![\"\"](\"https:\/\/allez-yalla.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/image-6.png\")
<\/figure>\n\n\n\nLa Nativit\u00e9<\/strong><\/em>\u00a0(1942), Jean Daligault (1899-1945)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Pourquoi le nom de Jean Daligault est-il si peu connu ? Pr\u00eatre du dioc\u00e8se de Bayeux et Lisieux, r\u00e9sistant de la premi\u00e8re heure, peintre et sculpteur, d\u00e9port\u00e9 en Allemagne o\u00f9 il mourut le 28 avril 1945, cet homme \u00e9tait hors du commun par son caract\u00e8re et ses talents comme par sa vie. Il a laiss\u00e9 de son passage dans les camps et prisons nazis des t\u00e9moignages artistiques bouleversants.<\/p>\n\n\n\n Dans le d\u00e9nuement<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans le plus radical d\u00e9nuement que fut r\u00e9alis\u00e9e cette Nativit\u00e9. Elle porte assez mal son nom, puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une Sainte Famille. Trois couleurs, cinq personnages. Tout en haut, deux b\u00e2tisses angulaires \u00e9voquent non Nazareth, mais la d\u00e9solation de l\u2019univers carc\u00e9ral. Sugg\u00e9r\u00e9 par les t\u00eates de Joseph, de Marie et des deux hommes de dos au premier plan, o\u00f9 l\u2019on ne peut s\u2019emp\u00eacher de voir des prisonniers, un rond de douceur entoure l\u2019enfant. Les aur\u00e9oles, les contours des \u00e9paules et des cols, les bras sym\u00e9triquement ramen\u00e9s vers la poitrine de Marie et de Joseph, tout est courbe, et les traits gras renforcent la simplicit\u00e9 et la chaleur paradoxale du dessin. \u00c0 travers la peinture de cette Sainte Famille, on voit le papier du journal allemand r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par le matricule 5316. <\/p>\n\n\n\n Pendant ses ann\u00e9es de sacerdoce dans le Calvados, Jean Daligault avait fabriqu\u00e9 une gigantesque cr\u00e8che qui s\u2019illuminait et s\u2019\u00e9gayait de musique, construit sa propre voiture, mais aussi un avion, un bateau : non content de peindre, l\u2019abb\u00e9 \u00e9tait m\u00e9canicien. Dans les tristes lieux qui furent ses demeures entre 1941 et 1945, il mettra cette ing\u00e9niosit\u00e9 au service de son art, utilisant des moyens de fortune pour peindre et sculpter. Pour pinceau, de la paille ; pour support, du carton, des journaux, des planches, des os ; en guise de couleurs, de la peinture gratt\u00e9e sur les murs, du charbon de bois, de la chaux, de la suie, de la rouille. Un d\u00e9pouillement absolu qui entre en r\u00e9sonnance avec la venue sur terre du Fils de Dieu, destin\u00e9 \u00e0 souffrir aux mains des hommes.<\/p>\n\n\n\n Pour la libert\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019occupation nazie n\u2019est pas la premi\u00e8re exp\u00e9rience de guerre de l\u2019abb\u00e9 ; mobilis\u00e9 d\u00e8s 1917, il a travaill\u00e9, pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, dans une \u00e9cole militaire en Syrie puis dans les services de cryptage. Il reste d\u2019importantes zones d\u2019ombres dans sa vie, de tr\u00e8s nombreux voyages inexpliqu\u00e9s, un retrait momentan\u00e9 de sa charge de cur\u00e9 : certains biographes ont \u00e9mis l\u2019hypoth\u00e8se que Jean Daligault ait \u00e9t\u00e9 un agent du renseignement, d\u00e8s avant 1939-1945. Ce qui est certain, c\u2019est que ce pr\u00eatre osait tout. Il \u00e9tait en tous ses choix un \u00ab Fran\u00e7ais libre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Capable de fonder, d\u00e8s ao\u00fbt 1940, avec le cabaretier et l\u2019instituteur ath\u00e9e de Villerville, dont il \u00e9tait cur\u00e9, un groupe de r\u00e9sistance qui rejoint le r\u00e9seau de l\u2019Arm\u00e9e des Volontaires et lui vaut d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9 un an apr\u00e8s. Capable de dire, pendant l\u2019appel interminable au camp de concentration de Hinzert, au t\u00e9moignage d\u2019un co-d\u00e9tenu : \u00ab Moi, ils m\u2019emmerdent, je m\u2019en vais \u00bb, et de rentrer au baraquement. Capable de supporter la torture. En art, il \u00e9tait passionn\u00e9 par la peinture contemporaine, d\u00e9sireux de d\u00e9laisser la peinture figurative traditionnelle o\u00f9 il s\u2019\u00e9tait fait un petit renom local pour embo\u00eeter le pas aux courants novateurs des Nabis, de Van Gogh, de Picasso, d\u2019artistes de Montmartre qu\u2019il avait rencontr\u00e9s. Incarc\u00e9r\u00e9, il cr\u00e9era, sans rien, mais avec g\u00e9nie.<\/p>\n\n\n\n Incompr\u00e9hensible esp\u00e9rance<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vers J\u00e9sus s\u2019inclinent ses parents. Joseph, longue barbe, semble lui tendre un objet ; Marie, voil\u00e9e, le d\u00e9signe. Les deux t\u00eates du premier plan sont plus grosses que celles de la Sainte Famille : Daligault a cr\u00e9\u00e9 une perspective qui permet \u00e0 qui regarde son \u0153uvre de trouver sa place, derri\u00e8re les deux hommes, pour se joindre \u00e0 ceux qui font cercle autour de l\u2019enfant. L\u00e9g\u00e8rement tourn\u00e9s l\u2019un vers l\u2019autre, les assistants semblent se parler. Que disent-ils ? Leur surprise, leur \u00e9merveillement, leur d\u00e9sespoir, leur incr\u00e9dulit\u00e9? <\/p>\n\n\n\n En prison, Jean Daligault ne priait pas avec ses fr\u00e8res pr\u00eatres. Il a surtout peint et sculpt\u00e9 des portraits, des caricatures des bourreaux, des sc\u00e8nes d\u2019un quotidien horrifique. Il supportait mal les \u00ab bigotes \u00bb et les \u00ab bondieuseries \u00bb, malgr\u00e9 une foi personnelle vive. Mais peindre l\u2019Incarnation au sein d\u2019un univers d\u00e9shumanis\u00e9, pour des compagnons d\u00e9charn\u00e9s, peindre la tendresse familiale et divine depuis un ab\u00eeme de cruaut\u00e9, n\u2019est-ce pas n\u00e9cessairement croire, et surtout esp\u00e9rer ?<\/a><\/p>\n\n\n\n Les quelque deux cents \u0153uvres de camp de Jean Daligault ont justifi\u00e9 cette esp\u00e9rance : confi\u00e9es \u00e0 l\u2019aum\u00f4nier de la prison de Tr\u00eaves qui les cacha dans sa cave, elles ont travers\u00e9 un bombardement qui d\u00e9truisit le presbyt\u00e8re, et c\u2019est un autre pr\u00eatre fran\u00e7ais, ancien d\u00e9port\u00e9, l\u2019abb\u00e9 La Martini\u00e8re, qui, revenant sur les traces de la d\u00e9portation pour en retrouver des t\u00e9moignages, les recevra de l\u2019abb\u00e9 Jonas.<\/p>\n\n\n\n L\u2019abb\u00e9 Daligault est mort ex\u00e9cut\u00e9 \u00e0 46 ans, il y a quatre-vingts ans. En se livrant \u00e0 la cr\u00e9ation artistique du fond d\u2019un gouffre de mis\u00e8re et de souffrance, il a r\u00e9alis\u00e9 le v\u0153u que formulait une autre d\u00e9port\u00e9e, Etty Hillesum : \u00ab Pour peu que nous fassions en sorte, malgr\u00e9 tout, que Dieu soit chez nous entre de bonnes mains. \u00bb <\/p>\n\n\n\n Delphine Mouquin<\/strong> <\/p>\n\n\n\n