CHARITE – Allez Yalla

Claire et François d’Assise : des enfants de familles riches choisissent la vie simple auprès des pauvres.

Pape Léon XIV fait l’éloge de Claire d’Assise lors de la fête de saint François le 4 octobre.

François n’est pas seulement le saint patron de l’écologie.

Avant de louer Dieu pour les merveilles de la création, avant de se contenter de peu de choses pour vivre, François a opéré une CONVERSION RADICALE. Fils d’un riche marchand de tissus à Assise, il voulut donner son héritage aux pauvres … malgré l’opposition de son père. De même Claire, elle renonça à une vie luxueuse et, avec François, elle a fondé une communauté féminine donnée à Dieu et aux pauvres.

Tous deux voyaient Jésus en chacun des pauvres et ils voulaient les arracher à la misère matérielle et spirituelle. C’est de ces pauvres gens que sont nées les congrégations des « FRANCISCAINS » et des « CLARISSES».

“Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”
https://www.aelf.org/bible/Mt/25

Saint François d’Assise : Un Appel à la Simplicité et à l’Amour pour la Création

Pour la bande annonce du film, cliquez ici: https://www.youtube.com/watch?v=fhGq2gy8H0Q

https://hozana.org/saints/sainte-claire-d-assise/les-clarisses

Comme Claire et François, l’abbé Jean-Yves Pollet a choisi de vivre au milieu des pauvres.

De la ferme héritée de ses parents, il n’a pas fait un gite rural ou une seconde résidence, mais un havre de paix pour les pauvres.

Devenu prêtre, l’abbé Pollet a destiné sa maison à l’accueil des pauvres. Il vivait au milieu de ces personnes qu’il accueillait chez lui avec beaucoup d’amour et de sagesse.

https://vivre-ensemble.be/association/la-ferme-saint-achaire-1055/ et AMA.

La Ferme Saint-Achaire : De quel type de maison d’accueil s’agit-il ?

J’ai eu le bonheur de rencontrer l’abbé Pollet chez moi. Il venait inviter un ami Afghan à rejoindre sa communauté. Je lui ai demandé si dans son centre d’accueil, il pouvait accueillir des personnes sans-papiers, pour leur éviter de vivre dans la rue – Les centres habituels n’étant pas habilités à les accueillir.

L’abbé m’a rapporté ceci. Une des personnes accueillies avait un jour quitté la Ferme car l’Etat venait de lui retirer ses papiers. Saïd ne voulant pas être à la charge de la communauté était parti. Il fut retrouvé par un membre de la communauté … sous un pont. L’abbé Pollet lui proposa de revenir à la Ferme, ce qu’il fit.

En fin de vie, l’abbé n’a plus géré la Ferme lui-même et il en a remis la gestion à une association de maisons d’accueil : l’AMA. Dommage qu’il n’ait pas été épaulé pour pouvoir rester chez lui mais ce n’était peut-être pas possible. La santé d’une personne ne lui permet pas toujours de rester dans sa maison malgré la bonne volonté et tout l’amour de l’entourage.

Mon souhait : Que de nombreuses maisons soient données à un organisme qui en fera des lieux d’accueil, comme la Ferme Saint-Achaire.

Les centres d’accueil comme l’AMA ne peuvent pas héberger des personnes à long terme, ni des sans-papiers, la réglementation des centres d’accueil étant stricte.

Par contre, des lieux d’accueil comme l’était la Ferme Saint Achaire (du temps de l’abbé Pollet), offrent une grande liberté d’action.

Ce type d’accueil m’interpelle beaucoup, car:

L’accueil y est de type familial

Les « sans-familles » se découvrent chez eux. Ils ont une maison qu’ils partagent avec des « frères et sœurs ». Ils peuvent y rester toute leur vie (s’ils ont l’esprit de famille). Si pas, une petite maison en lien avec la communauté de vie leur est proposée pour éviter une grande solitude.
Les personnes âgées côtoient les plus jeunes, des femmes avec ou sans enfants. Les différentes générations se rencontrent et s’épaulent mutuellement.
Les bien-portants prennent soin des personnes fragiles sur le plan physique ou mental. – Comme ce devrait l’être dans une famille ordinaire.

Retour à la vie rustique et écologique, autant que possible dans la campagne.

Oeuvre du père André-Marie de Croixrault vendue comme toutes ses autres oeuvres au profit de l’association de son ami le Père Pédro de Madagascar.

Chacun est appelé à œuvrer pour le bien-être de la communauté de vie. C’est noté dans la charte : il faut travailler.

On cultive ses légumes, on récolte des fruits que l’on transforme en confitures, en jus, ou en conserves pour l’hiver ; on élève des poules, des moutons, des chèvres dont le précieux lait évite les allergies au lactose. …Bref, on essaie de vivre le plus sainement possible et en autarcie en prévision des éventuelles difficultés futures à se nourrir.
On coud des vêtements avec du tissu qui résiste au temps, on s’intéresse à l’apiculture, au bio, …
Par souci d’économie et esprit écologique, on utilise autant que possible les moyens de déplacements publics : bus, tram, train.

L’oisiveté étant la mère de tous les vices, pas question de rester là à rien faire. Les apôtres eux-mêmes subvenaient à leurs besoins par le travail.

Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée ; 08 et le pain que nous avons mangé, nous ne l’avons pas reçu gratuitement. Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous. 09 Bien sûr, nous avons le droit d’être à charge, mais nous avons voulu être pour vous un modèle à imiter. 10 Et quand nous étions chez vous, nous vous donnions cet ordre : si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus.
https://www.aelf.org/bible/2Th/3

Retour aux soirées autour du feu, à la musique, aux chants, aux jeux de société, à tout ce qui rassemble simplement … et aux fous rires. Dans les situations difficiles, les conversations compliquées, un brin d’humour fait toujours du bien! https://www.facebook.com/reel/648438784979224

Ensemble, il est plus facile de faire face aux mille difficultés rencontrées, en restant « éveillés » tout en évitant de sombrer dans la déprime.

Jésus nous y invite instamment. En ces temps troublés, resserrons nos liens autour de lui. Ensemble on se sent mieux, on partage ses soucis, on les porte avec courage. A la lumière de l’Evangile, on apprend à distinguer les vrais prophètes des faux prophètes. https://www.youtube.com/shorts/hQo1of3Z4ms

12 « Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.
https://www.aelf.org/bible/Mt/7

Le Royaume de Dieu, c’est le monde à l’envers. Nous serons jugés sur l’amour, uniquement sur l’amour!

L’Eglise va mal ?

Je suis convaincue qu’elle ira TRES BIEN quand elle placera les oubliés, les rejetés, les exclus, les migrants, les personnes âgées, l’enfant à naître, …, au centre de ses préoccupations, de ses réunions.

02 Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, 03 et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. 04 Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. 05 Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi.
https://www.aelf.org/bible/Mt/18

Mgr Dupuy invite à une réflexion profonde réflexion concernant l’accueil des migrants … et il encourage vivement L’ENGAGEMENT rapide. (Au sanctuaire de Lourdes)

Ce monde malade, Jésus peut et veut le guérir. Prions avec confiance les uns pour les autres.

Les personnes qui ne partagent pas la foi chrétienne (mais qui souhaitent vivre en paix avec les autres) sont évidemment les bienvenues dans une communauté de vie chrétienne, ainsi que la Bible nous y invite. Jésus aime chacun de nous quelle que soit notre origine. C’est ainsi qu’il a guéri le fils d’un centurion romain alors que les Romains envahissaient Israël ! Jésus continue à le faire car il est présent là où deux ou trois sont réunis en son nom.

« Laudato Si » : une communauté de vie en union avec les pauvres met en pratique ce que pape François encourage dans son encyclique.

« Je ne veux pas poursuivre cette Encyclique sans recourir à un beau modèle capable de nous motiver. J’ai pris son nom comme guide et inspiration au moment de mon élection en tant qu’Évêque de Rome. Je crois que François est l’exemple par excellence de la protection de ce qui est faible et d’une écologie intégrale, vécue avec joie et authenticité. C’est le saint patron de tous ceux qui étudient et travaillent autour de l’écologie, aimé aussi par beaucoup de personnes qui ne sont pas chrétiennes. Il a manifesté une attention particulière envers la création de Dieu ainsi qu’envers les pauvres et les abandonnés. Il aimait et était aimé pour sa joie, pour son généreux engagement et pour son cœur universel. C’était un mystique et un pèlerin qui vivait avec simplicité et dans une merveilleuse harmonie avec Dieu, avec les autres, avec la nature et avec lui-même. En lui, on voit jusqu’à quel point sont inséparables la préoccupation pour la nature, la justice envers les pauvres, l’engagement pour la société et la paix intérieure.

https://www.vatican.va/content/dam/francesco/pdf/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_fr.pdf?fbclid=IwAR0FMdnqvJ9v_Z8L7RS5KsTZKSE_r-A6BlsONAWv1ZyZeo9A7wjKf9LqxjQ

11. Son témoignage nous montre aussi qu’une écologie intégrale requiert une ouverture à des catégories qui transcendent le langage des mathématiques ou de la biologie, et nous orientent vers l’essence de l’humain. Tout comme cela arrive quand nous tombons amoureux d’une personne, chaque fois qu’il regardait le soleil, la lune ou les animaux même les plus petits, sa réaction était de chanter, en incorporant dans sa louange les autres créatures. Il entrait en communication avec toute la création, et il prêchait même aux fleurs …

9 En même temps, Bartholomée a attiré l’attention sur les racines éthiques et spirituelles des problèmes environnementaux qui demandent que nous trouvions des solutions non seulement grâce à la technique mais encore à travers un changement de la part de l’être humain, parce qu’autrement nous affronterions uniquement les symptômes. Il nous a proposé de passer de la consommation au sacrifice, de l’avidité à la générosité, du gaspillage à la capacité de partager, dans une ascèse qui «signifie apprendre à donner, et non simplement à renoncer. C’est une manière d’aimer, de passer progressivement de ce que je veux à ce dont le monde de Dieu a besoin. C’est la libération de la peur, de l’avidité, de la dépendance ».

17 Nous chrétiens, en outre, nous sommes appelés à « accepter le monde comme sacrement de communion, comme manière de partager avec Dieu et avec le prochain à une échelle globale. C’est notre humble conviction que le divin et l’humain se rencontrent même dans les plus petits détails du vêtement sans coutures de la création de Dieu, jusque dans l’infime grain de poussière de notre planète ».18

Saint Michel, protège-nous. Sainte Marie, mère de Dieu, prie pour nous.

Sortir des sentiers battus en vue de faire le bien, c’est entrer dans un combat spirituel. Ceux qui visent le bien, la paix sont sans cesse attaqués. Même les villages créés grâce au dévouement de Père Pedro à Madagascar souffrent de la violence de personnes compliquées, jalouses. Ce prêtre lazariste conseille la PERSEVERANCE.

Aussi, prions beaucoup, prions toujours.

14 Nous vous en prions, frères : avertissez ceux qui vivent de façon désordonnée, donnez du courage à ceux qui en ont peu, soutenez les faibles, soyez patients envers tous. 15 Prenez garde que personne ne rende le mal pour le mal, mais recherchez toujours ce qui est bien, entre vous et avec tous. 16 Soyez toujours dans la joie, 17 priez sans relâche, 18 rendez grâce en toute circonstance : c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.

19 N’éteignez pas l’Esprit, 20 ne méprisez pas les prophéties, 21 mais discernez la valeur de toute chose : ce qui est bien, gardez-le ; 22 éloignez-vous de toute espèce de mal.
https://www.aelf.org/bible/1Th/5

L’épée de saint Michel et le Rosaire.

Le Rosaire : arme contre le démon et voie de sainteté

Prions: louons le Seigneur, méditons sa Parole et nous grandirons dans la foi …

Coolus, le lapin bleu.

Jésus et les prophètes sont sévères à l’égard des riches qui ne partagent pas .

Lecture du livre du prophète Amos. (Am 6, 1a.4-7).

« La bande des vautrés n’existera plus »

Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
   Malheur à ceux qui vivent bien tranquilles dans Sion,
et à ceux qui se croient en sécurité
sur la montagne de Samarie.
   Couchés sur des lits d’ivoire,
vautrés sur leurs divans,
ils mangent les agneaux du troupeau,
les veaux les plus tendres de l’étable ;
   ils improvisent au son de la harpe,
ils inventent, comme David, des instruments de musique ;
   ils boivent le vin à même les amphores,
ils se frottent avec des parfums de luxe,
mais ils ne se tourmentent guère du désastre d’Israël !
   C’est pourquoi maintenant ils vont être déportés,
ils seront les premiers des déportés ;
et la bande des vautrés n’existera plus.
https://www.aelf.org/2025-09-28/romain/messe

Evangile selon saint Luc. Chapitre 16 versets 19-31

En ce temps-là,
Jésus disait aux pharisiens :
   « Il y avait un homme riche,
vêtu de pourpre et de lin fin,
qui faisait chaque jour des festins somptueux.
   Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare,
qui était couvert d’ulcères.
   Il aurait bien voulu se rassasier
de ce qui tombait de la table du riche ;
mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères.
   Or le pauvre mourut,
et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham.
Le riche mourut aussi,
et on l’enterra.
   Au séjour des morts, il était en proie à la torture ;
levant les yeux, il vit Abraham de loin
et Lazare tout près de lui.

suite : https://www.aelf.org/bible/Lc/16

Homélie du père Jacques Pineault.

Frères et sœurs, la liturgie de ce dimanche nous fait entendre encore une fois la voix du prophète Amos (Am 6,1a.4-7). Le prophète, c’est quelqu’un qui parle de la part de Dieu. Sa mission n’est pas d’enfoncer le pécheur dans son mal mais de l’appeler à se convertir. Aussi Amos se montre implacable envers la société corrompue de son temps. Il dénonce le luxe insolent des classes dirigeantes du pays, luxe qui les rend aveugles sur « le désastre du peuple » (Am 6,6). Il critique d’une manière virulente l’exploitation des pauvres par les riches et les puissants. Quand le droit et la justice sont bafoués, le pays court à sa perte. C’est connu !

Ces paroles très dures sont pourtant celles d’un amour qui ne veut que le bonheur de son peuple. Mais quand on aime, on se met parfois en colère. Dieu ne supporte pas qu’une petite minorité s’enrichisse au détriment des plus pauvres. Si Amos revenait, il dénoncerait tout notre gaspillage qui est une gifle à tous ceux et celles qui n’ont pas de quoi survivre. Dans son encyclique Laudato si’, le pape François nous invitait tous à une véritable conversion à propos du droit et de la justice.

C’est aussi l’appel que nous retrouvons dans l’Évangile de ce dimanche : il nous montre un homme riche qui fait bombance tous les jours. Son péché est d’ignorer le pauvre Lazare couvert d’ulcères devant son portail. Dieu ne peut pas tolérer cette situation dramatique. Il a créé le monde pour que tous les hommes y vivent ensemble et en frères. Il nous invite à partager les biens qu’il a créés en abondance. Il ne supporte pas qu’une infime minorité possède plus de la moitié des richesses globales. Entendons-nous bien : la richesse n’est pas mauvaise en soi. Mais elle peut nous entraîner au péché quand elle nous rend sourds et aveugles à la misère de notre monde. Les nouveaux pauvres sont de plus en plus nombreux dans nos villes mais aussi dans nos campagnes. Ils ont besoin d’une aide matérielle, oui, bien sûr. Mais ils attendent surtout que nous les regardions et que nous leur parlions.

Le péché du riche, c’est qu’il n’a pas vu. Ses richesses lui ont fermé les yeux, bouché les oreilles et fermé le cœur. C’est absolument dramatique parce que c’est son avenir éternel qui est en jeu : il n’y aura pas de séance de rattrapage ; la mort lui aura enlevé toutes les richesses qui l’aveuglaient et lui rendra la vue ; ce jour-là, il ne pourra plus repartir à zéro. L’Évangile nous parle d’un grand abîme entre lui et Lazare ; cet abîme infranchissable, c’est lui, le riche, qui l’a creusé. Cette solitude dans laquelle il se trouve, c’est lui qui l’a organisée. Il s’y est complètement enfermé. Maintenant, personne ne peut rien pour lui. Cet abîme perpétue celui que le riche, dans son aveuglement, avait creusé avant sa mort entre les pauvres et lui.

Ça donne des frissons, mais il nous faut recevoir cet Évangile comme un appel pressant à nous convertir. Le Seigneur compte sur nous pour que nous ouvrions nos yeux, nos oreilles et surtout notre cœur à tous ceux et celles qui souffrent de la précarité, du mépris et de l’exclusion. Nous ne devons pas attendre qu’une apparition vienne nous dire qui est Lazare et où le trouver : il est à notre porte, même s’il habite au bout du monde. Si nous ne le voyons pas, c’est que nous sommes aveugles. Il devient urgent de combler les ravins d’indifférence, de raboter les montagnes de préjugés et d’abattre les murs d’égoïsme.

La grande priorité, c’est de construire des ponts, de tracer des routes et d’aller à la rencontre des autres. Le Christ est là pour nous accompagner, car il sait bien que c’est au-dessus de nos forces personnelles. Sa grande mission a été de réconcilier les hommes avec le Père mais aussi entre eux. Il nous veut unis à lui et entre nous. C’est le grand commandement qu’il nous laisse : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn 13,34). Nous n’aurons jamais fini de nous ajuster à son regard d’amour sur les personnes qui nous entourent. C’est pour tous que le Christ a livré son Corps et versé Son sang.

Dans sa lettre à Timothée (1 Tm 6,11-16), saint Paul nous dit avec finesse que nous serons jugés sur nos actes : s’emparer de la vie éternelle, c’est mener le combat de la foi, c’est-à-dire se montrer doux, juste, aimant et persévérant. À travers son disciple Timothée, c’est à chacun de nous qu’il s’adresse. Il nous invite « à garder le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, et irréprochable jusqu’à la Manifestation de notre Seigneur Jésus Christ » (1 Tm 6,14).

Ne vous est-il jamais arrivé de détourner le regard d’un pauvre ? ou de détourner vos pas ? … Ne vous est-il jamais arrivé de vous inventer une de ces raisons que l’on invente pour ne pas donner de l’argent à ceux qui nous mendient ? … « Elle va le boire ». « Il va s’acheter de la drogue ». Sans parler de la légende urbaine du mendiant qui a refusé le sandwich qu’on lui tendait. Comme si un pauvre devait toujours manger la nourriture que d’autres choisissent pour lui… Je me souviens d’un responsable de banque alimentaire qui me disait recevoir des riches beaucoup de cans de petits pois verts, mais pas de viande, ni d’œufs, ni de lait, ni de fromage. Que dire alors de ceux qui ne supportent pas de voir la pauvreté à leur porte ? Pas de colporteurs ! Je sais que parfois, on n’en peut plus de voir la souffrance.

Toutes les pauvretés reflètent un manque d’amour. Ça ne veut pas dire que c’est le manque d’amour qui les cause toutes. Tous, nous sommes nés nus et pauvres, et nous serions morts si, par amour, quelqu’un ne nous avait pas nourris et soignés. Il y a une pauvreté naturelle de l’humanité. Et comme le Pape François l’a rappelé : « Un linceul n’a pas de poches » ; nous n’emportons rien dans la mort, sinon l’amour dont notre cœur sera rempli.

La pauvreté est toujours un creuset pour l’amour et c’est parce qu’ils reflètent notre dureté de cœur que nous ne voulons pas voir les pauvres qui nous entourent. A cet égard, ils cristallisent comme un caillou piquant le commandement d’aimer de Dieu. Et c’est d’abord sur celles et ceux que nous pouvons aider mais que nous essayons de ne pas voir, qu’achoppe notre refus de Dieu. La parabole que donne le Christ est très sévère à cet égard. « N’est méritoire que ce qui n’est pas fait en vue d’une récompense » (Sainte Édith Stein).

Sans doute l’avez-vous remarqué, la parabole ne donne pas le nom du riche ; seulement celui du pauvre. Je n’ai pas fait grand-chose d’humain en donnant à un pauvre de quoi manger, si je n’ai même pas pris la peine de demander son nom. Comme Dieu, connaissons-nous le prénom des pauvres sur notre seuil ? Il s’appelait Lazare, ce qui signifie « Dieu m’a aidé ».

L’Eucharistie qui nous rassemble nous annonce un monde où il n’y aura plus de pauvres. Dans ce monde nouveau, tous, riches et pauvres se retrouveront à la même table ; ils partageront ce qu’ils possèdent. Personne n’y manquera du nécessaire. Tous auront assez pour entrer dans la fête. Le monde que l’Eucharistie annonce, c’est celui-là même que le Christ est venu instaurer. Rendons-lui grâce et prions les uns pour les autres : c’est une aumône que chacun peut faire.

Père Jacques Pineault

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Association Lazare.

Association Lazare

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Vincent de Paul et Louise de Marillac revivent à travers nous. « Les saints ne meurent pas. »

HN Monde.

Saint Vincent de Paul (1581-1660), patron de toutes les œuvres de charité.

https://codexdei.mariedenazareth.com/1000-raisons-de-croire/129/saint-vincent-de-paul-apotre-de-la-charite-1660

Ordonné prêtre à 20 ans, il quitte Paris en 1617 et il s’installe dans une petite paroisse abandonnée près de Lyon.A côté des riches qui vivent dans l’oisiveté, une femme meurt, emmurée par crainte de la peste. Il l’enterre et fait recueillir la petite orpheline par la plus pauvre du village. Dès lors, une dynamique de charité se forme.

Le 8 décembre 1617, prenant la Mère de Dieu comme protectrice, Mr. Vincent procède solennellement à l’institution de la première Charité à l’hôpital de Châtillon (en un sens, les « Equipes Saint-Vincent » sont nées).

En 1619, il est aumônier général des galères, et on le voit prendre la place d’un galérien épuisé sous les coups.

En 1623, il créa la Compagnie des Filles de la Charité de Saint-Vincent de Paul», sous la responsabilité de Louise de Marillac, au service des malades et des pauvres.

Grâce au soutien financier de madame de Gondi, il fonda, en 1625 la Congrégation de la Mission, qui prendra le nom de Lazaristes … Saint Vincent de Paul, qui formera de nombreux prêtres, créa un séminaire de la Mission. Les premiers lazaristes furent envoyés à Alger en 1646, à Madagascar en 1648, en Pologne en 1651.

D’après : https://www.mariedenazareth.com/encyclopedie-mariale/vie-a-nazareth/vie-dans-lesprit-saint-beatitudes-et-vertus/marie-et-les-vertus-theologales-foi-esperance-charite/la-charite/saint-vincent-de-paul-1581-1660/

La pauvreté n’est pas seulement un manque de nourriture, mais un manque d’éducation et de vie spirituelle vraie.

Tant de vols, tant de paresse, tant de dégradation de nos lieux de vie, de nos lieux saints ! Destruction aussi de la santé par les drogues, la malbouffe, … Il faut que ça change! C’est par l’éducation qu’on arrive à changer la mentalité. L’oeuvre de saint Vincent est là aussi pour travailler à la guérison de la société.

Ne dit-on pas que « C’est avec les pierres des églises démollies qu’on construit des prisons »?

PAUSE-CAFE: A Momignies, petit village à la frontière française, une équipe de bénévoles de l’association de Saint Vincent de Paul fait du bon travail. Cette équipe veille non seulement sur le bien-être matériel mais aussi sur la croissance spirituelle de ceux qui viennent vers elle, qui fréquentent « Pause-Café ».

Dans cette vidéo, on apprend que Monique a fait ressortir de terre une chapelle où l’on prie désormais chaque année. C’est la perte d’une paroissienne, Françoise, qui a réveillé l’église locale, grâce au dévouement de Monique, du bourgmestre …. Atteinte d’un cancer et en fin de vie, Françoise avait trouvé force et consolation à Lourdes. Lors de cette épreuve, Monique et son équipe furent aussi d’un grand soutien à la famille de Françoise. C’est ça aussi, l’esprit de Saint Vincent de Paul: l’Eglise est une famille où l’on prend soin les uns des autres avec un prêtre au service de ses paroissiens. Merci mr. l’abbé Apollinaire.

En la fête de saint Vincent de Paul, revisitons notre passé.

A la messe du matin, l’abbé Boribond nous a dit à peu près ceci : « En 1901, toutes les communautés religieuses ont été expulsées de France … sauf la congrégation fondée par saint Vincent de Paul et Louise de Marillac, tellement nécessaire pour servir les plus pauvres d’entre les pauvres. »

NB : Dans la mémoire collective française, la IIIᵉ République reste souvent associée à l’enracinement de la démocratie, à l’école gratuite et à laïcité. (voir aussi annexes)

Pourtant, cette République « des hussards noirs » fut aussi celle d’une persécution d’État contre l’Église catholique, particulièrement visible dans l’expulsion massive des congrégations religieuses. Entre 1880 et 1905, plus de 30 000 religieux furent contraints à l’exil, 10 000 écoles catholiques fermées, et des milliers de communautés dissoutes.

https://catholiquedefrance.fr/quand-la-republique-chassait-les-saints-lhistoire-oubliee-des-expulsions-religieuses/

https://fr.wikipedia.org/wiki/Filles_de_la_charit%C3%A9_de_saint_Vincent_de_Paul

NB : Depuis quelques années, l’Eglise est à nouveau ridiculisée et persécutée.

La persécution qui frappe de nombreux pays dans le monde peut nous toucher très fortement aussi. Il nous faut résister comme y invitent mr. le président Donald Trump et mr. Vans. (annexe)

En Belgique, la société de Saint Vincent de Paul est bien active.

https://fr.vincentdepaul.be/contact

Appelé par Dieu à t’engager, à proposer une initiative ?

https://fr.vincentdepaul.be/

Jésus continue d’appeler des disciples à la moisson des hommes.

Jésus a besoin de chacun de nous pour continuer son œuvre sur terre.

A la messe de ce 27 septembre, je me suis laissée à nouveau percuter par ces paroles de la Bible :

01 Après cela, parmi les disciples le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre. 02 Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. 03 Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
https://www.aelf.org/bible/Lc/10

26 Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. 27 Au contraire, ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion ce qui est fort ; 28 ce qui est d’origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n’est pas, voilà ce que Dieu a choisi, pour réduire à rien ce qui est ; 29 ainsi aucun être de chair ne pourra s’enorgueillir devant Dieu.https://www.aelf.org/bible/1Co/1

A Madagascar, père Pedro Opeka, Lazariste, aide un peuple marginalisé à se lever.

https://www.facebook.com/100002931583303/videos/pcb.24245219871825728/1241726250610491

https://www.facebook.com/groups/379945649119235

https://www.facebook.com/100002931583303/videos/pcb.24708682255479485/838031122241810

Que de saints en Eglise ! Que Dieu en soit béni éternellement !

https://www.facebook.com/profile.php?id=100077258983178

https://www.facebook.com/100077258983178/videos/787913717176706

A l’église Sainte Anne d’Amiens, saint Vincent est représenté avec des Filles de la charité, congrégation qu’il a créée avec Louise de Marillac.

https://www.patrimoine-histoire.fr/P_NordPicardie/Amiens/Amiens-Sainte-Anne.htm

NB : C’est à Amiens que Martin de Tours partagea son manteau avec un mendiant grelottant de froid, un soir de l’hiver 334.

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Saint-Martin_d%27Amiens

https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19960602_perboyre_en.html

Que reste-t-il de l’esprit de Saint Vincent de Paul aujourd’hui ?

Cantiques

https://www.youtube.com/watch?v=ulMjA0XlWPg&list=PL_SIswKQ8WuEXXAwNrittSDtWBV3ryZAd&index=4

Prions avec foi, avec persévérance, comme Marie nous le demande.

ANNEXES:

Lors de la révolution française, un siècle plus tôt, la déchristianisation avait déjà fait beaucoup souffrir les communautés chrétiennes.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Filles_de_la_charit%C3%A9_de_saint_Vincent_de_Paul

« Ouvrir une école, c’est fermer une prison », citation revisitée par le Pèlerin du 28 avril 1929

Le 28 avril 1929, un demi-siècle après la création de l’école républicaine et un quart de siècle après la loi de séparation des Églises et de l’État, un article revanchard du journal Le Pèlerin établit un lien de causalité entre la suppression des écoles religieuses et la montée de la délinquance juvénile, rendant nécessaire l’ouverture de nouvelles prisons.

« Le partage est inégal : vous choisissez le Ciel et vous me laissez la terre ! »

En cette fête de saint Bernard, je remercie Dieu pour tous les saints moines et moniales qui nous montrent le chemin du ciel depuis de si nombreux siècles.

Je remercie Dieu pour les monastères que je fréquente, particulièrement celui des Sœurs Trappistines de Chimay. Il y a un tel accueil des personnes souffrantes qui y viennent chercher du réconfort. Ce monastère est une bénédiction pour notre région et bien au-delà. C’est un lieu de prières, de retraites, c’est apaisant. Que de sourires sur les visages des religieuses et des personnes de passage chez elles. Je remercie aussi le Bon Dieu pour l’abbaye de Scourmont, source de si grands bienfaits dans notre région et ailleurs dans le monde.

A propos de Saint Bernard(1091-1153)

Alors qu’il est jeune et riche, Bernard choisit de tout quitter et de rentrer dans une abbaye.

« Le partage est inégal : vous choisissez le Ciel et vous me laissez la terre ! » lance Nivard, le benjamin de la famille, à ses frères qui, menés par le futur saint Bernard de Clairvaux, partent, en 1112, pour l’abbaye de Cîteaux. Ils lui ont expliqué : « Nous entrons au monastère… Un jour, tu hériteras du titre et de toutes les possessions de la famille ! ». Quelques années plus tard pourtant, Nivard, lui aussi, se fera moine. Il rejoindra son frère, Bernard, qui deviendra une lumière pour l’Église.

https://www.collegedesbernardins.fr/magazine/article/la-vie-et-lheritage-de-saint-bernard-au-coeur-de-la-contemplation-et-de-la-theologie

L’Europe doit une grande partie de sa culture, de sa civilisation, aux moines.

En résumé : Les moines ont toujours répandu autour d’eux la Bonne Nouvelle du Christ: paix-joie-justice, tout en améliorant la qualité de vie des habitants dans les régions où ils s’installent. Ils continuent de la faire là où c’est possible.

Aujourd’hui hélàs, des abbayes sont fermées à cause du manque de vocations. Ce sont des phares qui s’éteignent. Je prie saint Bernard à l’occasion de sa fête afin qu’il inspire de nombreuses personnes (jeunes et moins jeunes) à donner toute leur vie à Dieu à travers la vie religieuse sous une forme ou un autre.

https://www.facebook.com/ndelapaixchimay

A la mémoire des moines cisterciens de Tibhirine, en Algérie.

« DES HOMMES ET DES DIEUX » Un monastère perché dans les montagnes du Maghreb, dans les années 1990. Huit moines chrétiens français vivent en harmonie avec leurs frères musulmans. Quand une équipe de travailleurs étrangers est massacrée par un groupe islamiste, la terreur s’installe dans la région. …

Je loue aussi le Seigneur pour les laïcs consacrés qui partagent la Parole Biblique et qui en vivent.

comme les membres de l’association « Notre Dame Mère de la Lumière. »

Ce 20 août, leur site OpenBible nous donne à méditer le message de saint Paul adressés aux habitants d’Ephèse: Lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens

01 Moi, Paul, qui suis en prison à cause du Christ Jésus, je le suis pour vous qui venez des nations païennes. 02 Vous avez appris, je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m’a donnée pour vous : 03 par révélation, il m’a fait connaître le mystère, comme je vous l’ai déjà écrit brièvement. 04 En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de l’intelligence que j’ai du mystère du Christ.

05 Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance des hommes des générations passées, comme il a été révélé maintenant à ses saints Apôtres et aux prophètes, dans l’Esprit. 06 Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile.

07 De cet Évangile je suis devenu ministre par le don de la grâce que Dieu m’a accordée par l’énergie de sa puissance. 08 À moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles, la grâce a été donnée d’annoncer aux nations l’insondable richesse du Christ, 09 et de mettre en lumière pour tous le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, le créateur de toutes choses ; 10 ainsi, désormais, les Puissances célestes elles-mêmes connaissent, grâce à l’Église, les multiples aspects de la Sagesse de Dieu. 11 C’est le projet éternel que Dieu a réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur. 12 Et notre foi au Christ nous donne l’assurance nécessaire pour accéder auprès de Dieu en toute confiance.

13 Aussi, je vous demande de ne pas vous décourager devant les épreuves que j’endure pour vous : elles sont votre gloire.

14 C’est pourquoi je tombe à genoux devant le Père, 15 de qui toute paternité au ciel et sur la terre tient son nom. 16 Lui qui est si riche en gloire, qu’il vous donne la puissance de son Esprit, pour que se fortifie en vous l’homme intérieur. 17 Que le Christ habite en vos cœurs par la foi ; restez enracinés dans l’amour, établis dans l’amour. 18 Ainsi vous serez capables de comprendre avec tous les fidèles quelle est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur… 19 Vous connaîtrez ce qui dépasse toute connaissance : l’amour du Christ. Alors vous serez comblés jusqu’à entrer dans toute la plénitude de Dieu. 20 À Celui qui peut réaliser, par la puissance qu’il met à l’œuvre en nous, infiniment plus que nous ne pouvons demander ou même concevoir, 21 gloire à lui dans l’Église et dans le Christ Jésus pour toutes les générations dans les siècles des siècles. Amen.

https://www.open-bible.fr/lecture/2025-08-20

https://www.open-bible.fr/lecture/2025-08-20

Méditation de cette parole biblique (extrait)

Suite:

https://www.open-bible.fr/lecture/2025-08-20

Mon cœur est aussi dans la louange en pensant aux enseignements de notre cher pape Léon XIV

Merci à ceux qui propagent cette bonne nouvelle.

Saint Bernard avait un grand amour de la Vierge Marie. Ce cantique est inspiré de sa méditation.

CARITAS: Offrons ensemble un nouveau départ à des familles réfugiées.

Fuyant la guerre, les persécutions ou les catastrophes, des familles réfugiées arrivent en Belgique dans des conditions extrêmement précaires. Elles ont tout perdu : maison, repères, parfois même des membres de leur famille – comme celles venues de Gaza. Avec votre soutien, Caritas International leur offre un accompagnement social, administratif et psychologique pour qu’elles puissent reprendre espoir.

JE FAIS UN DON

CE QUE VOTRE DON PERMET

25 € > Kit scolaire pour un enfant réfugié·e (crayons, cahiers, livres)
60 € > Kit de première nécessité : draps, ustensiles de cuisine, produits d’hygiène
90 € > Accompagnement psychologique pour un enfant

Caritas International Belgique Offrons ensemble un nouveau départ à des familles réfugiées

À notre arrivée, nous étions terrifiés. Nous ne parlions pas la langue. Mais Caritas nous a accueillis et accompagnés à chaque étape. 

Aïcha, un mère de famille venue de Gaza pour trouver refuge en Belgique.

Caritas International Belgique Offrons ensemble un nouveau départ à des familles réfugiées

CARITAS AGIT CONCRÈTEMENT

Avec votre soutien, Caritas International offre :

Un accompagnement social personnalisé
Un soutien administratif et psychologique
Un logement familial temporaire et une aide pour en trouver un permanent

Grâce à un accompagnement bienveillant, la famille se reconstruit pas à pas. Les enfants vont à l’école, et Aïcha et son mari, Sahdi espèrent vite trouver du travail pour offrir un avenir à leurs enfants.

Faites un don en ligne ou un virement sur le compte BE88 0000 0000 4141 avec la communication « 5142 Accueil ».

Chaque don, quel qu’en soit le montant, allume une lueur d’espoir.
Si vous donnez au moins 40 € à Caritas International en 2025, vous recevrez une attestation fiscale l’an prochain.Je fais un don

Une question ? Contactez-nous

LIBAN : Ou l’émigration massive ou l’aide aux jeunes tentés de fuir.

Fondé en 1975, le « Lien de Charité » demande le soutien financier pour les enfants et les jeunes du Liban. Ce pays situé près de la Palestine/Israël et de la Syrie est sans cesse en état de guerre. Il n’est pas bon d’avoir de tels voisins.

Vers l’an 2000, dans le journal paroissial « Dimanche » édité par Cathobel, j’avais découvert un appel au parrainage d’enfants en détresse. J’avais contacté l’association. Je retrouve un message envoyé à cette époque par le trésorier, mr Moisan. (Voir en annexe). 25 ans plus tard, l’appel à aider le Liban est hélas toujours d’actualité!

APPEL A LA GENEROSITE!

Aujourd’hui, je ne sais pas si « Le Lien de Charité » existe encore: (pas de réponse à mon mail). Chacun peut se renseigner. Ce que je sais, c’est qu’il y a d’autres œuvres qui secourent le Liban, comme –La Voix de la Femme Libanaise et – NDML qui soutient aussi d’autres missions.

-La Voix de la Femme Libanaise : https://www.enfantsduliban.be/fr/Contact

– L’association NDML (Notre-Dame Mère de la Lumière) :

https://www.youtube.com/@NDML

🆘 Aidez notre mission humanitaire au Liban : https://ndml.fr/u/liban 🇱🇧 🆘 Aidez le Congo : https://ndml.fr/u/congo 🆘 Sauvez les femmes de la prostitution : https://www.ndml.fr/sos/

https://www.facebook.com/reel/991690629800550

« Vous serez jugés sur l’Amour »

https://www.facebook.com/profile.php?id=100064304695332

Prions avec NDML présent au Liban.

ANNEXE

Bénévole dans les pénitenciers pour femmes, sœur Marguerite Rivard. (Québec)

Marguerite éprouve une grande compassion pour les femmes en prison. Elle quitte le couvent pour se consacrer entièrement à cette mission.

Elle devient vierge consacrée, ce qui lui permet de ne pas renier ses vœux religieux, tout en lui accordant l’indépendance nécessaire à accomplir sa mission.

Par Laurence Gagnon 9 avril 2025 Crédit photo : Laurence Gagnon

« Une fleur derrière les barreaux »

Ce livre (Novalis, 2022) recueille les entretiens entre Mathieu Lavigne et Sœur Marguerite Rivard, bénévole dans les pénitenciers pour femmes de la Maison Tanguay et de Joliette depuis plus de trente ans. En 2016, elle remporte le prix Reneault-Tremblay, de l’Association des services de réhabilitation du Québec, pour son engagement auprès des femmes détenues.

La mission d’une vie

Marguerite Rivard est adolescente lorsqu’elle sent l’appel de sa vocation religieuse. Au monastère, sa voix s’élève parfois en dissonance contre les hautes instances. C’est que sœur Marguerite a en elle ce fort besoin d’être utile et d’aider ceux et celles qui en ont besoin. C’est pourquoi elle quitte le monastère pour devenir vierge consacrée, ce qui lui permet de ne pas renier ses vœux religieux, tout en lui accordant l’indépendance nécessaire à accomplir sa mission : aider les femmes détenues.

En cherchant à développer en elles une vie intérieure, en se servant du catholicisme comme cadre, sœur Marguerite cherche à réconforter les détenues au meilleur de sa capacité.

Grâce à la proximité qu’elle ressent face à ces femmes, qui lui vient de son propre vécu et de ses propres traumatismes d’enfance, elle s’efforce d’apporter du réconfort à celles chez qui les expériences ont causé une méfiance des hommes ; celles qui ont surtout besoin d’être écoutées attentivement, de sentir qu’on les comprend, qu’on se soucie d’elles et de leurs expériences ; celles qui ont besoin d’apprendre à s’aimer avant de pouvoir avancer et sortir de leur douleur ; celles que la société et l’institution carcérale ont abandonnées à leurs souffrances.

https://www.fondationperemenard.org/une-fleur-derriere-les-barreaux/?mc_cid=a56e1081ab&mc_eid=4ea00d52b3

Le système crée l’injustice. Des politiciens mériteraient la prison.

Des personnes accumulent l’argent non mérité au vu de tous. Détournements de fonds, paradis fiscaux … REAGISSONS à ces genres de crime!

En toute légalité des politiciens deviennent de plus en plus riches au détriment de la population. N’est-ce pas criminel?

C’est une situation injuste parmi d’autres que dénonce le journal. Jérôme de Warzée aussi dénonce.

Puissent les politiciens refuser des salaires injustifiés! Qu’ils disent NON!

Comment ne pas penser à l’abbé Pierre quand il était député ?

Quand il était député, l’abbé Pierre utilisait son salaire pour aider les pauvres afin qu’ils puissent être re-logés, nourris, …

Oui, il a fait beaucoup du mal, oui, il aurait mérité la prison, mais, de grâce, ne limitons pas une personne au mal qu’elle a commis. L’abbé Pierre a aussi fait beaucoup de bien.

Justement, Emmaüs est né de sa bonne entente avec un homme qui sortait de prison. Sa femme ne l’avait pas attendu. Il pensait au suicide. Heureusement il a accepté d’œuvrer avec l’abbé Pierre. A deux, c’était plus facile de se lancer dans l’aventure. Nous devons beaucoup à cet ancien prisonnier et à l’abbé Pierre.

A Emmaüs, d’anciens prisonniers et autres personnes en détresse trouvent refuge et travail.

L’oeuvre de l’abbé Pierre est magnifique, mais son grave péché lié à la sexualité est comme un mouche dans une verre de vin délicieux …

Tous sont pécheurs.

Qui sommes-nous pour condamner les autres ?

A chaque messe, les chrétiens demandent pardon pour leurs péchés « en paroles, en pensée, par action et par omission ».

Le riche qui n’utilise pas son argent pour faire le bien commet un grave péché par omission. Jésus est tranchant à ce sujet. Quand on sait que chaque jour, en France, un courageux agriculteur se donne la mort par manque de soutien matériel … parfois à deux pas d’un voisin très riche. C’est choquant!

N’est-ce pas grave de laisser de rester indifférent face à la misère quand on a plus qu’il ne faut pour se loger, se nourrir?

Jésus raconte cette parabole :

Prière/Cantique/Méditation.

Et si on pensait à l’éternité, au salut de notre âme ?

Ici-bas, nous ne sommes que de passage.

Le « pays » dans lequel Dieu nous invite à VIVRE, c’est son CŒUR pas une terre. « Choisis donc la vie! »

https://www.facebook.com/LAntiMedia/photos

Vivre ensemble pour sortir de la triste solitude et donner sens à sa vie.

L’abbé Jean-Yves Pollet a ouvert sa maison à des personnes sans-abris et/ou en quête de fraternité.

La Ferme abrite quinze pensionnaires pour un hébergement de longue durée. Elle accueille aussi des personnes pour des travaux en journée. “Ce sont des personnes qui ont été sans-abri ou qui sont encore trop fragiles pour vivre seules, nous confie l’abbé Pollet. C’est souvent pour briser une terrible solitude qu’on reste ici”.

https://vivre-ensemble.be/association/la-ferme-saint-achaire-1055/

Fait de vie.

J’ai eu l’occasion de rencontrer Jean-Yves Pollet chez moi. Il venait inviter Claude, un réfugié désorienté, à vivre dans sa communauté. Ce dernier a décliné l’invitation préférant vivre seul. Hélas, Claude s’est un jour retrouvé dans la rue. Après cette triste expérience, il revint me voir et dit ceci : « Le propriétaire de mon appart m’a mis dehors. J’ai acheté une tente pour dormir dans la rue, mais la police m’a interdit de m’en servir. Je dormais entre deux cartons et je voyais la neige tomber … »

Il est resté quelques jours chez nous en attendant de pouvoir entrer dans un centre d’accueil, là où il recevrait l’aide nécessaire pour retrouver ses droits. Il y est resté à peine … une demi-journée !

Quand on dit qu’il manque de lieux d’accueil, c’est vrai et en même temps, il faut savoir que des personnes refusent d’y vivre, préférant leur liberté !

Néanmoins il est nécessaire de multiplier les lieux d’accueil à dimension humaine où chacun puisse se trouver en sécurité. Chez nous, Claude se plaisait bien mais il ne nous était pas possible à cette époque de l’héberger chez nous à long terme.

C’est un exemple que l’abbé Pollet nous a donné.

Tant de maisons pourraient devenir lieux d’accueil communautaires, de colocation. Qu’on se le dise ! Même une toute petite maison peut servir à une colocation.

https://vivre-ensemble.be/association/terre-nouvelle/

Je m’adresse particulièrement aux personnes âgées qui un jour ou l’autre laisseront leurs biens à leur famille proche ou éloignée qui peut-être n’en a aucun besoin.

C’est une question de justice de partager avec les plus démunis. Que des gens déjà nantis héritent de grands biens, c’est injuste!

Les plus riches deviennent toujours plus riches et la pauvreté gagne du terrain. REAGISSONS!

https://www.aelf.org/bible/Ps/111

Vivre ensemble, c’est la clé pour un monde nouveau.

Cantique.

« Faites ce qu’ils disent mais pas ce qu’ils font. » Jésus-Christ.

« Si les chrétiens vivaient leur vie de chrétien, il n’y aurait plus un seul Hindou en Inde. » (Gandhi)

Louise de Marillac et Vincent de Paul ont VECU ce qu’ils enseignaient et ils fondèrent l’oeuvre des « Filles de la Charité ».

Le contre-témoignage est fréquent. Et moi, suis-je cohérent-e ?

Mère Teresa est allée jusqu’au bout de l’amour. Et moi ? « A bout de force, ne m’est-il pas arrivé de lâcher la main d’une personne qui comptait sur moi ? » « Si! et je l’ai amèrement regretté. » Un autre dira: « N’ai-je pas refusé de louer mon gite rural à un étranger ? » « Si! j’ai préféré l’argent et la tranquillité. » Un autre encore: « J’ai légué tous mes biens à ma famille qui n’en avait pas besoin or la pauvreté grandit et les oeuvres caritatives manquent de fonds. » …

En ce temps de carême, remettons-nous en question. Soyons cohérents et le monde changera en bien, ainsi que Jésus nous le commande. « AIMEZ-VOUS lES UNS LES AUTRES. »

Notons bien que Joseph est un modèle pour nous. Il n’a pas laché la main de Marie alors qu’elle dérangeait ses plans. Il eut FOI en la Parole de Dieu et le courage de répondre à l’appel reçu. CHACUN A UN APPEL à DISCERNER.

Jacques Pineault 18-19 mars 2025 sur facebook

Témoignage d’un réfugié politique angolais.

Il témoigne de la chance qu’il a eue de trouver une famille d’accueil en Belgique. Chance aussi de pouvoir louer un logement mis à la disposition des réfugiés. Il avait 26 ans, il avait l’avenir devant lui, mais, sans sa famille, quel sens donner à sa vie?

Jésus reproche aux religieux leur hypocrisie.

Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples,
et il déclara :
« Les scribes et les pharisiens
enseignent dans la chaire de Moïse.
Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire,
faites-le et observez-le.
Mais n’agissez pas d’après leurs actes,
car ils disent et ne font pas.
Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter,
et ils en chargent les épaules des gens ;
mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
https://www.aelf.org/2025-03-18/romain/messe

« Si tous les chrétiens agissaient comme le Christ, le monde entier serait chrétien. » (Gandhi)

L’heure est au partage.

Kto enseigne la vraie foi, celle qui est mise en œuvre. Allons-nous soutenir KTO? Soutenir les œuvres caritatives qui appellent aux dons ? Faire un leg ? Tant de riches lèguent leur fortune à leur famille même si elle n’en a pas besoin. Quelle bêtise de rendre les riches toujours plus riches!