV a annoncé la nomination de Frédéric Rossignol comme évêque de Tournai. Celui-ci remplacera Mgr Guy Harpigny, en fonction depuis 2003, et qui avait atteint l’âge de 75 ans en avril 2023.
Une formation internationale
Frédéric Rossignol est né le 5 janvier 1974 et originaire de Bruxelles. Attiré par la prêtrise, il entre en 1993 au séminaire diocésain de Malines-Bruxelles, à Limelette. Encore hésitant, il se lance ensuite dans des études de criminologie à l’Université catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve).
C’est alors le goût de la mission à l’étranger qu’il ressent. Il fait une année de volontariat en Chine avec les Missions étrangères de Paris avant d’entrer, en 1999, dans la Congrégation du Saint-Esprit. Il y fait son noviciat au Portugal, et prononce ses vœux en 2001. Au terme d’un baccalauréat en théologie à l’Université catholique de Porto, il est ordonné prêtre le 11 décembre 2005. La célébration se déroule au Mémorial Kongolo, à Gentinnes (Chastre).
Après avoir appris le vietnamien, Frédéric Rossignol est appelé à exercer différentes responsabilités. De 2010 à 2016, il est le supérieur de la maison de philosophie au Vietnam. De 2016 à 2021, il est nommé maître des novices pour la circonscription Vietnam-Inde. Enfin, de 2021 à 2023, il est le supérieur majeur de la circonscription Vietnam-Inde.
En août 2023, il a l’occasion de passer une année sabbatique au sein du mouvement des Focolari. Il séjourne alors à Tagaytay (Philippines) et à Loppiano (Italie). A l’été 2024, changement de vie: il est nommé père spirituel du Collège pontifical Saint-Paul de Rome.
En ce lundi 6 octobre, Frédéric Rossignol est donc nommé évêque de Tournai – un diocèse qu’il ne connaît pas encore mais qu’il se dit impatient de découvrir. Après l’épiscopat de Guy Harpigny, il sera le 101 évêque de Tournai. Vincent DELCORPS
L’appel à servir l’Eglise fondée par Jésus lui-même vient de Dieu. Et cet appel continue …
28 Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu’ils sont appelés selon le dessein de son amour. 29 Ceux que, d’avance, il connaissait, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d’une multitude de frères. 30 Ceux qu’il avait destinés d’avance, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu’il a rendus justes, il leur a donné sa gloire. 31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? 32 Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous : comment pourrait-il, avec lui, ne pas nous donner tout ? 33 Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? Dieu est celui qui rend juste : 34 alors, qui pourra condamner ? Le Christ Jésus est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous : 35 alors, qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le glaive ? 36 En effet, il est écrit : C’est pour toi qu’on nous massacre sans arrêt, qu’on nous traite en brebis d’abattoir. 37 Mais, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. 38 J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés célestes, ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances, 39 ni les hauteurs, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.
Jésus multiplie les pains, comme plus tard, il appellera à multiplier les hosties par les mains de ses prêtres.Le récit de la multiplication des pains, c’est l’Evangile de ce 3 décembre.
Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. »
Pourquoi la crèche est-elle devenue une provocation alors qu’elle était une tradition ?
Bradi Barth.
« Il y a une idéologie sous-jacente. Le problème, … ce sont des gens qui veulent détruire l’identité de la France, il ne faut pas renoncer à son identité, sinon on va vers le vide. »« Les crèches ne sont pas autorisées à la mairie, mais les voiles sont autorisés.»
« Il est né tout petit pour que personne n’ait peur de s’approcher de lui. » (Saint Augustin)
Danger de la surconsommation, du modernisme, …
L’important, c’est d’aimer !
« Il faut qu’à votre mort, il y ait plus de charité en France qu’en ce moment. » (Frère Paul-Adrien)
A la lecture de l’Ancien Testament, je me pose la question: Un « roi » différent des précédents nous dirigerait-il ?
Cette vision de Daniel, est-elle pour notre époque?
Moi, Daniel, j’avais l’esprit angoissé, car les visions que j’avais me boulversaient. … Un autre roi surgira ensuite ; il sera différent des précédents, et il renversera trois rois. Il prononcera des paroles hostiles au Très-Haut, il persécutera les saints du Très-Haut, et il entreprendra de changer la date des fêtes et la Loi. Les saints seront livrés à son pouvoir pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps. Puis le tribunal siégera, et la domination sera enlevée à ce royaume, qui sera détruit et totalement anéanti. La royauté, la domination et la puissance de tous les royaumes de la terre, sont données au peuple des saints du Très-Haut. Sa royauté est une royauté éternelle, et tous les empires le serviront et lui obéiront. »
Anciennement, les rois aimaient leur pays et invitaient à le défendre. Aujourd’hui, on entend parler de Nouvel-Age, de Nouvel Ordre Mondial. Quels chefs sont à sa tête ? Des présidents s’inclinent devant eux et tant pis pour leur pays ! D’autres dirigeants par contre veulent en premier lieu sauver leur pays. On dit qu’ils sont « de droite.»
N’est pas complotiste celui qui décrypte l’actualité et désobéit aux consignes gouvernementales, mais celui qui trompe la population.
Satan est le père du mensonge. Pendant la pandémie, beaucoup de personnes ont été trompées par la doxa*.
*Croyances, opinions, préjugés largement répandus et acceptés au sein d’une société, sans remise en question critique.
Sur le plan de la santé, que de mensonges ! Les vaccins anti-covid sont une catastrophe. Ceux qui cachent leurs intentions profondes veulent supprimer une partie de la population car « ils » estiment qu’on est trop nombreux sur terre. Que d’AVC, de crises cardiaques, de bébés non-nés, de cancers foudroyants, … ! Réveillons-nous ! Ils ont d’autres mauvais plans en tête et nous pouvons les faire avorter: VIGILANCE!
Demandons la sagesse pour faire face au déluge moderne!
Depuis les peluches jusqu’aux jouets électroniques, c’est un véritable déluge de gentillesse, de douceur et de rêve qui se prépare. Mais l’Évangile nous parle d’un autre déluge, celui qui est resté dans les mémoires comme la catastrophe. La Bible nous raconte comment Noé avait assisté à la montée inexorable des eaux. Il avait pris ses dispositions. Mais les gens qui ne s’étaient douté de rien ont tous été engloutis.
Tout cela nous renvoie à ce qui se passe dans nos villes inondées de lumière en pleine nuit, envahies par la verdure des sapins et par la musique commerciale ; beaucoup ne se doutent de rien : c’est le temps des fêtes. Mais un jour, c’est l’accident, la catastrophe, la violence terroriste :
44 Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra.
Nous savons tous que nous ne devons pas nous endormir au volant de notre voiture, sinon c’est la catastrophe. Ne prenons pas le risque de nous endormir au volant de la conduite de notre vie.
Jésus insiste : « Tenez-vous prêts, vous aussi ». Ne vous laissez pas distraire. Ne laissez pas passer votre chance. Nous avons une nouvelle arche de Noé : c’est la communauté des baptisés. Toutes les familles de la terre sont invitées « à marcher à la lumière du Seigneur » (Is 2,5). Nous nous y entraînons dans nos assemblées par nos chants, nos cantiques, nos prières. C’est là que s’exerce la vigilance demandée. C’est là que nous nous habillons pour le combat de la lumière. C’est qu’en nous voyant vivre, les gens puissent dire : « Ce sont des chrétiens ».
L’évangile fait appel à l’histoire de Noé telle que la commente la tradition juive. Cette dernière fait état de signes qui auraient pu alerter les contemporains de Noé et les amener à la conversion. Jésus ne condamne pas les contemporains de Noé à cause de leur mauvaise conduite. Manger, boire, se marier est tout à fait légitime. Leur erreur, c’est d’avoir réduit l’existence humaine à cela. C’est de croire que le don de Dieu se réduit à une vie entre nous alors que Dieu nous appelle à une vie avec lui. Jésus invite à la vigilance qu’il oppose à l’insouciance des contemporains de Noé et de ceux qui vaquent à leurs occupations sans se douter que la fin des temps, avec ses bouleversements, est proche. Impossible de ne pas penser à ce verset du psaume 48 :
21 R / L’homme comblé qui n’est pas clairvoyant ressemble au bétail qu’on abat.
Alors comment vivre en justesse la vigilance ? Peut-être en nous rappelant que l’attente est orientée vers la venue du Seigneur et ses promesses, vers la joie d’une humanité rassemblée dans la Jérusalem céleste, vers un jour qui ne connaîtra pas de fin. Sans oublier de nous revêtir pour le combat de la lumière (Rm 13,12) et d’user de notre liberté pour choisir ce qui a valeur d’éternité.
Veiller, c’est agir sur tout ce qui doit changer dans notre vie ; c’est rejeter toutes les formes d’égoïsme et d’indifférence ; c’est renoncer aux comportements qui nous détournent de Dieu et des autres. Mais le plus important, c’est de revêtir le Christ et nous laisser habiter par l’Amour et la Lumière qui sont en lui. Noël c’est Jésus qui est venu ; il continue à venir dans notre vie de tous les jours et il reviendra dans la gloire. Il est plus que jamais nécessaire de bien le mettre au centre de notre vie et de notre prière. En fait, il est bien là, mais c’est nous qui sommes souvent ailleurs. Nous sommes toujours dehors à nous agiter et à courir dans tous les sens. Saint Augustin a bien écrit :
« Voici que tu étais au-dedans, et moi au-dehors et c’est là que je te cherchais … je marchais dans une voie ténébreuse et glissante, je te cherchais en dehors de moi et je ne trouvais pas le Dieu de mon cœur… j’étais sans confiance et je désespérais de découvrir la vérité ».
Saint Augustin
Avec beaucoup d’humilité, il reconnaît qu’il n’est qu’au début d’un chemin. Il est déterminé à adhérer à ce qu’il a découvert.
En ce temps de l’Avent où nous nous préparons à la venue du Christ dans notre chair, une venue humble et cachée, et à son retour en gloire, interrogeons-nous : quelle réalité et quel impact cette perspective de la rencontre ultime avec le Seigneur a-t-elle sur notre vie concrète ? Sommes-nous de ceux qui abordent la vie chrétienne comme une vie de relation à Dieu ou uniquement comme une question de morale et de pratiques à respecter ?
Quoi qu’il en soit, nous sommes tous appelés à le rencontrer en ses visites intermédiaires, mystérieuses et cachées, susceptibles de nous donner un avant-goût de
« ce que l’œil n’a pas vu, de ce que l’oreille n’a pas entendu, de ce qui n’est pas venu à l’esprit de l’homme ; ce que Dieu a préparé pour ceux dont il est aimé » https://www.aelf.org/bible/1Co/2
Sachant que toute vigilance authentique est assortie d’un combat spirituel exigeant qui ne va pas sans tension certes, mais qui, plus encore, porte une joie que rien ne peut nous enlever. Préparons les chemins du Seigneur :
13 Le Seigneur donnera ses bienfaits, et notre terre donnera son fruit.
D’autre part, les enfants devraient avoir une place de choix dans nos assemblées. Ils s’ennuient lors de célébrations qui ne sont pas adaptées. Leur parler simplement des choses de la foi, leur apprendre à prier … c’est CAPITAL.
Unis autour de notre pape, en vue de la paix.
38 J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés célestes, ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances, 39 ni les hauteurs, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.
« Oublier Jérusalem serait oublier le projet de Dieu. Or on sait que Dieu lui-même ne peut oublier la promesse faite à David. Les prophètes, en particulier Isaïe, Michée ont annoncé que Jérusalem serait le lieu du rassemblement de toute l’humanité*. Puisque c’est la parole de Dieu, cette révélation est toujours valable et aujourd’hui, le peuple élu reste le peuple élu. Dieu ne peut être infidèle à ses promesses. » (Marie-Noëlle Thabut) (* de ses représentants)
01 Parole d’Isaïe, fils d’Amots, – ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem. 02 Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la Maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, * s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations 03 et viendront des peuples nombreux. Ils diront : « Venez ! montons à la montagne du Seigneur, * à la Maison du Dieu de Jacob ! Qu’il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. » Oui, la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole du Seigneur. 04 Il sera juge entre les nations et l’arbitre de peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. 05 Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur.
Simon Gronowski (94 ans) d’origine juive, a perdu sa famille durant la guerre. Il est venu dans ma région et j’ai écouté son témoignage. Sans être chrétien, il vit les valeurs évangéliques, celle de l’amour inconditionnel. Il a pardonné aux Allemands qui ont massacré sa famille.
Il a perdu la foi quand il a compris qu’il ne reverrait plus jamais sa famille. « Je suis athée », a-t-il plusieurs fois répété. Parce qu’il est devenu incroyant, j’ai mal au cœur pour lui, car, quand on vit une relation paisible avec Dieu, notre Seigneur nous console dans nos épreuves même s’il ne répond pas à nos prières comme on le souhaiterait et il nous fortifie. Pensons au courage des personnes qui ont risqué leur vie pour sauver Simon.
Satan existe, c’est lui le responsable de la persécution des Juifs. Il est aussi responsable du massacre actuel des Palestiniens. On reconnait le diable à travers ses œuvres de mort, à travers de mauvaises personnes. Si la famille de Simon a été détruite, c’est suite à une dénonciation.
Dénoncer une personne innocente, c’est diabolique ! Dénoncer les résistants, c’est diabolique. Par contre, dénoncer des personnes qui préparent des attentats, c’est héroïque !
Dieu existe ! Simon raconte qu’il a pu sauter du train de la mort qui le conduisait vers Auschwitz grâce à l’intervention de trois jeunes hommes, intervention qui a aussi permis la libération de 17 autres prisonniers. (Dommage qu’ils n’étaient que trois à le faire !) Simon dit aussi qu’il a été accueilli dans des familles catholiques qui risquaient leur vie en l’aidant. Tous ces aidants sont visages de Dieu. Il faudrait plus d’amour dans le monde, plus de présence de Dieu ! A chacun de nous de le vouloir.
Simon, Dieu existe, mais il ne peut pas supprimer la liberté qu’il a donnée à l’homme.
Etty Hillesum (1914-1943), qui mourra à Auschwitz, s’adresse à lui en ces termes : « Oui, mon Dieu, tu sembles assez peu capable de modifier une situation finalement indissociable de cette vie. Je ne t’en demande pas compte, c’est à toi au contraire de nous appeler à rendre des comptes, un jour. Il m’apparaît de plus en plus clairement à chaque pulsation de mon cœur que tu ne peux pas nous aider, mais que c’est à nous de t’aider et de défendre jusqu’au bout la demeure qui t’abrite en nous… »
Benoît XVI : « Au fond, ces criminels violents, au moyen de l’anéantissement de ce peuple, entendaient tuer ce Dieu qui appela Abraham, et qui, parlant sur le Sinaï, établit les critères d’orientation de l’humanité, qui demeurent éternellement valables. Si ce peuple, par le seul fait d’exister, témoigne de ce Dieu qui a parlé à l’homme et qui l’a pris en charge, alors ce Dieu devait finalement mourir et son pouvoir n’appartenir qu’à l’homme – à ceux qui se considéraient comme les puissants et qui avaient su devenir les maîtres du monde. » Autrement dit, c’est Dieu et tout ce qu’il signifie pour les hommes que les nazis ont cherché à tuer à travers le peuple juif.
Simon Gronowski pense, qu’un jour, Palestiniens et Israéliens vivront en paix comme des frères.
Pour y arriver, il faudra en finir avec les extrémismes religieux tant islamique qu’israélien par la mise en pratique du message évangélique : « Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. » Pas besoin d’être chrétien pour aimer de la sorte mais il faut avoir entendu de telles paroles pour en vivre. Simon a eu la chance d’avoir des parents qui l’ont vraiment aimé et cet amour a continué à l’habiter. Les paroles de haine qu’entendent certains enfants nourrissent la haine. De même, l’orgueil de certains dirigeants est aussi un frein à la fraternité. C’est un grand péché qui conduit à la mort.
ils n’apprendront plus la guerre. 05 Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur. 11 Les regards arrogants des humains seront abaissés, et la prétention des hommes sera humiliée. Seul le Seigneur sera exalté en ce jour-là. 12 Oui, pour le Seigneur de l’univers, il y aura un jour contre tout orgueil et toute prétention, contre tout ce qui s’élève et sera abaissé, 22 Cessez de vous appuyer sur l’être humain : sa vie tient à un souffle ; et quelle est sa valeur ?
Simon vit le pardon à travers son amitié à l’égard du fils d’un de ses persécuteurs.
Simon croit en la bonté de l’homme et il espère que la paix se construira. Cette espérance est tout à fait évangélique.
20 Nous attendons notre vie du Seigneur : il est pour nous un appui, un bouclier. 21 La joie de notre cœur vient de lui, notre confiance est dans son nom très saint. 22 Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi !
01 Quelle joie quand on m’a dit : « Nous irons à la maison du Seigneur ! » 02 Maintenant notre marche prend fin devant tes portes, Jérusalem ! 03 Jérusalem, te voici dans tes murs : ville où tout ensemble ne fait qu’un! 04 C’est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur, * là qu’Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur. 05 C’est là le siège du droit, * le siège de la maison de David. 06 Appelez le bonheur sur Jérusalem : « Paix à ceux qui t’aiment ! 07 Que la paix règne dans tes murs, le bonheur dans tes palais ! » 08 A cause de mes frères et de mes proches, je dirai : « Paix sur toi ! » 09 A cause de la maison du Seigneur notre Dieu, je désire ton bien.
Ce n’est pas en tirant sur les feuilles d’une salade qu’on la fait pousser. De même, Dieu seul pour épanouir une personne: au soleil de son amour. Laissons-nous aimer!
Dieu seul peut changer un cœur de pierre en cœur de chair. Prions donc vraiment beaucoup pour la conversion, et nous obtiendrons la PAIX !
07 Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ; tu m’as saisi, et tu as réussi. À longueur de journée je suis exposé à la raillerie, tout le monde se moque de moi. 08 Chaque fois que j’ai à dire la parole, je dois crier, je dois proclamer : « Violence et dévastation ! » À longueur de journée, la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie. 09 Je me disais : « Je ne penserai plus à lui, je ne parlerai plus en son nom. » Mais elle était comme un feu brûlant dans mon cœur, elle était enfermée dans mes os. Je m’épuisais à la maîtriser, sans y réussir.
Au choix : Ou bien, on accepte la violence, la guerre, sans réagir ou bien on lutte à notre niveau, par la parole.
Dans un monde dit « civilisé », ce n’est pas avec les armes qu’on cherche à établir la paix mais par le dialogue éclairé.
« Si nous avions un bon environnement médiatique, nous aurions un environnement pacifique ».(Julian Assange)
L’environnement médiatique n’est pas bon. Les mainstreams disent ce qui plait aux dirigeants. Heureusement, des personnes libres d’esprit, indépendantes, nous donnent accès à de bonnes sources. A mon avis, André Bercoff, Vincent Lapierre, Philippe de Villiers, Julian Assange, -un gars bien courageux qui a fait de la prison à cause de sa liberté de parole-, tous sont des personnes héroïques: elles délivrent un message vrai malgré la contradiction dont elles sont victimes. Il en est beaucoup d’autres comme elles.
Quelle place pour la femme ? Ici, ailleurs ?
Vincent Lapierre est partout où il y a des manifestations et des plaintes de la population locale. Il n’est pas à la solde des puissants de ce monde comme la plupart des mainstreams. Il agit librement, COURAGEUSEMENT.
Dans la vidéo que voici Vincent Lapierre relaie le message des NEMESIS, des femmes qui dénoncent les violences faites aux femmes.
Je précise : Nemesis dénonce la violence de migrants sous OQTF (Obligation de Quitter le Territoire Français). Personnellement, je suis favorable à une certaine immigration. J’accueille des migrants chez moi. Il y en a qui ont vraiment besoin d’aide ! Ce sont les migrants violents qui créent problème.
En Iran, des femmes meurent pour la liberté.
En France, des femmes luttent pour porter le voile dans les espaces publics.
Hommage à l’héroïque Mahsa Amini!
Des Français accueillent l’islam sans se rendre compte que, tôt ou tard, l’islamisation se fait par les armes. Ainsi en Turquie.
Ukraine : « Il y a des gens qui n’ont pas envie de mourir pour rien ! »
Ukraine : des milliers d’hommes cherchent l’asile en Allemagne pour rester en vie. En France, les autorités encouragent les jeunes à mourir pour la patrie. Qui a envie de mourir pour faire les caprices de dirigeants ambitieux? André Bercoff, Philippe de Villiers dénoncent.
37 Que votre parole soit “oui”, si c’est “oui”, “non”, si c’est “non”. Ce qui est en plus vient du Mauvais.
Italie : Giorgia Meloni ne manque pas de courage. Elle parle clairement.
Etats-Unis : Donald Trump prend fermement des décisions pour relever son pays, malgré l’opposition.
Certe Donald Trump fait des erreurs, mais la stagnation que nous connaissons dans nos pays européens est-elle favorable à la paix?
« Il faut être proche de ses amis et plus proche encore de ses ennemis. »
Il faut du courage pour raconter des histoires fabuleuses, des miracles, pour parler de sa foi.
Une personne âgée me dit un jour que, lors de la dernière guerre mondiale, des hélicoptères avaient parachuté des milliers de médailles miraculeuses sur Paris en priant le Seigneur de protéger cette ville. Les Allemands apercevant une main dans le ciel auraient fait demi-tour. Et si c’était vrai?
– HISTOIRE DE LA MÉDAILLE MIRACULEUSE FÊTEE le 28 NOVEMBRE
En février 1832 éclate à Paris une terrible épidémie de choléra, qui fera plus de 20 000 morts. En juin, les premières médailles réalisées par l’orfèvre Vachette sont distribuées par les Filles de la Charité. Aussitôt guérisons, conversions, protections se multiplient. C’est un raz-de-marée. Le peuple de Paris appelle la médaille de l’Immaculée la « médaille miraculeuse ». Les miracles provoquent des questions sur l’origine de la médaille. Une première brochure est publiée début 1834 par l’abbé Le Guillou, conseiller de l’archevêque de Paris. Enfin, M. Aladel se décide à écrire : la Notice parait en août 1834. Tirée à 10 000 exemplaires, elle s’épuise en moins de deux mois, la deuxième édition d’octobre disparaît plus vite encore, et la troisième… En même temps se répandent des relations des miracles obtenus, des peintures, des gravures et des images qui illustrent l’événement. Mais sainte Catherine Labouré reste dans l’ombre et continue son service incognito. A sa mort en 1876, on compte plus d’un milliard de médailles.
C’est sœur Catherine Labouré de la congrégation de Saint Vincent de Paul qui a reçu la mission de faire frapper une médaille. Les Parisiens eux-mêmes lui donnèrent le nom de « Médaille miraculeuse ».
A Medjugorje en 1992, lors de la guerre en Bosnie-Herzégovine, on a beaucoup prié et Dieu a agi.
Désolation, punition et calamité. Saint Luc peint un tableau effrayant de la chute de Jérusalem. Ces paroles du Christ nous rappellent ce qu’il a dit par le passé quand il pleurait sur la ville : « Si toi aussi, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix ! … ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée » (Luc 19,41-44). Qu’est ce qui fait pleurer Jésus sinon nos péchés, notre entêtement, notre refus de croire en lui ? Jérusalem tombe parce qu’elle a rejeté le plan de Dieu, et avec lui, sa main protectrice. Le péché porte en lui sa propre punition. Dieu pleure parce que ses enfants ne reviennent pas à lui. Est-ce que j’apprécie l’horreur du péché et ce que cela signifie de résister à la volonté de Dieu ? (Père Jacques Pineault)
03 Reste-t-il encore parmi vous quelqu’un qui ait vu cette Maison dans sa gloire première ? Eh bien ! Qu’est-ce que vous voyez maintenant ? N’est-elle pas devant vous réduite à rien ? 04 Mais à présent, courage, Zorobabel ! – oracle du Seigneur. Courage, Josué fils de Josédeq, grand prêtre ! Courage, tout le peuple du pays ! – oracle du Seigneur. Au travail ! Je suis avec vous – oracle du Seigneur de l’univers –, 05 selon l’engagement que j’ai pris envers vous à votre sortie d’Égypte. Mon esprit se tient au milieu de vous : Ne craignez pas !
07 Sur cette montagne, il fera disparaître le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples et le linceul qui couvre toutes les nations. 08 Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple. Le Seigneur a parlé. 09 Et ce jour-là, on dira : « Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! »
« Pour renouer la chaîne des temps, nous sommes allés prier au pied des tombeaux dans la crypte des rois et reines de France dans la Basilique Saint Denis. Pour que Dieu ranime l’âme de la France et des Français. Dieu sauve la France ! »
Prions sans relache pour les chrétiens persécutés.
Pendant 945 jours, il a construit une armée de résistance au cœur de l’enfer — puis il s’est évadé pour prévenir le monde. Le 19 septembre 1940, Witold Pilecki se tenait dans une rue de Varsovie lors d’une rafle nazie, tandis que des soldats allemands forçaient des hommes polonais à monter dans des camions. Il avait de faux papiers. Il aurait pu s’échapper. Au lieu de cela, il a fait un pas en avant et s’est laissé arrêter. Il savait exactement où ils l’envoyaient : Auschwitz. C’était la mission.
LA MISSION SUICIDE Pilecki avait trente-neuf ans : officier de cavalerie, mari, père de deux enfants. Lorsque l’Allemagne a envahi la Pologne en 1939, il a immédiatement rejoint la résistance. À la mi-1940, l’organisation clandestine entendait des rumeurs au sujet d’un nouveau camp près d’Oświęcim. Les prisonniers y disparaissaient. Personne ne savait ce qui s’y passait. La résistance avait besoin d’informations. Ils avaient besoin de quelqu’un pour infiltrer le camp, construire un réseau clandestin, rapporter les opérations et — si possible — organiser une résistance armée. Pilecki s’est porté volontaire. Ses supérieurs l’ont averti : Auschwitz n’est pas une prison. C’est une condamnation à mort. Pilecki a hoché la tête. Il a embrassé sa famille et est parti chercher la prochaine rafle nazie.
ENTRER DANS L’ENFER Lorsqu’il fut arrêté, il portait de faux papiers au nom de Tomasz Serafiński. Les nazis n’avaient aucune idée qu’ils venaient de capturer un espion. Entassés dans des wagons à bestiaux pendant des jours sans nourriture ni eau, des hommes mouraient debout, écrasés par la masse des corps. Quand les portes se sont ouvertes, les gardes SS les ont accueillis avec des matraques et des chiens. Pilecki devint le prisonnier numéro 4859. La tête rasée, ses vêtements confisqués, son humanité arrachée — il se mit au travail.
CONSTRUIRE UNE ARMÉE DANS UN CAMP DE LA MORT Ce que fit Pilecki ensuite défie toute logique. Dans un lieu conçu pour détruire l’espoir humain, il construisit une résistance. Dans une usine de mort destinée à isoler les prisonniers, il les relia entre eux. Dans un camp où un simple murmure pouvait signifier l’exécution, il bâtit une armée clandestine. Il forma le ZOW — Związek Organizacji Wojskowej, l’Union de l’Organisation Militaire. Cinq membres devinrent dix. Dix devinrent cinquante. Finalement, près de 1 000 prisonniers rejoignirent son réseau. Ils faisaient passer de la nourriture et des médicaments aux plus faibles. Ils sabotèrent des opérations nazies. Ils créèrent des radios clandestines. Ils documentèrent tout. Et surtout, Pilecki fit sortir des informations.
LES RAPPORTS QUI ONT AVERTI LE MONDE Grâce à des gardes soudoyés, des civils compatissants et des courriers clandestins, Pilecki fit parvenir des rapports détaillés décrivant : un meurtre à l’échelle industrielle la construction de chambres à gaz des expériences médicales des déportations massives de Juifs des bilans de morts atteignant les centaines de milliers Ses rapports parvinrent à Londres dès 1941. Les Alliés savaient pour Auschwitz parce que Witold Pilecki s’y trouvait. Il les supplia de bombarder le camp. Bombarder les voies ferrées. Faire quelque chose. Ils refusèrent. Pilecki continua malgré tout à envoyer des rapports. À résister. À survivre.
L’ÉVASION DE L’IMPOSSIBLE 945 jours après être entré à Auschwitz, Pilecki comprit qu’il devait livrer son témoignage personnellement. Les rapports écrits ne suffisaient plus. Le 26 avril 1943, assigné à une boulangerie en dehors du camp principal, il s’empara d’un garde avec deux camarades, coupèrent les fils et s’enfuirent. À travers les forêts. À travers les ruisseaux pour masquer leur odeur. Des chiens et des soldats à leurs trousses. Contre toute attente, ils atteignirent Varsovie.
LE RAPPORT QUE PERSONNE NE VOULAIT ENTENDRE Pilecki rédigea immédiatement le « Rapport de Witold » — plus de 100 pages documentant la machine génocidaire. Il supplia d’agir. Il implora les Alliés de frapper le camp. Il les avertit que les assassinats s’accéléraient. On l’ignora. Ce n’était pas une « priorité militaire ». Alors Pilecki repartit au combat.
L’INSURRECTION, LA CAPTURE ET UNE AUTRE PRISON En 1944, l’insurrection de Varsovie éclata. Pilecki combattit pendant 63 jours avant que la résistance ne soit écrasée. Capturé à nouveau, cette fois comme prisonnier de guerre, il survécut jusqu’à la fin du conflit. Il aurait dû vivre comme un héros. Mais la Pologne n’était pas libre.
LA TRAHISON FINALE Lorsque les Soviétiques prirent le contrôle, Pilecki vit la Pologne tomber sous une nouvelle dictature. Il commença à recueillir des informations sur les abus du régime communiste, espérant alerter l’Ouest. En 1947, il fut arrêté par la police secrète communiste. Ils le torturèrent — cet homme qui avait survécu à Auschwitz, construit une résistance dans un camp de la mort, s’était évadé et avait prévenu le monde — torturé par son propre gouvernement. Son procès fut une formalité. Le 25 mai 1948, à 47 ans, Witold Pilecki fut exécuté d’une balle dans la nuque. Sa tombe fut cachée. Son nom effacé. Pendant des décennies, la Pologne communiste interdit de mentionner son existence.
LE RETOUR D’UN HÉROS Après 1989, avec la chute du communisme, l’histoire de Pilecki refit surface. Ses rapports furent publiés. Les historiens reconnurent son courage inégalé. En 2006, il reçut la plus haute distinction militaire polonaise. Aujourd’hui, il est considéré comme l’un des hommes les plus courageux que le monde ait connus.
L’HÉRITAGE D’UN COURAGE IMPOSSIBLE L’histoire de Pilecki pose une question que la plupart d’entre nous ne pourraient même pas imaginer affronter : Si entrer en enfer pouvait sauver des vies, le feriez-vous ? Witold Pilecki n’a pas hésité. Il est entré à Auschwitz volontairement. Il y a organisé une résistance. Il a fait sortir la vérité. Il s’est évadé. Il a continué à se battre. Il est mort pour une Pologne libre. Il a prouvé que même dans l’endroit le plus sombre de la terre, le courage peut briller plus fort que la peur. En 1940, il a fait un pas vers des soldats nazis pour pouvoir entrer à Auschwitz. Pendant 945 jours, il a organisé la résistance au cœur d’un camp de la mort. Puis il s’est évadé pour prévenir le monde. Son nom était Witold Pilecki. Souvenez-vous de lui.
