Accueillir DIGNEMENT l’étranger favorise (rait) la paix en lui et chez nous.
Impossible d’accueillir tout le monde.
Mgr Sarah souhaite que chacun puisse vivre dans son pays.
Nos pays européens se disent submergés par les demandeurs d’asile et leur réponse à ce problème n’est pas adaptée à la situation. Le récit véritable du parcours chaotique des migrants n’est pas toujours entendu : « On ne vous croit pas ».
« Ça serait tellement plus sain pour ceux qui racontent la vérité d’entendre qu’on ne peut pas accueillir davantage de personnes en France. S’entendre dire qu’on ment n’est pas facile pour tout le monde. »
Cécile Issaad Murray
Si l’on accueille, faisons-le bien.
L’Etat ne fait pas son possible pour accueillir les immigrés. Des particuliers prennent le relais mais ils sont limités. Ils ne peuvent que déplorer les dérapages du système d‘accueil. Ils pansent comme ils le peuvent les blessures du migrant et parfois ils font des erreurs.
Le bénévolat n’est pas facile à long terme. Par expérience, je sais que l’accueil chez des particuliers est parfois très difficile. Afin d’éviter au maximum des dérapages, il est impérieux de se mettre à plusieurs pour encadrer un demandeur d’asile, car si un bénévole lâche la main de l‘immigré (pour une question de santé, par exemple), il est absolument nécessaire qu’un autre prenne le relais.
Une personne seule venue de l’étranger se sent perdue dans notre pays si elle n’a pas de repère stable. Il faut savoir que cette solitude est parfois accompagnée de maltraitance, voire de racisme. Cette situation qui n’en finit pas peut favoriser un déséquilibre mental chez le migrant.
C’est ce qui est malheureusement arrivé à Emmanuel, un Rwandais échoué en France peu de temps après le génocide. La France ne voulait pas lui octroyer le permis de séjour. Il a fini par perdre la boule et il a mis le feu à la cathédrale où il aimait prier et où il faisait du bénévolat. Puis il a tué le Père Olivier Maire qui l’accueillait.
Sa place était dans un hôpital psychiatrique où il aurait reçu une écoute et un traitement adapté. Mais puisqu’il était « sans-papiers », les soins lui étaient refusés. C’est grave, non ? Maintenant il est en prison. Le pauvre ! Sous traitement médical, il réalise le mal qu’il a fait. J’ose à peine imaginer son désarroi.
L’Etat aurait fait moins de dépense en lui octroyant un droit d’asile tout à fait justifié.
Cécile Issaad Murray, une dame qui a accueilli et soutenu Emmanuel, veut nous aider à comprendre comment son ami, son protégé, en est arrivé à tuer, alors que c’est un homme tellement bon!
NB: Les idées de madame Lepen seraient reprises par mr Macron parait-il … Il faudrait en arriver à arrêter de voter pour des partis et privilégier les personnes. Même chez les partis d’extrême-droite il y a de bonnes personnes.
Parmi mille, voici la situation d’un autre « sans-papier«
José, un immigré à qui le statut de réfugié politique n’est pas accordé est en bon terme avec une famille française. La sienne est restée en Afrique car « pas de papiers » pour monter dans l’avion. José, lui, avait déjà un visa vu ses activités professionnelles en Europe. Lors d’un drame politique, il a du fuir pour échapper à l’assassinat.
Depuis plus de 10 ans, ça et là, au gré de la demande, il travaille « en noir » pour subvenir aux besoins de sa famille restée au pays et permettre à ses enfants d’aller à l’école, ce qui est un luxe dans son pays. Il se confie:
La fraternité fait tomber les barrières et c’est bien mieux comme ça.
UN PEU DE COMPASSION SVP pour les MIGRANTS, en centre de détention, SEPARES de LEUR FAMILLE.
Méditons la Parole de Dieu pour fortifier notre foi.
Isaïe 8ème siècle avant Jésus-Christ, invitait déjà au jeûne lié au carême.
Nous sentons-nous responsables de la démocratie: « Liberté, égalité, fraternité« ?
En France, une nouvelle loi opprime les citoyens. Dans le pays de la déclaration des Droits Humains, on peut tout dire « à condition » …
Le 6 mars dernier, l’Assemblée nationale a adopté en première lecture une proposition de loi visant à renforcer la réponse pénale aux infractions à caractère raciste, antisémite ou discriminatoire.
C’est une bonne chose évidemment de lutter contre les appels à la haine, les appels au racisme, les appels aux meurtres, mais …
La loi est déjà là !Pourquoi la changer et la retourner contre les citoyens?
Ce qui change, c’est qu’ils ont voulu ajouter quelque chose dans cet article premier : « … des provocations à la haine, non-publiques, sont punissables d’une amende de 3500 €. » NB : Pas de problèmes pour ceux qui ont des salaires élevés, 3500 €, c’est une bagatelle, pour les autres, c’est les égorger !
Je répète: … des provocations à la haine, « non-publiques », sont punissables d’une amende de 3500 €. »
« On se sert de ces effets d’annonce pour faire croire qu’on fait quelque chose alors qu’on ne fait rien. »
Face à cette destruction de la vie en société, le message de Jésus-Christ invite à l’humilité et à « Surfer » au-dessus des problèmes.
Pendant que certains politiciens débattent de projets fous, ça et là des humains donnent sens à la vie en luttant à contre-courant. Ils osent faire face aux grandes vagues de la vie, tels les chrétiens Louis Fouché, Cheyenne Carron, …
Durant ce carême, demandons à Dieu le regret de nos lâchetés, la grâce de la résilience et la force de faire face aux défis de notre temps (examen de conscience).
Les homme et femme debout « marchent sur les eaux » comme Jésus, comme Pierre. Marcher par la foi sur les « eaux » c’est-à-dire sur les difficultés, ça s’apprend tout comme surfer s’apprend … « Seigneur je crois mais augmente ma foi. »
Avec les yeux de la foi, on vit différemment, humblement, et on devient lumière dans ce monde de ténèbres.
Tous nous sommes à refléter la lumière de Dieu. La prière avec le cœur change le regard que l’on porte sur les personnes et les événements.
« Quand on prie pour une personne, on ne la regarde plus de la même manière et on lui parle différemment. »
Comme un phare, l’Eglise est Lumière pour le monde. Elle nous offre des témoins lumineux.
Mère Teresa de Calcutta: elle ne fait pas de grands discours et elle vit dans la pauvreté. Elle oeuvre pour le bien-être de l’être humain. Fondatrice de la congrégation des Missionnaires de la Charité, elle n’a pas le “gros cou”.
On ne peut pas parler d’elle au passé car son oeuvre prospère … Sa lumière continue de briller.
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. 15 Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
16 De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.
« Ce n’est pas un film contre l’islam, ce n’est pas le cas. Bien-sûr j’ose avec un certain courage dire ce qui ne va pas et aborder dans cette religion qu’est la religion musulmane des choses qui quand-même posent question … »
« Les acteurs musulmans qui jouent dans ce film prennent des risques pour leur vie…. »
L’APOTRE – Interview Comédiens
En France, la balance penche en faveur de l’islamisation.
Aux infos, le fait d’entrer en carême est signalé en quelques secondes, tandis que l’entrée en ramadan fait du ramdam. La nouvelle est annoncée, reportages à l’appui.
Tandis que « Chaque député veut sa petite loi pour se donner une espèce d’importance … » l’Eglise invite à l’humilité, à la modestie.
Pape François lui-même n’est-il pas un modèle d’humilité ? Il pourrait se gonfler d’orgueil lui qui est tellement médiatique. Remarquez qu’il ne cherche pas les honneurs. Remarquez que jamais il ne regarde les pauvres d’en haut. Jamais il ne dit : « Il y a des gens qui ne sont rien ». Il ne cherche pas à avoir des voix en vue d’élections. D’ailleurs l’Eglise n’est pas une démocratie!
C’est par pur amour qu’il invite à la paix. Oui, pape François offre un beau visage de l’Eglise, mais il n’est pas parfait, il commet des erreurs, c’est certain. Prions pour lui comme il le demande. Plus les chrétiens se divisent et plus ils donnent de chance (!) à l’Eglise d’être remplacée. Durant ce carême pensons-y et prions à cette intention: l’UNITE.
(Voir annexe)
Pas de racisme, quand on est disciple de Jésus-Christ.
Que du contraire ! Tout être humain est invité à œuvrer dans la construction du Royaume de Dieu.
Un QR code qui se détruit et un phœnix qui s’envole. Image inclusive, pacifique et revendicatrice. Mais que signifie ce symbole ?
Doucement, un système de contrôle constant d’accès à différents lieux de vie s’installe. Ces lieux jouent pourtant un rôle symbolique dans notre société. Sans ce QR code, les citoyens deviennent alors des hors-la-vie.
Aucun critère objectif n’est défini pour enclencher ou arrêter son fonctionnement. Et il risque donc fortement de s’installer dans nos vies.
…. En réalité, ce QR code touche tout le monde : la population se divise et s’isole sous l’effet de la culpabilisation et de la stigmatisation. L’autre, qui pense différemment, fait peur, est rejeté ou exclu.
Ce n’est pas nouveau. Depuis longtemps, la démocratie est rongée de l’intérieur. Mais ce QR code, symbole de division, peut devenir celui de notre union. La Belgique, au cœur de l’Europe, est un pays composé de nombreuses cultures. Notre diversité est notre plus grande force, non une faiblesse.
À nous de reformer du vivre ensemble. Cette union permettra à nos valeurs fondamentales et démocratiques de renaître de leur cendre. Affichez ce symbole partout, portez-le, pour montrer votre soutien à la défense de ces valeurs, pour l’avenir et celui de nos enfants.
L’Union fait la force. Que tous soient UN.
Du pape François, commentaires de l’Evangile de Luc 11, 42-46.
« Quel malheur pour vous, pharisiens ! Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux êtes-vous ! »
(Lc 11, 42-46)
« Frères et sœurs, un défaut courant chez tous ceux qui ont une autorité, qu’elle soit civile ou ecclésiastique, est d’exiger des autres des choses, même justes, mais qu’eux-mêmes ne mettent pas en pratique en première personne. Ils mènent une double vie. (…) Cette attitude est un mauvais exercice de l’autorité, qui devrait au contraire tirer sa première force précisément du bon exemple. L’autorité naît du bon exemple, pour aider les autres à pratiquer ce qui est juste et nécessaire, en les soutenant dans les épreuves que l’on rencontre sur la voie du bien. L’autorité est une aide, mais si elle est mal exercée, elle devient oppressive, elle ne laisse pas croître les personnes et crée un climat de méfiance et d’hostilité et conduit également à la corruption.
Jésus dénonce ouvertement certains comportements négatifs des scribes et de certains pharisiens: «Ils aiment à occuper le premier divan dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues, à recevoir les salutations sur les places publiques» (cf Évangile du jour).
C’est une tentation qui correspond à l’orgueil humain et qu’il n’est pas toujours facile de vaincre. C’est l’attitude de vivre uniquement pour l’apparence. (…)
Nous, disciples de Jésus, ne devons pas chercher des titres d’honneur, d’autorité ou de suprématie. Je vous dis que personnellement, je souffre de voir des personnes qui vivent psychologiquement en courant après la vanité des distinctions. Nous, disciples de Jésus, ne devons pas le faire parce qu’entre nous, il doit y avoir une attitude simple et fraternelle.
Nous sommes tous frères et nous ne devons en aucune façon dominer les autres et les regarder de haut. Non. Nous sommes tous frères. Si nous avons reçu des qualités du Père céleste, nous devons les mettre au service de nos frères, et ne pas en profiter pour notre satisfaction et notre intérêt personnel. Nous ne devons pas nous considérer supérieurs aux autres; la modestie est essentielle pour une existence qui veut être conforme à l’enseignement de Jésus, qui est doux et humble de cœur et qui est venu non pour être servi, mais pour servir.
Que la Vierge Marie, «humble et plus élevée que toutes les créatures» (Dante, Paradis, XXXIII, 2), nous aide, par son intercession maternelle, à éviter l’orgueil et la vanité, et à être doux et dociles à l’amour qui vient de Dieu, pour le service de nos frères et pour leur joie, qui sera aussi la nôtre. »
« La question ne peut plus être: ”Que puis-je attendre de la vie ?”, mais seulement : “Qu ’attend la vie de moi ? Quelle tâche m’attend dans la vie” ». … cet appel tonique à la responsabilité, solide antidote au pessimisme et au fatalisme, résonne toujours avec puissance. (Viktor E.Frankl)
Jésus a vécu dans un pays occupé par les Romains. Il n’a pas pris part à des manifestations en vue de se débarrasser d’eux. Par contre, il savait faire de vifs reproches à ses contemporains.
Jésus était tout entier consacré à la prière, à la prédication, à l’amour …Même les Romains, Jésus les aimait. Il en a guéri des malades et chassé des démons !
Et il a confié à son Eglise le soin de poursuivre sa mission. A travers elle, Jésus nous encourage à adopter sa mentalité, à vivre de son « Esprit »à Lui.
L’Esprit divin est autre que celui du monde. La preuve :
43 Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. 44 Eh bien ! moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, 45 afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
46 En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? 47 Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
48 Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Sachant sa mort prochaine, Jésus choisit Pierre comme chef pour guider son groupe d’apôtres. Les évêques poursuivent cette mission.
18 Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. 19 Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. »
L’Eglise est composée de personnes fragiles, de personnes comme toi et moi.
Pourquoi la bouder alors que Jésus compte sur elle pour poursuivre son œuvre ?
Soyons reconnaissants aux ministres du culte, prêtres, évêques, diacres, même s’ils sont imparfaits et qu’on se dit peut-être parfois … qu’on ferait mieux qu’eux ! Soyons reconnaissants aussi aux laïcs catéchistes, musiciens, priants dans l’ombre, visiteurs de malades, de prisonniers, aumôniers dans les écoles… Ils donnent de leur temps pour nous.
L’Eglise, comme un hôpital de campagne, est invitée par le pape François à se remettre en question.
« Je vois clairement que ce dont l’Eglise a le plus besoin aujourd’hui, est une capacité de guérir les blessures et de réchauffer les cœurs des fidèles. Cela demande de la proximité. Je vois l’Eglise comme un hôpital de campagne après la bataille. Il est inutile de demander à une personne sérieusement blessée, si elle a trop de cholestérol ou trop de sucre dans le sang! Il faut guérir ses blessures. Après, on pourra parler du reste. Guérir les blessures, guérir les blessures… Et il faut commencer par le début.
L’Eglise s’est parfois enfermée dans de petites choses, des règles étriquées. Le plus important est la première proclamation : Jésus-Christ vous a sauvés. Et les ministres de l’Eglise doivent être des ministres de la miséricorde, par-dessus tout. Le prêtre qui confesse, par exemple, risque toujours d’être trop rigoriste ou trop laxiste. Aucune de ces attitudes n’est compatissante, car aucune ne prend toute la personne en compte. Le rigoriste se lave les mains et s’en tient aux commandements. Le ministre laxiste se lave les mains en disant simplement: « Ceci n’est pas un péché », ou quelque chose de ce genre. Dans le ministère pastoral, nous devons accompagner les personnes et guérir leurs blessures. Comment nous occupons-nous le peuple de Dieu?
Je rêve d’une Eglise qui soit mère et bergère. Les ministres de l’Eglise doivent être compatissants, prendre les personnes à cœur en les accompagnant, tel le bon Samaritain – qui lave, nettoie et relève son prochain. C’est cela l’Evangile. Dieu est plus grand que le péché. Les réformes structurelles et organisationnelles sont secondaires – elles viennent ensuite. La première réforme est dans l’attitude. »
En ce temps de carême, l’Eglise nous demande tout particulièrement …
… de prier davandage, de demander pardon et pardonner, de jeûner, pratiquer l’aumône, elle nous demande avec insistance d’AIMER DAVANTAGE.
(Cfr annexe: témoignage Alberto)
Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de ma vue vos actions mauvaises, cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien : recherchez le droit, mettez au pas l’oppresseur, rendez justice à l’orphelin, défendez la cause de la veuve.
Isaïe déjà mettait les choses au point concernant le jeûne, carême ou ramadan.
03 « Quand nous jeûnons, pourquoi ne le vois-tu pas ? Quand nous faisons pénitence, pourquoi ne le sais-tu pas ? » Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires, et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous. 04 Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poing sauvages. Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui que vous ferez entendre là-haut votre voix.
05 Est-ce là le jeûne qui me plaît, un jour où l’homme se rabaisse ? S’agit-il de courber la tête comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre ? Appelles-tu cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur ? 06 Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci : faire tomber les chaînes injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés, briser tous les jougs ? 07 N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable ?
08 Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront vite. Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche. 09 Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ; si tu cries, il dira : « Me voici. » Si tu fais disparaître de chez toi le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante, 10 si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres et ton obscurité sera lumière de midi. 11 Le Seigneur sera toujours ton guide. …
Quand on se reconnait pauvres, on ne jette pas la pierre aux personnes en prison.
Chaque jour dans les prisons, des hommes et des femmes de foi, catholiques, musulmans, juifs, protestants, bouddhistes, orthodoxes, accompagnent des détenus. Ils sont aumôniers des prisons. » Nous ne sommes ni le juge, ni le surveillant, ni la victime, ni la famille… »
Le carême est un temps de combat spirituel.
« La tentation vient du diable. En elle-même, elle n’est pas un péché. Le péché commence dès l’instant où l’on prête l’oreille à la tentation, où on la laisse s’introduire en nous, où l’on commence à y consentir. Or Jésus ne consent absolument pas à la tentation. Aux assauts du tentateur dans le désert il oppose le rempart de la Parole de Dieu. »
NB : Paul demande qu’on obéisse aux autorités. Bien sûr qu’il faut le faire … quand celles-ci nous veulent du bien. Par exemple, il faut obéir au code de la route. Pour le reste, il est question de bien discerner à la lumière de l’Esprit Saint car nous savons que le Diable est à l’œuvre partout.
La prière intense, vraie, est une arme à longue portée et grande puissance.
Prions: Ô Dieu, que cesse toute violence, que cessent les guerres de tout genre! Que nos agriculteurs soient entendus et nos pays protégés de la famine, de la destruction ! Que nos dirigeants aient de la compassion! Que ceux qui ont les moyens d’aider financièrement le fassent sans attendre. Que … que… Merci Seigneur, je sais que tu entends nos prières.
Nos frères et sœurs en Ukraine, au Congo et ailleurs servent de chair à canon. Et notre mère nature est malmenée, sacrifiée sur l’autel du profit. C’en est assez ! Ô Dieu, accorde-nous ton pardon et change nos coeurs de pierre en coeurs de chair.
Oui, nous sommes pécheurs quand nous ne prions pas pour la paix d’un cœur sincère, nous sommes pécheurs quand nous soutenons la guerre, la production d’armes, le désir de gagner beaucoup d’argent au lieu de penser au partage équitable des richesses …
Merci à Floris Brauwers pour l’autorisation de publier ses dessins. (Ton bonheur c’est Quelqu’un. Ed Béatitudes)
Ô Dieu, donne-nous le goût d’une vie simple, pauvre, ouverte au dialogue avec tous …
Donne-nous la grâce de chercher l’entente avec ceux que tu mets sur notre chemin. Merci pour ceux qui cherchent l’entente entre les Russes et les Ukrainiens, avec les membres de l’OTAN…
Donne-nous d’aimer la nature, la respecter, la protéger, … Que les guetteurs conservent courage dans leurs luttes.
Nous sommes pécheurs quand nous ne nous ouvrons pas au dialogue entre époux, entre frères et sœurs, … que nous cherchons les solutions de facilité et tant pis pour les conséquences.
Pour un changement de mentalité en profondeur, puisons notre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.
11 Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable. 12 Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes. 13 Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.
14 Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice, 15 les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix, 16 et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais. 17 Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.
La corona nous conduit tous dans une sorte de désert. Heureux sommes-nous si nous avons la foi au Dieu d’AMOUR, au Bon Berger.
Le Seigneur est mon berger Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom. (Psaume 23)
Son engagement était tellement radical qu’en peu de temps, il l’a accompli. La méditation de son carême éclaire les nôtres. Le carême n’est pas une parenthèse mais un tremplin.
C’est dans le feu du combat que la foi se purifie, que les justes décisions se forgent, que l’engagement affine ses certitudes.
Contempler son jardin inerte et être sûr que
bientôt il explosera de couleurs. Croire aux lendemains qui chantent. Après des
jours de labeur.
Au Jourdain, les groupes de pèlerins affluent de jour en jour : ils écoutent et approuvent Jean, demandent à être baptisés puis repartent à la maison. Aussi contents que nous à la sortie de la messe. A son tour, Jésus descend dans l’eau, en remonte et tout à coup le choc ! Une voix lui parle :
« Tu es mon Fils bien-aimé ».
16 C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17 Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire.
Quelques années plus tard, Jean écrivait de même :
« Voyez quel grand amour le Père nous a donné : que nous soyons appelés enfants de Dieu. Et nous le sommes ! Voilà pourquoi le monde ne nous reconnait pas : il n’a pas découvert Dieu » (1 Lettre de Jean 3, 1) https://www.aelf.org/bible/1Jn/3
Je conclurai une alliance avec toi
Le carême n’est donc pas un temps de développement personnel, d’élévation mystique, de maîtrise des distractions dans la prière, de lectures pieuses anodines.
Le combat est terrible, instigué par un adversaire mystérieux qui s’acharne à séparer père et fils, à faire douter de l’amour, à pousser l’humanité dans la mort. Il est aux dimensions de l’enjeu : cosmique.
Le fils n’entend plus son père, des perspectives séduisantes l’assaillent, des doutes rôdent comme des fauves : faut-il augmenter le niveau de vie des gens ? séduire en faisant miroiter les mirages du merveilleux, en montant des spectacles ? employer la force, la violence ???
Le carême est désert, solitude. C’est dans le feu du combat que la
foi se purifie, que les justes décisions se forgent, que l’engagement affine
ses certitudes.
La
Mission
Enfin le carême n’est pas une parenthèse mais un tremplin. Tout seul, le Fils a pris ses options fondamentales ; tout seul il remonte dans sa Galilée. L’artisan ne retourne pas dans son atelier de Nazareth : il n’a plus qu’un outil : sa parole. Et il s’en va de village en village, proclamant la Bonne Nouvelle, pressant chacun et chacune de rectifier sa manière de vivre, de croire à l’amour universel du Père et promettant la venue de son Royaume.
Nos carêmes.
Et si l’on priait. Comme on se bat. Jusqu’à une certitude : Jésus avait raison. Mon Seigneur et mon Dieu. »
Pour que chacun entende : « Tu es aimé de Dieu, tel que tu es. »
12 vous rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière. https://www.aelf.org/bible/Col/1
Dieu m’a donné la foi. Ophélie Winter.
Pour que Dieu nous donne de saints prêtres, des prêtres renouvelés, qui ont fait l’expérience du désert intérieur.
