Vigilance ! Vu les sévères mesures de confinement, des personnes -dont beaucoup de jeunes- dépriment dangereusement. Réveillons-nous et sortons de notre léthargie ! CHACUN a sa place pour rendre le monde plus beau, plus humain.
Le poids
de l’amour.
Ensemble, nous pouvons faire pencher la balance du côté de l’amour. Oui, l’AMOUR VAINCRA !
Les
jeunes ont besoin d’être écoutés, épaulés.
« De plus en plus de décrochages, de troubles mentaux, de prises en charge judiciarisées des jeunes. » (L’avenir entre Sambre et Meuse 19 janvier 2021) et des suicides, hélas.
Non, vraiment, « Il n’est pas bon que l’être humain soit seul. » Alors unissons-nous pour faire changer le monde !
Jeunes gens, si vraiment vous n’en sortez pas à l’école, sortez, partez à la rencontre du monde où sont vécues les vraies valeurs ! On sait vivre sans diplôme ! Ce qui est important c’est d’être heureux et de porter la joie autour de soi, chacun selon ses dons. On peut s’engager dans une œuvre humanitaire et ainsi trouver du sens à sa vie. Les occasions ne manquent pas. SOLIDARITE! SOLIDARITE!
Vers la vie, les goumiers
Partager la vie des anciens SDF. L’association Lazare.
« Je n’aime pas l’école. Je préfère encore travailler ! »
Fait de vie.Un professeur licencié en mathématique exprime son étonnement.
-J’avais des élèves qui ne tenaient pas en place, qui me rendaient la vie dure. Maintenant, l’un d’eux construit des maisons, l’autre œuvre dans les énergies renouvelables … J’en suis émerveillé ! »
L’un de ces
jeunes dit :
– J’ai horreur des cours théoriques ! Je n’ai aucun diplôme, j’ai arrêté le CEFA à 18 ans, mais j’ai construit ma maison et j’ai du travail jusqu’au-dessus de la tête !
Leur secret : des études toutes simples et du courage, de l’huile HDB. (L’Huile De Bras)
« On n’est jamais trop jeune ou trop vieux pour faire une différence. » (Ryan)
Rêver d’un monde meilleur, même un enfant de 6 ans peut le faire. Rayan éprouve de la douleur quand il entend dire que chaque année des milliers de petits Africains meurent parce qu’ils boivent de l’eau contaminée.
En 1998, Ryan Hreljac, alors âgé de six ans,
a commencé à amasser de l’argent afin que les enfants de partout au monde
puissent avoir accès à de l’eau potable. Le Puits de Ryan, sa propre fondation,
lui a permis de recueillir plus de 6 millions de dollars jusqu’à maintenant
L’histoire de Ryan Hreljac : passion rime avec vision!
Quand on a
déjà une formation dans le travail, il est possible d’en faire profiter des
pays en difficulté. Ce que fait FIDESCO.
Des jeunes
s’engagent dans la vie religieuse toute simple : Emploi stable, joie de vivre
assurée.
Père Omer de Scourmont.
Fraternité de Tibériade – Lavaux Sainte-Anne.
Grégory Turpin – Tu crois en moi
Témoignage de Grégory Turpin.
Des ténèbres à la lumière, le
Cenacolo
Fait de vie :
Un homme âgé et fortuné dont le fils est décédé disait :
-Il me reste deux petits-enfants. Le gamin se drogue, il ne cesse pas de me demander de l’argent. Quand je mourrai, il héritera de la moitié de ma fortune; je sais qu’en moins d’un an, il aura tout dilapidé !
-Et si vous investissiez cet argent dans un centre d’accueil ? Votre petit-fils pourra peut-être en profiter pour guérir de la drogue ?
Les
FOCOLARE invite à nous unir pour la PAIX. ENSEMBLE, on peut aller loin.
Adultes,
remettons-nous en question tout de même !
Chrétiens,
il est l’heure de raffermir notre vie spirituelle.
Ecoutons les jeunes. Epaulons-les !
Ensemble, on peut ouvrir des lieux d’accueil pour les guérir de la drogue ! On peut leur permettre de vivre en colocation. On peut soutenir leurs activités économiques, … Avec Jésus à la barre, tout est possible! Soyons généreux! Que notre argent serve la bonne cause!
O mon âme, tu es capable de Dieu, malheur à toi si tu te contentes de moins que de Dieu!
La corona nous conduit tous dans une sorte de désert. Heureux sommes-nous si nous avons la foi au Dieu d’AMOUR, au Bon Berger.
Le Seigneur est mon berger Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom. (Psaume 23)
Son engagement était tellement radical qu’en peu de temps, il l’a accompli. La méditation de son carême éclaire les nôtres. Le carême n’est pas une parenthèse mais un tremplin.
C’est dans le feu du combat que la foi se purifie, que les justes décisions se forgent, que l’engagement affine ses certitudes.
Contempler son jardin inerte et être sûr que
bientôt il explosera de couleurs. Croire aux lendemains qui chantent. Après des
jours de labeur.
Au Jourdain, les groupes de pèlerins affluent de jour en jour : ils écoutent et approuvent Jean, demandent à être baptisés puis repartent à la maison. Aussi contents que nous à la sortie de la messe. A son tour, Jésus descend dans l’eau, en remonte et tout à coup le choc ! Une voix lui parle :
« Tu es mon Fils bien-aimé ».
16 C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17 Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire.
Quelques années plus tard, Jean écrivait de même :
« Voyez quel grand amour le Père nous a donné : que nous soyons appelés enfants de Dieu. Et nous le sommes ! Voilà pourquoi le monde ne nous reconnait pas : il n’a pas découvert Dieu » (1 Lettre de Jean 3, 1) https://www.aelf.org/bible/1Jn/3
Je conclurai une alliance avec toi
Le carême n’est donc pas un temps de développement personnel, d’élévation mystique, de maîtrise des distractions dans la prière, de lectures pieuses anodines.
Le combat est terrible, instigué par un adversaire mystérieux qui s’acharne à séparer père et fils, à faire douter de l’amour, à pousser l’humanité dans la mort. Il est aux dimensions de l’enjeu : cosmique.
Le fils n’entend plus son père, des perspectives séduisantes l’assaillent, des doutes rôdent comme des fauves : faut-il augmenter le niveau de vie des gens ? séduire en faisant miroiter les mirages du merveilleux, en montant des spectacles ? employer la force, la violence ???
Le carême est désert, solitude. C’est dans le feu du combat que la
foi se purifie, que les justes décisions se forgent, que l’engagement affine
ses certitudes.
La
Mission
Enfin le carême n’est pas une parenthèse mais un tremplin. Tout seul, le Fils a pris ses options fondamentales ; tout seul il remonte dans sa Galilée. L’artisan ne retourne pas dans son atelier de Nazareth : il n’a plus qu’un outil : sa parole. Et il s’en va de village en village, proclamant la Bonne Nouvelle, pressant chacun et chacune de rectifier sa manière de vivre, de croire à l’amour universel du Père et promettant la venue de son Royaume.
Nos carêmes.
Et si l’on priait. Comme on se bat. Jusqu’à une certitude : Jésus avait raison. Mon Seigneur et mon Dieu. »
Pour que chacun entende : « Tu es aimé de Dieu, tel que tu es. »
12 vous rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière. https://www.aelf.org/bible/Col/1
Dieu m’a donné la foi. Ophélie Winter.
Pour que Dieu nous donne de saints prêtres, des prêtres renouvelés, qui ont fait l’expérience du désert intérieur.
Respect de la création – La
Video du Pape – Fevrier 2016
Se
libérer du consumérisme.
Le consumérisme est en train de dévorer et surchauffer la
Terre. Et nous avec. Si ce système de démesure résiste si bien à toutes les
crises, c’est qu’il vit en nous. Il colonise nos âmes, façonne nos modes de vie
et devient addictif par ses mécanismes. Pour en sortir, une mutation intérieure
est nécessaire, à travers notamment trois questions essentielles : qui
suis-je ? quel est mon désir ? de quoi ai-je peur ? Bio Michel
Maxime Egger est sociologue et écothéologien.
La pandémie n’est pas qu’un problème sanitaire, soluble par un
vaccin. Elle révèle l’impasse d’un système productiviste et consumériste
globalisé qui épuise et donne la fièvre à la Terre par sa démesure. Qu’on le
veuille ou non, la sobriété est la seule alternative crédible à ce système
incompatible avec les limites de la planète.
Dans son inspirante encyclique Laudato si’, le pape François en
fait l’éloge comme un nouveau mode de vie « prophétique et contemplatif,
capable d’aider à apprécier profondément les choses sans être obsédé par la
consommation ».
Et si nous utilisions l’obligation de « rester chez
soi » pour « rentrer en soi », réorienter notre puissance de
désir si facilement dégradée en envies par le marché, discerner entre le
nécessaire et le superflu, apprendre à « désirer ce qu’on possède »
(Saint Augustin) plutôt que nous plaindre de ce qui nous manque ?
La sobriété n’a pas bonne presse. Il est temps cependant de la
regarder avec des yeux neufs. Loin d’être une régression, elle est une valeur
dynamique promotrice de qualité d’être et de vie. Pour ceux qui y ont goûté,
ses fruits sont tout sauf amers. Certes, elle implique un certain renoncement.
Non pour se frustrer, mais pour (re)créer un vide – dans la tête, le cœur,
l’agenda et les placards – pour autre chose. Non pour se serrer la ceinture,
mais pour se recentrer sur l’essentiel.
Et si le moins de biens, de shopping,
de voyages ou de sports d’hiver était une chance pour plus de liens, de temps pour
soi et pour les autres, d’intériorité et de spiritualité ?
Le confinement est pour beaucoup synonyme de ralentissement. Il
invite à redécouvrir les vertus de la lenteur. Il suffit d’observer comment,
spontanément, nous marchons moins vite sous le soleil pour sentir à quel point
elle correspond à une partie de notre être profond. Il faut de la lenteur pour
se connecter en profondeur à soi et au mystère de Dieu, pour écouter vraiment
l’autre, entrer dans la beauté secrète d’un paysage ou d’un visage, accueillir
le souffle du silence, apprécier le goût des aliments, reprendre contact avec
notre corps, retrouver « cet accord de la terre et du pied » cher à
Albert Camus.
Et si nous saisissions ce ralentissement forcé comme une chance
pour être pleinement présent et attentif aux choses de la vie en apparence les
plus infimes et anodines, mais si bienfaisantes pour l’âme : un signe
d’amitié, un sourire, un rayon de soleil, un chant d’oiseau ?
Le pape François décrit la sobriété comme la « capacité de
jouir et de vivre intensément avec peu ». Rien à voir donc avec
l’abstinence, qui revient à nier la bonté des choses créées. La sobriété n’est
pas une privation, mais une libération. Elle n’est pas lourde, mais source de
légèreté. Non seulement elle désencombre nos existences, mais elle nous apprend
à marcher légèrement sur la terre, en réduisant notre empreinte et notre
emprise sur la nature. Elle est, en ce sens, indissociable du respect de la
finitude de la Terre et de l’impératif de justice.
Une vertu d’autant plus nécessaire que le mode de vie occidental
n’est pas durable ni généralisable à l’ensemble de la planète. Et si, dans les
bonnes résolutions pour 2021, nous décidions de diminuer nos appétits, nos
pulsions d’achat et nos besoins de possession afin d’accorder aux autres
créatures – humaines et non humaines – ainsi qu’aux générations futures
l’espace nécessaire pour qu’elles puissent vivre et se développer, satisfaire
leurs besoins et exercer leurs droits ?
La sobriété, enfin, n’est pas triste. « Si l’argent offre
tous les plaisirs, elle ouvre à la joie qui est le bien suprême », déclare
l’agro-écologiste Pierre Rabhi.
La joie n’est pas le bonheur, car elle ne dépend pas d’éléments
extérieurs pour exister et elle va au-delà du bien-être et de l’épanouissement
individuels. Elle n’est pas non plus le plaisir qui s’envole rapidement. Elle
est en revanche plénitude intérieure. Un pur don du Vivant et de la grâce, qui
rend tout possible, même d’embrasser et transfigurer les malheurs et les
épreuves : « Je déborde de joie au milieu de toutes mes
tribulations » (2 Co 7,4).
Quand la joie est là, rien n’y personne ne peut nous l’enlever.
Elle brûle en nous comme la lumière dans le buisson ardent. Et si, comme Marie,
nous disions « oui » au souffle de l’Esprit, nous laissant emporter
par sa vie dans un mouvement d’amour et de simplicité vers les autres et toute
la création ?
Parole biblique.
16 Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. 17 Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. https://www.aelf.org/bible/Jn/3
39 Et il prêchait dans leurs synagogues par toute la Galilée et chassait les démons. 40 Un lépreux vint à lui et, se jetant à genoux, lui dit en suppliant : « Si tu le veux, tu peux me rendre pur. » 41 Rempli de compassion, Jésus tendit la main, le toucha et dit : « Je le veux, sois pur. » 42 Aussitôt la lèpre le quitta et il fut purifié. (Marc 1 :39-45)
152. Guérison d’un lépreux (Lc
5, 12-16) Michel-Marie Zanotti-Sorkine
Jésus
purifie un lépreux
Fr. Raphaël
Devillers, dominicain.
Jésus a refusé le projet de Simon-Pierre de s’installer dans sa maison de
Capharnaüm car les habitants ne venaient à lui que pour obtenir les guérisons
de leurs malades. Et surtout parce qu’il avait mission de porter l’Évangile
partout. Il s’est donc remis en route afin de proclamer la Parole dans toute la
Galilée. De cette tournée, Marc ne rapporte qu’un unique épisode.
La purification du lépreux
Un lépreux vient vers lui, il le supplie et tombe à genoux en lui
disant : « Si tu veux, tu peux me purifier ». Bouleversé de
compassion, il étendit la main, le toucha et lui dit : « Je
veux : sois purifié ». Aussitôt la lèpre sortit de lui et il fut
purifié.
Le terrible fléau de la lèpre provoquait partout une peur panique pour les
dégâts qu’il causait, la quasi impossibilité de le guérir et sa redoutable
contagiosité. Dès qu’un malade était signalé, il était impitoyablement rejeté
de sa famille et de la société et il devait, seulement avec des compagnons
d’infortune, se tenir strictement à l’écart de tout contact. En chemin, il
devait se tenir à distance, signaler son état et porter un voile sur le visage.
Il y avait bien des sorciers qui proposaient des potions magiques et
exécutaient des rites bizarres pour chasser les démons. Avec peu d’effet sauf
de vider les portefeuilles.
Un de ces misérables a probablement entendu parler de ce nouveau guérisseur
de Capharnaüm et, de loin, genoux à terre, il lance un appel où il exprime sa
foi en la puissance de Jésus : « Tu peux ! ». Le mot
« pitié » rend trop faiblement la réaction de celui-ci : le
verbe – qui vient d’un mot hébreu qui désigne la matrice – exprime un
bouleversement de tout l’être et est toujours, dans les évangiles, réservé à
Dieu ou Jésus. Devant la désintégration de l’image de Dieu, les ravages du mal
et le malheur insondable de l’homme exclu de la communauté, Jésus est empoigné
de souffrance.
Et, geste tout à fait inouï, c’est lui qui s’approche de l’homme agenouillé
et le touche ! « Je veux : sois purifié ». A l’instant la
puissance maléfique qui le rongeait à mort est chassée. Quel que soit l’abîme
du mal dans lequel l’homme est tombé, s’il supplie, s’il croit, le contact et
la parole de Jésus peuvent l’en délivrer.
De façon très virulente Jésus le renvoya aussitôt et lui dit :
« Veille à ne rien dire à personne mais va te montrer au prêtre et offre
pour ta purification ce que Moïse a prescrit. Ce sera un témoignage pour
eux. »
On imagine la stupeur, la joie folle qui envahit l’homme ! Aussi
Jésus, pressentant qu’il va dare-dare s’encourir partout pour clamer la
nouvelle de son incroyable guérison, l’apostrophe avec sévérité : Ne dis à
personne que c’est moi qui t’ai guéri car on va à nouveau me confondre avec un
guérisseur, un faiseur de miracles et on claironnera que je suis le Messie.
L’urgence, c’est que tu te rendes au Temple de Jérusalem et que tu observes
tout ce que la Loi prescrit afin que ta purification soit homologuée et que tu
puisses réintégrer la vie sociale. ( cf. Lévitique 14)
« Ce sera un témoignage pour eux ». Le prêtre de service va
effectivement pouvoir constater la purification de l’homme mais celui-ci va
« témoigner » de son auteur et de la façon dont il a agi : ce
Jésus de Nazareth qui, dit-on, circule à travers la Galilée en opérant des
guérisons et qui a osé « s’approcher d’un lépreux et le
toucher » ! Ce que la Loi interdit absolument.
Mais, une fois parti, il se mit à proclamer beaucoup et à répandre la
parole si bien que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville et
il était dehors dans des endroits déserts. Et on venait à lui de partout.
Marc ne raconte pas ce passage nécessaire de l’ancien lépreux au
Temple : au contraire il le montre presque comme un nouveau disciple qui,
comme Jésus, « proclame et répand la Parole ». Cela laisse
sous-entendre que désormais le témoignage rendu à Jésus compte davantage que
l’observance des rites légaux.
Mais évidemment ce que les foules retiennent de la prédication de l’homme,
c’est son bonheur éclatant d’avoir été purifié de sa lèpre. A nouveau, comme
depuis les débuts à Capharnaüm, la renommée de Jésus est celle d’un thérapeute
extraordinaire qui agit d’un mot, sans potions ni gesticulations ni sans
demander de rétribution !…La rumeur se confirme : ne serait-il pas le
Messie pour agir de la sorte ?…A nouveau Jésus est enfermé dans une fausse
réputation. Pour s’en libérer il décide de ne plus entrer dans les villages où
les foules l’assaillent de demandes de guérison, et il en est réduit à demeurer
dans les campagnes. Mais où qu’il aille, on revient le harceler.
Les menaces contre Jésus
Nous arrêtons aujourd’hui la lecture de l’évangile de Marc puisque mercredi
prochain, avec les Cendres, nous entrerons en carême et la liturgie nous fera
entendre les lectures habituelles pour nous conduire à la Croix et à la
Résurrection pascale.
Cependant, là où nous sommes arrivés, Marc nous montrait déjà comment les
guérisons vont très vite attirer les pires menaces sur Jésus de la part des
autorités religieuses. Dans une synagogue, un jour de sabbat, Jésus guérit un
homme qui avait une main paralysée :
« A la sortie, Pharisiens et Hérodiens tiennent conseil contre Jésus
en vue de le faire périr » (3, 6).
Quant aux prêtres du temple qui ont reçu le témoignage du lépreux purifié,
ils ont immédiatement envoyé une petite délégation de scribes spécialistes afin
d’enquêter sur cet inconnu qui opère des guérisons de façon très louche et
suscite une effervescence messianique dangereuse.
« Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient :
« Il a Béelzéboul en lui ; c’est par le chef des démons qu’il chasse
les démons » (3, 22)
Ainsi ce sont les multiples bienfaits de Jésus qui vont attiser la méfiance
et exciter la haine.
Réflexions
Évident : il est impératif d’observer les gestes barrières afin
d’endiguer la pandémie.
Aumôniers d’hôpitaux : le soin des âmes
Mais une immense solitude est en train de ravager des milliers et des milliers de vies, notamment celles des jeunes et de personnes âgées enfermées. Où sont, dans notre société moderne, les nouveaux « lépreux », les personnes « parquées », privées de contact ? Quelles possibilités avons-nous malgré tout d’entretenir quelques relations ?…
Les émigrés secoués sur les flots de la Méditerranée et interdits
d’accostage sur la vieille Europe (de civilisation chrétienne, dit-on) sont-ils
nos lépreux d’aujourd’hui ?
Association Lazare
L’Église ne bute-t-elle pas sur le même malentendu que Jésus ? On
admire ses grandes figures (abbé Pierre, Joseph Wresinsky, mère Térésa, Sr
Emmanuel…..) qui « font des miracles » de dévouement pour nourrir,
couvrir, soigner les pauvres…Mais on refuse de l’écouter quand elle annonce
l’Évangile des Béatitudes, quand elle appelle à la conversion des mœurs, quand
elle dénonce les perversions, les trafics financiers et autres turpitudes.
Quelle est le rapport entre « guérir » et
« sauver » ?….Entre la philanthropie et l’Évangile ?
Comment se sont comportés les handicapés et les malades guéris par
Jésus ? Devenus sains , ont-ils essayé d’être saints ? Un bon cœur
pour le cardiologue est-il un bon cœur pour Jésus ?
Mais d’autre part comment se conduisent à l’égard des malades et des
pauvres tous ceux qui se disent chrétiens ? Pourquoi les spécialistes
religieux (scribes, pharisiens, prêtres) ne se sont-ils pas réjouis devant les
hommes guéris par Jésus ?
Décidément nous n’aurons jamais fini de nous laisser interpeler par
l’Évangile. Joie d’être titillés par la Parole qui nous bouscule afin de nous
faire vivre davantage.
« Une immense solitude est en train de ravager des milliers et des milliers de vies »
Nos dirigeants oublient-ils que l’être humain, ce n’est pas seulement un corps, mais aussi un esprit et une âme dont il faut prendre soin au risque qu’il bascule dans le désespoir et la folie?
Gestion de la crise du coronavirus : Communication et psychologie
« Est-ce que l’on peut convoquer autre chose que la mort, le désespoir ou la peur ? » Jean Van Hemelrijk, professeur de psychologie à l’ULB interroge le Premier ministre sur la communication employée durant la crise et ses conséquences.
« Je suis chargée de vous le dire, pas de vous le faire croire. »
Le 11 février 1858, Bernadette Soubirous, une « paumée » de 14 ans – qui vivait dans un cachot froid et humide- s’est vue confier un message du ciel à transmettre à son curé. Pas commode, l’abbé Peyramale, ni d’ailleurs les politiques qui lui mettaient des bâtons dans les roues. Les « grands » de ce monde ne l’écoutaient pas et ils s’opposaient, manu militari, aux simples croyants qui souhaitaient puiser l’eau miraculeuse de la source! Qu’importe ! Bernadette prenait à cœur de transmettre à tous, coûte que coûte, ce que la Belle Dame lui disait et elle ajoutait : « Je suis chargée de vous le dire, pas de vous le faire croire. » Ainsi en est-il pour tous les prophètes: ils continuent leur mission ingrate … à moins qu’ils ne se découragent !
Notre-Dame
de Lourdes, « ambassadrice de Dieu » auprès de Maryel Devera.
Incrédule, Maryel Devera* l’était en arrivant à Lourdes. C’est
transformée qu’elle a quitté ce haut lieu de la prière, grâce à des paroles
intérieures venues de la part de
Notre-Dame de Lourdes.
« Lourdes est précisément cette source où la conscience devient ou redevient limpide et retrouve son orientation première, avec Marie. » Maryel Devera
*Cette productrice de télévision française est connue car
elle a participé à la plupart des programmes de téléréalité sur TF1 jusqu’en
2013 : Loft Story, Secret Story, Star
Academy, La ferme célébrités, L’amour est aveugle…
Dire au prisonnier Yannis: «Dieu t’aime » était ressenti comme une insulte. Et pourtant …
Et pourtant Dieu s’est toujours intéressé à Yannis : « Yannis, quel est le jour où tu vas comprendre que Je t’aime ? ».
Yannis Gautier purge une peine de 20 ans de prison. Il ne croit pas ce que lui dit sa femme : « Yannis, Dieu t’aime » Il rétorque : « Manu, comment oses-tu me dire que Dieu m’aime ? Mes parents m’ont abandonné, toute ma vie, j’ai galéré, j’ai fait les poubelles pour manger, j’ai dormi dans des trains, dans des skats, j’ai vu mes amis mourir sous mes yeux, Manu, et toi tu viens me dire que Dieu m’aime … ! »
Au fond d’moi j’étais morte | Christy (« Thank you » – French Cover)
Message de Mgr Dupuy. « Ne risquez pas de vous trouver en guerre avec Dieu. »
Chapelet du 20 décembre 2020 – Ecouter à 22’30 le message de Mgr André Dupuy à Lourdes.
De la haine de Dieu à l’adoration.
Qui n’est pas contre nous est avec nous.(Jésus-Christ)
Prophétiser n’est pas l’apanage des chrétiens. Tout homme a la sublime mission de participer à l’œuvre créatrice (ou recréatrice) de Dieu, qu’il le cite ou non. Dieu avait même chargé le païen Balaam de prophétiser sur Israël.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Balaam
Pas besoin d’être « prophète biblique » pour formuler de tels propos durant cette épidémie de Covid 19 :
« Si vous ne vous convertissez pas, si vous ne changez pas, si vous persévérez dans la démesure, voilà ce qui vous arrivera… »
Moïse avait prié : « Ah! Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux, pour faire de tout son peuple un peuple de prophètes!» (Nb 11, 29).
Joël avait prophétisé : « Je répandrai mon Esprit sur toute chair, vos fils et vos filles prophétiseront » (Jl 3, 1)
« Partout où souffle cet Esprit Saint, c’est-à-dire où il veut, comme il veut, en qui il veut, la Parole de Vie est exhalée et le salut diffusé. Il ne nous appartient ni d’en fixer ni même d’en connaître les limites. C’est pourquoi qui n’est pas contre nous est pour nous. » http://toulouse.dominicains.com/homelie/qui-nest-pas-contre-nous-est-pour-nous/
Aller à contre-courant des traditions, des habitudes, c’est interdit et punissable.
Les lanceurs d’alerte en font l’amère expérience.
(Photo by JOHN THYS / AFP)
Au sujet du
Covid 19, l’un d’eux écrit sur facebook :
… Je serais très embêté s’ils supprimaient ma
page… Ils m’ont déjà censuré plusieurs posts où je m’engageais contre les
mesures liberticides, les chiffres gonflés, les faux positifs dans les tests
PCR, etc… Je ne sais pas si tu es au courant mais la censure et la dictature
font rage sur les réseaux et des milliers de comptes ont été supprimés, surtout
ceux des lanceurs d’alerte.
Un particulier
qui publie des messages « dit complotistes » n’est pas vraiment
inquiété. Par contre ceux qui ont de l’audience (j’ai 14.000 fans et 5.000
amis) sont surveillés et muselés. …
Mon instinct me pousse à dire ce que je pense ! Je ne sais pas si tu as suivi mais j’ai reçu des réactions très agressives quand j’ai dévoilé mes idées. Mais je n’ai pas peur.
Dieu est connu pour son Amour et son Humour.
Il peut s’approcher de nous à travers des dessins. Comprenons-nous ses signes? Ou restons-nous étanches?
Il faisait face à ses accusateurs et leur répondait ouvertement. Et on voulait se débarrasser de lui.
Coolus – Croix Glorieuse Mc 7 : 20-21
« Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. » Jésus leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. » https://www.aelf.org/bible/Mc/7
Gare aux faux prophètes.
image google
Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème !
« Je te demande de te lever et de t’opposer pour que ce monde bouge ! »
Mgr Xavier d’Arodes : « Nous sommes convaincus que ce monde peut changer si des hommes et des femmes se lèvent et s’engagent. Nos familles, nos vies, notre monde peut changer pour autant que nous ayons le courage de le faire. »
Ecouter le message à
12’15’’.
La parole prophétique des papes dérange les mafieux et toute conscience mal lavée.
Le pape François a lancé samedi un fervent appel à relever
les défis de Naples – la corruption qui « pue »,
« l’esclavage » du travail au noir et le rejet des immigrés -, en
appelant les mafieux à « se convertir ».
Servir
l’Eglise est de première nécessité pour relever le monde.
03 Reste-t-il encore parmi vous quelqu’un qui ait vu cette Maison dans sa gloire première ? Eh bien ! Qu’est-ce que vous voyez maintenant ? N’est-elle pas devant vous réduite à rien ? 04 Mais à présent, courage, Zorobabel ! – oracle du Seigneur. Courage, Josué fils de Josédeq, grand prêtre ! Courage, tout le peuple du pays ! – oracle du Seigneur. Au travail ! Je suis avec vous – oracle du Seigneur de l’univers –, https://www.aelf.org/bible/Ag/2
12 Car le Seigneur le déclare : « Voici que je dirige vers elle la paix comme un fleuve et, comme un torrent qui déborde, la gloire des nations. » Vous serez nourris, portés sur la hanche ; vous serez choyés sur ses genoux.
13 Comme un enfant que sa mère console, ainsi, je vous consolerai. Oui, dans Jérusalem, vous serez consolés. https://www.aelf.org/bible/Is/66
Toute
personne peut changer de vie et repartir d’un bon pas.
C’est profondément humain et divin à la fois d’aider quelqu’un à se convertir et à « renaitre » grâce à notre écoute sincère, grâce à l’intervention puissante de Dieu, grâce à la Parole biblique.
Frères, annoncer l’Évangile, ce n’est pas là pour moi un motif de fierté, c’est une nécessité qui s’impose à moi. Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! https://www.aelf.org/2021-02-07/romain/messe
« Rien
n’est impossible à Dieu ». Mettons en Lui notre confiance. EVANGELISONS. Courage :
« Le Tout Puissant est à l’œuvre, il écoute nos prières.
Prophètes jusqu’à dans leur mort : les
martyrs saint Paul Miki et ses compagnons.
Laudes et Messe du 6 février 2021 à Notre-Dame de la Garde –Ecouter à 17’40 ‘’
Des (ex) Musulmans
invitent au respect de toute personne, au respect de la laïcité.
A chacun de nous revient la mission de dénoncer et d’œuvrer pour que soient respectées les lois* de la laïcité, à commencer par l’Etat lui-même. (*Du moins quand ces lois ne sont pas contraire à la conscience, au bon sens, au vivre ensemble harmonieux.)
En Allemagne, le conseil des ex-musulmans ne se taira pas
Des
convertis exercent une mission prophétique en témoignant de leur foi en
Jésus-Christ.
Jésus les a rendus bons,
amis de la Paix. Ils souhaitent partager leur foi pour étendre la paix qu’ils
ne connaissent pas dans leur communauté, dans leur pays.
Du ciel, Thérèse de Lisieux poursuit sa mission prophétique dans le monde entier.
De même Bernadette Soubirous, de même tous les saints. Ils ont consacré leur vie à gagner des âmes à Dieu. Ça ne leur suffit pas.
« Si le bon Dieu exauce mes désirs, mon Ciel se passera sur la terre jusqu’à la fin du monde. Oui, je veux passer mon Ciel à faire du bien sur la terre » Thérèse de Lisieux (CJ 17.7)
16 Ne savez-vous pas que vous êtes un sanctuaire de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? 17 Si quelqu’un détruit le sanctuaire de Dieu, cet homme, Dieu le détruira, car le sanctuaire de Dieu est saint, et ce sanctuaire, c’est vous.
Le prophète s’équipe de la Parole de Dieu, la Sainte Bible.
15 Depuis ton plus jeune âge, tu connais les Saintes Écritures : elles ont le pouvoir de te communiquer la sagesse, en vue du salut par la foi que nous avons en Jésus Christ. 16 Toute l’Écriture est inspirée par Dieu ; elle est utile pour enseigner, dénoncer le mal, redresser, éduquer dans la justice ; 17 grâce à elle, l’homme de Dieu sera accompli, équipé pour faire toute sorte de bien.
