Pape François avait du respect et de la compassion à l’égard des migrants.
Certains « sont passés par les mains des trafiquants, ceux qui exploitent la pauvreté des autres, ceux pour qui la pauvreté des autres est un revenu. » Comment peut-on le lui reprocher ?
Non, le bras du Seigneur n’est pas trop court pour sauver, ni son oreille, trop dure pour entendre.
01 Non, le bras du Seigneur n’est pas trop court pour sauver, ni son oreille, trop dure pour entendre. 02 Mais ce sont vos crimes qui font la séparation entre vous et votre Dieu : vos péchés vous cachent son visage et l’empêchent de vous entendre. 03 Car vos mains sont souillées par le sang, vos doigts, par le crime ; vos lèvres ont proféré le mensonge, votre langue murmure la perfidie. 08 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, sur leur passage ne se trouve pas le droit, ils rendent leurs sentiers tortueux. Qui prend ce chemin ne connaît pas la paix. 09 Voilà pourquoi le droit reste loin de nous, et pourquoi la justice n’arrive pas jusqu’à nous. Nous attendons la lumière, et voici les ténèbres ; la clarté, et nous marchons dans l’obscurité. 10 Nous tâtonnons comme des aveugles le long d’un mur, nous tâtonnons comme des gens qui ont perdu la vue. En plein midi nous trébuchons comme au crépuscule ; en pleine santé, nous voilà comme des morts. 11 Nous grognons tous comme des ours, nous gémissons sans trêve comme des colombes. Nous attendons le droit : il n’y en a pas ; le salut : il reste loin de nous ! 12 Car nos révoltes se multiplient devant toi, nos péchés ont témoigné contre nous. Oui, notre révolte nous tient, et nos crimes, nous les connaissons :
13 se révolter, renier le Seigneur, abandonner notre Dieu, prêcher l’oppression, la rébellion, concevoir le mensonge et le ruminer dans son cœur. 14 Le jugement a été repoussé, la justice se tient à l’écart, car la vérité a trébuché sur la place, et la droiture ne peut y accéder.
15 La vérité est portée disparue ; qui se détourne du mal se fait dépouiller. Le Seigneur l’a vu, et c’est mal à ses yeux : il n’y a plus de droit. 16 Il a vu qu’il n’y avait personne, il s’est désolé que personne n’intervienne. Alors c’est son bras qui l’a sauvé, sa justice elle-même fut son appui.
17 Il a revêtu la justice comme cuirasse, et mis, sur sa tête, le casque du salut ; il a revêtu les vêtements de la vengeance, il s’est drapé de son ardeur jalouse comme d’un manteau.
18 Il rendra à chacun selon ses œuvres : fureur pour ses adversaires, représailles pour ses ennemis ; il rendra aux îles lointaines ce qui leur est dû. 19 Et l’on craindra depuis l’occident le nom du Seigneur, et depuis l’orient, sa gloire, car il viendra comme un cours d’eau encaissé, que précipite le souffle du Seigneur.
20 Alors il viendra en rédempteur pour Sion, pour ceux de Jacob revenus de leur révolte, – oracle du Seigneur. 21 Quant à moi, dit le Seigneur, voici mon alliance avec eux : Mon esprit qui repose sur toi et mes paroles que j’ai mises dans ta bouche ne quitteront plus ta bouche, ni celle de tes descendants, ni celle des descendants de tes descendants, – dit le Seigneur – dès maintenant et pour toujours.
A l’occasion de la fête de Pâques, à Liège, des Musulmans ont distribué des corans. Ils mettent leur foi en action. Les Chrétiens expriment leur foi eux aussi, de façon différente, à Liège notamment où la communauté Sant’Egidio est bien établie. Fidesco aussi (communauté de l’Emmanuel) témoigne fortement partout dans le monde.
Les paroisses gagnent à maintenir les bonnes traditions.A Virelles procession des pénitents chaque Vendredi-Saint.
Sant’Egidio est au service de tous, car, pour les chrétiens, tout homme est un frère, toute femme est une sœur à aimer.
L’apôtre Paul insiste : Aucune partialité n’est permise.
01 Mes frères, dans votre foi en Jésus Christ, notre Seigneur de gloire, n’ayez aucune partialité envers les personnes. 02 Imaginons que, dans votre assemblée, arrivent en même temps un homme au vêtement rutilant, portant une bague en or, et un pauvre au vêtement sale. 03 Vous tournez vos regards vers celui qui porte le vêtement rutilant et vous lui dites : « Assieds-toi ici, en bonne place » ; et vous dites au pauvre : « Toi, reste là debout », ou bien : « Assieds-toi au bas de mon marchepied ». 04 Cela, n’est-ce pas faire des différences entre vous, et juger selon de faux critères ?
Aucune partialité: Hommes et femmes sont égaux en dignité devant Dieu.
Paul insiste encore: la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte.
14 Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? 15 Supposons qu’un frère ou une sœur n’ait pas de quoi s’habiller, ni de quoi manger tous les jours ; 16 si l’un de vous leur dit : « Allez en paix ! Mettez-vous au chaud, et mangez à votre faim ! » sans leur donner le nécessaire pour vivre, à quoi cela sert-il ? 17 Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte.
L’homme n’est pas seul sur son chemin de foi. Jésus s’interesse à chacun: « De quoi discutez-vous en marchant ? »
« Nous expérimentons tous des moments où la croix se fait particulièrement présente, des moments de souffrance, de douleurs, voire de désespoir, où ce qui était important dans notre vie semble ne plus avoir de sens. Mais Jésus ne nous abandonne jamais. Il est là, même si nous ne le voyons pas. Dans ces moments, sachons aller le trouver là où il est présent, de manière spéciale, dans la Parole de Dieu et dans l’Eucharistie. Nous pouvons faire la même expérience que les disciples d’Emmaüs, reconnaître Jésus dans l’Écriture et la fraction du pain. Par sa mort sur la croix et sa résurrection, Jésus donne un sens à nos souffrances, à notre douleur, et il est le seul à pouvoir le faire. Ne nous détournons donc jamais de lui. » https://www.facebook.com/photo/?fbid=4445691372344640&set=a.1861319930781810
Depuis 2000 ans, le Seigneur Jésus confirme sa Parole par des signes divers.
20 Quant à eux, ils s’en allèrent proclamer partout l’Évangile. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l’accompagnaient.
19 Toi, tu crois qu’il y a un seul Dieu. Fort bien ! Mais les démons, eux aussi, le croient et ils tremblent. https://www.aelf.org/bible/Jc/2
La foi est un merveilleux trésor à partager, prière à l’appui, malgré la persécution.
FIDESCO, c’est la foi en paroles et en actions, comme SANT’EGIDIO, comme NDML et tant d’autres associations.
44 Alors ils répondront, eux aussi : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?”45 Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.”46 Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »
FIDESCO: “Par le don et l’engagement, vivre la compassion, se découvrir frères et sœurs, faire changer les cœurs pour changer le monde, prendre soin les uns des autres et bâtir la paix” 🕊️
Pape François et reparti vers le Père le 21 avril 25, lundi de Pâques.
Que Dieu soit béni pour tout le bien qu’il a fait et que Dieu lui pardonne le malqu’il a fait. Qui sommes-nous pour juger? Pour juger les papes dont la vie est très compliquée, très chargée!
Pape François était un homme debout! Il prenait ses responsabilités au sérieux.
Nous nous souviendrons qu’il invitait fortement à un accueil intensif des migrants. Sans doute manquait -il de réalisme. En effet parmi les migrants, certains n’ont pas envie de s’intégrer à la population qui les accueille et ils créent des problèmes évidemment. François péchait par excès de zèle, mais retenons ce qui est bon chez lui, son message portait la bonne odeur de l’Evangile.
L’immigration était l’une des grandes causes qu’il défendait.
« Au cours de ses douze années de pontificat, il aura fait du sort des migrants l’une de ses priorités. Il n’a cessé de fustiger le refus des Européens d’accueillir « décemment » les migrants, et a déploré la transformation de la Méditerranée en «cimetière».
Oui, il faut accueillir les demandeurs d’asile quand ils arrivent, quitte à ne pas les garder sur notre sol après un temps de réflexion, car on ne peut pas accueillir tout le monde. L’Europe est toute petite à côté de l’immense Afrique. Aidons les candidats à l’exil à rester là où ils sont nés quand leur vie n’y est pas mise en danger.
Le pape demande à toutes les paroisses d’Europe d’accueillir une famille de migrants
Les appels à la générosité envers les migrants et les pauvres en général se multiplient. François a appelé chaque paroisse, chaque communauté catholique d’Europe à accueillir une famille de réfugiés. Combien de communautés ont-elles répondu à cet appel ?
Pourquoi ne l‘écoutons-nous pas ? Trop de paroisses dorment encore ! Et l’on s’y plaint ! Quand on accueille l’autre, la vie est transformée, la joie jaillit des cœurs !
« DIEU DIVINISE CE QUE L’HOMME HUMANISE »
Une bonne façon de travailler à la paix, c’est de chercher par tous les moyens à intégrer les réfugiés en leur consacrant du temps avec joie.
Là où est l’amour authentique, Dieu est présent, et cela engage les chrétiens à lutter contre toute atteinte à la dignité humaine. Le père Varillon disait : « Dieu divinise ce que l’homme humanise ». Voilà qui engage toute communauté chrétienne à être dans la société une véritable figure d’évangile, c’est pourquoi l’Église doit réformer les travers institutionnels qui opacifient son témoignage, lutter contre les abus, les déviances, la mondanisation. Ainsi peut être annoncée la bonne nouvelle du salut offert à tous. L’Église est en charge d’une parole qui est celle de Jésus, et elle a aussi la responsabilité d’une parole sur Jésus. C’est ainsi qu’il est possible de se tenir « prêts à rendre compte de l’espérance qui est en nous » (1Pi3,15)
Le pape François lave les pieds des migrants lors du Jeudi Saint
Accueillir un migrant peut dilater notre cœur, nous sortir de notre égoïsme en nous aidant à établir une véritable échelle des valeurs. Jésus nous a donné l’exemple du service.
12 Quand il leur eut lavé les pieds, il reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : « Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ?13 Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car vraiment je le suis.
14 Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
15 C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous.16 Amen, amen, je vous le dis : un serviteur n’est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie. 17 Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites.
Pour tant de migrants, l’Europe est une terre bénie, mais pas pour tous.
Malgré toutes ses faiblesses, l’Europe fait beaucoup de bien aux réfugiés, aux immigrés qui aiment leur pays d’accueil. Ils y reçoivent des soins de santé, l’instruction, une certaine sécurité … Mais tous n’y sont pas bien reçus. Vincent Lapierre interroge les migrants.
Une histoire de migrants parmi d’autres: Waris Dirie, adolescente, a fui la Somalie pour échapper à un mariage forcé. Elle avait 13 ans. Elle raconte qu’elle a été excisée et recousue !!! Horrible! Comment ne pas accueillir les bras ouverts de telles personnes?
En arrivant en terre chrétienne, les migrants ont l’occasion de découvrir Jésus …
L’Amérique a été longtemps terre d’accueil pour les migrants. Le Palestinien arabe Tass Saada en a été l’heureux bénéficiaire et c’est là qu’il a rencontré le Christ.
Encore faut-il que les chrétiens témoignent par leur comportement et par le partage de leur foi. A quoi sert-il d’avoir la foi si elle n’est pas mise en oeuvre?
MORT du PAPE FRANÇOIS : l’Église survivra-t-elle à ses réformes ?
« On comprend mieux ce qui est essentiel quand on a frôlé la mort. » disait-il.
Oui cet homme a connu l’amour, il a connu les difficultés financières, il a connu quelque chose de la mort et cela le rend étonnamment sympathique et proche de nous, expliquant peut-être pourquoi il va être en dehors de toutes les cases et son passage chez les Jésuites va continuer de sculpter un homme d’une autre originalité évangélique.
Entré chez les Jésuites, cet ordre va former un stratège politique. Contrairement à beaucoup de prêtres, il va refuser les privilèges.Pape François n’est pas un homme ordinaire. Il n’est pas un Jésuite ordinaire. Il ne sera pas un pape ordinaire.
François, c’est une réforme qui a commencé, inachevée mais bien réelle. C’est aussi une nouvelle impulsion sur la pastorale qui se veut plus attentive aux personnes qu’aux règles.
Prions pour le pape, pour les migrants et pour l’Eglise.
La foi chrétienne est vraie. Difficile de rester athée.
Voici le témoignage incroyable d’Olivier Bonnassies. C’est l’histoire d’un scientifique athée, diplômé de Polytechnique, qui, voulant prouver scientifiquement que Dieu n’existe pas, s’est rendu compte du contraire et cela, grâce aux dernières découvertes scientifiques ! Si vous êtes athée et aimez la science, cette vidéo est pour vous ! Oui, accrochez-vous car les clichés qui opposent Dieu et la science vont tomber !
La foi chrétienne est vraie : A travers leur vie, en témoignent les saints qui marchent sur ses pas.
« Un saint triste est un triste saint. » Rions un peu !
Carlos Acutis, canonisé cette année 2025! Son histoire est formidable et son rayonnement ne fait que commencer!
La foi chrétienne est vraie. Les mensonges à ce sujet ne tiennent pas. La vérité est mise en lumière.
La foi chrétienne est vraie. En témoignent les baptisés du monde entier qui célèbrent la Résurrection du Christ.
…La foi se transmet par la PAROLE de JESUS. Elle se transmet par séduction au message de Jésus, jamais par les armes.
Homélie du jour de Pâques par le père Jacques Pineault. (entièreté en fin de chapitre)
Frères et sœurs, en ce dimanche de Pâques, nous célébrons avec tous les chrétiens le Christ ressuscité. Il s’agit de sa victoire sur la mort et le péché, de notre victoire sur la mort et sur le péché. Cet événement s’est produit sans que personne ne puisse le voir ni le décrire. Du plus grand mystère de l’histoire, il n’y a pas de témoins directs, ni de caméras cachées pour nous le faire voir en rétro-vision. (…)
L’Évangile d’aujourd’hui nous montre que Marie-Madeleine a fait preuve d’un plus grand courage. Elle n’a pas eu peur des menaces qui pesaient sur les disciples de Jésus. De bon matin, elle se rend au tombeau. Mais quand elle y arrive, elle voit qu’il est ouvert et vide. Elle en déduit qu’on a enlevé le corps de Jésus ; elle court prévenir Pierre et Jean ; tous deux arrivent devant le tombeau vide ; ils voient les linges restés sur place et bien rangés ; Pierre est perplexe. Mais pour Jean, c’est différent. Quelques mots disent sa foi : « Il vit et il crut » (Jn 20,8).
Nous n’aurons jamais d’autre preuve de la résurrection de Jésus que le tombeau vide et le témoignage des disciples qui s’est transmis de génération en génération. Bien sûr, il y a les apparitions du Christ. Les quatre Évangiles nous en donnent le récit. Mais aucune de ces preuves n’est vraiment contraignante. Si nous croyons au Christ ressuscité, c’est parce que nous faisons confiance au témoignage des apôtres et à celui des communautés chrétiennes qui nous a été transmis de génération en génération. (…)
Nous chrétiens d’aujourd’hui, nous avons à rendre compte de nos raisons de croire. Sur notre route, nous rencontrons des jeunes et des moins jeunes qui doutent. Ils ont besoin de notre témoignage. Mais n’oublions pas : pour témoigner de l’espérance qui nous anime, il nous faut puiser à la Source, rencontrer le Seigneur dans la prière, nous nourrir de sa Parole et de son Eucharistie. Ce témoignage que nous avons à donner n’est pas le nôtre mais celui du Christ vivant en nous.
En ce jour de Pâques, de nombreux baptêmes sont célébrés dans beaucoup d’églises du monde entier. Des enfants, des jeunes et des adultes entrent dans la grande famille des chrétiens. Pour eux aussi, c’est un nouveau départ. Toutes ces personnes qui sont baptisées s’engagent sur la même route que nous. Sur cette route, ce n’est pas toujours facile. Comme nous, ils connaîtront le doute et le découragement. Ils auront besoin de sentir que Jésus ressuscité, c’est quelqu’un d’important, qu’il est vraiment la Lumière de notre vie. (…)
La résurrection n’est pas un événement qui concerne Jésus seul. Elle est aussi notre joie de retrouver le Christ après l’épreuve de la mort ou la trahison de nos péchés. Jésus s’est livré pour nous une fois pour toutes. Conformément aux Écritures, le Père l’a ressuscité d’entre les morts. Désormais, la vie du ressuscité éclate en chacun de nous. Aujourd’hui, nos églises rayonnent de cette foi. La résurrection bouleverse notre actualité. Vivant, le Christ nous offre un avenir.
La foi chrétienne est vraie. En témoigne le linceul de Turin.
Chez les Trappistines, lors de son homélie, père Jacques évoquait les personnes qui mettent en doute le fait que Jésus soit ressuscité : ses disciples auraient volé son corps. C’est impossible que le corps ait été enlevé, disait-il, car le vêtement qui l’entourait était resté sur place. Il est vrai que les voleurs n’auraient pas dévêtu le corps pour l’emmener! Ce vêtement, le « LINCEUL » travaille les esprits: Il n’est pas du à la main de l’homme … et il a une puissance extraordinaire de VIE en lui.
Témoignage personnel: Jeune femme, ma foi était faible, j’étais indécise. Le Seigneur m’attendait à Beauraing. Devant des images grandeur nature d’une copie du Linceul de Turin, j’ai été touchée. Oui, la foi peut passer par les sens. J’ai alors fait un acte de foi : « Je crois que tu es venu sur terre, oui je crois que tu souffert pour nous et que tu es mort sur la croix…. » La foi, héritée de mes parents, est devenue personnelle. lls ont eu raison de me l’enseigner. Je leur dois beaucoup et je prie pour eux: Que Dieu les accueille en son paradis d’amour!
Face au linceul, j’étais comme Marie-Madeleine devant le tombeau vide. Elle a posé un acte de foi. Je l’ai fait moi aussi. Quelle est grande la JOIE de CROIRE que JESUS est VIVANT! JE CROIS!
La foi chrétienne est vraie. Elle nous propulse, désarmés, dans le monde incertain où nous vivons.
La foi chrétienne est vraie. Le courage des chrétiens persécutés, le martyr accepté, c’est une preuve que Jésus est vivant.
La foi chrétienne mérite d’être partagée dans le monde entier. On ne meurt pas dans d’atroces souffrances pour une idée mais pour LA VERITE.
La foi chrétienne est vraie. Elle s’exprime lors du baptême.
La foi chrétienne est vraie. Christ est VIVANT ! Il est VRAIMENT RESSUSCITE.
CANTIQUES
HOMELIE
Frères et sœurs, en ce dimanche de Pâques, nous célébrons avec tous les chrétiens le Christ ressuscité. Il s’agit de sa victoire sur la mort et le péché, de notre victoire sur la mort et sur le péché. Cet événement s’est produit sans que personne ne puisse le voir ni le décrire. Du plus grand mystère de l’histoire, il n’y a pas de témoins directs, ni de caméras cachées pour nous le faire voir en rétro-vision.
Après la mort de Jésus, deux hommes s’étaient occupés de son corps : Joseph d’Arimathie et Nicodème : « Joseph d’Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate d’enlever le corps de Jésus, et Pilate le permit. Il vint donc et enleva son corps. Nicodème, qui précédemment était venu vers lui de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d’aloès, environ cent livres. Ils prirent donc le corps de Jésus et l’entourèrent de bandelettes avec les aromates, selon la manière d’ensevelir en usage chez les Juifs. Or, au lieu où il avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n’avait encore été mis. C’est là, le sépulcre étant proche, qu’ils mirent Jésus » (Jn 19,38-42).
Pendant ce temps-là, les apôtres s’étaient cachés. Ils avaient peur d’être poursuivis et mis à mort comme leur Maître. Nous n’avons pas à les juger. Nous, chrétiens, nous savons bien que dans un monde hostile ou indifférent, nous avons du mal à affirmer notre foi. Devant le Seigneur, nous sommes sans doute invités à reconnaître nos erreurs et nos lâchetés. C’est la raison de la monition pénitentielle au début de la messe : « Préparons-nous à la célébration de l’eucharistie en reconnaissant que nous sommes pécheurs ».
L’Évangile d’aujourd’hui nous montre que Marie-Madeleine a fait preuve d’un plus grand courage. Elle n’a pas eu peur des menaces qui pesaient sur les disciples de Jésus. De bon matin, elle se rend au tombeau. Mais quand elle y arrive, elle voit qu’il est ouvert et vide. Elle en déduit qu’on a enlevé le corps de Jésus ; elle court prévenir Pierre et Jean ; tous deux arrivent devant le tombeau vide ; ils voient les linges restés sur place et bien rangés ; Pierre est perplexe. Mais pour Jean, c’est différent. Quelques mots disent sa foi : « Il vit et il crut » (Jn 20,8).
Nous n’aurons jamais d’autre preuve de la résurrection de Jésus que le tombeau vide et le témoignage des disciples qui s’est transmis de génération en génération. Bien sûr, il y a les apparitions du Christ. Les quatre Évangiles nous en donnent le récit. Mais aucune de ces preuves n’est vraiment contraignante. Si nous croyons au Christ ressuscité, c’est parce que nous faisons confiance au témoignage des apôtres et à celui des communautés chrétiennes qui nous a été transmis de génération en génération.
C’est ce témoignage que nous trouvons dans le livre des Actes des Apôtres lu aujourd’hui (Ac 10,34-43). Il s’agit d’un discours de Pierre chez un centurion de l’armée romaine. Nous nous rappelons qu’au moment de la Passion, Pierre avait renié son Maître devant de simples domestiques. Or aujourd’hui, il se trouve à Césarée qui est le lieu de résidence de Pilate et de ses légions. C’est là qu’il ose proclamer la Bonne Nouvelle de la résurrection de Jésus. Les mots de son discours sont audacieux : « Celui qu’ils ont supprimé en le suspendant au bois de la croix, Dieu l’a ressuscité le troisième jour » (Ac 10,39-40). C’est dire que les apôtres, spectateurs désemparés de la mort de Jésus, deviennent désormais pour tous les hommes les témoins convaincus de sa résurrection. Ils n’ont plus peur. La réception de l’Esprit Saint les a transformés.
Tout cela se passe chez un centurion de l’armée romaine, donc un païen et un membre de l’armée d’occupation de la Palestine. C’est une manière de dire que le salut offert en Jésus Christ est proposé à tous, même à ceux qui sont très loin de la foi. Dieu n’exclut personne. Quelle que soit sa nation ou sa langue, chacun peut recevoir le salut dans la mesure où il accueille l’Évangile. La Bonne Nouvelle doit être proclamée au monde entier. C’est pour tous que le Christ a donné sa vie sur une croix.
Nous chrétiens d’aujourd’hui, nous avons à rendre compte de nos raisons de croire. Sur notre route, nous rencontrons des jeunes et des moins jeunes qui doutent. Ils ont besoin de notre témoignage. Mais n’oublions pas : pour témoigner de l’espérance qui nous anime, il nous faut puiser à la Source, rencontrer le Seigneur dans la prière, nous nourrir de sa Parole et de son Eucharistie. Ce témoignage que nous avons à donner n’est pas le nôtre mais celui du Christ vivant en nous.
Dans l’épître aux Colossiens (3,1-4), l’apôtre Paul nous recommande d’enlever de nos cœurs le vieux levain, c’est-à-dire tous les ferments mauvais de pourriture. Cela ne veut pas dire qu’il faut abandonner le monde, ni passer sa journée à regarder vers le ciel. Il s’agit pour nous de fixer notre regard vers le Christ. C’est un appel à lui manifester chaque jour notre amour. Cette manifestation, nous pourrons la vivre dans la prière, dans les sacrements, dans la charité et dans notre témoignage. Alors, comme saint Paul, nous pourrons dire fièrement : « Pour moi, vivre, c’est le Christ et mourir est un avantage » (Ph 1,21).
En ce jour de Pâques, de nombreux baptêmes sont célébrés dans beaucoup d’églises du monde entier. Des enfants, des jeunes et des adultes entrent dans la grande famille des chrétiens. Pour eux aussi, c’est un nouveau départ. Toutes ces personnes qui sont baptisées s’engagent sur la même route que nous. Sur cette route, ce n’est pas toujours facile. Comme nous, ils connaîtront le doute et le découragement. Ils auront besoin de sentir que Jésus ressuscité, c’est quelqu’un d’important, qu’il est vraiment la Lumière de notre vie.
Le Seigneur ressuscité ne demande qu’à enlever de nos cœurs la pierre qui nous enferme dans les ténèbres. Il veut que la lumière de Pâques brille dans le cœur de chacun. Si nous voulons que nos communautés chrétiennes soient vivantes, il faut qu’elles soient missionnaires. Le Christ ressuscité compte sur notre témoignage à la place qui est la nôtre.
Submergé par la peur, Pierre a renié trois fois le Maître. Au pied de la Croix avec la Vierge Marie, Jean a vécu la mort du Seigneur. L’un et l’autre ont quelques raisons de penser à Jésus au passé. Alors que le Christ a été enseveli, ils pourraient enterrer aussi leur espérance et oublier la joie que Jésus faisait naître en eux. Tourner la page et reprendre le chemin de leur vie, comme feront momentanément les disciples d’Emmaüs (Lc 24,13-35).
Mais lorsque Marie Madeleine les réveille ce matin-là, ce choix n’est plus possible. En un instant, ils retrouvent l’énergie de courir au tombeau. Il y a peut-être l’envie d’y croire encore mais surtout ce besoin de voir ce qui reste de Jésus. Pierre et Jean ne trouvent qu’un linceul et le suaire posé d’une manière bien curieuse. Comment relier le vide de ce tombeau à la présence qui a rempli leur cœur et bouleversé leur vie durant trois ans ? Jean le premier a la lucidité de se rappeler tout ce que Jésus leur avait annoncé : « Il vit et il crut » (Jn 20,8).
La résurrection n’est pas un événement qui concerne Jésus seul. Elle est aussi notre joie de retrouver le Christ après l’épreuve de la mort ou la trahison de nos péchés. Jésus s’est livré pour nous une fois pour toutes. Conformément aux Écritures, le Père l’a ressuscité d’entre les morts. Désormais, la vie du ressuscité éclate en chacun de nous. Aujourd’hui, nos églises rayonnent de cette foi. La résurrection bouleverse notre actualité. Vivant, le Christ nous offre un avenir.
Etre catho en 2025, c’est entrer dans l’espérance, avec passion.
Le monde va changer «en bien » car les jeunes qui ne veulent que la paix sont de plus en plus nombreux à prier. Il en est qui prient jusqu’à donner toute leur vie à Dieu par amour.
Crucifiez Jésus ! Libérez Barabbas ! Ce choix est toujours devant nous.
Les humains sont inconstants. Ils louent Jésus un jour et le lendemain ils lui tournent le dos. Puissions-nous lui rester fidèles envers et contre tout.
Comprendre la Passion de Jésus grâce aux mystiques.
Le sang des martyrs est semence de vie.
Par jalousie, Cain a tué Abel dont les œuvres étaient bonnes et agréés par Dieu. Comme par jalousie, l’état s’attaque au christianisme qui a toujours suscité de belles créations au service de l’humanité (hôpitaux, écoles, services sociaux …) Le sang des chrétiens n’est pas versé en vain. Il est semence de vie. En demandant le baptême, souvenons-nous qu’être chrétien, c’est hériter de la fidélité des hommes et femmes qui furent persécutés dès le début du christianisme et qui ont tenu bon.
POUR RAPPEL : lors de la révolution française de 1789, des prêtres et religieux fidèles à l’enseignement de l’Eglise, ont refusé de prêter allégeance à la révolution. Ils ont connu l’exil, voire la mort.
La révolution française de 1789 a tenté d’anéantir l’Eglise, d’éradiquer la foi chrétienne. Ils ont échoué. Aujourd’hui à nouveau, tout est fait pour tuer la foi, mais Jésus soutient son peuple.
« Au cours de l’année 1794, des prêtres et des religieux, au nombre de 829, furent condamnés à la déportation et conduits à Rochefort. Ils furent entassés sur des navires qui devaient partir pour la Guyane. Ce ne fut pas possible, ils demeurèrent ancrés à l’embouchure de la Charente, près de l’île Madame. Le motif de leur arrestation fut leur fidélité à l’Église, leur refus de prêter serment à la Constitution civile du clergé, condamnée par Pie VI.
547 d’entre eux succombèrent, en quelques mois, conséquence des mauvais traitements infligés. Ils souffrirent et moururent en pardonnant à leurs bourreaux. Ils désiraient la réconciliation entre tous les Français. Ils avaient fait le serment que, si un jour ils devaient être libérés, d’être discrets sur les mauvais traitements subis. Au travers de testaments et relations laissés par les prêtres survivants, le film retrace un des épisodes les plus tragiques de l’histoire de la Révolution française, et s’engage pour la paix. »
Cependant, à cette époque, il n’y avait en France qu’une minorité d’irréligieux.
« Par-là s’explique l’échec de la révolution française en matière religieuse : ni la persécution, ni la déchristianisation systématique, ni le recours à des cultes nouveaux ne réussiront à détacher la nation de sa foi. A chaque accalmie, un peu partout le culte se rétablira avec une spontanéité significative. Le mouvement sera si fort qu’il impressionnera Bonaparte et lui imposera le concordat de 1801.«
La persécution religieuse est toujours là, en 2025, mais la RESISTANCE est réelle. Le sel de la terre reprend de la saveur.
13 « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens. 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.
15 Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.
Méditons encore : Lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens, ch 3.
01 Moi, Paul, qui suis en prison à cause du Christ Jésus, je le suis pour vous qui venez des nations païennes. 02 Vous avez appris, je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m’a donnée pour vous : 03 par révélation, il m’a fait connaître le mystère, comme je vous l’ai déjà écrit brièvement.
05 Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance des hommes des générations passées, comme il a été révélé maintenant à ses saints Apôtres et aux prophètes, dans l’Esprit. 06 Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile.
…
14 C’est pourquoi je tombe à genoux devant le Père, 15 de qui toute paternité au ciel et sur la terre tient son nom. 16 Lui qui est si riche en gloire, qu’il vous donne la puissance de son Esprit, pour que se fortifie en vous l’homme intérieur. 17 Que le Christ habite en vos cœurs par la foi ; restez enracinés dans l’amour, établis dans l’amour. 18 Ainsi vous serez capables de comprendre avec tous les fidèles quelle est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur…
19 Vous connaîtrez ce qui dépasse toute connaissance : l’amour du Christ. Alors vous serez comblés jusqu’à entrer dans toute la plénitude de Dieu. 20 À Celui qui peut réaliser, par la puissance qu’il met à l’œuvre en nous, infiniment plus que nous ne pouvons demander ou même concevoir, 21 gloire à lui dans l’Église et dans le Christ Jésus pour toutes les générations dans les siècles des siècles. Amen.
Divorcer est devenu banal mais c’est péché sauf si c’est une question de vie ou de mort bien-sûr.
Mieux vaut un divorce qu’un suicide. Chaque situation est différente et il faut bien discerner.
En écoutant Roberto Benigni, en méditant la Parole de Dieu, je me dis que la personne qui abandonne son conjoint, compagnon ou compagne parce que celui-ci est en difficulté (financière ou de santé) manque cruellement d’amour et c’est donc un péché qu’elle commet. Cette personne est aveugle sur le plan spirituel et son péché a de graves conséquences.
Je me remets bien-sûr en question moi-même. Moi aussi je manque d’amour. Par exemple, j’ai laissé tomber un ancien ami. J’avais souvent en tête l’idée de rendre visite à ce célibataire asocial avec qui j’avais eu de bons contacts dans le passé. J’ai attendu pour tenter une réconcilitation, attendu … et j’apprends qu’il est mort, tout seul. Je regrette vraiment ne pas lui avoir tendu la main quand « quelque chose » que j’appelle l’Esprit Saint m’y poussait.
J’ai dit tout cela en confession. Je pense que c’est Dieu qui m’avait suggéré cette idée de tenter une réconciliation … et je n’ai pas obéi. Pardon Seigneur.
En fait, il me semble que les journées de beaucoup d’entre nous sont trop remplies de bagatelles sans importance. Nous ne sommes pas éclairés parce que nous ne prions pas assez. Les conséquences sont graves.
Oui, nous sommes pécheurs, mais pécheurs pardonnés par Jésus quand nous lui confessons notre péché.
Celui qui ne se reconnait pas pécheur peut faire porter sur les autres la faute de tout ce qui va mal. Pas marrant de se retrouver bouc-émissaire! Et cela casse des relations. Attention au venin de la langue!
03 En mettant un frein dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons leur corps tout entier. 04 Voyez aussi les navires : quelles que soient leur taille et la force des vents qui les poussent, ils sont dirigés par un tout petit gouvernail au gré de l’impulsion donnée par le pilote. 05 De même, notre langue est une petite partie de notre corps et elle peut se vanter de faire de grandes choses. Voyez encore : un tout petit feu peut embraser une très grande forêt 06 La langue aussi est un feu ; monde d’injustice, cette langue tient sa place parmi nos membres ; c’est elle qui contamine le corps tout entier, elle enflamme le cours de notre existence, étant elle-même enflammée par la géhenne.
Quel est le plus grand commandement de la Loi ? » (Mt 22, 36)
Jésus répond : » Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ; voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. A ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes » (Mt 22, 37-40 ; cf. Dt 6, 5 ; Lv 19, 18).
La charité est la loi dans sa plénitude. (Rm 13, 9-10).
Le Décalogue doit être interprété à la lumière de ce double et unique commandement de la charité, plénitude de la Loi : Le précepte : tu ne commettras pas d’adultère ; tu ne tueras pas ; tu ne voleras pas ; tu ne convoiteras pas, et tous les autres se résument en ces mots : tu aimeras ton prochain comme toi-même. La charité ne fait point de tort au prochain. La charité est donc la loi dans sa plénitude (Rm 13, 9-10).
1. Un seul Dieu tu aimeras et adoreras parfaitement : c’est le premier commandement.
Pour aller plus loin dans la connaissance de Dieu, il est indispensable de prier, d’interroger Dieu lui-même.
-Est-ce que j’aime Dieu si je n’aime pas son Fils Jésus ? Je veux savoir : Jésus est-il bien le Fils de Dieu comme il l’a dit lui-même ? Seigneur, réponds-moi !
– J’aime Jésus mais je manque de courage pour l’affirmer. Seigneur, donne-moi le courage de te choisir comme guide alors que ma famille est athée, bouddhiste, musulmane, …
Collus
-Seigneur, donne-moi la grâce de faire de bonnes recherches à ton sujet, de renoncer aux bêtises de TikTok et aux idoles.
2. Son saint nom tu respecteras, fuyant blasphèmes et faux serments.
« Tu n’utiliseras pas le nom de l’Eternel, ton Dieu, à la légère, car l’Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom à la légère. »
Au contraire, bénis l’Eternel!
Respect envers Dieu de la rappeuse Théodora qui refuse de chanter dans une église encore sacralisée. Honte au clergé d’Angers.
« Tu ne te feras pas de sculpture sacrée ni de représentation de ce qui est en haut dans le ciel, en bas sur la terre et dans l’eau plus bas que la terre. »
A la basilique Saint Marc à Venise.
Anciennement, la population ne sachant ni lire ni écrire, c’est par le dessin que le message biblique circulait.
-La Beauté est un moyen de conduire à Dieu. Elle n’a pas de prix. Les artistes étaient rémunérés « normalement » mais il y avait de grands Mécènes.
-La foi chrétienne ne se répand pas par la violence, mais par attraction au Fils de Dieu.
« Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. »
Remarque : « Concernant les statues, la tradition catholique (qui a été adoptée aussi par les luthériens, ce n’est (…) pas seulement une question de division catholique / protestant) : Dieu n’empêche pas l’acte de fabriquer des statues en tant que tel, mais bien de les fabriquer en vue de les adorer comme des dieux.
Cette interprétation rend compréhensible le fait que Dieu demande lui-même aux Israélites un peu plus loin la fabrication de statues pour placer dans son Temple : Des statues sur l’arche d’Alliance : Tu feras deux chérubins d’or repoussé, tu les feras aux deux extrémités du propitiatoire. (Exode 25, 18) Des statues dans le Temple : Dans le Debir, il fit deux chérubins en bois d’olivier sauvage… Il avait dix coudées de haut. (1Rois 6, 23) »
3. Le jour du Seigneur garderas, en servant Dieu dévotement.
« Souviens-toi de faire du jour du repos un jour saint. Pendant 6 jours, tu travailleras et tu feras tout ce que tu dois faire. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu. »
En faisant du jour du Seigneur, un jour de repos, Dieu souhaite nous sortir d’une forme d’esclavage lié à l’argent.
De plus, réserver le dimanche pour consacrer du temps à Dieu permet aussi de consacrer du temps à sa famille, ses amis et ennemis, bref : d’AIMER.
Etre chrétien engage à pratiquer sa foi en Eglise.
4 : Tes père et mère honoreras, tes supérieurs pareillement.
Qu’on en finisse avec les assassinats des supérieurs, des bergers : professeurs, maires , prêtres … !
5 : Meurtre et scandale éviteras, haine et colère également.
Une forme de scandale: Considérer la femme comme inférieure à l’homme et la chasser de sa maison.
Et que penser de l’acte de rejet de l’enfant dès le saint maternel? Et de l’euthanasie ?
6 : La pureté observeras, en tes actes soigneusement.
13 Conduisons-nous honnêtement, comme on le fait en plein jour, sans orgies ni beuveries, sans luxure ni débauches, sans rivalité ni jalousie, 14 mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ ; ne vous abandonnez pas aux préoccupations de la chair pour en satisfaire les convoitises.
7 : Le bien d’autrui tu ne prendras, ni retiendras injustement.
07 Rendez à chacun ce qui lui est dû : à celui-ci l’impôt, à un autre la taxe, à celui-ci le respect, à un autre l’honneur. 08 N’ayez de dette envers personne, sauf celle de l’amour mutuel, car celui qui aime les autres a pleinement accompli la Loi.
8 : La médisance, tu banniras et le mensonge également.
A l’attention des immigrés. Soyez VRAIS, cessez de dénigrer votre pays d’accueil.
9 : En pensées, désirs, tu veilleras à rester pur entièrement.
Le fait de regarder des trucs porno sur internet, c’est nourrir des pensées impures. Jésus est formel mais ses propos que voici sont imagés évidemment!
47 Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux, 48 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. https://www.aelf.org/bible/Mc/9
10 : Bien d’autrui ne convoiteras pour l’avoir malhonnêtement.
« Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son esclave, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni quoi que ce soit qui lui appartienne. » 20 Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. 21 Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère. https://www.aelf.org/bible/1Jn/4
24 Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent.
En ce temps-là, l’un des Douze, nommé Judas Iscariote, se rendit chez les grands prêtres et leur dit : « Que voulez-vous me donner, si je vous le livre ? » Ils lui remirent trente pièces d’argent. Et depuis, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Partout dans le monde, des femmes sont victimes* de la société machiste. Je pense à une amie (belge) qui se demande si elle pourra participer à l’anniversaire de sa maman parce que c’est monsieur qui décide des sorties de madame. Elle n’ose pas lui tenir tête et mène une triste vie.
Je pense aussi à une Maghrébine. Elle jubilait au téléphone quand sa sœur l’invitait au mariage de son neveu. « Je pleure de joie » lui disait-elle, tout en regardant sur son smartphone la belle robe traditionnelle que sa fille porterait ce jour-là. Après le coup de fil, elle retomba les deux pieds sur terre : «J’espère que Rachid voudra bien. »
*mais il y a aussi des femmes qui font beaucoup de mal à leur compagnon, à leur mari. Oui, des hommes fragiles sont battus, abandonnés par caprice.
« Je reste pour les enfants. »
C’est « pour les enfants » que ni l’une ni l’autre de ces femmes ne souhaitent divorcer, ce que je comprends très bien. En effet, il n’est pas rare qu’une personne abandonnée à son sort se venge sur les enfants ou qu’elle les mette en danger si elle n’a pas les moyens de bien s’occuper d’eux (difficultés sur le plan matériel ou psychologique). Et quand les enfants aiment les deux parents, ils ne veulent pas la séparation.
Avant de divorcer, il faut bien peser le pour et le contre. Parfois une séparation évite un suicide ou un meurtre «par accident ».
Oui, pensons aux enfants. Alors qu’ils ont père et mère, ils souffrent parfois tellement de la solitude !
Une alternative au divorce.
Une séparation totale est souvent violente et fait beaucoup souffrir les personnes qui ne souhaitent pas la séparation. Quand la séparation est devenue inévitable, pour éviter trop de mal, certains couples choisissent de ne pas fonder une nouvelle famille (avec un beau-père, une belle-mère ) mais de vivre sous des toits différents et de continuer à se parler.
Une alternative au divorce est donc de vivre dans des maisons différentes tout en continuant à se voir, à s’entraider, sans chercher à créer une nouvelle famille.
Fait de vie. Une dame racontait ceci : « Lors du covid, mon ex. est tombé très malade. Je suis retournée auprès de lui pour le soigner jour et nuit. Il a été guéri. Je l’ai toujours aimé mais vivre auprès de lui ne m’est plus possible car il m’étouffe, il me fait trop souffrir avec ses vilaines paroles, ses moqueries. » NB : Elle vit aujourd’hui dans une grande pauvreté.
Restons ensemble pour faire face aux grands défis actuels.
La pauvreté gagne du terrain et les familles monoparentales sont les premières touchées.
Les dirigeants ont plus de facilité à imposer leurs dérives lorsque les familles sont fragilisées par le divorce. « Je ne voulais pas du vaccin anticovid pour les enfants mais mon « ex » qui aime me contrarier le voulait. »
« Diviser pour régner » pourrait être la devise du nouvel ordre mondial.
Jésus a évité la lapidation à une femme adultère et guérit des femmes atteintes dans leur féminité.
Jésus a courageusement fait face à cette société machiste et prodigué beaucoup d’attention aux femmes exclues de la société. Elles pouvaient ainsi y retrouver leur place.
Mgr Aupetit commente le récit de la femme adulère condamnée à être lapidée.
Les Juifs du temps de Jésus accordaient peu de place aux femmes. L’islam a emprunté les mêmes comportements.
Par exemple, quand elles avaient leurs menstruations, elles étaient considérées comme impures ! Or qu’y a-t-il d’impur dans le sang ? Dieu n’a-t-il pas fait toute chose avec sagesse ?
Une Musulmane me disait : « Quand j’ai mes règles, je ne peux pas prier car je suis impure ! »
Les femmes n’ont pas le droit de choisir leur religion. Là, elles sont égales aux hommes.
Je grince des dents quand je lis dans la Bible : « Femmes soyez soumises à vos maris. »En fait il faut remettre cette phrase dans son contexte.
Paul écrit :
21 Par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres ;22 les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ;
A l’attention des hommes, Paul ajoute :
… 25 Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ : il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle, 28 C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur femme : comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime soi-même.
29 Jamais personne n’a méprisé son propre corps : au contraire, on le nourrit, on en prend soin. C’est ce que fait le Christ pour l’Église, 33 Pour en revenir à vous, chacun doit aimer sa propre femme comme lui-même, et la femme doit avoir du respect pour son mari. https://www.aelf.org/bible/Ep/5
« Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » Jésus.
A toute époque, des femmes victimes de la violence masculine : viols, mariages forcés… trouvent soutien auprès de quelques hommes. Merci infiniment à eux!
Bien longtemps avant la venue de Jésus, le jeune Daniel a défendu Suzanne, une femme accusée à tort d’adultère. Elle a ainsi échappé à la mort.
C’est à la messe, que je me suis remémorée cette histoire biblique.
Comme on la conduisait à la mort, Dieu éveilla l’esprit de sainteté chez un tout jeune garçon nommé Daniel, qui se mit à crier d’une voix forte : « Je suis innocent de la mort de cette femme ! » … Et ce jour-là, une vie innocente fut épargnée.
Il nous faut des prophètes comme DANIEL en grand nombre.
Face à la corruption qui règne dans notre société, combien nous avons besoin de prophètes pour défendre les femmes victimes du machisme et les innocents qui croupissent dans les prisons tandis que les malfaiteurs courent les rues.
Prions, prions à cette intention. Que l’Esprit Saint change les cœurs de pierre en coeurs de chair !
Il nous faut aussi des hommes comme Denis Mukwege.
Le Congolais Denis Mukwege, Prix Nobel de la paix 2018, est un mélange de mère Teresa et de Nelson Mandela. Il se bat pour qu’on cesse de violer les corps et les droits des femmes.
En Afghanistan, Pakistan, Iran, Arabie, … comment sont considérées les femmes ?
« Femmes d’aujourd’hui » avril 2025
En Irak, d’après Len et Jerry, cela se passerait assez bien pour les femmes, mais … pas pour les Yésidie !
Merci aux Français Lena et Jerry, de grands voyageurs. Ils essaient de faire tomber les tabous et a-priori concernant des pays d’Orient mal connus en Europe. Ils ont raison d’encourager la rencontre avec les autres cultures et aussi de dénoncer les drames qui frappent ou ont frappé les pays qu’ils visitent.
Notez que quand je vois des femmes portant la burka, je souffre pour elles. Au temps du covid, je ne supportais pas le masque qui empêche une bonne respiration. Et ces femmes voilées à l’excès ne peuvent même pas bien voir où elles marchent. Parait qu’il y a même des endroits dans le monde où il n’y a qu’une ouverture dans la burka pour un oeil seulement.
De quel droit un homme peut-il imposer de telles mesures aux femmes? Non! Dieu ne veut pas ça! En Jésus, il nous dit que chaque femme est aimée de Dieu.
Quel homme voudrait porter la burka, être violé, arraché à sa famille, … ?
En Belgique, Fadila Maaroufi est menacée de mort.
Les courageuses épouses de martyrs conservent la foi en Dieu.
Dieu choisit des femmes pour de grandes choses. Ainsi la Vierge Marie.
Gardons les yeux fixés sur Jésus et sa sainte mère.
Des vierges consacrées à Dieu prient avec les enfants.
Comme toujours, j’invite à prier pour la PAIX, la paix dans les coeurs, ceux de nos enfants tellement perturbés, …
Le chapelet est une prière simple à la portée de tout le monde. La mère de Jésus ne cesse de nous la recommander. Nous pouvons le prier seul, ou en famille, ou en groupes de prière, …
Toute violence crée de la souffrance et des horreurs indescriptibles.
Marguerite éprouve une grande compassion pour les femmes en prison. Elle quitte le couvent pour se consacrer entièrement à cette mission.
Elle devient vierge consacrée, ce qui lui permet de ne pas renier ses vœux religieux, tout en lui accordant l’indépendance nécessaire à accomplir sa mission.
Par Laurence Gagnon 9 avril 2025 Crédit photo : Laurence Gagnon
« Une fleur derrière les barreaux »
Ce livre (Novalis, 2022) recueille les entretiens entre Mathieu Lavigne et Sœur Marguerite Rivard, bénévole dans les pénitenciers pour femmes de la Maison Tanguay et de Joliette depuis plus de trente ans. En 2016, elle remporte le prix Reneault-Tremblay, de l’Association des services de réhabilitation du Québec, pour son engagement auprès des femmes détenues.
La mission d’une vie
Marguerite Rivard est adolescente lorsqu’elle sent l’appel de sa vocation religieuse. Au monastère, sa voix s’élève parfois en dissonance contre les hautes instances. C’est que sœur Marguerite a en elle ce fort besoin d’être utile et d’aider ceux et celles qui en ont besoin. C’est pourquoi elle quitte le monastère pour devenir vierge consacrée, ce qui lui permet de ne pas renier ses vœux religieux, tout en lui accordant l’indépendance nécessaire à accomplir sa mission : aider les femmes détenues.
En cherchant à développer en elles une vie intérieure, en se servant du catholicisme comme cadre, sœur Marguerite cherche à réconforter les détenues au meilleur de sa capacité.
Grâce à la proximité qu’elle ressent face à ces femmes, qui lui vient de son propre vécu et de ses propres traumatismes d’enfance, elle s’efforce d’apporter du réconfort à celles chez qui les expériences ont causé une méfiance des hommes ; celles qui ont surtout besoin d’être écoutées attentivement, de sentir qu’on les comprend, qu’on se soucie d’elles et de leurs expériences ; celles qui ont besoin d’apprendre à s’aimer avant de pouvoir avancer et sortir de leur douleur ; celles que la société et l’institution carcérale ont abandonnées à leurs souffrances.
Le système crée l’injustice. Des politiciens mériteraient la prison.
Des personnes accumulent l’argent non mérité au vu de tous. Détournements de fonds, paradis fiscaux … REAGISSONS à ces genres de crime!
En toute légalité des politiciens deviennent de plus en plus riches au détriment de la population. N’est-ce pas criminel?
C’est une situation injuste parmi d’autres que dénonce le journal. Jérôme de Warzée aussi dénonce.
Puissent les politiciens refuser des salaires injustifiés! Qu’ils disent NON!
Comment ne pas penser à l’abbé Pierre quand il était député ?
Quand il était député, l’abbé Pierre utilisait son salaire pour aider les pauvres afin qu’ils puissent être re-logés, nourris, …
Oui, il a fait beaucoup du mal, oui, il aurait mérité la prison, mais, de grâce, ne limitons pas une personne au mal qu’elle a commis. L’abbé Pierre a aussi fait beaucoup de bien.
Justement, Emmaüs est né de sa bonne entente avec un homme qui sortait de prison. Sa femme ne l’avait pas attendu. Il pensait au suicide. Heureusement il a accepté d’œuvrer avec l’abbé Pierre. A deux, c’était plus facile de se lancer dans l’aventure. Nous devons beaucoup à cet ancien prisonnier et à l’abbé Pierre.
A Emmaüs, d’anciens prisonniers et autres personnes en détresse trouvent refuge et travail.
L’oeuvre de l’abbé Pierre est magnifique, mais son grave péché lié à la sexualité est comme un mouche dans une verre de vin délicieux …
Tous sont pécheurs.
Qui sommes-nous pour condamner les autres ?
A chaque messe, les chrétiens demandent pardon pour leurs péchés « en paroles, en pensée, par action et par omission ».
Le riche qui n’utilise pas son argent pour faire le bien commet un grave péché par omission. Jésus est tranchant à ce sujet. Quand on sait que chaque jour, en France, un courageux agriculteur se donne la mort par manque de soutien matériel … parfois à deux pas d’un voisin très riche. C’est choquant!
N’est-ce pas grave de laisser de rester indifférent face à la misère quand on a plus qu’il ne faut pour se loger, se nourrir?
Jésus raconte cette parabole :
Prière/Cantique/Méditation.
Et si on pensait à l’éternité, au salut de notre âme ?
Ici-bas, nous ne sommes que de passage.
Le « pays » dans lequel Dieu nous invite à VIVRE, c’est son CŒUR pas une terre.« Choisis donc la vie! »
L’abbé Jean-Yves Pollet a ouvert sa maison à des personnes sans-abris et/ou en quête de fraternité.
La Ferme abrite quinze pensionnaires pour un hébergement de longue durée. Elle accueille aussi des personnes pour des travaux en journée. “Ce sont des personnes qui ont été sans-abri ou qui sont encore trop fragiles pour vivre seules, nous confie l’abbé Pollet. C’est souvent pour briser une terrible solitude qu’on reste ici”.
J’ai eu l’occasion de rencontrer Jean-Yves Pollet chez moi. Il venait inviter Claude, un réfugié désorienté, à vivre dans sa communauté. Ce dernier a décliné l’invitation préférant vivre seul. Hélas, Claude s’est un jour retrouvé dans la rue. Après cette triste expérience, il revint me voir et dit ceci : « Le propriétaire de mon appart m’a mis dehors. J’ai acheté une tente pour dormir dans la rue, mais la police m’a interdit de m’en servir. Je dormais entre deux cartons et je voyais la neige tomber … »
Il est resté quelques jours chez nous en attendant de pouvoir entrer dans un centre d’accueil, là où il recevrait l’aide nécessaire pour retrouver ses droits. Il y est resté à peine … une demi-journée !
Quand on dit qu’il manque de lieux d’accueil, c’est vrai et en même temps, il faut savoir que des personnes refusent d’y vivre, préférant leur liberté !
Néanmoins il est nécessaire de multiplier les lieux d’accueil à dimension humaine où chacun puisse se trouver en sécurité. Chez nous, Claude se plaisait bien mais il ne nous était pas possible à cette époque de l’héberger chez nous à long terme.
C’est un exemple que l’abbé Pollet nous a donné.
Tant de maisons pourraient devenir lieux d’accueil communautaires, de colocation. Qu’on se le dise ! Même une toute petite maison peut servir à une colocation.
Je m’adresse particulièrement aux personnes âgées qui un jour ou l’autre laisseront leurs biens à leur famille proche ou éloignée qui peut-être n’en a aucun besoin.
C’est une question de justice de partager avec les plus démunis. Que des gens déjà nantis héritent de grands biens, c’est injuste!
Les plus riches deviennent toujours plus riches et la pauvreté gagne du terrain. REAGISSONS!
L’homme ! ses jours sont comme l’herbe ; comme la fleur des champs, il fleurit : dès que souffle le vent, il n’est plus, même la place où il était l’ignore. (psaume 102)
Préparons notre avenir. Face à l’éternité qui nous attend, la vie est brève, même si nous vivons 1OO ans. Puissions-nous faire le choix de suivre le guide qui conduit droit vers le Ciel.
Jésus nous conduit grâce à son Esprit, l’Esprit Saint.
Puisque Jésus est Sauveur, dommage de ne pas parler davantage de lui autour de nous! Par contre les Juifs et les Musulmans ne cachent pas leur foi. Allez, fortifions-nous et ouvrons la bouche pour témoigner, si humblement soit-il.
J’admire les chrétiens protestants qui témoignent à temps et à contretemps.
«Je suis mauvais, pardonnez-moi. »
Un ami me dit tristement : «Je suis mauvais, pardonnez-moi. » La souffrance de Rachid me fait mal. Il craint ne pas aller au ciel à cause de ses faiblesses, or c’est un homme bon qui ne commet pas de gros péchés. Il n’est pas violent, il ne vole pas, … Au contraire, il fait du bien autour de lui. J’ai mal au cœur pour les Musulmans comme lui car je sais que dans l’islam, peu de gens pensent qu’ils iront au paradis. Les femmes surtout semble-t-il. Quel dommage!
Je cherche à faire comprendre à cet ami que, tous, nous sommes pécheurs, mais, si nous nous tournons vers Jésus et si nous lui demandons sincèrement pardon, si nous renonçons au péché, nous irons au paradis. C’est Jésus qui nous juge, personne d’autre. Jésus nous ouvre la porte du ciel.
« Rachid, veux-tu donner ta vie à Jésus ? Veux-tu le suivre ? Il te maintiendra sur la bonne voie vers le paradis. »
Même les saints sont pécheurs.
Tenté par la violence, père Pedro l’a été. Cependant, il est devenu un saint homme qui fait beaucoup de bien autour de lui.
Dans la prière, nous recevons la victoire sur toute tentation.
« Quand j’étais enfant, je savais que plus tard j’aurais le choix : devenir un brigand ou un saint. » (…)
Saint Pierre nous assure que l’amour couvre une multitude de péchés.
07 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc raisonnables et sobres en vue de la prière. 08 Avant tout, ayez entre vous une charité intense, car la charité couvre une multitude de péchés.
09 Pratiquez l’hospitalité les uns envers les autres sans récriminer. 10 Ce que chacun de vous a reçu comme don de la grâce, mettez-le au service des autres, en bons gérants de la grâce de Dieu qui est si diverse : 11 si quelqu’un parle, qu’il le fasse comme pour des paroles de Dieu ; celui qui assure le service, qu’il s’en acquitte comme avec la force procurée par Dieu. Ainsi, en tout, Dieu sera glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
03 Il a assez duré, le temps passé à faire ce que veulent les gens des nations, quand vous vous laissiez aller aux débauches, aux convoitises, à l’ivrognerie, aux orgies, aux beuveries et aux cultes interdits des idoles. 04 À ce propos, ils trouvent étrange que vous ne couriez plus avec eux vers les mêmes débordements d’inconduite, et ils vous couvrent d’injures. 05 Ils auront des comptes à rendre à Celui qui se tient prêt à juger les vivants et les morts.
Les Chrétiens savent que pour aller au ciel, il s’agit d’AIMER COMME JESUS, d’agir en conséquence.
12 Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. 13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. 14 Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. 16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
17 Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. 18 Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi.
Inviter son prochain à connaitre Jésus, c’est l’AIMER vraiment.
Il en va d’ailleurs de notre survie de proposer Jésus comme guide aux musulmans.
Les Musulmans sont nombreux mais les chrétiens sont plus nombreux encore. Alors réveillons-nous afin de répandre notre belle foi!
Philippe de Villiers nous met en garde. « La laïcité : les valeurs de la république, qu’est-ce que ça pèse face à l’islam ? Rien du tout ! La laïcité est la religion du vide. »
Jésus a donné sa vie pour nous sauver.
L’enfant qui est vilain est puni et il en souffre. Comme des enfants stupides, nous faisoons le mal, nous sommes pécheurs. Nous méritons d’être sévèrement punis, mais Jésus a voulu prendre sur lui notre punition.
Rachid peut comprendre ça. Il me dit : « Mon père frappait souvent ma mère. Alors j’ai décidé de me mettre entre eux deux, les bras écartés, et c’est moi qui recevais les coups. »
« Rachid, tu es bon, tu iras au ciel ! N’aie plus peur ! Crois seulement en Jésus. Il t’aime et il te veut près de lui pour l’éternité »
12 Bien-aimés, ne trouvez pas étrange le brasier allumé parmi vous pour vous mettre à l’épreuve ; ce qui vous arrive n’a rien d’étrange.
13 Dans la mesure où vous communiez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous, afin d’être dans la joie et l’allégresse quand sa gloire se révélera. 14 Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15 Que personne d’entre vous, en effet, n’ait à souffrir comme meurtrier, voleur, malfaiteur, ou comme agitateur. 16 Mais si c’est comme chrétien, qu’il n’ait pas de honte, et qu’il rende gloire à Dieu pour ce nom-là.
17 Car voici le temps du jugement : il commence par la famille de Dieu. Or, s’il vient d’abord sur nous, quelle sera la fin de ceux qui refusent d’obéir à l’Évangile de Dieu ? 18 Et, si le juste est sauvé à grand-peine, l’impie, le pécheur, où va-t-il se montrer ? 19 Ainsi, ceux qui souffrent en faisant la volonté de Dieu, qu’ils confient leurs âmes au Créateur fidèle, en faisant le bien. https://www.aelf.org/bible/1P/4
