{"id":24038,"date":"2026-09-20T04:19:36","date_gmt":"2026-09-20T02:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/allez-yalla.com\/?p=24038"},"modified":"2026-09-20T04:54:11","modified_gmt":"2026-09-20T02:54:11","slug":"magnifica-humanitas-la-magnifique-humanite-leon-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/allez-yalla.com\/index.php\/2026\/09\/20\/magnifica-humanitas-la-magnifique-humanite-leon-xiv\/","title":{"rendered":"La magnifique humanit\u00e9. L\u00e9on XIV"},"content":{"rendered":"\n
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https:\/\/www.vaticannews.va\/fr\/podcast\/magnifica-humanitas.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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La foi est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e et v\u00e9cue dans les Sacrements, dans l\u2019adoption d\u2019un style synodal, mais aussi dans le partage concret des biens.<\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

78. Le Magist\u00e8re r\u00e9cent a insist\u00e9 sur le fait que la justice sociale exige un regard qui parte des plus d\u00e9munis. Saint Jean-Paul II a \u00e9voqu\u00e9 une \u00ab option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les pauvres \u00bb <\/a>[106]<\/a> qui doit guider les choix personnels et sociaux, tandis que le Pape Fran\u00e7ois a d\u00e9nonc\u00e9 une \u00ab culture du \u201cd\u00e9chet\u201d \u00bb <\/a>[107]<\/a> qui engendre sans cesse de nouvelles formes d\u2019exclusion. Dans cette perspective, la justice sociale demande de consid\u00e9rer les personnes et les peuples en commen\u00e7ant par les plus vuln\u00e9rables : les pauvres, les migrants, les r\u00e9fugi\u00e9s, les personnes d\u00e9plac\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de leur propre pays, les victimes de violence, les personnes vivant dans des p\u00e9riph\u00e9ries urbaines ou existentielles.<\/p>\n\n\n\n

89. Vivre la justice dans l\u2019\u00c9glise signifie assainir les relations et les structures eccl\u00e9siales de ces distorsions qui engendrent des in\u00e9galit\u00e9s, de l\u2019opacit\u00e9 et des abus de pouvoir. \u00c0 ce propos, l\u2019\u00e9coute des victimes d\u2019abus spirituels, \u00e9conomiques, institutionnels, sexuels, de pouvoir et de conscience fait partie int\u00e9grante d\u2019une d\u00e9marche de justice comprenant la reconnaissance du pr\u00e9judice, la juste r\u00e9paration et la pr\u00e9vention. Tout pouvoir est au service de la communion et de la mission. Toute autorit\u00e9 est au service du peuple de Dieu. Cette diaconie se manifeste non seulement dans la foi c\u00e9l\u00e9br\u00e9e et v\u00e9cue dans les Sacrements, dans l\u2019adoption d\u2019un style synodal, mais aussi dans le partage concret des biens : \u00e0 l\u2019exemple de l\u2019\u00c9glise des origines, les ressources eccl\u00e9siales sont appel\u00e9es \u00e0 devenir r\u00e9ellement communes, afin que nul parmi nous ne soit dans le besoin (cf. Ac<\/em> 4, 34) et pour que leur administration soutienne la mission d\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile aux plus pauvres. \u2026. [117]<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/fr\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

SUPPLEMENTS: <\/h2>\n\n\n\n

Ecouter KTO dilate notre c\u0153ur, m\u00eame \u00e0 travers des \u00e9missions de \u00ab th\u00e9ologie \u00bb<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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