Père Pédro – Allez Yalla

DONNE ton or, ton travail. Dieu te les rendra en JOIE ETERNELLE.

La joie éternelle, c’est quand le Roi nous dira :

« Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde.
35 Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ;
36 j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !”
https://www.aelf.org/bible/mt/25

La joie éternelle ne sera pas dans la possession de biens ou de personnes.

30 À la résurrection, en effet, on ne prend ni femme ni mari, mais on est comme les anges dans le ciel.
https://www.aelf.org/bible/Mt/22

Finies donc l’exploitation sexuelle, l’exploitation de la nature, … On est comme des anges.

Tout donner à Jésus, oui mais …

Père Omer, abbaye de Scourmont.

13 Il ne s’agit pas de vous mettre dans la gêne en soulageant les autres, il s’agit d’égalité. 14 Dans la circonstance présente, ce que vous avez en abondance comblera leurs besoins, afin que, réciproquement, ce qu’ils ont en abondance puisse combler vos besoins, et cela fera l’égalité,
https://www.aelf.org/bible/2Co/8

Comment ne pas penser aux sans-papiers qui dépendent de la générosité des personnes qui les accueillent ? Nous avons une toit, des moyens plus ou moins grands pour vivre. Cette « abondance » partagée avec eux les sauve de la misère. Réciproquement, leur travail « en noir » sauve des secteurs essentiels de notre économie.

Puissent nos politiciens prendre en considération toutes les personnes sans aide sociale qui se dévouent pour faire vivre leurs familles (parfois restées au pays d’origine) et qui enrichissent nos pays vieillissants. Il y a une complémentarité évidente entre eux et nous.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=L%C3%A9vitique%2019:13-15&version=SG21

Travailler, c’est se donner.

« Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. »

11 Or, nous apprenons que certains d’entre vous mènent une vie déréglée, affairés sans rien faire. 12 À ceux-là, nous adressons dans le Seigneur Jésus Christ cet ordre et cet appel : qu’ils travaillent dans le calme pour manger le pain qu’ils auront gagné.

https://www.aelf.org/bible/2Th/3

Pour soulager la souffrance des pauvres, inutile de compter sur les ultra-riches. La plupart d’entr’eux cherchent à acquérir toujours plus. A chacun donc revient la responsabilité de S’ENGAGER pour plus d’amour, plus de justice sociale.

Rien n’est plus injuste et malsain que les gros héritages. Des personnes ne travaillent pas mais vivent de leurs rentes en investissant pour être encore plus riches … au détriment des moins nantis.

D’autres personnes ont la santé et pourraient travailler mais elles préfèrent profiter du système du chômage.

Dans l’un et l’autre cas, c’est destructeur car de moins en moins de gens travaillent. Il manque d’infirmiers, il manque d’enseignants, il manque de travailleurs manuels, des fils et filles d’agriculteurs ne veulent pas reprendre l’exploitation familiale. Quel avenir pour nos enfants si plus personne ne travaille ?

L’argent qui arrive sur le compte d’une personne qui ne le mérite pas gangrène la société. Hormis les malades, tout le monde devrait travailler, au moins bénévolement.

« Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? »

07 Qui donc t’a mis à part ? As-tu quelque chose sans l’avoir reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te vanter comme si tu ne l’avais pas reçu ?
https://www.aelf.org/bible/1Co/4

Ouvre ton coeur! Aime et tu verras que l’amour fait vivre.

L’argent bien utilisé est favorable à tous. Ainsi, Sebasti et Lilia ressuscitent 600 ha de terres désertiques.

C’est le moment de s’alléger de ses lingots d’or.

Avec 2, 5 kg d’or (environ 180 000 €), il y a moyen, par exemple, de bâtir tout un lycée à Madagascar à la demande d’un confère de Père Pedro. Que de bonheur pour des enfants, des jeunes qui ont soif d’apprendre et de donner sens à leur vie.

Quand ce projet en attente se réalisera, l’espérance jaillira dans les familles qui rêvent d’une société meilleure. JOIE! JOIE! JOIE! pour tous, pour ceux qui donnent et pour ceux qui reçoivent, dès ici-bas!

Celui qui sortira ces lingots de son coffre en banque, la joie l’attend, déjà ici-bas, car « il y a plus de joie à donner qu’à recevoir ».

180000 €, c’est cette somme que souhaite acquérir « Enfants de Madagascar ASBL » au service de l’œuvre de Père Pedro Opeka. Seul, ce prêtre ne sait rien faire. Il a besoin d’argent pour payer les Malgaches occupés à la construction de leurs villages (maisons, écoles, hôpitaux, …) Cet argent, il le rassemble lors de ses voyages.

Agé aujourd’hui de 75 ans, combien de temps Père Pedro pourra-t-il encore se déplacer pour quémander de l’aide aux pays comme le nôtre ? Qui continuera l’œuvre des « Enfants de Madagascar ASBL » si ce n’est peut-être toi et toi aussi…

https://www.facebook.com/groups/379945649119235

Donner de son temps, de son travail.

Père Pedro aura-t-il le plaisir de recevoir notre soutien lors de son passage en Belgique et Allemagne en juin 2024 ?

Olivier De Sutter se déplace pour donner des conférences qui ont du sens et cela gratuitement. Il vient à Libramont au profit des « Enfants de Madagascar ASBL »

Dieu a pitié du pauvre. Répondons aux appels qu’il nous lance.

53+Versets Bibliques Pauvreté et justice sociale (versetbiblique.com)

Compassion et action !

L’abbé Pierre a commencé son oeuvre avec son salaire de député. Ensuite, c’est la générosité de la population qui a fait grandir cette belle oeuvre au service des déshérités.

Jésus déborde de générosité mais il ne prend pas notre place.

C’est un exemple qu’il nous a donné lors de la multiplication des pains. Un enfant de 12 ans a donné son pique-nique à Jésus. Notre Seigneur a béni ce pain et Il l’a multiplié. Bel exemple de confiance en Jésus.

Aujourd’hui encore, Il multiplie ce qu’on lui donne. Oui, il y a encore des multiplications de nourriture et d’autres biens matériels et spirituels. Ce qui manque, c’est davantage de prière et de personnes audacieuses qui comptent vraiment sur Jésus. La vision de Maria Valtorta à ce sujet est éclairante. (annexe)

https://evangeli.net/evangile/jour/2024-04-12

« Il en distribua aux convives, autant qu’ils en voulaient » (Jn 6, 1-15)

Sans justice, il n’y a pas de paix.

https://www.facebook.com/photo?fbid=766106165655185&set=a.517326113866526

« Aujourd’hui aussi la multiplication des biens ne résout pas les problèmes sans un partage juste. Il nous vient à l’esprit la tragédie de la faim, qui concerne en particulier les plus fragiles. On a calculé – officiellement – que chaque jour dans le monde environ 7000 enfants de moins de cinq ans meurent pour des raisons liées à la malnutrition, parce qu’ils n’ont pas le nécessaire pour vivre. Face à de tels scandales, Jésus nous adresse à nous aussi une invitation, une invitation semblable à celle que reçut probablement le jeune de l’Evangile, qui n’a pas de nom et dans lequel nous pouvons tous nous reconnaître : Courage, donne le peu que tu as, tes talents et tes biens, mets-les à disposition de Jésus et de tes frères. N’aie pas peur, rien ne sera perdu, parce que, si tu partages, Dieu multiplie. Chasse la fausse modestie de te sentir inadapté, fais confiance. Crois dans l’amour, crois dans le pouvoir du service, crois dans la force de la gratuité ».

Voir aussi : https://www.vaticannews.va/fr/evangile-du-jour/2024/04/12.html

Jésus a TOUT donné, jusqu’à son Corps. Méditons sa Passion et nous aimerons davantage.

Esprit Saint, viens éclairer tes enfants et que grandisse ton « Royaume ».

https://topbible.topchretien.com/jean.3.1/S21/

03 …. « Amen, amen, je te le dis : à moins de naître d’en haut, on ne peut voir le royaume de Dieu. » 06 Ce qui est né de la chair est chair ; ce qui est né de l’Esprit est esprit. 07 Ne sois pas étonné si je t’ai dit : il vous faut naître d’en haut.

30 Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue. 31 Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
https://www.aelf.org/bible/Jn/3

C’est une nécessité d’annoncer l’Evangile pour favoriser un changement de mentalité.

https://www.open-bible.fr/lecture/2024-04-11

https://www.facebook.com/groups/379945649119235

Faire un leg à l’Eglise (Kto par exemple) afin qu’elle poursuivre son œuvre de Justice inséparable de l’Evangélisation.

Risquer sa vie, donner sa santé, Pape Jean-Paul II l’a fait.

Du ciel, il veille à la moisson.

https://www.rcf.fr/articles/culture/le-jour-ou-gorbatchev-a-rencontre-jeanpaul-ii-au-vatican

Prions avec Marie.

Cantiques.

Cantique ancien.

Annexes

Que dit Maria Valtorta au sujet de la multiplication des pains ? Quelle vision en a-t-elle eue ? Qui est cette mystique?

https://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/028.htm

https://valtorta.fr/deuxieme-annee-vie-publique-de-jesus/premiere-multiplication-des-pains.html

« Sur les 15.000 pages manuscrites, où Maria Valtorta consigne ses visions et dictées quotidiennes, près des deux tiers sont occupés par l’œuvre monumentale de la vie de Jésus : ensemble de visions allant de l’enfance de Marie jusqu’aux débuts de l’Église.

Les visions sont reçues dans un ordre aléatoire. Elles sont notées à la suite et sans rature sur 122 cahiers d’écolier. Elles s’entremêlent avec des dictées de Jésus pour notre temps. Les visions, ainsi notées à la suite, sont ultérieurement remises en ordre chronologique sur les instructions de Jésus à Maria Valtorta [1]. Au final, les 4.800 pages composant les dix tomes de l’édition française, forment un ensemble parfaitement cohérent.

L’ouvrage dénote des connaissances étonnantes à plus d’un titre, car Maria Valtorta ne disposait ni des moyens, ni de l’entourage, ni du niveau d’instruction qui les expliqueraient.

La conformité dogmatique et théologique de l’œuvre a été validée :

– par le pape Pie XII qui l’avait personnellement lue et encouragé explicitement sa publication …. »

Pape François et les grandes colonnes de l’Eglise, Pierre et Paul.

D’abord : Bonne fête à tous les Paul, les Pierre, spécialement à Père Pedro dont c’est aussi l’anniversaire le 29 juin.

Précieuse pierre de taille de l’Eglise actuelle, Père Pedro est proposé comme candidat au prix Nobel de la paix.

https://www.facebook.com/groups/379945649119235

Homélie du pape François.

Textes bibliques du 29 juin 2012: https://www.aelf.org/2021-06-29/romain/messe

(Traduction zenit.org – La mise en relief est personnelle)

Nous fêtons aujourd’hui deux grands Apôtres de l’Evangile et deux colonnes principales de l’Eglise : Pierre et Paul.

Regardons de près ces deux témoins de la foi : au centre de leur histoire, ce n’est pas leur bravoure, mais plutôt la rencontre avec le Christ qui a changé leur vie. Ils ont fait l’expérience d’un amour qui les a guéris et libérés et c’est pourquoi ils sont devenus apôtres et ministres de libération pour les autres.

Pierre et Paul sont libres seulement parce qu’ils ont été libérés.

Arrêtons-nous sur ce point central.

Pierre, le pêcheur de Galilée, a été tout d’abord libéré du sentiment d’inaptitude et d’amertume de l’échec, et cela s’est produit grâce à l’amour inconditionnel de Jésus. Bien que pêcheur expérimenté, il a fait plusieurs fois l’expérience, au cœur de la nuit, du goût amer de la défaite de n’avoir rien pêché (cf. Lc 5, 5 ; Jn 21, 5) et, devant les filets vides, il a eu la tentation de tirer les rames dans la barque ; bien que fort et impétueux, il s’est souvent laissé prendre par la peur (cf. Mt 14, 30) ; bien que disciple passionné du Seigneur, il a continué à raisonner selon le monde sans parvenir à comprendre et accueillir la signification de la Croix du Christ (cf. Mt 16, 22) ; bien que se disant prêt à donner sa vie pour Lui, il a suffi qu’il se sente soupçonné d’être des siens pour s’effrayer au point de renier le Maître (cf. Mc 14, 66-72).

Pourtant, Jésus l’a aimé gratuitement et a misé sur lui. Il l’a encouragé à ne pas abandonner, à jeter encore les filets à la mer, à marcher sur les eaux, à regarder avec courage sa faiblesse, à Le suivre sur la voie de la croix, à donner sa vie pour ses frères, à paître ses brebis. Il l’a ainsi libéré de la peur, des calculs basés sur les seules sécurités humaines, des soucis mondains, en lui donnant le courage de tout risquer, et la joie de se sentir pêcheur d’hommes. Il l’a appelé, lui, à confirmer dans la foi ses frères (cf. Lc 22, 32). Il lui a donné – nous l’avons entendu dans l’Evangile – les clefs pour ouvrir les portes qui conduisent à la rencontre avec le Seigneur et le pouvoir de lier et de délier : de lier les frères au Christ et de délier les nœuds et les chaînes de leur vie (cf. Mt 16, 19).

Tout cela a été possible seulement parce que – comme nous l’a raconté la première lecture – Pierre a d’abord été libéré. Les chaînes qui le retenaient prisonnier ont été brisées et, comme cela s’était produit dans la nuit de la libération des Israélites de l’esclavage d’Égypte, il lui a été demandé de se lever rapidement, de mettre sa ceinture et de s’attacher les sandales pour sortir. Et le Seigneur ouvre grand les portes devant lui (cf. Ac 12, 7-10). C’est une nouvelle histoire d’ouverture, de libération, de chaînes brisées, de sortie de la prison qui enferme. Pierre fait l’expérience de la Pâque : le Seigneur l’a libéré.

L’Apôtre Paul a également expérimenté la libération du Christ.

Il a été libéré de l’esclavage le plus oppressant, celui de son moi, et de Saul, nom du premier roi d’Israël, il est devenu Paul qui signifie “petit”. Il a également été libéré du zèle religieux qui l’avait rendu acharné à soutenir les traditions reçues (cf. Ga 1, 14) et violent dans la persécution des chrétiens. L’observance formelle de la religion et sa défense par l’épée tirée de la tradition, au lieu de l’ouvrir à l’amour de Dieu et des frères, l’avaient rendu rigide. C’était un fondamentaliste. Dieu l’a libéré de cela. Par contre, Il ne lui a pas épargné de nombreuses faiblesses et difficultés qui ont rendu sa mission évangélisatrice plus féconde : les fatigues de l’apostolat, l’infirmité physique (cf. Ga 4, 13-14) ; les violences et les persécutions, les naufrages, la faim et la soif, et, comme il le raconte lui-même, une épine qui le tourmente dans la chair (cf. 2 Co 12, 7-10).

Paul a ainsi compris que « Dieu a choisi ce qu’il y a de faible dans le monde pour couvrir de confusion ce qui est fort » (1 Co 1, 27), que nous pouvons tout en Lui qui nous donne force (cf. Ph 4, 13), que rien ne peut jamais nous séparer de son Amour (cf. Rm 8, 35-39). C’est pourquoi, à la fin de sa vie – la Deuxième Lecture nous l’a raconté – Paul peut dire : « Le Seigneur, Lui, m’a assisté » et « Il m’arrachera encore à tout ce qu’on fait pour me nuire » (2 Tm 4, 17.18). Paul a fait l’expérience de la Pâque : le Seigneur l’a libéré.

Chers frères et sœurs, l’Eglise regarde ces deux géants de la foi et voit deux Apôtres qui ont libéré la puissance de l’Évangile dans le monde, uniquement parce qu’ils ont d’abord été libérés par la rencontre avec le Christ. Il ne les a pas jugés, Il ne les a pas humiliés, mais Il a partagé leur vie avec affection et proximité, en les soutenant de sa prière et, parfois, en les reprenant pour les provoquer au changement.

A Pierre, Jésus dit tendrement : « J’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas » (Lc 22, 32) ;

Il demande à Paul : « Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? » (Ac 9, 4). Jésus fait de même avec nous : Il nous assure de sa proximité en priant pour nous et en intercédant auprès du Père ; et Il nous reproche avec douceur quand nous faisons erreur, afin que nous puissions trouver la force de nous relever et de reprendre le chemin.

Touchés par le Seigneur, nous sommes libérés nous aussi.

Et nous avons toujours besoin d’être libérés, car seule une Église libre est une Église crédible. Comme Pierre, nous sommes appelés à être libres du sentiment de défaite face au péché ; libres de la peur qui nous immobilise et nous rend craintifs, en nous enfermant dans nos sécurités et en nous ôtant le courage de la prophétie. Comme Paul, nous sommes appelés à être libres des hypocrisies de l’apparence ; libres de la tentation de nous imposer par la force du monde plutôt que par la faiblesse qui fait place à Dieu ; libres d’une observance religieuse qui nous rend rigides et inflexibles ; libres des liens ambigus avec le pouvoir et de la peur d’être incompris et attaqués.

Pierre et Paul nous livrent l’image d’une Eglise remise entre nos mains, mais conduite par le Seigneur avec fidélité et tendresse ; une Eglise faible, mais forte de la présence de Dieu ; une Eglise libérée qui peut offrir au monde cette libération qu’il ne peut pas se donner tout seul : la libération du péché, de la mort, de la résignation, du sens de l’injustice, de la perte de l’espérance qui avilit la vie des femmes et des hommes de notre temps.

Demandons-nous : nos villes, nos sociétés, notre monde, à quel point ont-ils besoin de libération ?

Combien de chaînes doivent-elles être brisées et combien de portes fermées doivent-elles être ouvertes ! Nous pouvons être des collaborateurs de cette libération, mais seulement si nous nous laissons d’abord libérer par la nouveauté de Jésus, et si nous marchons dans la liberté de l’Esprit Saint.

Aujourd’hui, nos frères Archevêques reçoivent le pallium. Ce signe d’unité avec Pierre rappelle la mission du pasteur qui donne sa vie pour le troupeau. C’est en donnant sa vie que le pasteur, libéré de lui-même, devient instrument de libération pour les frères. Aujourd’hui, la Délégation du Patriarcat œcuménique, envoyée en cette occasion par le cher frère Bartholomaios, est avec nous : votre présence appréciée est un précieux signe d’unité sur le chemin de libération des distances qui divisent scandaleusement ceux qui croient au Christ.

Nous prions pour vous, pour les pasteurs, pour l’Eglise, pour nous tous : afin que, libérés par le Christ, nous puissions être des apôtres de libération dans le monde entier. »

#29juin2021 #papeFrançois #saintspierreetpaul #Homélie #Messe #Lecturesdujour

#NotreDamedesinternautes

https://www.facebook.com/NotreDamedesinternautes/photos/a.1825709261014518/2894673637451403/

Peut-on aimer Jésus-Christ et ne pas aimer l’Eglise ?

Savez-vous au moins que c’est Jésus lui-même qui l’a instituée, cette Eglise ? Pourquoi ? Pour prolonger son enseignement, pour le rendre présent jusqu’à la fin des temps, pour ne pas laisser ses disciples désemparés après son départ et ainsi éviter autant que possible les disputes.

https://www.aelf.org/bible/Mt/16

Oui, l’Eglise prolonge l’œuvre de Jésus.

Par sa Parole (que l’on découvre dans la Bible), Parole rapportée et commentée par l’Eglise.
Par sa Présence réelle dans le pain et le vin consacrés lors de l’Eucharistie,
Par sa Présence quand deux ou trois sont réunis en son Nom.

L’Eglise est notre mère.

Quelques extraits des lettres des saints Paul et Pierre.

LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX EPHESIENS.

Frères,
vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage,
vous êtes concitoyens des saints,
vous êtes membres de la famille de Dieu,
car vous avez été intégrés dans la construction
qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ;

https://www.aelf.org/2021-10-28/romain/messe

PREMIÈRE LETTRE DE SAINT PIERRE APÔTRE

22 En obéissant à la vérité, vous avez purifié vos âmes pour vous aimer sincèrement comme des frères ; aussi, d’un cœur pur, aimez-vous intensément les uns les autres, 23 car Dieu vous a fait renaître, non pas d’une semence périssable, mais d’une semence impérissable : sa parole vivante qui demeure.

https://www.aelf.org/bible/1P/1

02 comme des enfants nouveau-nés, soyez avides du lait non dénaturé de la Parole qui vous fera grandir pour arriver au salut, 03 puisque vous avez goûté combien le Seigneur est bon.

https://www.aelf.org/bible/1P/2

LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX ROMAINS

https://www.aelf.org/bible/Rm/1

07 À vous qui êtes appelés à être saints, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. 18 Et nous tous qui n’avons pas de voile sur le visage, nous reflétons la gloire du Seigneur, et nous sommes transformés en son image avec une gloire de plus en plus grande, par l’action du Seigneur qui est Esprit. https://www.aelf.org/bible/2Co/3