{"id":7547,"date":"2021-06-30T07:16:36","date_gmt":"2021-06-30T05:16:36","guid":{"rendered":"http:\/\/allez-yalla.com\/?p=7547"},"modified":"2021-07-11T05:23:30","modified_gmt":"2021-07-11T03:23:30","slug":"pape-francois-et-les-grandes-colonnes-de-leglise-pierre-et-paul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/allez-yalla.com\/index.php\/2021\/06\/30\/pape-francois-et-les-grandes-colonnes-de-leglise-pierre-et-paul\/","title":{"rendered":"Pape Fran\u00e7ois et les grandes colonnes de l\u2019Eglise, Pierre et Paul."},"content":{"rendered":"\n

D\u2019abord : Bonne f\u00eate \u00e0 tous les Paul, les Pierre, sp\u00e9cialement \u00e0 P\u00e8re Pedro dont c\u2019est aussi l\u2019anniversaire le 29 juin.<\/em><\/h2>\n\n\n\n


Pr\u00e9cieuse pierre de taille <\/strong> de l’Eglise actuelle, P\u00e8re Pedro est propos\u00e9 comme candidat au prix Nobel de la paix. <\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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https:\/\/www.facebook.com\/groups\/379945649119235<\/a><\/p>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois.<\/h2>\n\n\n\n

Textes\nbibliques du 29 juin 2012: https:\/\/www.aelf.org\/2021-06-29\/romain\/messe<\/a><\/p>\n\n\n\n

(Traduction zenit.org<\/a> – La mise en relief est personnelle) <\/p>\n\n\n\n

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Nous f\u00eatons aujourd\u2019hui deux grands Ap\u00f4tres de l\u2019Evangile et deux colonnes principales de l\u2019Eglise : Pierre et Paul.<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Regardons de pr\u00e8s ces deux t\u00e9moins de la foi : au\ncentre de leur histoire, ce n\u2019est pas leur bravoure, mais plut\u00f4t la rencontre\navec le Christ qui a chang\u00e9 leur vie. Ils ont fait l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un amour qui\nles a gu\u00e9ris et lib\u00e9r\u00e9s et c\u2019est pourquoi ils sont devenus ap\u00f4tres et ministres\nde lib\u00e9ration pour les autres.<\/p>\n\n\n\n

Pierre et Paul sont libres seulement parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s.<\/em> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Arr\u00eatons-nous sur ce point central.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pierre, le p\u00eacheur de Galil\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 tout d\u2019abord\nlib\u00e9r\u00e9 du sentiment d\u2019inaptitude et d\u2019amertume de l\u2019\u00e9chec, et cela s\u2019est\nproduit gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019amour inconditionnel de J\u00e9sus. Bien que p\u00eacheur exp\u00e9riment\u00e9,\nil a fait plusieurs fois l\u2019exp\u00e9rience, au c\u0153ur de la nuit, du go\u00fbt amer de la\nd\u00e9faite de n\u2019avoir rien p\u00each\u00e9 (cf. Lc 5, 5 ; Jn 21, 5) et, devant les filets\nvides, il a eu la tentation de tirer les rames dans la barque ; bien que fort\net imp\u00e9tueux, il s\u2019est souvent laiss\u00e9 prendre par la peur (cf. Mt 14, 30) ;\nbien que disciple passionn\u00e9 du Seigneur, il a continu\u00e9 \u00e0 raisonner selon le\nmonde sans parvenir \u00e0 comprendre et accueillir la signification de la Croix du\nChrist (cf. Mt 16, 22) ; bien que se disant pr\u00eat \u00e0 donner sa vie pour Lui, il a\nsuffi qu\u2019il se sente soup\u00e7onn\u00e9 d\u2019\u00eatre des siens pour s\u2019effrayer au point de\nrenier le Ma\u00eetre (cf. Mc 14, 66-72).<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, J\u00e9sus l\u2019a aim\u00e9 gratuitement et a mis\u00e9 sur\nlui. Il l\u2019a encourag\u00e9 \u00e0 ne pas abandonner, \u00e0 jeter encore les filets \u00e0 la mer,\n\u00e0 marcher sur les eaux, \u00e0 regarder avec courage sa faiblesse, \u00e0 Le suivre sur\nla voie de la croix, \u00e0 donner sa vie pour ses fr\u00e8res, \u00e0 pa\u00eetre ses brebis. Il\nl\u2019a ainsi lib\u00e9r\u00e9 de la peur, des calculs bas\u00e9s sur les seules s\u00e9curit\u00e9s\nhumaines, des soucis mondains, en lui donnant le courage de tout risquer, et la\njoie de se sentir p\u00eacheur d\u2019hommes. Il l\u2019a appel\u00e9, lui, \u00e0 confirmer dans la foi\nses fr\u00e8res (cf. Lc 22, 32). Il lui a donn\u00e9 \u2013 nous l\u2019avons entendu dans\nl\u2019Evangile \u2013 les clefs pour ouvrir les portes qui conduisent \u00e0 la rencontre\navec le Seigneur et le pouvoir de lier et de d\u00e9lier : de lier les fr\u00e8res au\nChrist et de d\u00e9lier les n\u0153uds et les cha\u00eenes de leur vie (cf. Mt 16, 19).<\/p>\n\n\n\n

Tout cela a \u00e9t\u00e9 possible seulement parce que \u2013 comme\nnous l\u2019a racont\u00e9 la premi\u00e8re lecture \u2013 Pierre a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9. Les cha\u00eenes\nqui le retenaient prisonnier ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9es et, comme cela s\u2019\u00e9tait produit\ndans la nuit de la lib\u00e9ration des Isra\u00e9lites de l\u2019esclavage d\u2019\u00c9gypte, il lui a\n\u00e9t\u00e9 demand\u00e9 de se lever rapidement, de mettre sa ceinture et de s\u2019attacher les\nsandales pour sortir. Et le Seigneur ouvre grand les portes devant lui (cf. Ac\n12, 7-10). C\u2019est une nouvelle histoire d\u2019ouverture, de lib\u00e9ration, de cha\u00eenes\nbris\u00e9es, de sortie de la prison qui enferme. Pierre fait l\u2019exp\u00e9rience de la P\u00e2que\n: le Seigneur l\u2019a lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Ap\u00f4tre Paul a \u00e9galement exp\u00e9riment\u00e9 la lib\u00e9ration du Christ.<\/em><\/strong> <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Il a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019esclavage le plus oppressant,\ncelui de son moi, et de Saul, nom du premier roi d\u2019Isra\u00ebl, il est devenu Paul\nqui signifie \u201cpetit\u201d. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 du z\u00e8le religieux qui l\u2019avait\nrendu acharn\u00e9 \u00e0 soutenir les traditions re\u00e7ues (cf. Ga 1, 14) et violent dans\nla pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens. L\u2019observance formelle de la religion et sa\nd\u00e9fense par l\u2019\u00e9p\u00e9e tir\u00e9e de la tradition, au lieu de l\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019amour de Dieu\net des fr\u00e8res, l\u2019avaient rendu rigide. C\u2019\u00e9tait un fondamentaliste. Dieu l\u2019a\nlib\u00e9r\u00e9 de cela. Par contre, Il ne lui a pas \u00e9pargn\u00e9 de nombreuses faiblesses et\ndifficult\u00e9s qui ont rendu sa mission \u00e9vang\u00e9lisatrice plus f\u00e9conde : les fatigues\nde l\u2019apostolat, l\u2019infirmit\u00e9 physique (cf. Ga 4, 13-14) ; les violences et les\npers\u00e9cutions, les naufrages, la faim et la soif, et, comme il le raconte\nlui-m\u00eame, une \u00e9pine qui le tourmente dans la chair (cf. 2 Co 12, 7-10).<\/p>\n\n\n\n

Paul a ainsi compris que \u00ab\nDieu a choisi ce qu\u2019il y a de faible dans le monde pour couvrir de confusion ce\nqui est fort \u00bb <\/em><\/strong><\/a>(1 Co 1, 27), que nous pouvons tout en Lui qui nous\ndonne force (cf. Ph 4, 13), que rien ne peut jamais nous s\u00e9parer de son\nAmour <\/em><\/strong>(cf. Rm 8, 35-39). C\u2019est pourquoi, \u00e0 la fin de sa vie \u2013 la\nDeuxi\u00e8me Lecture nous l\u2019a racont\u00e9 \u2013 Paul peut dire : \u00ab Le Seigneur, Lui,\nm\u2019a assist\u00e9 \u00bb<\/em><\/strong> et \u00ab Il m\u2019arrachera encore \u00e0 tout ce qu\u2019on fait\npour me nuire \u00bb<\/em><\/strong> (2 Tm 4, 17.18). Paul a fait l\u2019exp\u00e9rience de la P\u00e2que :\nle Seigneur l\u2019a lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, l\u2019Eglise regarde ces deux\ng\u00e9ants de la foi et voit deux Ap\u00f4tres qui ont lib\u00e9r\u00e9 la puissance de l\u2019\u00c9vangile\ndans le monde, uniquement parce qu\u2019ils ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s par la rencontre\navec le Christ. Il ne les a pas jug\u00e9s, Il ne les a pas humili\u00e9s, mais Il a\npartag\u00e9 leur vie avec affection et proximit\u00e9, en les soutenant de sa pri\u00e8re et,\nparfois, en les reprenant pour les provoquer au changement. <\/p>\n\n\n\n

A Pierre, J\u00e9sus dit tendrement : \u00ab J\u2019ai pri\u00e9\npour toi, afin que ta foi ne d\u00e9faille pas \u00bb<\/em><\/strong> (Lc 22, 32) ; <\/p>\n\n\n\n

Il demande \u00e0 Paul : \u00ab Saul, Saul, pourquoi me\npers\u00e9cuter ? \u00bb<\/em><\/strong> (Ac 9, 4). J\u00e9sus fait de m\u00eame avec nous : Il nous assure\nde sa proximit\u00e9 en priant pour nous et en interc\u00e9dant aupr\u00e8s du P\u00e8re ; et Il\nnous reproche avec douceur quand nous faisons erreur, afin que nous puissions\ntrouver la force de nous relever et de reprendre le chemin.<\/p>\n\n\n\n

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Touch\u00e9s par le Seigneur, nous sommes lib\u00e9r\u00e9s nous aussi.<\/em><\/strong> <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Et nous avons toujours besoin d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9s, car\nseule une \u00c9glise libre est une \u00c9glise cr\u00e9dible. Comme Pierre, nous sommes\nappel\u00e9s \u00e0 \u00eatre libres du sentiment de d\u00e9faite face au p\u00e9ch\u00e9 ; libres de la peur\nqui nous immobilise et nous rend craintifs, en nous enfermant dans nos\ns\u00e9curit\u00e9s et en nous \u00f4tant le courage de la proph\u00e9tie. Comme Paul, nous sommes\nappel\u00e9s \u00e0 \u00eatre libres des hypocrisies de l\u2019apparence ; libres de la tentation\nde nous imposer par la force du monde plut\u00f4t que par la faiblesse qui fait\nplace \u00e0 Dieu ; libres d\u2019une observance religieuse qui nous rend rigides et\ninflexibles ; libres des liens ambigus avec le pouvoir et de la peur d\u2019\u00eatre\nincompris et attaqu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Pierre et Paul nous livrent l\u2019image d\u2019une Eglise\nremise entre nos mains, mais conduite par le Seigneur avec fid\u00e9lit\u00e9 et\ntendresse ; une Eglise faible, mais forte de la pr\u00e9sence de Dieu ; une Eglise\nlib\u00e9r\u00e9e qui peut offrir au monde cette lib\u00e9ration qu\u2019il ne peut pas se donner\ntout seul : la lib\u00e9ration du p\u00e9ch\u00e9, de la mort, de la r\u00e9signation, du sens de\nl\u2019injustice, de la perte de l\u2019esp\u00e9rance qui avilit la vie des femmes et des\nhommes de notre temps.<\/p>\n\n\n\n

Demandons-nous : nos villes, nos soci\u00e9t\u00e9s, notre monde, \u00e0 quel point ont-ils besoin de lib\u00e9ration ?<\/em><\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Combien de cha\u00eenes doivent-elles \u00eatre bris\u00e9es et\ncombien de portes ferm\u00e9es doivent-elles \u00eatre ouvertes ! Nous pouvons \u00eatre des\ncollaborateurs de cette lib\u00e9ration, mais seulement si nous nous laissons\nd\u2019abord lib\u00e9rer par la nouveaut\u00e9 de J\u00e9sus, et si nous marchons dans la libert\u00e9\nde l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, nos fr\u00e8res Archev\u00eaques re\u00e7oivent le\npallium. Ce signe d\u2019unit\u00e9 avec Pierre rappelle la mission du pasteur qui\ndonne sa vie pour le troupeau<\/strong>. C\u2019est en donnant sa vie que le pasteur,\nlib\u00e9r\u00e9 de lui-m\u00eame, devient instrument de lib\u00e9ration pour les fr\u00e8res.\nAujourd\u2019hui, la D\u00e9l\u00e9gation du Patriarcat \u0153cum\u00e9nique, envoy\u00e9e en cette occasion\npar le cher fr\u00e8re Bartholomaios, est avec nous : votre pr\u00e9sence appr\u00e9ci\u00e9e est\nun pr\u00e9cieux signe d\u2019unit\u00e9 sur le chemin de lib\u00e9ration des distances qui\ndivisent scandaleusement ceux qui croient au Christ.<\/p>\n\n\n\n

Nous prions pour vous, pour les pasteurs, pour\nl\u2019Eglise, pour nous tous : afin que, lib\u00e9r\u00e9s par le Christ, nous puissions \u00eatre\ndes ap\u00f4tres de lib\u00e9ration dans le monde entier. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

#29juin2021<\/a> #papeFran\u00e7ois<\/a> #saintspierreetpaul<\/a> #Hom\u00e9lie<\/a> #Messe<\/a> #Lecturesdujour<\/a><\/p>\n\n\n\n

#NotreDamedesinternautes<\/a><\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.facebook.com\/NotreDamedesinternautes\/photos\/a.1825709261014518\/2894673637451403\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Peut-on aimer\nJ\u00e9sus-Christ et ne pas aimer l\u2019Eglise ? <\/h2>\n\n\n\n

Savez-vous au moins que c\u2019est J\u00e9sus lui-m\u00eame qui l\u2019a\ninstitu\u00e9e, cette Eglise ? Pourquoi ? Pour prolonger son enseignement,\npour le rendre pr\u00e9sent jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps, pour ne pas laisser ses\ndisciples d\u00e9sempar\u00e9s apr\u00e8s son d\u00e9part et ainsi \u00e9viter autant que possible les\ndisputes. <\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.aelf.org\/bible\/Mt\/16<\/a><\/p>\n\n\n\n

Oui, l\u2019Eglise prolonge l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus.  <\/p>\n\n\n\n