Catégorie : Abbaye de Scourmont

Tous saints à l’école de l’abbé Poppe.

Trop de mal dans l’Eglise a porté ombrage aux nombreux bons prêtres. Réagissons en mettant à l’honneur des saints parmi eux.

Edouard Poppe, bientôt canonisé?

Edouard Poppe est un prêtre belge, né à Temse, en Flandre. Dieu l’a façonné en un saint homme que nous avons tous intéret à découvrir si nous avons le souci de la transmission de la foi. Poppe a été béatifié en 1999 et nous souhaitons qu’il soit canonisé.

Jean-Luc Moens tient à le faire connaitre.

« Devenir saint n’est pas un jeu d’enfant »

L’Abbé Poppe nous dit: « D’abord le vouloir fermement. Sans cela c’est un va-et-vient continuel et jamais une montée. Puis, tout attendre de Dieu. On sent si vite que l’on bâtit sur le sable. Nous ne pouvons même pas poser la première pierre car nous voulons jouer nous-mêmes à l’architecte et au patron, cela commence à ressembler à la tour de Babel. »  (revue « Il est vivant » 144)

Revue de la Communauté de l’Emmanuel.

La Providence au rendez-vous, Dieu  donne à tout le monde les moyens de se sanctifier.

01 Je me suis laissé approcher par qui ne me demandait rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas. J’ai dit : « Me voici ! Me voici ! » à une nation qui n’invoquait pas mon nom. https://www.aelf.org/bible/Is/65

Dessin de + père Omer de Scourmont.

L’Eucharistie, l’adoration, la découverte de la vie des saints, la méditation du Rosaire, l’accompagnement spirituel, les promenades dans la nature, les retraites … façonnent les saints.

Lors de son court séjour à Bourlers, Edouard  profita de l’occasion pour aller en retraite à l’abbaye de Scourmont et ainsi grandir en sainteté. C’était début décembre 1914, il y a 110 ans tout juste.

NB : Fort heureusement, les retraites en cet endroit continuent. Fin novembre 2024, des prêtres du diocèse de Soissons  participent à Scourmont à une retraite sacerdotale avec les pères évêque et archevêque.  

Espérons que le passage de ces prêtres à Scourmont marquera une étape importante dans leur vie spirituelle. Il faut beaucoup prier pour les prêtres, nous demande la Vierge Marie.

« L’idéal de sainteté est-il une chimère? » Comme chacun de nous, Poppe se pose des questions.  

« La prière lui devient pénible, la sécheresse l’envahit, même lorsqu’il invoque la Sainte Vierge. Il ne voit plus dans sa vie qu’égoïsme, lâcheté, vaine sentimentalité, jusque dans la prière. « Comment croire que Dieu aime un être aussi vil ?» Et lui qui avait prétendu devenir un saint! Par un bon réflexe, il s’ouvre de ces pensées à son directeur spirituel, qui lui répond : « Dites souvent: «Seigneur, je crois, mais aidez-moi». Surtout, ne vous découragez pas. Regardez le crucifix : vous y trouverez la paix joyeuse du sacrifice ». Édouard suit ces précieux conseils et, peu à peu, sous l’influence miséricordieuse de Marie, le brouillard épais qui l’entoure se dissipe. Dans la contemplation du crucifix, il ressent vivement le besoin de partager la souffrance du Christ, et devine la mystérieuse relation qui lie la souffrance à l’amour. »

https://www.clerus.org/clerus/dati/2009-06/24-13/FR_Poppe.html

Pour étendre la « croisade eucharistique » l’abbé Poppe est sollicité.

« … Pour ce qui regarde l’action eucharistique, ce que j’ai surtout au cœur, c’est de faire en sorte que la Sainte Communion soit pour les enfants une source de formation chrétienne intense, et que le nombre des communions soit complété par leur qualité, et par la ferveur des communiants. Il me semble que jusqu’à présent, on n’a pas toujours fait assez attention à cela. Non seulement vouloir que nos enfanta communient fréquemment, mais aussi leur apprendre à mieux profiter de leurs communions. Et puis, veiller aussi à ce que la vie de nos enfants devienne mariale, précisément parce que la dévotion à Jésus est mariale. Voilà, une préoccupation étroitement liée à mes désirs d’apostolat eucharistique. J’espère qu’avec cela vous en savez assez. Je prie pour votre entreprise et Je vous promets ma meilleure aide ».

https://fsspx.be/sites/default/files/documents/Un%20saint%20pr%C3%AAtre%20de%20chez%20nous%20le%20Bienheureux%20abb%C3%A9%20Edouard%20Poppe%20.pdf

Le cardinal Mercier, de sainte mémoire, avoua que seulement deux personnages, durant sa longue vie, lui avaient fait cette profonde impression de sainteté: le Saint Pape Pie X et l’abbé Poppe. Rien d’étonnant dès lors, que,  pendant les dernières années de sa vie, celui-ci ait été choisi comme conseiller et directeur spirituel par un grand nombre d’âmes, surtout sacerdotales, et que par là, il soit devenu comme le centre animateur de ce qui s’opérait de bien, à cette époque, en Belgique. Il ne suffisait plus à la tâche. C’est pourquoi, il avait supplié le Seigneur, vu son incapacité, de vouloir accepter le sacrifice de sa vie, pour que, en mourant, il obtînt en retour, de se voir multiplié dans une multitude de saints et zélés confrères. Le bon Dieu exauça cette prière et continue par son exemple et ses nombreux écrits à susciter partout des âmes, surtout sacerdotales, désireuses de marcher sur ses traces et de continuer son apostolat.

https://randol.org/wp-content/uploads/2021/06/Final-bx-Edourad-Poppe.pdf

L’apôtre des prêtres

« On se plaint qu’il y ait trop peu de prêtres. Ce n’est pas tout à fait exact. La vérité est, qu’il y a trop peu de saints prêtres. Si par nos sacrifices et prières nous obtenions, ne fût-ce qu’un seul saint prêtre chaque année, en peu de temps le monde serait sanctifié… Je brûle du désir de l’avènement du Règne de Dieu dans les âmes sacerdotales. Mais, Je suis si pauvre, que je serai consumé avant la venue de ce Règne tant désiré».

« Oui, chers confrères, écrit-il à un groupe de prêtres en retraite, vous devez être des saints, vous ne pouvez pas être des prêtres vulgaires. Sinon, votre zèle et vos peines aboutiront à fort peu de chose et vos brebis vous échapperont et se perdront en grand nombre. Un saint fait plus avec un seul mot qu’un travailleur ordinaire avec toute une série de sermons. Les paroles d’un saint prêtre frappent, touchent et remuent, elles transforment les âmes et les renouvellent d’une façon étonnante; elles sont nées de la grâce, de la prière et de la pénitence; elles sont pleines de la force de Dieu-même. Mes chers confrères, ayez de la science et du talent; mais soyez avant tout des hommes de prière et adonnés à la pénitence : soyez des saints ! »

« Les saints seuls laissent des traces »

Cette phrase, tombée un jour des lèvres de l’abbé Poppe, a reçu sa pleine réalisation en sa propre personne, après sa sainte mort. … A peine la nouvelle de son départ pour la Maison du Père s’était-elle répandue, que des milliers d’amis et d’admirateurs accouraient à l’humble village de Moerzeke, pour saluer une dernière fois la dépouille mortelle de celui, qui, déjà pendant sa vie, était considéré comme un saint. Sa chambre mortuaire ressemblait plutôt à un sanctuaire, où, pendant six jours, une foule ininterrompue de dévots confrères et de simples fidèles venait prier et se recommander à ses prières, faisant toucher, à son corps, des objets clé piété, pour les conserver comme des reliques.

Le Cardinal Mercier, apprenant la mort de son saint ami, n’hésita pas à déclarer ouvertement: «qu’il l’invoquait déjà comme un saint, ayant le ferme espoir qu’un jour l’Eglise l’aurait glorifié ».

A l’occasion d’une visite au saint abbé, alors qu’il allait fort mal et qu’on pouvait s’attendre tous les jours à sa mort, à ma demande :’ si vraiment il allait nous quitter et nous laisser seuls dans le mouvement de la Croisade Eucharistique, alors encore à ses débuts :

« Oh ! dit-il, laissez-moi m’en aller… L’œuvre ne peut qu’y gagner. Une fois là-haut, dans la maison paternelle, que j’y serai importun!… J’y ferai tant de « tapage » en faveur de la Croisade, que tout le ciel sera obligé de m’écouter… Veillez seulement à ne pas me faire rester trop longtemps au purgatoire!…» (…) C’est pourquoi, je n’en doute pas, l’abbé Poppe a offert sa vie et pour les prêtres et les éducateurs, et pour les enfants.

« Pour sauver la société chrétienne, aucune institution ou force naturelle ne doivent être exclues ; mais, ajoute-t-il immédiatement, aucune d’elles n’est suffisante. Dans tous les domaines leur incapacité a fourni ses preuves. La société a besoin d’un secours supérieur et d’une impulsion surnaturelle. Tout doit être restauré dans le Christ et par le Christ. Or le Christ, c’est avant tout l’Hostie »

« Le prêtre est un autre Christ. » est sa devise.

Edouard crie justice pour les pauvres ! Tant d’autres chrétiens de même.  

Pauvre parmi les pauvres, il va de préférence à la recherche des petites maisons misérables dans les « cités » déchristianisées et marquées par les misères de la guerre. Le cri pour la justice sociale ne l’a pas quitté de toute sa vie. Sa préférence va aux enfants du peuple abandonnés qu’il familiarise à la «  petite voie » de Thérèse Martin. (Il est vivant 144)

14 Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? 15 Supposons qu’un frère ou une sœur n’ait pas de quoi s’habiller, ni de quoi manger tous les jours ; 16 si l’un de vous leur dit : « Allez en paix ! Mettez-vous au chaud, et mangez à votre faim ! » sans leur donner le nécessaire pour vivre, à quoi cela sert-il ? https://www.aelf.org/bible/Jc/2

17 Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte. 18 En revanche, on va dire : « Toi, tu as la foi ; moi, j’ai les œuvres. Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ; moi, c’est par mes œuvres que je te montrerai la foi.

Et nous, quelle est notre attitude vis-à-vis des pauvres ?

Sur le site du diocèse de Soissons, je découvre une enquête de Caritas France sur la pauvreté.  

État de pauvreté en France
  • 555€ : c’est le niveau de vie mensuel médian des personnes accueillies
  • Un tiers des personnes éligibles au RSA ne le perçoivent pas.
  • 25% des ménages rencontrés sous sans ressources. Un triste record !

Consultez l’intégralité de notre rapport pauvreté 2024 sur rapport.secours-catholique.org #RévolutionFraternelle #SecoursCatholique #RapportPauvreté #pauvreté

Il y a bien de la misère dans tant de familles d’aujourd’hui. Ouvrons les yeux!

Avec les moines, chassons les démons.

Saint Benoit a laissé une prière que le frère Paul-Adrien nous communique.

https://www.facebook.com/reel/1091261559672768

Appel à prières pour la canonisation de l’abbé Poppe !

L’abbé Edouard Poppe sera-t-il canonisé ? Je l’espère car la canonisation d’une personne permet que, internet à l’appui,  sa lumière brille jusqu’au bout du monde. La vie toute donnée à Dieu de ce prêtre a de quoi nous édifier, prêtres et laïcs. Il nous éclairera concernant la façon d’atteindre nos enfants. C’est primordial!

L’abbé Poppe a déjà été béatifié, ce qui est une première étape vers la canonisation mais il faudrait une autre miracle pour qu’il soit canonisé.

Il y a juste 100 ans que l’abbé Poppe est dans la lumière de Dieu. Je me sens portée à demander à chacun de prier davantage pour qu’il nous donne un signe qu’il est bel et bien saint. Pour être reconnu saint, il faut en effet des miracles à son actif.

Puis-je vous demander d’unir votre prière à la nôtre pour qu’Edouard nous donne des signes de sa sainteté, afin que,  comme pour ELIE, on puisse dire de lui :

« Pendant toute sa vie, il a fait des prodiges, après sa mort, des œuvres merveilleuses. (Ben Sirac 48 :14)

Envie de faire une retraite à Scourmont , comme en a fait Edouard Poppe?

Voici l’oraire des moines que nous pouvons accompagner ou pas lors de leurs temps de prière.

Prions le Rosaire avec NDML, petite association comptant des laïcs consacrés à Dieu.

Cantiques.

Pendant les travaux de rafraîchissement de l’église de l’abbaye, les moines priaient dans une pièce plus petite,  ce qui permettait d’être plus proche d’eux. (Excusez la mauvaise qualité de la video)

Un cantique de Jean-Luc Moens, membre de la Communauté de  l’Emmanuel fondée par Pierre Goursat.

https://www.editions-emmanuel.com/qui-sommes-nous/

« Là où les saints passent,  Dieu passe avec eux. » (Saint curé d’Ars)

https://www.messagerdesaintantoine.com/content/pourquoi-les-saints

Edouard POPPE, un prêtre selon le Cœur de Dieu.

Partagé sur https://www.facebook.com/jaime.leglise

Homélie pour la fête du Christ Roi (24/11/2024) Don Armand Veilleux.

Image : https://fr.zenit.org/2024/11/22/tous-les-peuples-louez-le-seigneur-par-mgr-follo/

         Homélie:

En 1925, encore au début de son pontificat, le pape Pie XI instituait la fête du Christ, Roi de l’Univers, dans un effort pour lutter contre les forces de destruction à l’œuvre dans le monde, qu’il identifiait avec la montée de l’athéisme et la sécularisation. Depuis lors, les Chrétiens célèbrent chaque année le Christ sous ce titre ; mais cela n’a pas empêché de grandes nations d’Europe qui se considéraient chrétiennes de se faire une guerre meurtrière quelques années plus tard. Cette fête, que nous célébrons à notre tour, doit être pour nous l’occasion de nous attacher au message que nous a laissé Jésus encore plus qu’aux titres et concepts toujours inadéquats que les hommes lui ont attribués à travers les âges.

          Vers la fin de la vie de Jésus, alors qu’il montait vers Jérusalem où il serait mis à mort et alors même qu’il avait déjà annoncé sa mort par trois fois, la mère des fils de Zébédée, Jacques et Jean, était intervenue auprès de Jésus pour demander que ses fils aient des places de choix dans son cabinet quand il serait devenu roi. Ce fut pour Jésus l’occasion de leur faire cette recommandation : « Les chefs des nations les tiennent sous leur pouvoir et les grands sous leur domination. Il ne doit pas en être ainsi parmi vous. Au contraire si quelqu’un veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur. » (Mt 20, 25-26).

          Si on voulait dégager la fête d’aujourd’hui du contexte historique – plutôt défensif et polémique – dans lequel elle fut instituée et lui donner un titre plus proche de l’esprit du Nouveau Testament, on pourrait l’appeler la « Fête du Christ, Serviteur Universel ».

          Dans son dialogue avec Pilate, que nous raconte le passage de l’Évangile de Jean que nous venons de lire, Jésus se trouve dans une situation qui serait comique si elle n’était si tragique. D’une part, il se trouve devant un roi paranoïaque qui se demande s’il n’a pas devant lui un opposant qui risque de le détrôner, et il se trouve aussi devant les autorités religieuses de son peuple qui ne lui reconnaissent aucune autorité mais qui, pour le faire mettre à mort, prétendent qu’il a voulu se proclamer roi.

          Jésus se situe admirablement au-dessus de tous ces calculs politiques, même s’il sait bien que ce sont ces calculs politiques qui le feront mettre à mort, et il redonne la même leçon qu’il avait donnée aux fils de Zébédée, à leur mère, et à tous les disciples : son autorité est d’un ordre tout différent.

          « Je suis né et je suis venu dans le monde », dit-il. Jésus ne se situe pas comme une autorité au-dessus du monde. Il se situe « dans le monde ». Son Père a tant aimé le monde qu’il lui a envoyé son Fils. Et le Fils a tant aimé le monde qu’il s’y est incarné et qu’il s’est fait le serviteur de tous. De même il a envoyé ses disciples dans le monde pour y être comme le levain dans la pâte ou le sel de la terre. Détester le monde, le mépriser ou le condamner n’est pas chrétien. La seule attitude chrétienne face au monde est celle du service, qui, en certains cas, peut impliquer un service jusqu’à la mort.

          Jésus est venu, nous dit-il Lui-même, « pour rendre témoignage à la vérité ». Il ne dit pas qu’il est venu enseigner la vérité, encore moins l’imposer. Il est venu simplement pour lui rendre témoignage. Et quelle attitude à l’égard de la vérité attend-il de ses disciples ? : « Tout homme qui appartient à la vérité, dit-il, entend ma voix ».

          Nous ne possédons pas la vérité et ne pouvons pas la posséder. C’est elle qui nous possède et tout ce que nous devons faire est d’accepter de lui appartenir. Il est toujours dangereux et souvent catastrophique de penser posséder la vérité. L’histoire nous montre abondamment que chaque fois que l’Église a voulu faire des alliances avec les puissants de ce monde pour propager la vérité qu’elle pensait « posséder » les résultats furent dramatiques. Les croisades ne furent pas des aventures évangélisatrices. Ce ne sont pas non plus des cohortes de « nouveaux évangélisateurs » partant en campagne à la conquête du monde qui réaliseront cette évangélisation toujours nouvelle dont le monde d’aujourd’hui a besoin, comme celui de tous les temps. Ce que recherche Jésus ce sont des personnes qui reconnaissent humblement qu’ils appartiennent à la vérité et se laissent posséder par elle.

          Ceux-là, dit encore Jésus, entendent sa voix.

          Écoutons, frères et soeurs, la voix de celui qui nous appelle à nous faire humblement les serviteurs les uns des autres et de tous nos frères et soeurs en humanité. C’est à travers ce service que la foi se répandra comme un feu à travers le monde dont nous faisons partie, le réchauffant et le purifiant.

Armand Veilleux

https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelies-de-dom-armand-veilleux/4873-homelie-pour-la-fete-du-christ-roi-b-24-novembre-2024.html

S’il me manque l’amour, je ne suis rien.

Crions vers Jésus. Il est AMOUR. Il nous voit, il entend chacun de nos cris et il nous invite à AIMER.

Petit test proposé par frère Paul-Adrien

Jésus a un AMOUR inconditionnel pour chacun d’entre nous.

Parce qu’il nous aime, Jésus nous donne sa maman pour nous accompagner. Et l’Eglise nous aide à discerner.

Medjugorje est officiellement reconnue comme lieu d’apparitions mariales depuis juin 1981.

Alberto Maalouf (association NDML), providentiellement présent en ce lieu, nous en parle avec JOIE! Un jour il a dit: « La Providence et une science exacte! »

L’énergie divine d’amour, c’est l’ESPRIT-SAINT: Michel Bacq.

Michel Bacq est membre de la Compagnie de Jésus. Il aide personnes et groupes à se connecter à ce qui leur donne davantage vie et à Celui qui a le pouvoir de restaurer cette vie, là où elle est en souffrance. Dans son livre: « L’empathie fait des miracles », il écrit:

La Communication Non Violente – CNV

La méthode de Marschall Rosenberg, est appliquée dans une prison américaine.

L’habit ne fait pas le moine : Anne Gruwez

Anne Gruwez, la célèbre juge du documentaire « Ni juge, ni soumise », va chaque semaine à la rencontre des mendiants (Paris-Match)

 

Chaque lundi, je vais rejoindre un centre situé derrière l’église des Riches-Claires. Il met une salle à la disposition de ceux qui le souhaitent. On peut s’asseoir, se réchauffer, manger chaud, partager, ou emporter des colis de nourriture. C’est là que les gens qui ont besoin d’éclaircir leurs idées viennent me parler, m’exposer un problème de logement, de pension, de dettes, d’expulsion… J’ai un rôle d’écoute, de soutien. Ensemble, nous débrouillons le problème. J’ai commencé après mon retrait des affaires.

Et puis, chaque jeudi, je vais rejoindre Jérôme et Brigitte Dayez qui rassemblent des vêtements, préparent de la soupe et des sandwiches. Moi, j’aide, je viens en surplus. Nous partons en maraude. Nous faisons ou avons fait les alentours du parc Maximilien, les quais Sainte-Catherine et d’autres lieux. Aujourd’hui, c’est le centre de Bruxelles : les couloirs de la gare Centrale, le parvis, le parc en dessous, le porche de la Madeleine, et on continue sur les boulevards du centre. À la Madeleine, ils doivent aujourd’hui démonter leurs tentes en journée. Vous comprenez, ce n’est pas un spectacle pour les touristes…

Moi, j’imagine le jour où on attribuera un enclos à nos frères humains qui ne vivent pas pour le tourisme et qu’on fera payer pour les voir en placardant « Interdit de jeter de la nourriture au-dessus de la grille ». Quand nous faisons nos distributions, la nouvelle se répand vite. Le téléphone arabe fonctionne. Nous avons une clientèle fidèle. Parfois, nous allons jusqu’au métro Bourse, mais si la police passe avant nous, il n’y a plus personne. »

https://www.parismatch.be/actualites/societe/2023/11/11/a-la-rencontre-des-mendiants-de-nos-villes-ce-nest-pas-un-spectacle-pour-les-touristes-E4SAXWOT55HNVI5WGEAB4N4E7M/

La Bible nous dit :

    J’aurais beau parler toutes les langues
des hommes et des anges,
si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour,
je ne suis qu’un cuivre qui résonne,
une cymbale retentissante.
    J’aurais beau être prophète,
avoir toute la science des mystères
et toute la connaissance de Dieu,
j’aurais beau avoir toute la foi
jusqu’à transporter les montagnes,
s’il me manque l’amour,
je ne suis rien.
    J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés,
j’aurais beau me faire brûler vif,
s’il me manque l’amour,
cela ne me sert à rien. https://www.aelf.org/2024-09-18/romain/messe

Je fais mon examen de conscience. Hum!

A partir de cette parole de saint Paul, je me remets en question et je constate tristement que je manque d’amour. C’est une souffrance pour moi de faire du mal alors que je voudrais tant faire le bien.

19 Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas.20 Si je fais le mal que je ne voudrais pas, alors ce n’est plus moi qui agis ainsi, mais c’est le péché, lui qui habite en moi. 21 Moi qui voudrais faire le bien, je constate donc, en moi, cette loi : ce qui est à ma portée, c’est le mal. 22 Au plus profond de moi-même, je prends plaisir à la loi de Dieu. 23 Mais, dans les membres de mon corps, je découvre une autre loi, qui combat contre la loi que suit ma raison et me rend prisonnier de la loi du péché présente dans mon corps. https://www.aelf.org/bible/Rm/7

Les réseaux sociaux ne devraient pas servir à répandre la haine mais l’amour !

Ma pauvreté personnelle en amour  me rend sensible à la situation de personnes que la société condamne à cause de leur manque d’amour.

J’ai  mal au cœur quand je pense au bruit qui est fait autour de l’affaire de l’institutrice qui a frappé un enfant.

Cette femme montrée du doigt doit beaucoup souffrir d’être mise au banc de la socité et sa famille ne peut que souffrir énormément elle aussi. Il y aurait eu moyen d’agir autrement pour que cette dame ne frappe plus aucun  enfant. Mais était-ce là le but recherché par  l’auteur de la vidéo ?

Dans le livre de Michel Bacq « L’empathie fait des miracles », celui-ci raconte comment une tribu « primitive » réagit quand un de leurs membres commet un impair. Les villageois se réunissent et placent la personne fautive au milieu d’eux. Ensuite ils lui rappellent les bonnes choses qu’il a déjà faites, de quoi l’encourager à faire à nouveau le bien.

08 Avant tout, ayez entre vous une charité intense, car la charité couvre une multitude de péchés. 10 Ce que chacun de vous a reçu comme don de la grâce, mettez-le au service des autres, en bons gérants de la grâce de Dieu qui est si diverse : 11 si quelqu’un parle, qu’il le fasse comme pour des paroles de Dieu ; celui qui assure le service, qu’il s’en acquitte comme avec la force procurée par Dieu. https://www.aelf.org/bible/1P/4

Michel Bacq répond à la question:

 Quels ressentis face au dérapages de Jean Vanier (et donc aussi de l’abbé Pierre)?

Les églises sont appelées à porter l’amour de Dieu là où elles sont implantées.

Au Rwanda, des églises ont été fermées par le président Kagame. Il apparait que l’amour n’y est pas vécu. Se faire de l’argent sur le compte de ses paroissiens, c’est évidemment du contre-témoignage.

Une Rwandaise qui revient de ce pays confirme.

Des religieux contemplatifs participent grandement au bien de la société tant sur le plan matériel que spirituel.

Remarquez que l’argent n’est pas le dieu des chrétiens qui vivent leur foi en vérité. L’abbaye Notre-Dame de Scourmont intervient financièrement dans beaucoup d’oeuvres de charité.

D’autre part, des moines font de l’accompagnement sprituel, ils écrivent des livres, des homélies qui nourrissent la foi car ils savent que

« l’homme ne vit pas seulement de pain mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Mt 4:4)

Grégoire Ahongbonon rend leur dignité à des milliers de malades mentaux.

Grégoire parcourt le Bénin et la Côte d’Ivoire à la recherche de personnes malades psychiques, condamnés à vivre enchaînées à un arbre, loin de tous. Il les libère, les relève, les réintègre. Une histoire vraie qui nous bouscule et nous interroge sur notre propre façon d’accueillir les personnes en souffrance psychique, près de chez nous, aux coins de nos rues.

Heidi Baker montre sa foi à travers des actes plein d’amour et Dieu répond à sa confiance avec des miracles!

Un prédicateur tente de sauver une femme! NON à la prostitution !

02 ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; 03 ayez soin de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix. https://www.aelf.org/bible/Ep/4

Père André-Marie, père Pedro rêvent d’un monde meilleur et ils s’engagent à fond.

http://lamourestmaparoisse.org/les-pauvres-dici-et-du-tiers-monde/

A la portée de tous, le sourire qui vient du cœur est le langage universel de l’amour.

Souriez aux gens …

https://www.facebook.com/reel/1029930428654924

L’amour couvre une multitude de péchés.

Jésus se tourna vers la femme et dit à Simon :
« Tu vois cette femme ?

https://www.facebook.com/photo/?fbid=4246208788959567&set=a.1861319930781810

Fidesco porte l’amour aux 4 coins du monde.

Prier pour les autres, même secrètement, c’est les aimer dès ici-bas et encore là-haut.

SUPPLEMENTS :

Quelques bonnes adresses.

https://www.youtube.com/@NDML

https://www.youtube.com/@DIEUSAUVE

Parce que je vous aime, je vous donne un petit secret : la prière fait du bien à la santé, c’est expérimenté.

https://www.facebook.com/reel/1195048488253766

Cantiques.

Ce 19 septembre 2024, les apparitions à Medjugorje sont reconnues par l’Eglise. Cette date du 19 septembre est aussi celle des apparitions à La Salette et celle de leur reconnaissance par l’Eglise.

https://la1ere.francetvinfo.fr/reunion/saint-leu/fete-de-la-salette-a-saint-leu-pourquoi-autant-de-ferveur-et-de-devotion-1522793.html

Chapelet prié à Medjugorje le 19 septembre.

Jésus guérit. « Ta foi t’a sauvé. »

Jésus guérit les corps. Il guérit aussi ceux qui le souhaitent de la cécité spirituelle !

https://www.facebook.com/reel/1656597678500703

La guérison, c’est pour chacun de nous, quels que soient notre religion, notre rang social, notre nationalité.

A la demande du centurion romain (la Palestine était occupée par les Romains), Jésus guérit son esclave.

https://topbible.topchretien.com/luc.7.1/S21/

« Dans de nombreuses guérisons rapportées dans l’Évangile, Jésus dit à la personne qui a été guérie : « Ta foi t’a sauvé. » Ce qui a guéri le serviteur du centurion, c’est la foi du centurion. »

          « … Nous avons tous dans notre être – dans notre corps comme dans notre esprit – d’énormes pouvoirs de guérison qui nous ont été donnés par le créateur et qui peuvent guérir la plupart de nos maladies. La plupart de ces pouvoirs restent en permanence inexploités. Même au niveau physique, de nombreux médicaments utilisés par la médecine ne guérissent pas directement mais libèrent simplement les pouvoirs de guérison présents dans notre organisme. La même chose est vraie à un niveau plus profond. Comme nous le voyons dans de nombreux cas dans l’Évangile, la foi en Jésus libère le pouvoir de guérison présent dans la personne qui implore de Jésus la guérison.

           Nous avons tous beaucoup de blessures et un grand besoin de guérison. Mais Dieu nous a donné les pouvoirs de guérison qui permettent de guérir la plupart de ces blessures. Ce pouvoir de guérison doit cependant être libéré par la foi. Et ce qui est merveilleux, c’est que cela fonctionne non seulement pour nous-mêmes mais aussi pour les autres, comme dans le cas du Centurion dont la foi a obtenu la guérison de son serviteur bien-aimé.

           Demandons au Seigneur d’augmenter notre foi afin que nous, et tous ceux avec qui nous vivons, soyons guéris de tout ce qui nous éloigne de Dieu ou les uns des autres…. »

Catégorie : Homélies de Dom Armand Veilleux  15 sept 2024

https://www.aelf.org/2024-09-16/romain/messe

Il n’est pas bon que l’homme soit seul.

Frères et sœurs, le premier soin dont nous avons besoin dans la maladie est une proximité pleine de compassion et de tendresse. Prendre soin de la personne malade signifie donc avant tout prendre soin de ses relations, de toutes ses relations : avec Dieu, avec les autres – famille, amis, personnel soignant –, avec la création, avec soi-même. Est-ce possible ? Oui, c’est possible et nous sommes tous appelés à nous engager pour que cela devienne réalité. Regardons l’icône du Bon Samaritain (cf. Lc 10, 25-37), sa capacité à ralentir son rythme et à se faire proche, la tendresse avec laquelle il soulage les blessures de son frère souffrant. (Pape François)

Texte entier : https://www.peresblancs.org/20240110-giornata-malato.pdf 

Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance.Si un membre est à l’honneur, tous partagent sa joie. (1 Co 12 :16) Ô merveille ineffable de l’unité ! La langue est en harmonie avec le pied.

Témoignages de guérison : schizophrénie, vertiges, maux d’estomac, …

https://www.youtube.com/c/Pri%C3%A8redesmalades

Par toute la terre Jésus envoie ses ambassadeurs guérir les malades en les rapprochant de Lui.

Marilyn Hickey exerce un sacré ministère de guérisons au Pakistan, pays musulman où les chrétiens sont persécutés. (Rappelons-nous Asia Bibi). Rien n’est impossible à Dieu !

Il est bon de persévérer dans la foi.

Une guérison peut subvenir longtemps  après qu’on ait reçu dans la prière la conviction que tel malade va guérir.  

A Gulshan Esther, une Pakistanaise qui n’avait pas marché depuis 19 ans … Jésus dit : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Personne ne vient au Père sans passer par Moi. Lève-toi et viens vers Moi ! »

« Puis j’ai vu à travers ses mains une Lumière qui est venue vers moi. Et d’un seul coup, j’ai senti une force, une puissance et la chair a poussé sur mon corps. Je me suis levée du lit, je me suis approchée de Jésus. Je me suis agenouillée à Ses pieds…» Après cette guérison miraculeuse, Jésus la prend par la main et lui fait voir Sa Gloire au Ciel entourée de tous les Saints et de tout Son peuple et la place qu’il lui réserve si elle Lui est fidèle. Nous assistons aussi avec émerveillement à la résurrection de deux morts de sa famille dont un qui risquait l’enfer ! Oui, Jésus le Christ est bien vivant et fait encore des miracles aujourd’hui ! Il n’attend que notre foi pour manifester Sa Gloire et nous guérir, nous pardonner, nous sauver … Dans ce monde d’incroyants, de païens et d’idolâtres, ce témoignage exceptionnel pourra toucher bien des cœurs si nous le faisons connaître.

Guérison par les plantes. Sainte Hildegarde de Bingen.

https://hozana.org/saints/sainte-hildegarde-de-bingen

Les plantes sont cadeaux de Dieu. Le romarin rendrait la mémoire !

01 Honore à sa juste valeur le médecin pour ses services : le Seigneur l’a créé, lui aussi. 04 Le Seigneur a créé les plantes médicinales, l’homme avisé ne les méprise pas. 06 Le Seigneur lui-même a donné la science à des hommes, pour qu’ils le glorifient dans ses merveilles. 07 Le médecin utilise les plantes pour soigner et ôter la douleur, 08 le pharmacien en fait des préparations. Ainsi l’œuvre de Dieu ne se termine pas : le bien-être qui vient de lui s’étend sur la face de la terre. 09 Mon fils, quand tu es malade, ne te décourage pas, mais prie le Seigneur, et lui te guérira. 10 Renonce à ta conduite mauvaise, agis avec droiture, et, de tout péché, purifie ton cœur.

Et quand la mort survient :

20 Ne livre pas ton cœur à la tristesse, repousse-la : pense que la vie a une fin.18 Car la tristesse hâte la mort, la tristesse du cœur abat les forces.23 Quand un mort repose, laisse aussi reposer sa mémoire ; console-toi de lui lorsqu’il a rendu l’âme. https://www.aelf.org/bible/Si/38

La coopération internationale bien nécessaire pour guérir nos frères et soeurs du bout du monde.

Fait de vie : Depuis plus de dix ans, un Africain non régularisé et donc « sans-papiers » travaille en Belgique pour subvenir aux besoins de ses enfants orphelins de mère restés au pays. Il est fier de la réussite scolaire de ses enfants. « Si je n’étais pas venu travailler en Belgique, mon fils ne serait pas infirmier. » Un jour, c’est la cata : son ainé a fait une chute de mobylette. Il a besoin d’une opération pour éviter la chaise roulante. Qui va payer ? « Chez nous, dit-il, celui qui n’a pas les moyens de payer une opération n’est pas pris en charge. » Ses amis belges, français, roumains interviennent et la somme nécessaire est rassemblée en quelques jours. L’opération a lieu et est réussie : Le grand gaillard marche à nouveau.  Alleluia !

Aviation sans Frontières permet de soigner chez nous des enfants venus d’ailleurs.  

https://www.youtube.com/c/AviationSansFronti%C3%A8resFrance

https://asf-international.org/en/news/air-support-for-health-humanitarian-mission-of-the-non-profit-organization-amalgache-in-madagascar

Guérir de l’addiction à  la drogue et à internet grâce au Cenacolo fondé par sœur Elvira.

Les saints guérissent les malades, pourquoi ?

Ils mettent Dieu à la première place et ils sont humbles.

Les sacrifices des priants y sont pour quelque chose.

Sœur Emmanuel invite à réfléchir à l’importance du jeûne et des sacrements que la Vierge réclame à Medjugorje comme à Fatima et ailleurs.

Pour persévérer dans la prière, il est bon de savoir qu’il y a 2 types de prières :

Pour notre guérison intérieure :

Que Dieu guérisse notre société  de sa cécité sprituelle!

Parce que les Cathos se lèvent, nous verrons la gloire de Dieu!

Prions le chapelet, comme Marie le demande avec insistance.

Cantiques/Prières

https://www.facebook.com/reel/435959392817217

https://www.facebook.com/reel/1497769237775063

« Que sert à l’homme de gagner l’univers s’il perd son âme ? »

En VIDEO: Marc 8

https://topbible.topchretien.com/marc.8.1/S21/

Ce verset biblique (Marc 8:36) toucha profondément un petit enfant.

Jacques Pineault ne savait ni lire ni écrire à cette époque et il deviendra moine. Voici ce qu’il dit à ce sujet dans son livre : « Dans les pas du Christ. »

« Voir Dieu, entendre Dieu, sentir Dieu, toucher Dieu, goûter Dieu ».  Depuis l’incarnation, c’est possible ! Merci Dieu!

https://www.facebook.com/reel/1225371028869163

La touche d’humanité que l’on hume  dans le livre de père Jacques, on la retrouve dans ses homélies.

En voici quelques extraits publiés ces derniers jours sur facebook.   https://www.facebook.com/jacques.pineault.9

« Je te bénis, Père du ciel et de la terre d’avoir caché cela aux sages et aux savants et de l’avoir révélé aux tout-petits. »

« Jésus vit une grande foule. 
Il fut saisi de compassion envers eux. »

https://www.aelf.org/2024-07-21/romain/messe

« Dans les pas du Christ ».

Voici des extraits de ce livre où est commentée l’histoire de la guérison de la Cananéenne racontée par Matthieu et Marc.

https://www.aelf.org/bible/Mt/15 versets 21 et suivants et https://www.aelf.org/bible/Mc/7 versets 25 et suivants.

https://topbible.topchretien.com/matthieu.14.29/S21/

MEDITONS encore ce verset. 

https://www.aelf.org/2024-07-09/romain/vepres

Suppléments.

Père Jean-Paul Savi s.j.: «Que sert à l’homme de gagner l’univers s’il vient à perdre son âme ?»

« … Face aux contre-valeurs de notre société actuelle, la Parole de Dieu est-elle encore brûlante en nous ? … En ce jour du Seigneur, nous sommes appelés à laisser non pas l’esprit du monde, mais l’Esprit de Dieu transformer complètement notre manière de voir, de penser et d’agir. Face aux voix qui résonnent dans nos cœurs, nous devons être capables de sacrifice, c’est-à-dire suivre la voix de Dieu et non celle des hommes. Car Jésus nous le dit : « si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera » (Mt 16, 24).

En ce dimanche, prions afin que face aux tentations de nos vies, nous puissions être capables discerner et de choisir toujours ce qui nous rapproche plus de Dieu.  

https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2020-08/meditation-du-22ieme-dimanche-ordinaire-que-sert-a-l-homme-d.html

Cantiques

SAINT BENOIT, patriarche des moines d’Occident – Et nous là-dedans ?

https://fr.aleteia.org/daily-prayer/mardi-11-juillet-2

Les abbayes ne sont pas faites seulement pour les gens « bien », pour des personnes de bonne notoriété, pour des gens de chez nous. Il y a là aussi des moines qui viennent « de loin », qui viennent d’autres continents et aussi de milieux de vie parfois compliqués.  

A l’abbaye Notre-Dame de Scourmont, demeure le moine Sharif, belgo-tunisien, au parcours chaotique.

Voici comment il est passé de la dure réalité de la prison à la vie de moine en passant par le CENACOLO.  

(Article tiré de la revue : Le Fleuve de Dieu – juin juillet 2024)

A Scourmont, demeure aussi le père Jacques Pineault, originaire du Canada. Il commente la Parole de Dieu sur son compte facebook.

NB: Ses followers agrémentent son compte de mille belles images ou photos.

https://www.facebook.com/jacques.pineault.9

A partir du texte d’évangile qui relate la guérison d’un paralytique, père Jacques invite chacun à chercher de l’aide pour être conduit à Jésus, comme fut conduit Shérif.

03 Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. 04 Comme ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, ils font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé. 05 Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » … 10 Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre… – Jésus s’adressa au paralysé – 11 je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre dans ta maison. »https://www.aelf.org/bible/Mc/2

Réflexion du père Jacques Pineault (extrait):

« Voyant leur foi ». Jésus-Christ est sensible à notre foi. (…) Ouvrons notre cœur à la foi dans le Seigneur. N’ayons pas peur de nous reconnaître comme nous sommes, peut-être paralysés comme cet homme qui a besoin de deux porteurs au moins si ce n’est plus pour le présenter à Jésus. N’ayons pas peur de demander de l’aide à un directeur spirituel ou à un ami de confiance pour se laisser voir par le Christ car Jésus ne voit pas simplement la foi du paralysé mais il voit leur foi, c’est-à-dire la foi du paralysé et de tous ceux qui l’accompagnent en désirant sa guérison. C’est la beauté de l’Église, corps mystique du Christ. Nous ne sommes pas seuls. C’est la communion des saints qui nous dépasse pour nous faire accéder à cette présence mystérieuse du Seigneur si sensible à notre foi.

https://www.facebook.com/photo/?fbid=4181704092076704&set=a.1861319930781810

Benjamin Robichon fait un reportage sur l’abbaye de Scourmont, auprès du père Jacques Pineault.

https://evangeli.net/evangile/jour/VI_0711a

Saint Benoit est connu comme patriarche des moines d’Occident et aussi pour ses victoires contre Satan.

A l’occasion de sa fête, ce 11 juillet, voici un témoignage de poids concernant le combat que nous avons à mener contre Satan. Il est bien nécessaire de lutter contre cet ennemi de Dieu et des hommes qui met sans cesse des obstacles sur notre route, mais « les obstacles ne sont pas un hasard », affirme le témoin.

Quelques mots encore sur Saint Benoit.

C’était un jeune noble de Nursie en Ombrie. A 15 ans, on l’envoie à Rome faire ses études, accompagné de sa nourrice. Rome est terrible aux âmes pures : tentations charnelles, tentations intellectuelles et politiques.
Benoît s’enfuit, car c’est « Dieu seul » qu’il cherche et il ne veut pas courir le risque de le perdre. Il aboutit à une caverne de Subiaco où un ermite accepte de lui servir de guide dans sa quête de Dieu. Benoît y médite de la meilleure façon de vivre pour trouver Dieu. Mais il est difficile de passer inaperçu quand on rayonne de sainteté.

https://fr.aleteia.org/daily-prayer/mardi-11-juillet-2

https://hozana.org/priere/saint-benoit/exorcisme

Marie est une mère pour les moines…

Chaque abbaye cistercienne porte d’ailleurs le titre de Notre-Dame dans son nom:

Abbaye Notre-Dame de la Paix, Abbaye Notre-Dame de Scourmont, etc.

https://www.facebook.com/ndelapaixchimay

… comme pour tous ceux qui répondent à l’appel de Jésus: « Voici ta mère ».

Prions de suite avec l’association « Notre-Dame Mère de la Lumière » (NDML) qui n’est pas une abbaye mais une communauté de chrétiens, laïcs et religieux confondus. Oui, il y a de la place pour tous les état de vie dans l’Eglise. « Cherchez, vous trouverez » nous invite Jésus.

Demandons aussi l’intercession de saint Benoit. Que ce saint patron de l’Europe intercède pour la paix dans notre continent et dans le monde entier!

Cantiques.

Revue du Renouveau Charismatique: « Le Fleuve de Dieu ».

Des éclaireurs: les moines et moniales.  

Envie d’un anti-stress ? Pourquoi pas un passage dans une abbaye?

Thomas rend fidèlement visite au père Jacques.

Le 24 juin est la fête de Jean-Baptiste, le précurseur de Jésus.

A l’homélie de ce jour, Don Armand Veilleux nous donna la signification du mot précurseur : le précurseur, c’est un éclaireur, quelqu’un qui court devant …

Jean-Baptiste est le précurseur du Messie, il est passé devant Jésus pour préparer sa venue et puis il s’est retiré pour lui laisser la place.  

Les moines, moniales sont des éclaireurs. Ils courent au-devant du Seigneur et montrent une chemin aux chercheurs de Dieu.

Jean le Baptiste disait:

 30 Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue.  https://www.aelf.org/bible/Jn/3   

11 Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. 17 Et des cieux, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie. »

https://www.aelf.org/bible/Mt/3

HOMÉLIE POUR LA FÊTE DE SAINT JEAN-BAPTISTE (24 JUIN 2024)

Catégorie : Homélies de Dom Armand Veilleux 

Is 49, 1-6 ; Actes 13, 22-26 ; Luc 1, 57—80 

H O M É L I E

           L’iconographie traditionnelle nous présente souvent un Jean-Baptiste sévère, hirsute et à l’allure plutôt rébarbative. Une telle présentation peut évidemment s’inspirer de quelques passages des Évangiles nous rappelant sa prédication et ses appels à la conversion et à la pénitence. Et pourtant, le thème qui revient sans cesse dans les récits relatifs à sa naissance est celui de la joie.

           Lorsque l’ange Gabriel annonce à Zacharie qu’il aura un fils, il lui prédit que « beaucoup se réjouiront de sa naissance ». Lorsque Marie, qui vient de concevoir un fils, va visiter sa vieille cousine Élisabeth, elle-même enceinte depuis six mois, non seulement Élisabeth est elle-même remplie de joie, mais l’enfant qu’elle porte bondit de joie en son sein. Et lorsqu’Élisabeth met au monde son fils, toute sa famille et ses voisins se réjouissent avec elle.

           C’est donc à juste titre que Jean-Baptiste est le seul saint, à part le Christ et sa Mère, dont on célèbre liturgiquement la naissance. De tous les autres on célèbre leur entrée dans la gloire céleste au moment de leur mort.

           Tous les textes qui entourent la naissance de Jean-Baptiste nous parlent donc de la joie de ceux et celles qui sont affectés par cette naissance. Et Jean-Baptiste lui-même nous apparaît comme un homme profondément heureux, d’une joie paisible, parce que c’est un homme unifié, entièrement consacré à sa mission. Un homme totalement libre.

           Parce qu’il est libre, parce qu’il n’a rien à prouver et rien à préserver, il peut parler sans crainte à ses contemporains, que ceux-ci soient des soldats ou des gens ordinaires, des princes ou des rois. Il peut aussi s’effacer devant celui dont il a annoncé la venue, et même lui envoyer ses disciples.

           Nous savons tous par expérience que lorsque nous sommes tristes ou malheureux, c’est lorsque nous avons perdu quelqu’un ou quelque chose qui nous était cher, ou bien lorsque nous ne savons pas réaliser certains de nos désirs ou certaines de nos ambitions. Nous n’avons pas tous les succès que nous aimerions avoir ; nous avons des échecs dont nous nous passerions bien. Nous ne sommes pas appréciés comme nous croyons que nous devrions l’être ; nos idées chères ou nos projets sont peut-être combattus par d’autres. Nous ressentons des tensions entre la personne que nous voudrions être et les missions ou responsabilités qui nous sont confiées. Nous sommes tristes, ou en tout cas notre joie n’est pas parfaite, parce que notre cœur est divisé.

           Chez Jean-Baptiste on ne voit aucun de ces tiraillements. Sa mission est de préparer la venue du Messie. Il s’identifie pleinement à cette mission. Il n’aspire à rien d’autre. Il est donc un homme totalement libre parce que totalement unifié. Et, parce qu’il est libre, sa vision des personnes et des choses n’est jamais déformée. Quand le Messie apparaît, il le reconnaît tout de suite. Et il sait que sa mission à lui est terminée. Il peut disparaître. « Il est temps qu’il croisse et que je diminue ». Quelle parole surprenante, dans un monde où, alors comme aujourd’hui, chacun veut croître en importance, en fonction, en reconnaissance par les autres, etc. !

           On sait aussi à quel point un maître qui a des disciples qui lui sont fidèles et dévoués peut s’attacher à ces disciples, qui deviennent facilement pour lui comme une possession. Jean-Baptiste, au contraire, envoie ses disciples à Jésus. « Voici l’agneau de Dieu, dit-il ». Son rôle auprès d’eux est terminé.

           Comme il n’a rien à perdre, n’étant attaché à rien, il peut aussi avoir une parole libre. Il peut donc dire au monarque qu’il ne lui est pas permis de prendre la femme de son frère. Peu importe si cela le conduit en prison et, éventuellement, à la mort.

         Et puis, dans sa prison, il se met à douter. Se serait-il trompé ? Celui qu’il a reconnu comme le Messie n’agit vraiment pas comme le Messie qu’on attendait. Est-ce vraiment lui ? Jean est alors assez libre pour assumer ses doutes sans en être déstabilisé et il envoie ses disciples demander à Jésus : « Es-tu vraiment celui que nous attendions ? » Et nous connaissons la réponse de Jésus.

           En cette solennité de Jean le Baptiste, demandons pour nous aussi la grâce d’une grande humilité, d’un détachement, d’une liberté intérieure qui nous ouvrent à la vraie joie – cette joie qui peut demeurer intacte au fond de nos cœurs malgré toutes les épreuves et les difficultés de la vie – malgré le remous des eaux à la surface de notre existence. Demandons pour chacun de nous cette joie inaltérable. Armand Veilleux

https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelies-de-dom-armand-veilleux/4595-homelie-pour-la-fete-de-saint-jean-baptiste-24-juin-2024.html

Remarque : Ecouter une homélie vaut mieux que la lire car, dans l’écoute, il y a l’expression et des petits ajouts qui donnent de la couleur au message. N’ayant pas filmé l’homélie, je me contente de donner le texte paru sur internet.

https://www.scourmont.be/

Quelques figures connues parmi les moines de Scourmont.

https://www.scourmont.be/vie-de-la-communaute.html

Père Jacques Pineault, originaire du Canada.

Père Bernard de Give, qui fut Jésuite et puis Cistercien, auteur de la Grammaire latine de Give. Il fut très engagé dans le dialogue intermonastique, notamment avec des moines tibétains.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_de_Give

Père Frédéric, originaire du Rwanda.

Don Damien, le père-abbé est français.

Viens et vois

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Chimay compte aussi une abbaye cistercienne féminine à quelques kilomètres de l’abbaye de Scourmont.

Mère Catherine Pagano en est la mère-abbesse. Elle est issue de l’immigration italienne. Voyez que l’immigration peut apporter du bon !

https://nddelapaixchimay.blogspot.com/2022/09/11-quoi-de-neuf.html

Bon anniversaire, chère soeur Jeanne!

Viens et vois.

https://nddelapaixchimay.blogspot.com/

https://www.facebook.com/ndelapaixchimay

Le père Marc de Tibériade lui-même est venu se reposer à Chimay.

Tous les prêtres devraient se ressourcer pour porter toujours davantage de fruits! Merci père Marc pour ton bon exemple.

 30 Les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné. 31 Il leur dit : « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. »

https://www.aelf.org/bible/Mc/6

« Ma vie, c’est mon message. » (Gandhy) Il ne suffit pas de dire : « Je crois en Dieu »

  Dessin de Floris

Dessin du +père Omer de Scourmont.

« La  présence de Dieu, il faut la saisir par les yeux, par les oreilles, par le goûter, par le toucher. »

Père JACQUES PINEAULT

« Dans les pas du Christ. »

GRAND ENTRETIEN www.cathobel.be

« C’est vraiment extraordinaire ce qu’un mourant peut nous laisser comme témoignage ».

Prêtre diocésain, curé de campagne, Jacques Pineault est ensuite devenu moine, avant de mener une vie de prière à l’abbaye Notre-Dame de Scourmont. Un parcours plutôt inhabituel qu’il commente avec bonhomie. Il le reconnaît volontiers : jamais, il n’avait envisagé de venir vivre en Belgique, même s’il affectionnait les chansons de Jacques Brel ! Une fois devenu moine, c’est grâce à dom Armand Veilleux qu’il est envoyé à l’abbaye Notre-Dame de Scourmont pour une durée indéterminée. Lorsqu’il a renouvelé sa stabilité pour cette abbaye, il reconnaît avoir eu « l’impression, l’intuition et la conviction » que sa place était en Belgique. « Cela fait partie des surprises de Dieu et aussi d’une certaine écoute, parce que la présence de Dieu, il faut la saisir par les yeux, par les oreilles, par le goûter, par le toucher. Et si on est attentif aux événements de notre vie, on va être appelé à se dépasser », nous confie-t-il.

Comment avez-vous choisi d’étudier la théologie ?

À un moment donné, j’avais le choix entre entrer à la faculté de Lettres ou à celle de Théologie. Alors j’ai fait des demandes aux deux facultés, me disant que j’irais à celle qui répondrait en premier. La faculté de Théologie a répondu la première, le lendemain celle de Lettres. Alors, je suis allé en théologie! Mais, j’avais toujours aimé écrire, les compositions, toutes ces choses-là. J’avais déjà écrit beaucoup de choses. J’ai continué à le faire, même si je n’étais pas en faculté de Lettres.

Quand vous êtes-vous orienté vers la prêtrise ?

J’ai pensé au sacerdoce à la fin de mon bac en théologie, mais j’avais une grande crainte. J’étais capable de lire et de composer. Mais, comme les prêtres doivent prêcher, j’avais peur de n’avoir rien à dire, parce que prêcher c’est autre chose que de parler ! Cela a été une grande crainte, jusqu’au jour où on m’a fait faire une première prédication. J’ai énormément apprécié cet exercice. Alors, j’ai fait ma maîtrise comme séminariste et j’ai commencé deux ans de stage en paroisse. Et puis, j’ai été vicaire quelques mois, et rapidement curé de plusieurs paroisses. Et dans l’exercice de ce ministère-là, j’étais heureux comme prêtre, avec les confrères et avec les paroissiens. J’aimais beaucoup les visiter, j’ai d’ailleurs pris du poids, parce que je multipliais les repas pour satisfaire tout le monde! Il fallait même que j’aille prendre des petits-déjeuners !

Quelles rencontres vous ont le plus marqué ?

L’accompagnement des mourants ou des personnes malades m’a amené à réfléchir à ma vie, parce que l’exercice du ministère, vivre des événements… tout cela a son importance. Mais quand vous rencontrez des personnes en fin de vie qui se demandent s’il y a quelque chose de l’autre côté, qui regardent ce qu’elles ont vécu et là où elles aboutissent, ce n’est pas sans nous faire réfléchir. J’avais commencé à les fréquenter, parce qu’on m’avait confié ce ministère-là auprès des personnes malades ou mourantes. Il y en a avec lesquelles c’était facile, mais d’autres avec lesquelles je craignais de ne pas être à la hauteur. C’est d’ailleurs souvent avec ces personnes-là que j’ai vécu les choses les plus profondes…

Pourquoi ?

Si vous rencontrez des gens qui ont toujours été pieux, c’est vite fait. Cela manque même parfois de profondeur. Mais quand vous allez chez des gens qui ont vécu toute leur vie sans religion ou sans conviction et que vous leur proposez de prier et qu’ils vous répondent : « Priez, je vais vous regarder faire ». Et puis, progressivement, ils se mettent à prier avec vous et se transforment. Ils vivent comme une espèce de conversion, une ouverture au spirituel, une ouverture à Dieu. La mort n’est plus une fin de tout, mais une occasion d’action de grâce. Ils s’en vont rencontrer Dieu. 

Une telle conversion peut-elle arriver à tout âge ?

Je n’ai pas cheminé avec autant de jeunes en agonie qu’avec des personnes de 50 ans ou plus, atteintes par un cancer ou dont la carrière était bousculée. Il y a toutes sortes de gens, même ceux de la rue, les SDF, qui ont des choses à nous dire. C’est vraiment extraordinaire ce qu’un mourant peut nous laisser comme témoignage, simplement par sa parole ou par sa présence. Plusieurs personnes ont été pour moi des témoins. A un point tel que je me suis demandé ce qui est l’essentiel à vivre. Est-il nécessaire de courir partout, de faire toutes les célébrations, de participer à toutes les fêtes ou bien d’aller vraiment directement au plus important, c’est-à-dire la prière et la Parole de Dieu ? C’est à ce moment-là que j’ai mis mes pas dans ceux du Christ. Ces personnes-là m’ont pratiquement aidé à me convertir et à faire des choix qui correspondent au risque de mes convictions. J’ai reconnu la puissance de la prière et de la fréquentation de la Parole de Dieu auprès des mourants et dans ma vie.

Quand vous étiez enfant, votre grand-mère a-t-elle joué un rôle dans votre cheminement ?

Elle m’a éveillé spirituellement. Lorsque j’étais tout jeune, elle tricotait dans la pièce où on était. A un moment donné, un orage s’est déclaré avec des éclairs et le tonnerre. Elle s’est alors mise à prier le chapelet, après avoir allumé une chandelle qu’elle avait mise sur le bord de la fenêtre. Je lui ai alors demandé : « Grand-mère, qu’est-ce que tu fais là ? » Elle m’a répondu : « Je prie le bon Dieu ». Et moi je suis resté avec « bon Dieu ». C’est une question qu’on peut porter toute sa vie… Qu’est-ce que Dieu? Que suis-je pour Lui? Qu’est-il pour moi ? Un autre jour, je devais aller à la messe du dimanche avec elle, mais j’ai choisi de ne pas y aller. Comme on était au cœur du village et que l’église était tout proche, il y avait un haut-parleur qui transmettait la prédication du curé. Le sermon avait commencé par une citation de l’évangile de saint Matthieu : « A quoi sert à l’homme de gagner l’univers s’il vient à perdre son âme ? » Et moi, à l’époque, je ne savais ni lire ni écrire, mais cette parole-là m’est restée imprimée. J’avais l’impression d’avoir compris ce qu’elle signifiait. Avec ma capacité enfantine, j’avais saisi le sens de cette phrase-là.

Y a-t-il beaucoup de paroles divines qui vous ont marqué ?

 Un jour, je me suis amusé à relever les paroles de Dieu qui m’avait interpellé, tout au long de ma vie. Il y a une série de paroles qui nous marquent, qui influencent notre comportement ou notre compréhension, et qui échelonnent notre vie spirituelle ou chrétienne.

Selon saint Jean, rien ne ferme plus le chemin de la croissance spirituelle que la satisfaction de soi…

Bien sûr, parce que si vous êtes satisfait de vous-même, vous n’avez besoin de personne, ni d’amis, ni de compagne ou de compagnon, ni encore moins de Dieu, puisque vous avez tout ce qu’il vous faut. Mais peut-être êtes-vous complètement aveugle sur l’authenticité de votre vie. J’ai eu affaire à des gens qui avaient eu une carrière brillante, intéressante… Mais tout ce qui leur restait le matin, c’était le soleil qui se lève. Quand tout vous échappe, vous en revenez à l’essentiel. Et si vous vous prenez pour le nombril du monde, tant pis ! Mais si vous vous découvrez enfant de Dieu, vous entrez alors dans l’éternité. 

Connaître les apôtres aide-t-il à comprendre ce que signifie suivre Jésus ?

 Les apôtres sont pour nous, pas toujours des modèles, mais des exemples, parce que notre foi, notre démarche chrétienne est toujours un peu hésitante et en quête… Le doute est proche de la foi, parce qu’il nous permet de réfléchir puis d’éclaircir notre foi. Et finalement, après avoir reçu l’Esprit saint, les apôtres sont devenus des missionnaires, des gens plus convaincus. Ils ont manifesté leur conviction en se livrant totalement au Christ et à l’ensemble de l’univers pour lui faire connaître la lumière. Nous devrions être comme eux : partir de rien et devenir de véritables missionnaires qui transmettent leur foi et la lumière qu’ils ont obtenues. Autrement, nous passons toute notre vie sous l’abat-jour !

Finalement, aviez-vous imaginé d’accéder à une fonction de prieur ?

Ce n’est pas du tout un choix personnel ! En fait, dans ma vie, j’ai été prieur dans deux monastères. Le prieur est le second de l’abbé. Pendant les absences de celui-ci, qui peuvent être de plusieurs mois par année, le prieur gère au mieux de sa connaissance. Cela peut quelquefois être préoccupant, parce que je continue à accomplir tout le travail que j’avais déjà à réaliser. Parfois, le supplément est impressionnant ! 

✐Propos recueillis par Angélique TASIAUX Retrouvez l’interview du père Jacques Pineault dans l’émission Pleins feux sur www.cathobel.be

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NB. Père Jacques Pineault célèbre la messe chez les sœurs Trappistines de Chimay tous les dimanches à 10h15. Ses homélies sont percutantes et en lien avec la vie des hommes et des femmes de notre temps.

Abbaye Notre-Dame de la Paix à Chimay https://www.facebook.com/ndelapaixchimay

« La  présence de Dieu, il faut la saisir par les yeux, par les oreilles, par le goûter, par le toucher. »

J’apprécie beaucoup que, sur son compte facebook,  père Jacques laisse de belles photos de ses followers. Elles nous font goûter à la Beauté, à la Grandeur de Dieu à travers ses œuvres.  

Me vient à l’esprit cette éloge de la sagesse.

01 De nature, ils sont inconsistants, tous ces gens qui restent dans l’ignorance de Dieu : à partir de ce qu’ils voient de bon, ils n’ont pas été capables de connaître Celui qui est ; en examinant ses œuvres, ils n’ont pas reconnu l’Artisan. 02 Mais c’est le feu, le vent, la brise légère, la ronde des étoiles, la violence des flots, les luminaires du ciel gouvernant le cours du monde, qu’ils ont regardés comme des dieux.

03 S’ils les ont pris pour des dieux, sous le charme de leur beauté, ils doivent savoir combien le Maître de ces choses leur est supérieur, car l’Auteur même de la beauté est leur créateur. 04 Et si c’est leur puissance et leur efficacité qui les ont frappés, ils doivent comprendre, à partir de ces choses, combien est plus puissant Celui qui les a faites.

05 Car à travers la grandeur et la beauté des créatures, on peut contempler, par analogie, leur Auteur.

https://www.aelf.org/bible/Sg/13

https://www.facebook.com/jacques.pineault.9

L’Abbaye de Scourmont.

Entrée de l’Abbaye de Scourmont.

Depuis 1500 ans, saint Benoit contribue à éduquer, à civiliser l’Europe.

L’Europe retrouve l’espérance lorsque l’homme est au centre de ses institutions. Saint Benoît, priez pour nous! (Pape François)

La Règle de saint Benoît est comme une lumière pour notre chemin. Le grand moine demeure un véritable maître à l’école de qui nous pouvons apprendre l’art de vivre le véritable humanisme. (Pape Benoit XVI)

https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2018-07/saint-benoit.html

https://www.scourmont.be/hotellerie.html

https://nddelapaixchimay.blogspot.com/

L’Europe est en danger.

Attaquée (notamment) par le matérialisme à outrance, l’Europe perd son âme. Des extrémistes * profitent de son affaiblissement pour tenter d’imposer leurs vues.  Ils souhaitent importer chez nous la guerre dite « sainte » qui est en fait diabolique.  Grâce à leur rayonnement, les moines ont  la force nécessaire pour  renverser cette situation. Encore faut-il des vocations !

* Voir en supplément : « Dans la peau d’une djihadiste ».

 « Ne rien préférer à l’amour du Christ » « Prie et travaille » 

Le 11 juillet, lors de la fête de Saint Benoit, j’ai eu le bonheur d’assister à la messe à l’abbaye Notre-Dame de la Paix à Chimay, messe célébrée par un moine de Scourmont.

Voici des extraits des homélies de père Jacques PINEAULT et de Don Armand VEILLEUX. (NB : La mise en relief est personnelle.)
Egalement un rappel du martyre des moines de Tibhirine.

HOMELIE de père Jacques PINEAULT (Extraits)

Frères et sœurs,

« Ce dont nous avons surtout besoin en ce moment de l’histoire, ce sont d’hommes qui, à travers une foi éclairée et vécue, rendent Dieu crédible en ce monde… Ainsi Benoît de Nursie, comme Abraham, est-il devenu le père de nombreux peuples » (ndlr : Cardinal Joseph Ratzinger, futur pape Benoit XVI.)

Saint Benoît est né à Nursie autour de 480. Après une période d’études à Rome, il s’est retiré à Subiaco où il a vécu environ trois ans en ermite dans une grotte auprès du monastère du moine Romain. En 500 environ, il a commencé à réunir des disciples en fondant treize monastères de douze moines chacun, réunis autour d’un abbé, sur le modèle des apôtres. (…)

CHERCHER DIEU.

Le but de l’institution conçue par saint Benoît était de favoriser la recherche de Dieu comme unique but de la vie. “Chercher Dieu”, tel est l’idéal que saint Benoît propose au frère qui demande à entrer au monastère ; et pour favoriser cette recherche, il organise la communauté autour de la lecture méditative des Saintes Écritures, de la prière, du travail manuel et de cet ensemble d’activités qui permettent la vie pratique et le développement des relations de charité fraternelle.

« Parce que l’oisiveté est l’ennemie de l’âme … Que chacun vive de son propre travail ».

Aux nouveaux peuples, le plus souvent nomades, habitués à vivre sous le ciel avec, à l’horizon, une terre à parcourir avec leurs flèches et leurs chevaux, les monastères offraient l’exemple d’une vie communautaire dans laquelle les différentes occupations – la prière, l’étude, le travail, la réfection, la discussion, le repos, etc. – avaient lieu dans des temps fixés et dans des lieux prescrits.

On ne pourra jamais évaluer à fond la force civilisatrice et éducatrice de cette régularité dans le travail qui se diffusera partout à partir des monastères, au rythme du tintement sévère de la cloche qui appelle aux différentes occupations : « Parce que l’oisiveté est l’ennemie de l’âme », dira saint Benoît.  

Le développement de l’Europe est lié de manière indissoluble à la force rayonnante et structurante de l’intuition spirituelle de saint Benoît.

 Il y a là une concrétisation convaincante de la foi évangélique qui devient presque naturellement culture et levain de choix sociaux qui, si je peux me permettre cette expression un peu hardie, laisseront entrevoir du XIe au XIIe siècle – l’époque de Cluny et de Cîteaux – le rêve réalisé d’une Europe civilisée et unifiée au nom du Christ.

« Ne rien préférer à l’amour du Christ ».

Comme on l’a déjà dit, cette phrase, mais je préfèrerais dire ce programme de vie, se trouve dans la Règle de Saint Benoît (…)

Elle fonde la spiritualité des martyrs avec celle des moines. Je crois que notre temps est l’un des plus sensibles à la fascination de ce message. La recherche de la simplicité volontaire en est un exemple. Combien de gens ont été déçus après avoir découvert que les objectifs qu’ils s’étaient fixés sont bien vite devenus périmés en amour, en amitié, en biens matériels, en exploits de toutes sortes ! Quand le pape Jean-Paul II appelait chacun à rechercher et à vivre une haute sainteté, il invitait à parcourir les sentiers de la vérité et du courage, justement comme les moines et les martyrs.

« Et celui qui aura quitté, à cause de mon nom, des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra le centuple »* (Mt 19,29).

Si tu veux bien m’avoir comme ton unique trésor, si tu veux bien t’unir à moi et ne vivre que pour moi, en « ne mettant rien avant l’amour du Christ » comme disait saint Benoît, alors, mon Père qui t’aime d’un amour infini te dira :

« Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi » (Lc 15,31).

Bien sûr, le disciple de Jésus n’est pas condamné à vivre dans la misère en ce monde. La grâce de Dieu pourvoit à ses besoins réels et même au surplus. Mais ce n’est pas cela qui doit motiver le disciple. Le véritable héritage du chrétien est le cœur de Dieu. Ce trésor est infiniment plus important que toutes les richesses de la terre. Mais pour le découvrir, il faut en faire l’expérience.

Comme les moines de tous les temps, nous devons nous aussi rechercher la vérité avec confiance et ténacité,

… sans craindre la fatigue et sans avoir peur de parcourir dans toute leur complexité les sentiers de la culture moderne, imitant ainsi les communautés monastiques médiévales qui, proches des villes ou perdues au milieu des forêts, placées dans des contextes chrétiens ou éparpillées dans des landes païennes hostiles ou indifférentes, maintenaient leur “pas”, fait de prière, d’étude, de travail et d’amour dans l’attente du retour du Christ.

https://www.facebook.com/photo?fbid=3372252056355249&set=a.1861319930781810

L’hospitalité, chère aux moines.

Saint Benoît ne voyait pas dans l’hôte un ennemi, mais bien un frère. Il insistait beaucoup sur l’hospitalité et l’accueil, à une époque où il y avait tant besoin d’accueil. Des mots qui sont étonnamment contemporains.  Pape Françoishttps://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2018-07/saint-benoit.html

01 Que demeure l’amour fraternel !
02 N’oubliez pas l’hospitalité : elle a permis à certains, sans le savoir, de recevoir chez eux des anges.

https://www.aelf.org/bible/He/13

Pour trouver un abri – Théo Mertens

HOMELIE de Dom Armand VEILLEUX (extraits).

https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelies-de-dom-armand-veilleux/2664-homelie-pour-la-fete-de-saint-benoit-11-juillet-2021.html

   Dans les monastères vivant selon la Règle de saint Benoît, nous célébrons aujourd’hui la Messe et l’Office de saint Benoît, même si c’est un dimanche.

(…)          Dans le Prologue de sa Règle, saint Benoît dit qu’il écrit celle-ci pour ceux qui désirent la vie et avoir des jours heureux. Or, dans l’Évangile que nous venons d’entendre Jésus, dès le début de son ministère public, décrit à ses disciples en quoi consiste le bonheur :

« Bienheureux les pauvres de cœur,… bienheureux les doux,  …bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, etc ».

Comme toute vie chrétienne, la vie monastique consiste d’abord dans un effort de vivre ce programme de bonheur que sont les béatitudes

L’histoire de l’humanité, comme celle des institutions humaines – que celles-ci soient civiles ou religieuses — est faite de grands cycles au cours desquels de brèves périodes de grande stabilité – appelées « âge d’or » — sont suivies de périodes plus longues de désintégration avant que ne commence d’autres longues et lentes périodes de reconstruction.

Benoît vécut à une de ces époques charnières où, dans une culture qui achevait de se désintégrer apparaissaient déjà les germes d’une culture nouvelle. Il fonda son monastère de Monte Cassino, après celui de Subiaco, à l’époque où s’écroulait l’Empire romain d’Occident sous les invasions barbares.  Sa rencontre avec Totila, racontée par saint Grégoire dans ses Dialogues, est un puissant symbole de la rencontre de l’Esprit ancien du Christianisme avec la vitalité bouillonnante des peuples nouveaux.  Dans le long processus de regroupement de ces peuples nouveaux, d’abord dans l’Empire de Charlemagne (appelé « père de l’Europe » par le poète Angibert en 799), puis tout au long de l’histoire mouvementée de la Chrétienté médiévale, les monastères vivant selon la Règle de saint Benoît, jouèrent un rôle capital.

Nous vivons, à notre époque, une transition semblable entre un ensemble de cultures occidentales qui se désintègrent et une humanité nouvelle en train de s’engendrer. C’est sans doute pourquoi, Paul VI, durant la seconde session du Concile Vatican II, et au début de son pontificat, proclama saint Benoît Patron de l’Europe. (…)

Ce qui frappe lorsqu’on jette un regard d’ensemble sur cette grande tradition bénédictine, c’est qu’il s’agit d’un esprit qui est, finalement assez indépendant des structures dans lesquelles il s’incarne à chaque période et en chaque contexte culturel déterminé. Benoît a réuni une petite communauté à Subiaco, puis a fondé un petit monastère à Monte Cassino, et une douzaine d’autres petits monastères dans les alentours. Dans les quelques siècles qui suivirent tous ces monastères — y compris Monte Cassino — furent détruits et toutes ces communautés furent dispersées.

Mais l’esprit demeura vivant et diverses petites communautés naquirent et se maintinrent en Italie jusqu’à la refondation de Monte Cassino et l’époque du Pape saint Grégoire qui donna à l’esprit bénédictin un grand élan missionnaire. Il y eut de grands mouvements rénovateurs comme celui de Cluny au XIème siècle et celui de Cîteaux au XIIème siècle.

L’Europe fut couverte de grandes abbayes comptant souvent des centaines de moines et qui, pour la plupart, disparurent après quelques siècles d’existence. Et pourtant l’esprit qui s’était manifesté dans la Règle de Benoît continua toujours de se maintenir et de se transmettre, de générations en générations, de siècles en siècles, à travers de petites communautés, la plupart du temps fragiles et précaires, sans grand renom et sans aucune fanfare autour d’elles.

L’Europe doit aux monastères de la famille bénédictine une grande partie de sa tradition culturelle, y compris architecturale. Mais ce n’est là, pourrait-on dire, qu’un sous-produit de sa spiritualité. Là n’est pas l’essentiel ni de son héritage et encore moins de son message. L’esprit de Benoît doit se maintenir, se maintient et se maintiendra, comme un levain d’Évangile au cœur de l’Europe, comme au cœur du reste de l’humanité, essentiellement à travers d’humbles et petites communautés incarnant simplement et humblement l’esprit de l’Évangile tel qu’incarné dans la forme de vie chrétienne décrite par Benoît dans sa Règle de vie pour les moines.

Saint Benoît, Patron de cette Europe nouvelle en gestation. 

L’Europe nouvelle vit actuellement une crise.  Il est devenu évident qu’une communauté économique n’est pas possible sans une communauté politique et sociale. Il est urgent de transcender l’idée de « nation », qui, avec tout ce qu’elle comporte de fierté, sinon d’orgueil, et de désir d’hégémonie, a fait éclater l’Europe médiévale à l’âge des grandes révolutions, donnant naissance à une Europe conquérante, rappelée à l’humilité par la tragédie des deux guerres mondiales. 

Ce sont ces conséquences tragiques des tensions entre les nouveaux états-nations qui conduisirent quelques grands politiciens, qui étaient aussi des hommes de foi, un Adenauer, dont un fils devint prêtre, un De Gasperi, co-fondateur de la Démocratie Chrétienne en Italie, un Robert Schuman dont le procès de béatification est en cours, tous souvent inspirés par le penseur Jean Monnet, à développer l’idée d’une Europe nouvelle qui soit une communauté.  Paul VI, qui avait été un diplomate avant d’être Pape, était très sensible à cette aspiration à une communauté européenne. Et c’est pourquoi il nomma saint Benoît Patron de cette Europe nouvelle en gestation.   

Si l’inspiration communautaire de saint Benoît a eu un tel succès à travers les siècles, c’est qu’elle ne fait que donner une expression particulière au message de l’Évangile, et spécialement à celui que nous trouvons dans l’Évangile d’aujourd’hui. 

Paul, dans sa lettre aux Colossiens, nous rappelle que toute communauté – qu’elle soit monastique, paroissiale, familiale ou européenne – ne peut se bâtir que sur l’humilité, le respect mutuel, le pardon – en un mot, ne peut se bâtir que sur l’amour mutuel. Armand VEILLEUX

https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelies-de-dom-armand-veilleux.html

A Tibhirine (Algérie) des moines cisterciens ont donné leur vie jusqu’à accepter le martyre.   


Don Armand Veilleux rend visite à ses frères trappistes de Tibhirine .

Dans la nuit du 26 au 27 mars 1996, dans le contexte de la guerre civile algérienne, sept moines du monastère de Tibhirine étaient enlevés par un commando. Seuls deux religieux échappèrent à cette rafle. L’annonce de leur assassinat, deux mois plus tard, suscita un immense choc en Algérie. Mais aujourd’hui, leur héritage spirituel se vit dans la présence reconnue et appréciée de l’Eglise d’Algérie, dont le rayonnement a été particulièrement mis en lumière par la béatification des martyrs, le 8 décembre 2018 à Oran.

DES HOMMES ET DES DIEUX

– Bande Annonce Officielle – Lambert Wilson / Michael Lonsdale

Oui, ce qui est très beau dans leur message c’est qu’ils n’ont pas voulu lâcher la main de l’ami qui souffrait à côté d’eux. Ils auraient très bien pu partir, mais comme la population souffrait autour, ils sont restés solidaires de cette population, donc c’est un appel pour nous aussi à vivre des gestes de solidarité concrets, surtout en ce moment de crise sanitaire. Ils peuvent être un modèle pour nous tous au quotidien.

https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2021-03/anniversaire-enlevement-martyrs-tibhirine-algerie.html

Leur enlèvement et leur élimination ont évidemment été une tragédie épouvantable pour la petite Église d’Algérie, mais finalement on a vu plus de 20 ans après, lors de la béatification à Oran, que ces moines mais aussi les autres religieux martyrs d’Algérie avaient une fécondité immense, qu’ils avaient permis aux chrétiens de bénéficier d’une amitié, d’un respect, d’une reconnaissance, d’un amour même, de la part d’une grande partie de la population algérienne musulmane. Est-ce finalement cela, le chemin chrétien? Comme le Christ lui-même, d’un échec apparent, tirer une victoire plus grande et presque inespérée?

Et le miracle c’est aussi que l’enlèvement des moines, qui avait pour but de créer un fossé entre chrétiens et musulmans, d’opposer l’islam à l’occident, ça s’est transformé en grâce de fratellanza comme dirait le Pape François, de fraternité universelle, et ça a beaucoup rapproché les croyants de diverses confessions.

https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2021-03/anniversaire-enlevement-martyrs-tibhirine-algerie.html

Les abbayes cisterciennes portent l’attribut « Marie » dans leur nom.

Abbaye Notre-Dame de l’Atlas, abbaye Notre-Dame de la Paix, abbaye Notre-Dame de Scourmont, …

Marie est vraiment présente dans la vie monastique. C’est pourquoi je me permets d’attirer votre attention sur Medjugorje, lieu d’apparitions mariales depuis 40 ans. Le pape François reconnait ces apparitions. Marie souhaite nous accompagner les uns et les autres  dans les moments difficiles que nous vivons. Libre à nous d’accepter de prendre sa main ou de la refuser.

Commentaire seul du mercredi 26 juin 2021 à 21h00 avec Sr Emmanuel de Medjugorje

Choeur des Moines de l’Abbaye de Tamié – Salve Regina

SUPPLEMENTS.

Envoyé spécial. Margaux, femme de Daech, l’impossible retour – 9 novembre 2017 (France 2)

Patrick Buisson : « La volonté de l’Eglise de s’ouvrir au monde a eu des effets pervers »

https://www.famillechretienne.fr/36801/article/patrick-buisson-la-volonte-de-leglise-de-souvrir-au-monde-a-eu-des-effets

Sermon de saint Bernard de Clervaux au sujet de saint Benoit.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_de_Nursie


Image : Soufle de Vie – Levensadem. 

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