{"id":19781,"date":"2025-10-03T23:57:13","date_gmt":"2025-10-03T21:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/allez-yalla.com\/?p=19781"},"modified":"2025-10-04T00:19:30","modified_gmt":"2025-10-03T22:19:30","slug":"jesus-et-les-prophetes-sont-severes-a-legard-des-riches-qui-ne-partagent-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/allez-yalla.com\/index.php\/2025\/10\/03\/jesus-et-les-prophetes-sont-severes-a-legard-des-riches-qui-ne-partagent-pas\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus et les proph\u00e8tes sont s\u00e9v\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9gard des riches qui ne partagent pas ."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Lecture du livre du proph\u00e8te Amos. (Am 6, 1a.4-7). <\/h2>\n\n\n\n

\u00ab La bande des vautr\u00e9s n\u2019existera plus \u00bb <\/p>\n\n\n\n

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Ainsi parle le Seigneur de l\u2019univers :
    Malheur \u00e0 ceux qui vivent bien tranquilles dans Sion,
et \u00e0 ceux qui se croient en s\u00e9curit\u00e9
sur la montagne de Samarie.
    Couch\u00e9s sur des lits d\u2019ivoire,
vautr\u00e9s sur leurs divans,
ils mangent les agneaux du troupeau,
les veaux les plus tendres de l\u2019\u00e9table ;
    ils improvisent au son de la harpe,
ils inventent, comme David, des instruments de musique ;
    ils boivent le vin \u00e0 m\u00eame les amphores,
ils se frottent avec des parfums de luxe,
mais ils ne se tourmentent gu\u00e8re du d\u00e9sastre d\u2019Isra\u00ebl !
    C\u2019est pourquoi maintenant ils vont \u00eatre d\u00e9port\u00e9s,
ils seront les premiers des d\u00e9port\u00e9s ;
et la bande des vautr\u00e9s n\u2019existera plus.<\/p>\nhttps:\/\/www.aelf.org\/2025-09-28\/romain\/messe<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Evangile selon saint Luc. Chapitre 16 versets 19-31<\/h2>\n\n\n\n
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En ce temps-l\u00e0,
J\u00e9sus disait aux pharisiens :
    \u00ab Il y avait un homme riche,
v\u00eatu de pourpre et de lin fin,
qui faisait chaque jour des festins somptueux.
    Devant son portail gisait un pauvre nomm\u00e9 Lazare,
qui \u00e9tait couvert d\u2019ulc\u00e8res.
    Il aurait bien voulu se rassasier
de ce qui tombait de la table du riche ;
mais les chiens, eux, venaient l\u00e9cher ses ulc\u00e8res.
    Or le pauvre mourut,
et les anges l\u2019emport\u00e8rent aupr\u00e8s d\u2019Abraham.
Le riche mourut aussi,
et on l\u2019enterra.
    Au s\u00e9jour des morts, il \u00e9tait en proie \u00e0 la torture ;
levant les yeux, il vit Abraham de loin
et Lazare tout pr\u00e8s de lui.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\nsuite : https:\/\/www.aelf.org\/bible\/Lc\/16<\/a> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Hom\u00e9lie du p\u00e8re Jacques Pineault.<\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, la liturgie de ce dimanche nous fait entendre encore une fois la voix du proph\u00e8te Amos (Am 6,1a.4-7). Le proph\u00e8te, c\u2019est quelqu\u2019un qui parle de la part de Dieu. Sa mission n\u2019est pas d\u2019enfoncer le p\u00e9cheur dans son mal mais de l\u2019appeler \u00e0 se convertir. Aussi Amos se montre implacable envers la soci\u00e9t\u00e9 corrompue de son temps. Il d\u00e9nonce le luxe insolent des classes dirigeantes du pays, luxe qui les rend aveugles sur \u00ab le d\u00e9sastre du peuple \u00bb (Am 6,6). Il critique d\u2019une mani\u00e8re virulente l\u2019exploitation des pauvres par les riches et les puissants. Quand le droit et la justice sont bafou\u00e9s, le pays court \u00e0 sa perte. C\u2019est connu !<\/p>\n\n\n\n

Ces paroles tr\u00e8s dures sont pourtant celles d\u2019un amour qui ne veut que le bonheur de son peuple. Mais quand on aime, on se met parfois en col\u00e8re. Dieu ne supporte pas qu\u2019une petite minorit\u00e9 s\u2019enrichisse au d\u00e9triment des plus pauvres. Si Amos revenait, il d\u00e9noncerait tout notre gaspillage qui est une gifle \u00e0 tous ceux et celles qui n\u2019ont pas de quoi survivre. Dans son encyclique Laudato si\u2019, le pape Fran\u00e7ois nous invitait tous \u00e0 une v\u00e9ritable conversion \u00e0 propos du droit et de la justice.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi l\u2019appel que nous retrouvons dans l\u2019\u00c9vangile de ce dimanche : il nous montre un homme riche qui fait bombance tous les jours. Son p\u00e9ch\u00e9 est d\u2019ignorer le pauvre Lazare couvert d\u2019ulc\u00e8res devant son portail. Dieu ne peut pas tol\u00e9rer cette situation dramatique. Il a cr\u00e9\u00e9 le monde pour que tous les hommes y vivent ensemble et en fr\u00e8res. Il nous invite \u00e0 partager les biens qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9s en abondance. Il ne supporte pas qu\u2019une infime minorit\u00e9 poss\u00e8de plus de la moiti\u00e9 des richesses globales. Entendons-nous bien : la richesse n\u2019est pas mauvaise en soi. Mais elle peut nous entra\u00eener au p\u00e9ch\u00e9 quand elle nous rend sourds et aveugles \u00e0 la mis\u00e8re de notre monde. Les nouveaux pauvres sont de plus en plus nombreux dans nos villes mais aussi dans nos campagnes. Ils ont besoin d\u2019une aide mat\u00e9rielle, oui, bien s\u00fbr. Mais ils attendent surtout que nous les regardions et que nous leur parlions.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e9ch\u00e9 du riche, c\u2019est qu\u2019il n\u2019a pas vu. Ses richesses lui ont ferm\u00e9 les yeux, bouch\u00e9 les oreilles et ferm\u00e9 le c\u0153ur. C\u2019est absolument dramatique parce que c\u2019est son avenir \u00e9ternel qui est en jeu : il n\u2019y aura pas de s\u00e9ance de rattrapage ; la mort lui aura enlev\u00e9 toutes les richesses qui l\u2019aveuglaient et lui rendra la vue ; ce jour-l\u00e0, il ne pourra plus repartir \u00e0 z\u00e9ro. L\u2019\u00c9vangile nous parle d\u2019un grand ab\u00eeme entre lui et Lazare ; cet ab\u00eeme infranchissable, c\u2019est lui, le riche, qui l\u2019a creus\u00e9. Cette solitude dans laquelle il se trouve, c\u2019est lui qui l\u2019a organis\u00e9e. Il s\u2019y est compl\u00e8tement enferm\u00e9. Maintenant, personne ne peut rien pour lui. Cet ab\u00eeme perp\u00e9tue celui que le riche, dans son aveuglement, avait creus\u00e9 avant sa mort entre les pauvres et lui.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7a donne des frissons, mais il nous faut recevoir cet \u00c9vangile comme un appel pressant \u00e0 nous convertir. Le Seigneur compte sur nous pour que nous ouvrions nos yeux, nos oreilles et surtout notre c\u0153ur \u00e0 tous ceux et celles qui souffrent de la pr\u00e9carit\u00e9, du m\u00e9pris et de l\u2019exclusion. Nous ne devons pas attendre qu\u2019une apparition vienne nous dire qui est Lazare et o\u00f9 le trouver : il est \u00e0 notre porte, m\u00eame s\u2019il habite au bout du monde. Si nous ne le voyons pas, c\u2019est que nous sommes aveugles. Il devient urgent de combler les ravins d\u2019indiff\u00e9rence, de raboter les montagnes de pr\u00e9jug\u00e9s et d\u2019abattre les murs d\u2019\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n

La grande priorit\u00e9, c\u2019est de construire des ponts, de tracer des routes et d\u2019aller \u00e0 la rencontre des autres. Le Christ est l\u00e0 pour nous accompagner, car il sait bien que c\u2019est au-dessus de nos forces personnelles. Sa grande mission a \u00e9t\u00e9 de r\u00e9concilier les hommes avec le P\u00e8re mais aussi entre eux. Il nous veut unis \u00e0 lui et entre nous. C\u2019est le grand commandement qu\u2019il nous laisse : \u00ab Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aim\u00e9s \u00bb (Jn 13,34). Nous n\u2019aurons jamais fini de nous ajuster \u00e0 son regard d\u2019amour sur les personnes qui nous entourent. C\u2019est pour tous que le Christ a livr\u00e9 son Corps et vers\u00e9 Son sang.<\/p>\n\n\n\n

Dans sa lettre \u00e0 Timoth\u00e9e (1 Tm 6,11-16), saint Paul nous dit avec finesse que nous serons jug\u00e9s sur nos actes : s\u2019emparer de la vie \u00e9ternelle, c\u2019est mener le combat de la foi, c\u2019est-\u00e0-dire se montrer doux, juste, aimant et pers\u00e9v\u00e9rant. \u00c0 travers son disciple Timoth\u00e9e, c\u2019est \u00e0 chacun de nous qu\u2019il s\u2019adresse. Il nous invite \u00ab \u00e0 garder le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, et irr\u00e9prochable jusqu\u2019\u00e0 la Manifestation de notre Seigneur J\u00e9sus Christ \u00bb (1 Tm 6,14).<\/p>\n\n\n\n

Ne vous est-il jamais arriv\u00e9 de d\u00e9tourner le regard d\u2019un pauvre ? ou de d\u00e9tourner vos pas ? \u2026 Ne vous est-il jamais arriv\u00e9 de vous inventer une de ces raisons que l\u2019on invente pour ne pas donner de l\u2019argent \u00e0 ceux qui nous mendient ? \u2026 \u00ab Elle va le boire \u00bb. \u00ab Il va s\u2019acheter de la drogue \u00bb. Sans parler de la l\u00e9gende urbaine du mendiant qui a refus\u00e9 le sandwich qu\u2019on lui tendait. Comme si un pauvre devait toujours manger la nourriture que d\u2019autres choisissent pour lui\u2026 Je me souviens d\u2019un responsable de banque alimentaire qui me disait recevoir des riches beaucoup de cans de petits pois verts, mais pas de viande, ni d\u2019\u0153ufs, ni de lait, ni de fromage. Que dire alors de ceux qui ne supportent pas de voir la pauvret\u00e9 \u00e0 leur porte ? Pas de colporteurs ! Je sais que parfois, on n\u2019en peut plus de voir la souffrance.<\/p>\n\n\n\n

Toutes les pauvret\u00e9s refl\u00e8tent un manque d\u2019amour. \u00c7a ne veut pas dire que c\u2019est le manque d\u2019amour qui les cause toutes. Tous, nous sommes n\u00e9s nus et pauvres, et nous serions morts si, par amour, quelqu\u2019un ne nous avait pas nourris et soign\u00e9s. Il y a une pauvret\u00e9 naturelle de l\u2019humanit\u00e9. Et comme le Pape Fran\u00e7ois l\u2019a rappel\u00e9 : \u00ab Un linceul n\u2019a pas de poches \u00bb ; nous n\u2019emportons rien dans la mort, sinon l\u2019amour dont notre c\u0153ur sera rempli.<\/p>\n\n\n\n

La pauvret\u00e9 est toujours un creuset pour l\u2019amour et c\u2019est parce qu\u2019ils refl\u00e8tent notre duret\u00e9 de c\u0153ur que nous ne voulons pas voir les pauvres qui nous entourent. A cet \u00e9gard, ils cristallisent comme un caillou piquant le commandement d\u2019aimer de Dieu. Et c\u2019est d\u2019abord sur celles et ceux que nous pouvons aider mais que nous essayons de ne pas voir, qu\u2019achoppe notre refus de Dieu. La parabole que donne le Christ est tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re \u00e0 cet \u00e9gard. \u00ab N\u2019est m\u00e9ritoire que ce qui n\u2019est pas fait en vue d\u2019une r\u00e9compense \u00bb (Sainte \u00c9dith Stein).<\/p>\n\n\n\n

Sans doute l\u2019avez-vous remarqu\u00e9, la parabole ne donne pas le nom du riche ; seulement celui du pauvre. Je n\u2019ai pas fait grand-chose d\u2019humain en donnant \u00e0 un pauvre de quoi manger, si je n\u2019ai m\u00eame pas pris la peine de demander son nom. Comme Dieu, connaissons-nous le pr\u00e9nom des pauvres sur notre seuil ? Il s\u2019appelait Lazare, ce qui signifie \u00ab\u00a0Dieu m\u2019a aid\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Eucharistie qui nous rassemble nous annonce un monde o\u00f9 il n\u2019y aura plus de pauvres. Dans ce monde nouveau, tous, riches et pauvres se retrouveront \u00e0 la m\u00eame table ; ils partageront ce qu\u2019ils poss\u00e8dent. Personne n\u2019y manquera du n\u00e9cessaire. Tous auront assez pour entrer dans la f\u00eate. Le monde que l\u2019Eucharistie annonce, c\u2019est celui-l\u00e0 m\u00eame que le Christ est venu instaurer. Rendons-lui gr\u00e2ce et prions les uns pour les autres : c\u2019est une aum\u00f4ne que chacun peut faire.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8re Jacques Pineault<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.facebook.com\/photo?fbid=823968173644265&set=a.161063226601433<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Association Lazare. <\/h2>\n\n\n\n
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Association Lazare<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.facebook.com\/lazare.eu<\/a><\/p>\n\n\n\n

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